1. 저는 완두콩과 방울 양배추를 정말 좋아하죠.

わたしは特に豆と芽キャベツが好きです。

2. 그러면 독아에서 독이 한 방울 나오는데 그것을 상처에 바른다.

それから1滴の毒を毒牙から搾り出し,傷の上に擦り込みます。

3. 신권 소유자는 병자의 머리 위에 나를 몇 방울 뿌립니다.

神権者がわたしを数滴,病気の人の頭に注ぎます。

4. 나는 아들의 꼭 감은 눈 사이로 눈물이 한 방울 흘러나온 것을 보았습니다.

固く閉じた息子のまぶたから,涙が一粒こぼれ落ちるのが見えました。

5. 이 단어는 방울 모양의 장식품이나 늘어뜨린 장식과 관련이 있는 것 같다.

この語はしたたりの形をした飾りもしくはペンダントと関係があったようです。「

6. 어느 날, 닭을 튀기는 ‘펜’에서 기름이 몇 방울 튀어 그의 살이 데었다.

ある日のこと,フライパンで鶏を揚げていたところ,油が幾らか跳ねてやけどをしてしまいました。

7. 냉정하고 불쾌한 목소리로 말하는 진리를 듣는 것이 달콤한 음성으로 말하는 거짓말을 듣는 것보다 낫다.

なめらかな声で話される偽りよりは,冷淡なあるいは不愉快な口調で話される真理を聞くほうがまだよい。

8. 촛대나무에 달리는 구과(毬果) 즉 방울 열매는 그레이프프루트보다도 크며, 무게가 5킬로그램이나 나가는 것도 있습니다.

燭台の木につく松かさは,グレープフルーツよりも大きく,中には重さが5キロほどのものもあります。

9. 듣는 거라곤 골라야 한다는 말 뿐이죠.

多くは 選択しなさいと言われるだけです

10. 듣는 사람 기분이 상하잖아.” 내가 말했다.

こっちの気分が悪くなるわ」とわたしは言いました。

11. 듣는 둥 마는 둥 냉담하였읍니까?

無とん着な,無関心な態度を取りましたか。

12. 듣는 이로서는 조금 당황스런 대답이다.

悩み出すと少々ネガティブ思考になりがち。

13. 그래도 톰은 계속 음악만 듣는 것이었다.

しかしトムは聴くのをやめませんでした。

14. 사실, 꾸중을 듣는 것은 생활의 일부입니다.

実のところ,批判を受けるのは生きていく中で当然あることです。

15. 사도들은 용감하게 이처럼 말하였읍니다. “하나님의 말씀을 듣는 것보다 당신들의 말을 듣는 것이 하나님 보시기에 옳은 일인가 판단해 보시오.

大胆にも使徒たちはこう言いました。「 神よりもあなたがたに聴き従うほうが,神から見て義にかなったことなのかどうか,あなたがた自身で判断してください。

16. (아보트 3:8) “물 한 방울 잃지 않는 회반죽을 바른 우물”과 같은 학생에게는 최대의 찬사가 주어졌습니다.

アボット 3:8)「漆喰を塗って一滴の水も失わないようにした井戸」のような学生には,最高の賛辞が与えられました。(

17. 뿐만 아니라, 손톱의 자유연 밑에다 기름을 한 방울 떨어뜨리는 것도 도움이 될 수 있는데, 손톱이 건조해지는 것을 막아 주기 때문입니다.

さらに,爪尖の下にオイルを一滴たらすことも助けになります。 爪を乾燥から守るからです。

18. 남자들은 건성으로 듣는 데 반해 여자들은 귀기울이거든요.

男の人は聞いてはくれても,耳を傾けて聴いてはくれません。

19. 처음에는 자기가 전하는 말을 귀담아 듣는 사람이 없었다.

最初,メイソンは自分が話すことの価値を認めてくれる人にひとりも会えませんでした。

20. 전화상에서 노골적으로 선정적인 것에 대해 말하거나 듣는 것입니다.

それには,性欲をかき立てる露骨な内容の事柄を電話で話したり聞いたりすることが関係しています。

21. 술을 마시고 음악을 듣는 것만이 내 유일한 낙이었습니다.

楽しみ”と言えば,酒を飲むことと音楽を聴くことぐらいしかありませんでした。

22. 나는 매 일요일 교회에서 돌아온 아내의 “노래 소리”를 듣는 것보다는 교회에 앉아서 풍금 소리를 듣는 것이 더 편하리라고 생각하였던 것입니다.

教会へ行ってオルガンの演奏を聞くほうが,毎週日曜日,妻が教会から帰って来たときに“奏でる”騒音に耳を傾けるよりもましだと考えたからです。

23. 그는 먼저 주장을 진술하고 듣는 사람들의 반론에 대답한다.

