1. 다음과 같은 낱말 띠를 준비한다.

次の言葉を書いたワードストリップを用意する。

2. 금세기에 조류학자들은 수많은 제비들에게 띠를 달았습니다.

今世紀に鳥類学者は数多くのツバメに足輪を着けました。

3. 의식 도중에 샤먼은 흰 천으로 된 띠를 나뭇가지에 묶는데, 여러 그루의 나무에 그런 띠를 묶어 둡니다.

そうした儀式の間,シャーマンは白くて細い布切れを木の枝に結びつけ,多くの木をびっしりと覆います。

4. 그래서 저희는 이 지역 주변에 사탕야자로 띠를 만들었습니다

そこで、私たちは エリアを円状に囲むように砂糖椰子を植えました。

5. 문밖에는 흰 두루마기를 입고 허리에 붉은 띠를 두른 남자가 있었다.

外には,長い白衣を着て,赤い帯を腰にしめた老人がいました。

6. 이기적인 관심사는 언제나 연합과 협조의 띠를 마침내 끊어버리는 역할을 하였다.

自己中心の利害関係は,一致協調のきずなをついに溶かしてしまう腐食性の酸のような働きをいつもしてきました。

7. 출애굽기 20장 8절을 큰 소리로 읽고 준비한 낱말 띠를 보여 준다.

出エジプト20:8のワードストリップを読み,皆のよく見える場所に置く。

8. 1966년에 북반구가 여름이었을 때, 영국 노스웨일스에서 북극제비갈매기 한 마리에게 띠를 달았다.

1966年の北半球の夏に,英国のウェールズ北部でキョクアジサシに足輪を着けました。

9. 사람은 ‘키마 별자리의 띠를 굳게 매어’ 그 별들을 하나의 성단으로 묶을 수 없습니다.

人間は「キマ星座のきずなをしっかり結ぶ」ことができません。 つまり,その星団の星々を結び合わせておくことはできません。

10. 요한은 몸을 굽혀 무덤 속을 자세히 들여다보면서 세마포 띠를 보지만 안으로 들어가지는 않는다.

ヨハネはかがみ込んで墓の中をのぞき,巻き布が置いてあるのを目にしますが,そのまま外にいます。

11. * 마태복음 23장 5절에 따르면, 서기관과 바리새인들은 왜 경문 띠를 넓게 하며 “옷술을 길게” 하였는가?

* マタイ23:5によると,律法学者とパリサイ人は,なぜ経札を幅広くつくり,「その衣のふさを大きく」したのでしょうか。

12. 가마우지의 목에 상당히 느슨한 띠를 둘러서 아주 작은 고기가 아니면 삼키지 못하도록 해놓는다.

小魚以外は何も飲みこませないように,鵜のくびのまわりになわをゆるくかける。

13. (왕첫 18:46; 왕둘 4:29; 9:1) 대제사장은 짜서 만든 장식 띠를 아마포 긴옷 위에 둘렀으며, 에봇을 입을 때에도 동일한 재료로 만든 띠를 둘러서 앞치마 같은 에봇의 등 쪽과 앞쪽 부분이 허리에 밀착되게 하였다.

王一 18:46; 王二 4:29; 9:1)大祭司は亜麻の長い衣の上に織物の飾り帯を締め,エフォドを着る際にも同じ材料でできた腰帯を締めて,エプロンのようなエフォドの背側と前側の部分が腰に密着するようにしました。(

14. 잠언 31:24에서는 “그는 베로 옷을 지어 팔며 띠를 만들어 상고에게 맡”긴다고 알려 준다.

箴言 31章24節には,「彼女は下着をも作ってそれを売り,帯を商い人に渡した」とあります。

15. 연구가들은 이 새들을 잡아서 띠를 매어 주려고 할 때 새들이 겁을 내며 토하는 것을 종종 보게 됩니다.

研究者たちは,足輪を付けるために鳥を捕まえるとき,鳥たちがパニックに陥って吐くのを目にすることがよくあります。

16. “은둔자들은 족쇄를 차고 쇠사슬로 몸을 묶은 채, 가시 돋친 띠를 허리에 두르고 철침 달린 고리를 목에 걸었다.

