1. 노아 시대와 마찬가지로, 대다수는 “유의하지 않”습니다.

ノアの時代と同じように,大多数の人々は『注意しない』のです。(

2. 9 사랑은 “자기 자신의 이익을 구하지 않”습니다.

9 愛は『自分の利を求めません』。(

3. 성서는 “말이 많으면 범과가 없지 않”다고 말합니다.

言葉が多ければ違犯を避けられない」と聖書は述べています。(

4. 그것은 악행을 “들키지 않”으면 된다는 이 세상 정신입니다.

見つけられないように,うまく」悪行をしようというのは,世の霊のすすめることです。

5. 뿐만 아니라, 바울은 회중 내에서 특별한 특권을 받을 자격을 갖추는 사람은 “구타하지 않”아야 한다고, 즉 원래의 그리스어에 따르면 “타격을 가하지 않”아야 한다고 썼습니다.

さらに,パウロの言葉によると,会衆内での特権にあずかる資格を得る人は,『人を殴ったりしない』人でなければなりません。(

6. 고린도 첫째 편지 13:4은 “사랑은 ··· 뽐내지 않”는다고 분명히 말한다.

コリント第一 13章4節は,『愛は自慢しません』と述べています。

7. 사도 바울은 “그는 믿음이 약해지지는 않았”다고, 즉 “믿음의 결핍으로 흔들리지 않”았다고 썼습니다.

使徒パウロが書いているように,『彼は信仰において弱くなる』ことも,『信仰を欠いてたじろいだりすることもありませんでした』。「

8. 16 그러한 거짓 선생들은 “경건치 아니”한 자들 즉 “하나님을 경외하지 않”는 자들이었읍니다.

16 これらの偽教師たちは「不敬虔な者たち」であり,「神に対する敬意を持たない」者たちでした。(

9. 따라서 “죽지 않[는]” 벌레는 내세에서 반항적인 사람들을 끊임없이 갉아먹으며 괴롭힐 그들의 기억과 양심의 가책을 상징한다.

したがって,「つき〔ない〕」うじは,神に反抗的な人々を来世においてもかじり続け,彼らを苦しませ続ける罪の記憶と良心の呵責を表しています。

10. 알렉산더 대왕의 왕국과 관련하여, 성서는 그 왕국이 깨어지고 나뉠 것이나 “그의 후손에게 돌아가지도 않”을 것이라고 예언하였다.

聖書はアレクサンドロス大王の王国について,それは分裂し,分割されるが,「彼の後裔には帰さ(ない)」と予告していました。(

11. 다윗의 경우에, 그의 동료들은 “[여호와를] 바라보고 밝게 빛나게 되었으니, 그들의 얼굴은 결코 부끄러움을 당하지 않”았습니다.

ダビデの場合,その友たちは,『エホバを仰ぎ見て光り輝き,その顔が恥をかくことはあろうはずがなかった』のです。(

12. 기억해야 할 점은, 요한은 “포도주와 독한 술을 마시지 않”게 되어 있었다는 사실이다.—누가 1:15, 현대인의 성경.

ヨハネについては,「ぶどう酒や強い酒をいっさい飲んではならない」ことになっていたと言われていたのを思い出してください。 ―ルカ 1:15。

13. 풀머갈매기를 연구 대상으로 삼은 이유는 “이 새들이 거의 무엇이든 먹으며 일단 먹은 것은 토해 내지 않”기 때문이다.

フルマカモメが研究の対象となっているのは,「ほとんど何でも食べ,のみ込んだ物を吐き出さない」からである。

14. 그들은 정확한 지식에서 계속 자라 마침내 “사람의 궤술과 간사한 유혹에 빠져 모든 교훈의 풍조에 밀려 요동치 않”아야 합니다.

その人は正確な知識の点で成長し続け,やがて,「人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振りまわされたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすること」のない状態にならなければなりません。

15. 이러한 다국적 기업들의 경제적 영향력은 종종 정부를 능가합니다. 국제 사면 위원회가 지적하듯이 “그들은 인권과 노동권을 우선순위에 두지 않”습니다.

これら多国籍企業の経済力は,諸政府の経済力を上回ることも多く,アムネスティ・インターナショナルが指摘するように,「人権や労働者の権利は,それらの企業で議題の優先事項になっていない」のです。

16. 그 장군은 “‘알코올’ 사용을 강조하거나 찬양하지 않”게 하기 위하여 ‘유럽’ 전역의 군인 ‘클럽’에서 “행복의 시간”을 폐지하도록 명령하였다.

総司令官は,「飲酒の占めるウエートを減らし,それを非とする」ために,ヨーロッパ全土の軍人クラブで行なわれている,“幸福な時間”を廃止するよう命令しました。“

17. 그렇지만 하나님의 심판이 “지정된 때”가 있다면, 그리고 그것이 “지체되지 않”을 것이라면, 왜 ‘하박국’은 “비록 더딜찌라도”라는 말을 하는가?

