1. “불확실하지 않”게 달리라

Không chạy “bá-vơ”

2. “[예수가] 하데스[지옥, 제임스 왕역]에 버려지지도 않[았]고 그의 육체가 부패함을 보지도 않[았습니다].”

Lu-ca, một trong những người viết Kinh Thánh, tường thuật: “Ngài chẳng bị để nơi Âm-phủ [“địa ngục”, King James Version], và xác-thịt Ngài chẳng thấy sự hư-nát”.

3. □ 어떻게 “불확실하지 않”게 달릴 수 있습니까?

□ Chạy “bá-vơ” có nghĩa gì?

4. “거꾸러뜨림을 당”해도 우리는 “망하지 않”습니다.

Nếu bị “đánh đập”, chúng ta “không đến [nỗi] chết mất”.

5. “불확실하지 않”게 달린다는 말의 의미는 무엇입니까?

Chạy “bá-vơ” có nghĩa gì?

6. 바울이 디도 2:3에서 “중상하지 않”는 것과 “많은 술의 종이 되지 않”는 것을 연관 지은 이유는 무엇일 수 있습니까?

Nơi Tít 2:3, có lẽ vì lý do nào mà Phao-lô đặt hai cụm từ “đừng nói xấu” và “đừng uống rượu quá độ” gần nhau?

7. 그들은 좋은 소식을 전파하는 것을 “부끄러워하지 않”았습니다.

Họ đã “không hổ thẹn” rao giảng tin mừng.

8. “사랑은 질투하지 않[습니다].”—고린도 첫째 13:4.

“Tình yêu-thương chẳng ghen-tị” (I CÔ-RINH-TÔ 13:4).

9. 절대 원숭이한텐 깝 치 지 않 는 다.

Đừng lằng nhằng với Bà Khỉ này!

10. 바울은 우리에게 “사랑은 결코 없어지지 않”는다고 확언합니다.

Phao-lô cam đoan với chúng ta rằng “tình yêu thương chẳng hề thất bại bao giờ”.

11. 9 사랑은 “자기 자신의 이익을 구하지 않”습니다.

9 Tình yêu thương “chẳng kiếm tư-lợi”.

12. 5:16—기름부음받은 그리스도인들은 어떻게 “아무도 육체대로 알지 않”습니까?

5:16—Tín đồ Đấng Christ được xức dầu “không theo xác-thịt mà nhận biết ai”, nghĩa là gì?

13. 베드로는 하느님께서 “옛 세상을 처벌하기를 주저하지 않”으셨다고 썼습니다.

Phi-e-rơ viết: “Ngài chẳng tiếc thế-gian xưa... phạt đời gian-ác nầy”.

14. 그는 애통해하지만, “희망 없는 다른 사람들처럼 슬퍼하지 않”습니다.

Tuy thương nhớ, nhưng tín đồ ấy không “buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy”.

15. 뿐만 아니라, 바울은 회중 내에서 특별한 특권을 받을 자격을 갖추는 사람은 “구타하지 않”아야 한다고, 즉 원래의 그리스어에 따르면 “타격을 가하지 않”아야 한다고 썼습니다.

Ngoài ra, Phao-lô viết rằng người nào hội đủ điều kiện để được giao phó đặc ân trong hội thánh thì “cũng đừng hung-bạo” —“không đấm đánh”, theo tiếng Hy Lạp nguyên thủy.

16. 그분이 그것들을 집합시키신다면 “그 중 하나도 빠지지 않”을 것입니다.

Nếu Ngài ra lệnh chúng tập họp lại, ‘chẳng có một sao nào thiếu’.

17. 그러나 그들이 여호와의 활동은 보지 않[았다].”—이사야 5:11, 12.

Trong tiệc yến họ có những đàn cầm, đàn sắt, trống cơm, ống sáo và rượu nữa, nhưng chẳng thiết đến công-việc Đức Giê-hô-va”.—Ê-sai 5:11, 12.

18. 유감스럽게도 그 백성은 “듣지 않”았습니다.—열왕 둘째 17:13, 14.

Đáng tiếc là dân ấy “không muốn nghe”.—2 Các Vua 17:13, 14.

19. 17 바울의 생애는 그가 “불확실하지 않”게 달렸음을 분명히 보여 줍니다.