彼はまず主張を述べ,次いで自分が話しかけている人々からの反論に答えています。

24. 어떻게 해야 늘 꾸지람을 듣는 일이 없게 될까?

どうすればいつも自分のせいにされずにすむのだろう

25. 특허를 갖는다는 건 억척스러운 녀석이라는 말을 듣는 시대였다.

特許を取るなんて、がめついヤツと言われた時代だった。

26. 예수 그리스도께서는 듣는 사람들의 견해를 고려하면서 명료하게 가르치셨다.

イエス・キリストは聞き手の考えを考慮に入れて明快に教えられました。

27. “듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라.”

『聴くところの耳と視るところの目とはともにエホバの造り給えるものなり』。(

28. 따라서 듣는 사람이나 읽는 사람의 머릿속에 생생한 영상이 그려진다.

したがって,聞き手もしくは読者の頭の中には具象語で情景が描かれます。

29. 아버지의 말을 듣는 것은 예수에게 큰 기쁨을 가져다 주었습니다.

イエスにとって,み父に聴き従うことは大きな喜びでした。

30. 의사 소통에는 잘 듣는 것이 포함된다.—야고보 1:19.

コミュニケーションには耳を傾けることが含まれる。 ―ヤコブ 1:19。

31. 취미는 음악을 듣는 것, 버라이어티 프로그램을 보는 것.

趣味は宝塚歌劇を観ること、バレーボールを観ること。

32. 하지만 어떤 사람들은 “듣는 일에 둔해”져 있었습니다.

ところが,「聞く力が鈍く」なっていた人たちもいました。

33. ‘와킨스’ 형제 자매는 ‘그방가’에서 많은 듣는 귀를 발견하였다.

ワトキンズ兄弟姉妹は,グバンガで聞く耳を持つ人を大勢見いだしました。

34. 또한 젱킨스 형제는 집회 때 매우 주의 깊이 듣는 사람이었는데, 듣는 내용을 하나도 놓치지 않으려고 지팡이에 의지하여 몸을 앞쪽으로 기울여 앉은 채 프로를 들었습니다.

ジェームズが集会でいつも注意深く話を聴いていたことを覚えている人もいます。 兄弟は一言も聞き漏らすまいと,杖を支えに身を乗り出すように座っていました。

35. 면적이 65,584평방 ‘킬로미터’인 이 눈물 방울 모양의 섬은 인도의 바로 남쪽, 인도양에 위치하고 있으며 길이는 단지 435‘킬로미터’이며 폭은 225‘킬로미터’밖에 되지 않는다.

その形が涙の滴りに似た面積6万5,584平方キロのこの島は,インド洋上のインドの真南に位置し,全長わずか435キロ,幅225キロの小さな島です。

36. 산림 경비원이 가장 많이 듣는 질문은 “해달은 어디 있습니까?”

森林警備員が一番よく尋ねられるのは,「ラッコはどこにいますか」という質問です。

37. 랍비 문헌들에서도 원성을 듣는 이러한 제도에 대해 언급하고 있습니다.

ラビの著作にも,評判の悪いこの制度のことが述べられています。

38. 그들은 앉아서 다른 사람의 이야기를 귀담아 듣는 일에 익숙하지 못하였다.

まず人々を一緒にし,それから講演中に彼らを静かにさせておかねばなりません。

39. 아비가일은 남편 나발과는 달리 다른 사람의 말을 잘 듣는 사람이었습니다

アビガイルは,夫とは異なり,よく耳を傾ける人だった

40. 인류가 고난을 당하기 시작한 이래로 여호와*께서는 사람들이 흘린 눈물 한 방울 한 방울을 눈여겨보셨습니다. 그분은 “예리한 눈”으로 모든 것을 살피십니다.

人間の苦しみが始まった当初から,こぼれた涙の一滴といえ,エホバ*に見過ごされたものはありません。 エホバの「輝く目」は何もかもお見通しなのです。(

41. 그러면 우리가 흔히 듣는 “질적인 시간”은 과연 어떤 것인가?

では,よく耳にする“クオリティー・タイム(質を重視した時間)”とは一体何でしょうか。

42. 분명히 당신의 말을 건성으로 듣는 사람들에게 말해 본 적이 있을 것이다.

あなたは,よく注意して聞こうとしない人々に話をしたことが,きっとあるでしょう。

43. 어린이들은 뜨거운 난로에 손을 대지 말라는 말을 한번 듣는 것으로 족하다.”

わたしたちは子供の時に,熱いストーブの上に手を置いてはならないと,再三言ってもらう必要はなかった」。

44. 처음부터 끝까지 계속 강한 열정을 나타내면 듣는 사람이 지치게 될 것입니다.

