1. 굶주림과 빈곤은 주로 인간의 태만과 탐욕 때문입니다. 생각해 보십시오.

飢えと貧困は主として人間の怠慢と貪欲に起因します。

2. 이 이기적 관심, 자기 편의, 탐욕, 관능적 쾌락에 대한 사랑, 권력에 대한 탐욕 등을 따르도록 하는 유혹과 압력이 과거 어느때 보다 더 강하다.

利己主義,便宜主義,貪欲,肉の快楽を愛すること,権力欲などへの誘惑や圧力が,今ほど強いときはありません。

3. ··· 그들은 경영 부실, 지도자들의 탐욕, 끝이 없어 보이는 분쟁에 대해 아프리카인들을 탓한다.”

......また,行政力がなく,支配者たちが貪欲で,紛争が果てしなく続いているアフリカ諸国を非難している」と嘆いています。

4. 탐욕—부, 소유물, 권력과 권위, 음식 혹은 성적 쾌락에 대한 탐욕—에 관해 연구하면서 자기에게 약한 부면이 있음을 알게 되었다면 어떻게 할 것입니까? 그렇다면 예수의 이러한 충고를 명심하십시오.

富や財産,権力や権威,食物や性的な喜びなどに関する貪欲さについて研究している最中に,何か弱点になっている分野に気づいた場合はどうしたらよいでしょうか。

5. 현대에 밀수를 유발하는 주된 요인은 탐욕, 부정직, 다른 사람들에 대한 사랑의 부족입니다.

現代の密輸の主要な動機となっているのは,貪欲,不正直,他の人に対する愛の欠如といった要素です。

6. 이전에 사람들은 “일곱 가지 대죄” 즉, 교만, 탐욕, 색욕, 성냄, 탐식, 시기심 및 나태에 대해 말하였다.

昔は,誇り・貪欲・欲情・怒り・大食・そねみ・怠惰といった“七つの大罪”が挙げられました。

7. “요즘 사람들은 빠르고 편한 것과 상업적인 이득에 대한 탐욕 때문에 지구에 대한 존중심을 잃어버렸다.”

「現代人は,快適さ,スピード,商業利益を貪欲に求めるあまり,地球への敬意を失った」。「

8. 사람들은 한 저술가가 “도박꾼의 광적 탐욕”이라고 부른 동기로 복권을 사기 위해 우르르 몰려온다.

人々は,ある作家の言う「ばくち打ちの激化する熱狂」状態になって,くじを買うために殺到しました。

9. (마태 6:5; 23:5-8) 그들의 위선, 그들의 탐욕 그리고 그들의 거만함이 마침내 불명예를 초래하였습니다.

マタイ 6:5; 23:5‐8)彼らの偽善,貪欲,尊大さは,結局は彼らに不名誉をもたらすことになります。

10. 대다수의 이슬람 교도들에게 지하드는 신념을 위한 내적 투쟁입니다 악, 죄, 유혹, 욕망, 탐욕 속에서 벌어지는, 그리고 그것에 맞선 투쟁입니다.

イスラムの教えを実践している 大部分のイスラム教徒にとって ジハードとは信仰上の内面的苦闘を意味します

11. 아마 죄를 짓게 한 참을성의 결핍과 함께 작용했을 그들의 탐욕 때문에 우리 모두가 치명적인 결과를 당하였다.

二人の示した貪欲は,罪を犯すことにつながった辛抱の欠如と恐らく相まって,わたしたちすべてに致命的な結果をもたらしました。 わたしたちは二人から罪を犯す傾向をも受け継ぎました。

12. 탐욕, 정치 음모, 전쟁, 자연재해와 같은 요인들로 말미암아 “굶주림을 근절하려는 가장 계몽되고 결연한 노력”마저 좌절될 수 있다고, 한 구호 봉사자는 말합니다.

「飢えを根絶しようとする非常に進歩的な断固とした試み」でさえ,貪欲,政治的陰謀,戦争,自然災害といった様々な要因のために台なしになりかねないと,ある救援隊員は述べました。

13. “저는 다음과 같은 죄를 지었습니다: (살인) (간음) (해태[게으름]) (미색[음욕]) (간린[과욕]) (사기) (탐도[탐식]) (교오[교만]) (분노) (탐욕) (잘못된 우선 순위).”

私は次のような罪を犯しました: (殺人)(姦淫)(怠惰)(情欲)(金銭欲)(欺まん)(大食)(誇り)(怒り)(貪欲)(優先順位の誤り)」。

14. 하지만 부도덕과 탐욕, 즉 피에르 아반토로 하여금 자기 자신의 종교를 세우고자 하는 동기를 갖게 하였던 바로 그 행위들이 이제 그의 교회로 스며들고 있었습니다.

しかし,不道徳と貪欲,つまりピエール・アバントが自分の教団を設立するそもそもの理由となった慣行が,今や自分の教会でも少しずつ見られるようになっていました。

15. 동 저자는 또한, “모든 ‘러시아’인들의 눈에는 사제가 폭식, 탐욕, 아첨(독선적), 몰염치의 산 표본으로 비치지 않는가?” 라고 기록한 소련의 문학 비평가인 ‘뷔사리온 바이엘린스키’의 글을 지적하였다.

この著者はまた,ロシアの文芸批評家ビサリオン・バイリンスキーの次のことばを指摘しています。「 すべてのロシア人の目には,司祭は,大食,けち,追従,破廉恥の生きたシンボルではないだろうか」。

16. 아르헨티나의 신문 「클라린」은 이렇게 논평하였다. “금세기 하반기에, 흔히 이루 헤아릴 수 없을 정도로 많은 인명을 앗아 가고 환경을 파괴한 대재난의 원인은 경제적 탐욕, 주의 부족, 태만이었다.”

アルゼンチンの新聞「クラリン」は,「今世紀の後半に,経済面における貪欲,不注意,怠慢などのせいで大災害が生じ,人間の命が奪われただけでなく,環境が悪化し,それも計り知れないまでに悪化した場合が少なくなかった」と述べています。

17. 다음의 장애물 중에서, 사람들이 구주께 나아와 기쁨을 느끼지 못하도록 막는 것을 본 적이 있다면 밑줄을 친다. 외설물, 다른 사람의 인정이나 칭찬을 구함, 중독성 물질, 이기심, 탐욕, 다른 사람을 시기함, 기도와 경전 공부를 하지 않음, 전자오락을 지나치게 많이 함, 어떤 활동이나 스포츠에 지나치게 탐닉함, 부정직, 다른 사람들 모두가 하는 일을 무조건 따름.

もしあれば,その人にとって妨げとなっていたものに下線を引きましょう。 ポルノグラフィー,人から認められたり称賛されたりすることを求める傾向,依存症,わがまま,貪欲,人をうらやむこと,祈りや聖文研究を怠ること,ゲーム機器を使い過ぎること,何かの活動やスポーツにのめり込み過ぎること,不正直,皆がやっていることに合わせようとすること。