それにしても,神の裁きが「定めの時のため」のものであり,「遅くなることはない」のであれば,なぜハバククは「たとえ遅れようとも」と言っているのでしょうか。

18. 「뉴욕 타임스」지의 보도에 따르면, 지적 설계론의 옹호자들은 “누가 혹은 무엇이 설계자가 될 수 있는지에 대해 구체적으로 주장하지 않”습니다.

インテリジェント・デザイン論者は「このデザイナーがだれであるか,あるいは何であるかについて,明確なことは何も唱えていない」と,ニューヨーク・タイムズ・マガジン(英語)は報じています。

19. 우리가 ‘물러서지 ... 않[기를]’[교리와 성약 19:18]”[청년 성인을 위한 교회 교육 기구 영적 모임, 2013년 3월 3일], lds.org/broadcasts)

そうしてわたしたちは学ぶべきことを身につけ,最終的には来世で理想の姿になれるのです。」(「 わたしたちが『身を引くこと〔がない〕』ように〔教義と聖約19:18〕」〔ヤングアダルトのためのCESデボーショナル,2013年3月3日〕,lds.org/broadcasts)

20. 그는 “삶의 모순에 시달리면서도 굴복하지 않”습니다.—존 누난의 “호자에 관한 이야기”(Tales of the Hoja), 「아람코 월드」 1997년 9-10월 호.

―「ホジャ物語」,ジョン・ヌーナン訳,アラムコ・ワールド誌(英語),1997年9‐10月号。

21. 사람들은 자기를 사랑하고, ··· 부모에게 불순종하고, 감사하지 않고, 충성스럽지 않고, 본연의 애정이 없고, 쉽게 합의하지 않[을 것입니다].”—디모데 둘째 3:1-3.

というのは,人々は自分を愛する者,......親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者(となるからです)」と警告しました。 ―テモテ第二 3:1‐3。

22. (고린도 후 4:4) 그들은 “거룩한 백성”으로서의 깨끗한 신분을 잃게 될 것이며, “세상에 의해 더러워지지 않”은 상태를 유지하지 못하게 될 것입니다.

コリント第二 4:4)そして,「聖なる民」としての明確な身分証明を失い,もはや「世に汚されていない」状態を保てなくなってしまいます。

23. “마지막 날”의 한 가지 표징으로서 “부모에게 순종하지 않”는 풍조가 만연되어 있는 이 시대에는 특히 그러하다.—II 디모데 3:1, 2, 「새번역」.

親に対する不従順な』態度というこの時代のしるしが広く見られる「終わりの日」にあっては特にそう言えます。 ―テモテ第二 3:1,2。

24. 성서가 오래 전에 이 시대에 관해 정확히 예언한 대로, 사람들은 “사납고, 선을 사랑하지 않”게 되었습니다.—디모데 둘째 3:1-5; 계시 6:4-8.

それは,聖書の預言が昔,この時代について予告していたまさしくそのとおりです。 人々は,「粗暴な者」,「善良さを愛さない者」となっているのです。 ―テモテ第二 3:1‐5。 啓示 6:4‐8。

25. (요한 첫째 3:8) “하느님의 약속 때문에, [아브라함은] 믿음의 결핍으로 흔들리지 않”았으며, ‘약속의 성취를 받지 못한’ 그리스도 이전 시대의 다른 여호와의 증인들도 마찬가지였습니다.

ヨハネ第一 3:8)アブラハムは,『神の約束のゆえに,信仰を欠いてたじろいだりすることはありませんでした』。『 約束の成就にあずからなかった』,キリスト以前の他のエホバの証人もそうでした。(

26. 토론토 가정 센터의 티머시 벤틀리는 “교회들이 본질적으로 영적 위기인 현 상태를 공개적으로 정직하게 직시하지 않[는다면], 성윤리를 강론할 교회의 권위가 실추될 것”이라고 언급하였다 한다.

伝えられるところによると,トロント家庭センターのティモシー・ベントリーは,「事実上の霊的危機に諸教会が正面から誠意をもって取り組まなければ,性道徳を説く権威は地に落ちるだろう」と発言した。

27. 따라서 잠언은 청년들에게 “[부도덕한] 계집의 혀로 호리는 말에 빠지지 않”도록 경계하며 “네 마음에 그 아름다운 색을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라”고 경고한다.

このように箴言は,「[不道徳な]女の滑らかな舌から」身を守るように,そして「心の中でその女の美しさを欲してはならない。

28. (마태 16:22, 23) 그와 유사하게, 바울은 고린도인들에게 “내가 여러분을 찾아 갔을 때에 나는 유식한 말이나 지혜를 가지고 하느님의 그 심오한 진리를 전하려고 하지는 않”았다고 말하였다.