「隠遁者たちは,鉄のかせや鎖や有刺ベルト,さらには釘付きの首輪を身に着けていた。

17. 마태복음 23장 5절에서 서기관과 바리새인들이 왜 경문 띠를 넓게 하며 “옷술을 길게” 하였는지를 설명하는 문구에 표시를 해도 좋다.

律法学者とパリサイ人が,なぜ経札と「衣のふさ」を大きくしていたのかを説明しているマタイ23:5の言葉に印をつけるとよいでしょう。

18. 활기에 찬 관람객들이 가지 각색의 장식 띠를 늘어 뜨리고 “엑스포 모자”를 쓰고 여기 저기에 꽉차 있었다.

色はなやかな肩帯をしたり,「万国博用の帽子」をかぶったりした,元気な団体客が右往左往している。

19. 그는 가라테를 좋아했고 실력도 뛰어났기 때문에 26세의 나이에 극소수에게만 주어지는 검은 띠를 맬 수 있을 정도가 되었습니다.

空手を愛し,上達し,26歳で黒帯を締めるまでになりました。 なかなかできることではありません。

20. 적어도 후기에는 송아지 가죽으로 만든 작은 상자 안에 양피지 띠를 돌돌 감아 넣고는 이마와 왼쪽 팔에 달았다.

いずれにせよ後代には,その羊皮紙をくるくると巻いて,子牛皮の小さなケースに納め,額と左腕にくくり付けるようになりました。

21. 그러던 중, 영국 조류학 후원회에 소속된 크리스 미드가, 사하라 횡단 철새들에게 띠를 감으러 스페인으로 원정하는 데 함께 가자고 권하더군요.

その後,英国鳥類学トラストのクリス・ミードから,サハラ砂漠を横断する渡り鳥に足輪を付けるためスペインに赴く探検隊に加わるよう勧められました。

22. 8 우리가 섬기는 하나님과의 강력한 띠를 유지하려고 노력할 때에 회중 내의 그리스도인 형제들과 평화로운 관계를 유지하는 것이 매우 중요합니다.

8 わたしたちが,わたしたちの仕える神との強いきずなを保つよう努力するとき,会衆内のクリスチャンの兄弟との平和な関係を維持することも重要です。

23. 이 청띠는 300계에서는(위)가는 띠/(아래)굵은 띠를 하지만 본 계열에서는(위)굵은 띠/(아래)가는 띠로 바뀌어 N700계에서도 답습되었다.

この青帯は、300系では(上)細/(下)太だが、本系列では(上)太/(下)細に変更され、N700系でも踏襲された。

24. 유감스럽게도, 양편 배우자 모두가 신자라고 공언하는 얼마의 경우에 성경적 결혼의 띠를 해체시키기 위하여 계획적이고도 고의적인 방법으로 음행을 범하는 묘책을 쓴 사람들이 있었다.

残念なことに,配偶者同士が双方とも信者であると唱えている幾つかの事例において,聖書的な結婚のきずなを断つために狡猾また意図的な仕方で淫行(大抵の場合に姦淫)を犯す,という方策が用いられてきました。

25. “그런즉 [굳게, 신세] 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠[라].” 진리는 전쟁에 임한 그리스도인이 난경에 처해서도 굳건함을 유지하려는 그의 결의를 강화시켜 준다.

真理は,試みとなる状況に置かれた時にも確固として踏みとどまる決意を持つよう,戦いの態勢を整えたクリスチャンを強めます。

26. 103계와 함께 하늘색(■ 블루 24호)의 띠를 두르고 최대 6개 편성이 운용되고 있었지만, 본 계열에서 가장 먼저 1996년까지 철수하고 현재 해당 노선에서 운용되고 있지 않다.

103系とともに水色(■青24号)の帯をまとって最大6本が運用されていたが、本系列で最も早く1996年までに撤退し、現在同線では運用されていない。

27. “공의로 빈핍한 자를 심판하며 정직으로 세상의 겸손한 자를 판단할 것이며 ··· 입술의 기운으로 악인을 죽일 것이며 공의로 그 허리띠를 삼으며 성실로 몸의 띠를 삼으리라.”—이사야 11:4, 5.