しかし,最初から最後までハイテンションだと,聞く人は疲れてしまいます。

45. 성서는 이렇게 말한다. “듣는 귀와 보는 눈은 다 여호와의 지으신 것이니라.”

聞く耳と見る目 ― その両者ともエホバがお造りになった」と聖書は述べています。(

46. 여호와께서는 우리에게 “오직 나를 듣는 자는 안연히 살[리라]”고 말씀하십니다.

エホバはわたしたちに,「わたしに聴き従う者は安らかに住(む)」と述べておられます。(

47. 우리는 듣는 사람의 마음을 감동시키는 제공 방법을 준비하기 위해 시간을 냅니까?

時間を取り分けて,人の心を動かす証言を準備していますか。

48. 연사의 내용과 그 연설을 비평하는 관점에서 듣는 것이 우리의 목적이 아니다.

わたしたちの目的は,講演者の資料や話し方を批判するために話を聴くことではありません。

49. 우리의 내이는 우리를 위해 단순히 듣는 것 이상의 일을 합니다.

内耳は物を聞く以上のことをあなたのために行なっています。

50. 진공청소기를 힘차게 돌리는 것도 헬스장에서 에어로빅 수업을 듣는 것만큼 좋습니다.

掃除機をかける際は パワフルに掃除すれば ジムでエアロビクスをするのと 同じぐらいの効果です

51. 23 한 가지 흔히 듣는 불평은 아내가 냉정하고 무반응이라는 것입니다.

23 妻は冷たい,反応を示さないといったぐちがよく聞かれます。

52. 비방을 많이 듣는 이 신앙에 대해 우리는 무엇을 알 수 있습니까?

大変中傷されてきたこの宗派に関して何を学べるでしょうか。

53. 또한 불필요하게 화장실에 자주 들락거리는 것도 잘 듣는 데 방해가 됩니다.

不必要にトイレに行くこともよく聴くことの妨げになります。「

54. “듣는 귀와 보는 눈—그 둘은 모두 여호와께서 만드셨다.”—잠언 20:12.

「聞く耳と見る目 ― その両者ともエホバがお造りになった」。 ―箴言 20:12。

55. ‘그대 자신과 그대의 말을 잘 듣는 사람들을 구원하십시오’ 「파수대」 2000/6/1

『自分と自分のことばを聴く人たちとを救いなさい』 「ものみの塔」2000/6/1

56. 그분의 말씀은 논점의 핵심을 찌를 뿐만 아니라 듣는 사람들의 마음을 감동시켰습니다.

イエスの言葉は,物事の核心を突くと同時に,聴き手の心に訴えました。

57. 내 말을 듣는 사람이 아무도 없을 때에도 독설을 하려 들지 말아야 한다.

周りに人がいない場合でも,不敬な言葉を用いないようにします。

58. 듣는다는 것은 단순히 귀로 듣는 것을 넘어서 주의를 기울이고 귀담아듣는 것을 말합니다.

耳を傾けるとは,ただ聞くだけでなく,注意を払ってよく聴くことです。

59. 제 말씀을 듣는 분들 가운데 마음속에 의심과 의문이 있는 분들이 계신다면, 포기하지 마십시오!

わたしの話を聞いている皆さん,心に何か疑問があっても諦めてはいけません。

60. 앉아서 개인용 성서를 묵독하면서 성서 한 부분의 낭독을 조용히 듣는 것은 즐거운 경험이다.

自分の聖書を目で追いながら,聖書の一部が読まれるのを座って静かに聴くのは楽しいものです。

61. 이 말은 그들이 말할 때, 단지 서서 예의바르게 묵묵히 듣는 것을 의미하지 않는다.

これは人々が話している間,ただだまって行儀良く立っていることを意味するものではありません。

62. 이 다음에 독자가 아침 이슬—자연이 흘리는 눈물 방울—의 부드러운 아름다움에 경탄하게 될 때, 이슬을 창조하신 분의 외경감을 갖게 하는 지혜에 대하여 숙고하고자 할 것이다.

今度,自然界の涙とも言うべき朝露の優しい美しさに感嘆する時があったなら,露の創造者の畏敬の念を起こさせる知恵について熟考するのはよいことです。

63. 11 멜기세덱에 관하여는 우리가 할 말이 많지만, 여러분이 듣는 일에 둔해졌기 때문에 설명하기가 어렵습니다.

11 彼について言うべきことはたくさんありますが,説明しにくく*[思え]ます。 あなた方は聞く力が鈍くなっているからです+。

64. 나단이 밧-세바와 우리아와 관련된 다윗 왕의 죄를 책망하면서 듣는 귀를 얻은 경우가 그러하였다.

ナタンが,バテ・シバとウリヤに関係した罪の件でダビデ王を戒めたときに聞く耳を得たのは,そのような例の一つでした。(

65. 그러나 많은 청소년은 헤드폰으로 음악을 듣는 시간이 종종 하루에 다섯 시간이 넘는다고 시인한다.