17 Đời sống của Phao-lô cho thấy rằng ông không chạy “bá-vơ”.

20. 하지만 나는 비록 한동안 “쓰러뜨림”을 당하기는 했어도 “멸망되지[는] 않”았습니다.

Tuy có lúc tôi cảm thấy như thể mình “bị đánh-đập”, nhưng “không đến chết mất”.

21. 좀 더 오래 머물러 달라는 요청이 있었지만 “그는 승낙하려 하지 않”았습니다.

Dù được mời ở lại lâu hơn, nhưng “ông từ chối”.

22. “이스라엘의 거룩한 분을 바라보지 않”는 사람은 누구나 여호와께서 ‘재앙을 내리시는’ 것을 보게 될 것입니다.

Bất cứ ai “không ngó về Đấng Thánh của Y-sơ-ra-ên” sẽ thấy Đức Giê-hô-va “giáng tai-vạ”.

23. 예수께서는 이렇게 설명하셨다. “부활 때에는 장가가지도 않고 시집가지도 않[습니다].”—마태 22:23-30.

Giê-su giải thích: “Đến khi sống lại, người ta không cưới vợ, cũng không lấy chồng” (Ma-thi-ơ 22:23-30).

24. 그 남자는 계속해서 증인은 “수혈을 받지 않으며 기 경배를 하지 않”는다고 호통을 쳤읍니다.

Kế đến ông ấy chê trách các Nhân-chứng vì họ “không chịu tiếp máu và không chào quốc kỳ”.

25. 사도 바울은 “그는 믿음이 약해지지는 않았”다고, 즉 “믿음의 결핍으로 흔들리지 않”았다고 썼습니다.

Sứ đồ Phao-lô viết: “Đức-tin [người] chẳng kém” hoặc “chẳng có lưỡng-lự hoặc hồ-nghi”.

26. 예레미야 시대에 많은 유대인은 어떻게 “마음에 할례를 받지 않”은 상태에 있었다고 할 수 있습니까?

Điều gì cho thấy nhiều người Do Thái vào thời Giê-rê-mi “chẳng cắt bì trong lòng”?

27. 사실, 그는 다른 사람들이 편안하고 안락하게 지내는 것을 보고도 “한순간도 부러워하는 마음을 품지 않”았습니다.

Thật vậy, người ấy “ít khi nào có ý tưởng thèm muốn” khi thấy người khác hưởng thụ sự thanh nhàn và tiện nghi.

28. 14 바울이 사랑은 “해를 입은 것을 유념해 두지 않”는다고 부언한 데는 그만한 이유가 있습니다.

14 Với lý do chính đáng, Phao-lô thêm là tình yêu thương “không ghi nhớ việc dữ”.

29. 1세기에 살았던 그리스도인인 사도 바울이 자신은 “목표 없이 달리지 않”는다고 말한 것도 이해할 만한 일입니다.

Chính vì thế sứ đồ Phao-lô, môn đồ Chúa Giê-su vào thế kỷ thứ nhất, nói: “[Tôi] không phải là chạy vu vơ” (1 Cô-rinh-tô 9: 26, Bản Dịch Mới).

30. 그는 여호와에 대한 “어떤 경쟁도 결코 용납하지 않”는 그의 “질투하는 분노”에 대하여 칭찬을 받았습니다.

Ông được khen vì “lòng kỵ-tà [ghen]”, “sốt-sắng về” Đức Giê-hô-va.

31. 다윗의 경우에, 그의 동료들은 “[여호와를] 바라보고 밝게 빛나게 되었으니, 그들의 얼굴은 결코 부끄러움을 당하지 않”았습니다.

Trong trường hợp của Đa-vít, những người đồng hành với ông “ngửa-trông Chúa thì được chói sáng, mặt họ chẳng hề bị hổ-thẹn”.

32. (골로새 1:13-16) 라오디게아의 그리스도인들은 영적으로 “차지도 않고 뜨겁지도 않”은 것에 대해 책망을 받았습니다.

(Cô-lô-se 1:13-16) Người Lao-đi-xê bị khiển trách vì “không lạnh cũng không nóng” về thiêng liêng.

33. 하지만 1934년, 나치당의 대표자들은 그 테트라그람마톤이 “현행 이데올로기와 양립되지 않”으므로 칠을 해서 지워야 한다고 결정하였다.