そして義は必ずその腰間の帯となり,忠実はその腰の帯となる」― イザヤ 11:4,5。

28. 24 그리고 정녕 발삼유+ 대신에 곰팡내가 나고, 노끈이 띠를 대신하고, 민 머리가 곱게 단장한 머리를 대신하고,+ 자루천을 두르는 것이 값비싼 옷을 대신하고,+ 낙인이+ 아름다움을 대신할 것이다.

24 「そして,バルサム油+の代わりにただかび臭いにおいが生じることになり,帯の代わりに縄が,凝った髪形の代わりにはげ+が,華美な衣の代わりに粗布を身に巻くこと+が,美しさの代わりに焼き印+が[生じる]。

29. 또, 2008년 4월 5일에는 4번째 편성으로서 1009 편성이 올리브색(황록 6호의 바탕색으로, 선두차 전면에 카나리아 옐로의 띠를 더한 간사이 본선 도장)으로 칠해져 다른 3편성과 마찬가지로 임시 급행으로부터 운용을 개시했다.

また、2008年4月5日には4編成目として1009号編成がウグイス色(黄緑6号の地色で先頭車前面にカナリアイエローの帯を加えた関西本線塗装)に塗り替えられ、他の3編成と同様に臨時急行から運用を開始した。

30. 22 예언의 소식은 다음과 같이 계속됩니다. “발삼유 대신에 곰팡내가 나고, 노끈이 띠를 대신하고, 민 머리가 곱게 단장한 머리를 대신하고, 자루천을 두르는 것이 값비싼 옷을 대신하고, 낙인이 아름다움을 대신할 것이다.”

22 預言的な音信はさらにこう続きます。「 バルサム油の代わりにただかび臭いにおいが生じることになり,帯の代わりに縄が,凝った髪形の代わりにはげが,華美な衣の代わりに粗布を身に巻くことが,美しさの代わりに焼き印が生じる」。(

31. 그들은 금작나무 가지를 뜯어 먹고 화분을 끌고 가고 구두, 자전거의 안장, 땀에 젖은 모자의 띠를 포함한 가죽 제품을 씹어 삼켰고 쓰레기 통을 샅샅이 뒤졌고 심지어 들에서 일하는 아낙네들을 잡아 먹는 일까지 있었다.”

ハイエナはほうきの先を食いちぎったり,なべを引きずったり,くつや自転車の腰掛け,汗まみれの帽子のリボンなど,革製品をかんだり飲み込んだりし,またごみ入れの中をかき回し,畑で働く女性を殺したことさえ何回もあった」。

32. 팔레스타인에서 가장 흔하게 발견되는 산비둘기의 종은 유럽멧비둘기(Streptopelia turtur)와 염주비둘기(Streptopelia decaocto)이다. 염주비둘기는 목 뒤에 좁은 검은색 띠를 가지고 있어서, 영어로 ‘collared turtledove’[칼러드 터틀도브, 띠가 있는 비둘기]라는 이름을 갖게 되었다.

ヤマバトと言っても多種多様ですが,パレスチナで最もよく見かけるのは,コキジバト(Streptopelia turtur)と,シラコバト(Streptopelia decaocta)です。 シラコバトは首の後ろに細い黒色の首輪が付いていることから,英語ではcollared turtledove(首輪を付けたヤマバト)と名付けられています。

33. 약간 넉넉해 보이는 빳빳한 면으로 된 흰 도복을 입고 허리에 폭이 5센티미터 정도 되는 검은 띠를 꽉 조여 맨 그는 언제든지 내지를 수 있게 손에 힘을 주고 맨발은 넓게 벌리고 서서 격투 자세를 취하고 있습니다.

ぱりっとした白い綿のローブをまとい,細い腰に黒帯をしっかり締めています。

34. “서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.

それゆえ,真理を帯として腰に巻き,義の胸当てを着け,平和の良いたよりの装備を足にはき,こうしてしっかりと立ちなさい。 何よりも,信仰の大盾を取りなさい。

35. 출애굽기 13:5~10, 14~16; 신명기 6:4~9; 11:13~21 참조) 주님께서는 경문을 착용한 사람들을 꾸짖지 아니하셨지만, 그것을 위선적으로 사용하거나 자신이 경문을 착용했다는 것을 다른 사람들이 알아볼 수 있도록 그 띠를 넓게 만든 사람들을 비난하셨다.