それでも多くの若者は,ヘッドホンを使って音楽を聴く時間はしばしば1日5時間を超えることを認めている。

66. 성서에서는 이렇게 알려 줍니다. “듣는 귀와 보는 눈—그 둘은 모두 여호와께서 만드셨다.”

聖書はこう答えています。「 聞く耳と見る目 ― その両者ともエホバがお造りになった」。(

67. eBook 또는 오디오북을 다운로드하거나 읽고 듣는 데 문제가 발생한 경우, 다음 단계를 시도해 보세요.

電子書籍やオーディオブックのダウンロード、表示、再生に関する問題が発生した場合は、次の方法をお試しください。

68. 그리고 우리는 권위를 가진 사람들로부터 불공평한 대우를 받았다는 예를 듣는 것은 참으로 흔한 일입니다.

またわたしたちは,権力のある人が不当な扱いをしたということを,なんとしばしば耳にすることでしょう。

69. 어머니와의 생활이란 돈 한푼을 아끼면서 무엇은 해라, 무엇은 하지 말라 잔소리를 듣는 것을 의미한다.

残念ながら,裕福で色々なことを許してくれる不信者の親と暮らすために,クリスチャンの親のもとを去った若者もいます。

70. 전파자들은 듣는 사람들과 공통 기초를 놓고 난 다음, 성경으로 그들과 재치 있게 추리해야 합니다.

聞く人と共通の土台を築き,次いで巧みに聖書から論じるようにします。 積極的な仕方で聖書の真理が提供されると,心の正しい人々はこたえ応じるものです。

71. 뒤죽박죽인 꿈의 세계에서 아마 어떤 사람은 강당에서 강연을 듣는 대신 ‘펜싱’ 시합을 구경하고 있을지 모른다.

とりとめのない夢の世界では,人は話を聞く講堂で剣術の試合を見ていたりします。

72. 그런데 만일 부모에게서 꾸지람을 한마디도 듣는 일이 없다면, 과연 부모가 내게 관심이 있는지 의심스럽지 않겠는가?

ところで,親があなたを正すために何も言ってくれないなら,自分のことを気にかけてくれているのだろうかと思うのではありませんか。(

73. 그러므로 그때에는 죽은 자들의 부고가 아니라 부활된 사람들에 관한 즐거운 보고를 듣는 일이 있을 것입니다.

ですからその時には,死亡通知などではなく,復活した人々についての喜ばしい知らせがあるでしょう。

74. 앰율레크가 지에즈롬의 의도를 간파하고 이에 대응하자 앨마도 일어서서 지에즈롬과 이야기를 듣는 백성에게 말씀을 전했다고 설명한다.(

アミュレクがゼーズロムの意図を見抜いて彼に答えた後,アルマも立ち上がってゼーズロムと,話を聞いている人々に語った(アルマ12:1-2参照)。

75. 예를 들면, 임지에서 다년간 충실하게 봉사해 온 선교인 방문객들의 경험담을 듣는 것은 참으로 즐거운 일이었다!

例えば,大会に出席していた,何年も自分の任命地で忠実に奉仕してきた宣教者たちの話に耳を傾けることができたのは大きな喜びでした。

76. 어떤 사람들은 요한 20:22, 23에 나오는 예수의 말씀이 고해를 듣는 사람의 역할을 뒷받침한다고 생각한다.

ヨハネ 20章22,23節のイエスの言葉を,告白を聴く聖職者の役割を支持するものと見る人たちもいます。

77. 한 여행하는 감독자는 매주 듣는 이 연설들을 “더없이 맛 좋은 영적 디저트”에 비하였습니다.

ある旅行する監督は,この毎週の話を「極上の霊的デザート」に例えました。

78. 내가 일하는 칸막이 바로 옆 칸에서 일하는 직원은 저속한 음악을 듣는 것을 아주 좋아합니다.

仕切りで分けられた隣の作業場にいる同僚は,低俗な音楽を聴くのが好きです。

79. (음악: Wenlenga- 여러 아티스트) 우리가 요즘 듣는 유명한 음악들의 대부분은 아프리카 서부에서 많은 부분의 근원을 두고있습니다.

(曲:ウェンレンガ / オムニバス) ポピュラーミュージックのルーツの大部分が 西アフリカを起源とすることはご存知ですね

80. 코코넛츠의 샴푸를 쓰고 있어서 멤버로부터 공연이나 블로그 등에서 머리에서 코코넛 향기가 난다는 소리를 듣는 경우가 있다.

ココナッツのシャンプーを使用しており、メンバーから公演やブログなどで髪からココナッツの匂いがすると言われることもある。