Tuy nhiên, vào năm 1934, những người đại diện Quốc xã tự ý quyết định chữ Hê-bơ-rơ này “không thích hợp với ý thức hệ hiện thời”, vì thế nó bị sơn xóa đi.

34. 라는 질문을 받았습니다. 그들은 이스라엘의 상태로 말미암아 매우 괴로워해야 했었는데도 “요셉의 대재난을 보고도 아파하지 않”았습니다.

Đáng lẽ phải đau buồn nhiều về tình trạng ở Y-sơ-ra-ên, nhưng họ “không lo đến tai-nạn của Giô-sép”.

35. 따라서 “불확실하지 않”게 달린다는 것은 주자가 어디로 향하고 있는지가 모든 관찰자에게 매우 분명히 나타나야 함을 의미합니다.

Vì vậy, không chạy “bá-vơ” có nghĩa là đối với người quan sát, người chạy đua phải hướng đến một nơi rõ rệt.

36. 12 뒤이어 두 가지 부정적인 특성, 즉 “중상하지 않고, 많은 술의 종이 되지 않”는 것이 나옵니다.

12 Kế đến là hai điều tiêu cực: “đừng nói xấu, đừng uống rượu quá độ”.

37. “더 이상 ··· 사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, ··· 이리저리 밀려다니지 않[고]”—4:14.

‘Chúng ta không nên bị đưa đi đây đó do nghe theo những kẻ bịp bợm dùng mưu mô xảo quyệt’.—4:14.

38. 그런 부부들은 경험을 통해서 참 사랑은 “결코 없어지지 않”는다는 것을 알게 되었습니다.—고린도 첫째 13:8.

Kinh nghiệm dạy họ biết rằng tình yêu chân chính “chẳng hề hư-mất”.—1 Cô-rinh-tô 13:8.

39. 연구가인 로이드 존스턴이 조사한 바에 의하면, 십 대 청소년은 “대부분 [담배를 피우는] 이성을 별로 매력적이라고 생각하지 않”습니다.

Nhà nghiên cứu Lloyd Johnston cho biết những bạn trẻ hút thuốc “không mấy thu hút đối với phần lớn bạn khác giới”.

40. 보잉사(社)에서 작성한 통계에 따르면, “상업용 제트기의 추락 사고가 일어나는 비율은 비행 100만 번당 2번도 채 되지 않”습니다.

Theo thống kê của hãng chế tạo máy bay Boeing, “cứ mỗi 1 triệu chuyến bay thì có dưới 2 lần máy bay phản lực thương mại rơi”.

41. 7 또한 바울의 말에 따르면, 이 마지막 날에 일부 사람들은 “충성스럽지 않고, 본연의 애정이 없고, 쉽게 합의하지 않”을 것입니다.

7 Phao-lô cũng nói rằng trong những ngày cuối cùng này một số người sẽ “không tin-kính [“bất nghĩa”, Nguyễn Thế Thuấn], vô-tình, khó hòa-thuận”.

42. 바울은 그리스도인들에게 음행을 멀리하고 자제를 나타냄으로써 “아무도 자기 형제에게 해를 입힐 지경에 이르거나, 그의 권리를 침해하지 않”도록 하라고 강력히 권합니다.

Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tránh tà dâm và phải tự chủ để “chớ có ai phỉnh-phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì”.

43. 다윗의 고향에서 그리 멀지 않은 곳에는 베냐민 지파의 영토가 있었는데, 거기에는 “털끝만큼도 빗나가지 않”을 정도로 정확하게 무릿매를 던지는 사람들이 있었습니다.

Những lính tinh nhuệ của chi phái này có thể dùng dây để ném đá “trúng một sợi tóc, mà chẳng hề sai trật”.

44. 따라서 예수께서 죽으시고 일으킴을 받으신 후 사도 베드로는 자신의 말을 듣고 있던 사람들에게 예수께서 “지옥에 내버려지지 않”았다고 확신을 가지고 말했습니다.

Vì thế, sau khi Chúa Giê-su chết và được sống lại, sứ đồ Phi-e-rơ cam đoan với người nghe rằng Chúa Giê-su “chẳng bị để nơi Âm-phủ” (Công-vụ 2:27, 31, 32; Thi-thiên 16:10).