ユダヤ人は神の戒めに従うことを忘れないように,経札を身に着けました(出エジプト13:5-10,14-16:申命6:4-9;11:13-21)。

36. 몇 가지만 예를 들자면, 자녀는 더 나은 학생이나 직장인이 되고, 인간관계가 원만해지고, 우리가 사는 세상을 더 잘 이해하고, 부모와 더 끈끈한 사랑의 띠를 형성하게 됩니다. 읽고 연구하는 일 자체로부터 만족감을 얻게 된다는 점은 말할 것도 없습니다.

学校や仕事での良い成績,良好な人間関係,また世の中を理解できることや,親子の愛の絆が強まることなどは,そのごく一部です。 もちろん,読むことと学ぶことそのものからも満足が得られます。

37. 예수에게 한 것처럼, 아기를 감싸는 띠로 머리부터 발끝까지 감는 것은(누 2:7), 유아가 흡사 미라처럼 보이게 하였지만 몸을 따뜻하고 곧게 하는 데 도움이 되었다. 띠를 턱 아래로 둘러 머리 윗부분까지 감음으로써 아기가 코로 호흡하도록 훈련시켜 주었다고 한다.

イエスの場合のように,赤子は頭から足までくるみ帯で包まれたので(ルカ 2:7),幼児はほとんどミイラのような姿になりましたが,そのために幼児の体は暖められ,体をまっすぐにするように助けられました。 あごの下から頭のてっぺんまで帯を巻くことによって,赤子は鼻孔で呼吸をするよう訓練されたと言われています。

38. “그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배을 붙이고 평안의 복음[좋은 소식]의 예비한 것으로 신을 신고 모든 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자와 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.

「それゆえ,真理を帯として腰に巻き,義の胸当てを着け,平和の良いたよりの装備を足にはき,こうしてしっかりと立ちなさい。

39. [6:14-17]: ‘그런즉 서서 진리로 너희 허리 띠를 띠고 의의 흉배를 붙이고 평안의 복음의 예비한 것으로 신을 신고 모는 것 위에 믿음의 방패를 가지고 이로써 능히 악한 자의 모든 화전을 소멸하고 구원의 투구와 성령의 검 곧 하나님의 말씀을 가지라.’”

あなたがたはそれをもって,邪悪な者の火矢をみな消すことができます。 また,救いのかぶと,それに霊の剣,すなわち神のことばを受け取りなさい』」。

40. 신명기 6:4~9; 11:13~21; 출애굽기 13:5~10, 14~16 참조) 주님께서는 경문을 착용한 사람들을 꾸짖지 아니하셨지만, 그것을 위선적으로 사용하거나 자신이 경문을 착용했다는 것을 다른 사람들이 알아볼 수 있도록 또는 더 중요하게 보이도록 그 띠를 넓게 만든 사람들을 비난하셨다.

ユダヤ人は,経札を身につけて神の戒めに従うことを忘れないよう努めました(申命6:4-9;11:13-21;出エジプト13:5-10,14-16参照)。

41. 등장시에는 구리 합금 속지에 투명 래커를 도포하여 측면창 상부에 주오·소부 완행선의 라인 칼라인 황대의 법랑식 알루미늄 테이프(JNR 마크를 측면 2곳에 배치하기 위해, 그 부분은 비스듬하게 중단된다)를 감는 것이었지만, 제5편성의 제조를 담당한 일본차량의 제안에서 측면창 아래에도 띠를 감아 등장한 것으로 인해, 가와사키 차량이 제조를 한 제1 - 4편성도 차례차례 추가되었다.

登場時はアルミ金属地にクリアラッカーを塗布し、側面窓上に中央・総武緩行線のラインカラーである黄帯のホーロー式アルミテープ(JNRマークを片側2か所に配置するため、その部分は斜めに途切れる)を巻くというものであったが、第5編成の製造を担当した日本車輌の提案で側面窓下にも帯を巻いて登場したことから、川崎車輛が製造をした第1 - 4編成も順次追加された。