マタイ 16:22,23)同様に,パウロはコリントの人たちに対し,「わたしがあなた方のところに行った時,美辞麗句や哲学をひけらかすようなことをするのではなく,ただ神が保証してくださった事柄をあなた方に告げようとしていたのです」と述べました。(

29. 바울이 처음으로 아덴을 방문하였을 때, 바울은 “모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로 되는 것을 말하고 듣는 이외에 달리는 시간을 쓰지 않”는다는 사실을 알게 되었다.

パウロがアテネを初めて訪れた時,パウロは,「すべてのアテネ人とそこにとう留している異国人(が),暇な時間といえば何か新しい事柄を語ったり聴いたりして過ごしている」ことに気づきました。(

30. “우리가 더 이상 어린 아기가 되지 않고, 사람의 책략에 의해서 그리고 잘못된 일을 꾀하는 교활함에 의해서, 파도에 의한 것처럼 떠밀려다니거나 가르침의 온갖 풍조에 이리저리 밀려다니지 않”기 위한 것입니다.

それは,わたしたちがもはやみどりごでなくなり,人間のたばかりや誤らせようとたくらむ巧妙さによって,波によるように振り回されたり,あらゆる教えの風にあちこちと運ばれたりすることのないためです」。(

31. 인자[사랑의 친절, 신세]를 천대까지 베풀며 악과 과실과 죄를 용서하나 형벌받을 자는 결단코 면죄하지 않[으리라].” (출애굽 34:6, 7) 여호와는 최고 주권자로서의 존엄성과 위엄 때문에 우주에서 법과 질서를 유지하지 않으면 안됩니다.

出エジプト 34:6,7)エホバは,最高主権者としての威光と威厳とをもって,宇宙の法と秩序を維持されねばならないのです。

32. 그들은, 성서가 예언한 “자기를 사랑하고 돈을 사랑하고 과장하고 자만하고 하나님을 모독하고 부모에게 순종하지 않고 감사하는 마음이 없고 경건하지 않고 무정하고 원한을 풀지 않고 비방하고 절제가 없고 난폭하고 선을 좋아하지 않”는 세대의 일부이다.

聖書は,「自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,善良さを愛さない者」となる世代の出現を予告していましたが,彼らはその世代の一部なのです。(

33. (마태 6:9, 10) 그 왕국은 하느님의 하늘 정부로서, “결코 파멸되지 않”고 도리어 “이 모든 [인간] 왕국을 부서뜨리고 멸할 것이며, 한정 없는 때까지 서 있을 것”이라고 예언자 다니엘은 말합니다.—다니엘 2:44.

マタイ 6:9,10)その王国は神の天的な政府であり,預言者ダニエルによれば,『決して滅びることがなく』,「これらのすべての[人間の]王国を打ち砕いて終わらせ,それ自体は定めのない時に至るまで続きます」。 ―ダニエル 2:44。

34. 그는 “자기 고집대로” 즉 위압적으로 행동하지 않으며, 성미가 급하거나 “쉽게 성내지 않”아야 하며, “부정한 이득을 탐하지 않고”, 회중 안팎에서 두드러지게 정직해야 합니다.—디도 1:6, 7, 신세; 또한 베드로 전 5:2, 3 참조.

また「我意を張」る人,あるいは威圧的な人,「すぐに憤」る短気な人ではなく,むしろ会衆の内外で物事を非常に正直に行なう人でなければなりません。 ―テトス 1:6,7。 ペテロ第一 5:2,3。

35. 「코리에레 델라 세라」지에 따르면, 이 내용을 공표하면서 “여권 신장론자들의 야심에 아주 희미한 희망의 빛조차 던져 주지 않”기 위해, 바티칸 대변인인 요아퀸 나바로 발스는 이 새로운 마련으로 여사제에 관한 교회의 태도가 변경된 것은 절대 아니라고 재빨리 지적하였다.

コリエーレ・デラ・セラ紙によれば,バチカンのスポークスマンであるホアキン・ナバロ・バルスは発表を行ない,「男女同権主義者の期待に対するごくかすかな望みをさえ除く」ために,この取り決めの実施が決して女性の司祭職に対する教会の姿勢を変えるものではないことを早速指摘した。

36. 그 말씀을 하신 직후에 “여호와께서 그의 앞으로 지나시며 반포하시되 여호와로라 여호와로라 자비롭고 은혜롭고 노하기를 더디하고 인자와 진실이 많은 하나님이로라. 인자를 천대까지 베풀며 악[실수, 신세]과 과실과 죄를 용서하나 형벌받을 자는 결단코 면죄하지 않[으리라]”고 하셨다.—출애굽 33:18, 19; 34:6, 7.

しかし,処罰を免れさせることは決してしない」』。 ―出エジプト記 33:18,19; 34:6,7。