45. (고린도 첫째 14:33) 따라서 그분은 악을 끝낼 “날과 시간”을 정해 놓으셨으며, 그 일이 “지체되지 않”을 것이라고 확신시켜 주십니다.

Do đó, Ngài đã ấn định “ngày và giờ” để chấm dứt sự gian ác, và Ngài bảo đảm với chúng ta là biến cố này sẽ “không chậm-trễ” (Ma-thi-ơ 24:36; Ha-ba-cúc 2:3).

46. “남편들도 자기 아내 사랑하기를 제몸 같이 할찌니 자기 아내를 사랑하는 자는 자기를 사랑하는 것이라 누구든지 언제든지 제 육체를 미워하지 않[느니라.]”

Ai yêu vợ mình thì yêu chính mình vậy.

47. 14 바울은 그리스도인들에게, 음행을 멀리하고 자제를 나타내어 “아무도 자기 형제에게 해를 입힐 지경에 이르거나, 그의 권리를 침해하지 않”도록 하라고 강력히 권합니다.

14 Phao-lô khuyên giục các tín đồ đấng Christ phải tránh tà dâm và phải bày tỏ tính tự chủ để “chớ có ai phỉnh-phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-7).

48. 그러나 한 사전에서 지적하듯이, 그들에게 있어서 회개라는 말은 “전반적인 도덕관의 변경, 인생의 방향의 완전한 변화, 행실 전체에 영향을 미치는 전환을 전혀 시사하지 않[았]”읍니다.

Nhưng, như một tự điển có cho thấy, chữ ấy “không bao giờ cho thấy có sự thay đổi trong tâm tư, sự chuyển hướng trong nếp sống, sự thay đổi trong toàn bộ lối xử thế”.

49. 더욱이, 경외심 있는 연로한 자매들은 “하느님의 말씀이 모욕적인 말을 듣지 않”도록 “젊은 여자들의 정신을 일깨워” 외모에 있어서 “정신이 건전하고, 순결”하게 할 수 있을 것입니다.

Những chị lớn tuổi kính sợ Đức Chúa Trời có thể “dạy đàn-bà trẻ tuổi... có nết-na, trinh-chánh” về ngoại diện “hầu cho đạo Đức Chúa Trời khỏi bị một lời chê-bai nào”.

50. 「미국 의학 협회지」(The Journal of the American Medical Association)에 따르면, “진탕 마시는 사람들 대다수는 자신들이 술 마시는 데 문제가 있다고 생각하지 않”습니다.

Theo The Journal of the American Medical Association (Tập san Hội Y khoa Hoa Kỳ) viết: “Đa số những người nhậu nhẹt say sưa không nghĩ là mình có thói nghiện rượu”*.

51. (고린도 전 7:29, 새번역) “때가 얼마 남지 않”았기 때문에, 결혼한 그리스도인들은 결혼의 특권들과 의무들에 완전히 몰두한 나머지 그런 것들이 생활의 전부가 되게 해서는 안 됩니다.

(I Cô-rinh-tô 7:29). Vì “thì giờ ngắn-ngủi” nên các tín-đồ đã lập gia-đình không nên quá miệt-mài với các đặc-quyền và bổn-phận gia-đình đến nỗi để cả đời sống xoay quanh những điều đó.

52. 그분은 모세에게 이러한 말로 자신을 설명하셨습니다. “여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자[“사랑의 친절”]와 진실이 많은 하나님이로라 ··· 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌 받을 자는 결단코 면죄하지 않[으리라].”

Ngài tự miêu tả cho Môi-se qua những lời này: “Giê-hô-va! Giê-hô-va!

53. 브닌나는 한나가 처한 안타까운 상황에 대해 이해심 있는 태도를 나타내기는커녕, 오히려 한나를 경쟁 상대로 여기고 매우 좋지 않은 태도를 나타내었기 때문에 한나는 “울고 먹지 않”을 정도가 되었습니다.—사무엘 첫째 1:2, 4-7.

Thay vì thông cảm cảnh ngộ khốn khổ của An-ne, Phê-ni-na lại xem An-ne là kẻ tình địch và trêu ghẹo An-ne đến độ bà “khóc và không ăn”.—1 Sa-mu-ên 1:2, 4-7.