1. 직역하면 “빵 막대기들을 꺾겠다.”

Lit., “breaking your bread rods.”

2. 소음 속에서 딱딱한 목소리가 확성 장치를 통해 흘러나온다.

Above the noise a voice crackles over the public address system.

3. 그러나 특히 목덜미 쪽에는 딱딱한 딱지가 약간 있다.

Especially toward the throat, however, there may be some small bony platelets.

4. 아직 160 km를 아주 미끄럽고 딱딱한 푸른 얼음을 내려가야 했습니다.

We still had 100 miles to go downhill on very slippery rock-hard blue ice.

5. 열매의 섬유질과 딱딱한 껍데기 역시 재활용하여 공장에 있는 보일러의 연료로 사용합니다.

The fruit’s fiber and shells are also recycled, being used as fuel for the mill’s boilers.

6. 부드러운 살에 딱딱한 이빨이 고정되어 있는데도 파열되거나 손상되지 않는 이유는 무엇인가?’

Should not the combination of materials cause abrasion and hurt the squid?’

7. 밀 수확이 감소되면 빵 제품의 가격이 높아질 것이다.

A shortage of grain will mean higher costs for bakery products.

8. 컴퓨터로 제어되는 발뒤꿈치에서 지면과 부딪히는 팔다리의 충격을 장치가 약화시키도록 장치가 딱딱한 정도를 제어하죠.

At heel strike, under computer control, the system controls stiffness, to attenuate the shock of the limb hitting the ground.

9. 빵 한 덩어리를 만드는데 돈이 얼마나 드는지 알고 있습니까?

Do you know how much a loaf of bread actually costs?

10. 왜냐하면 사람들은 보통 뼈를 힘이나 속도를 내는데 필요한 딱딱한 지렛대 정도로 생각하기 때문이죠.

And that's because we tend to think of skeletons as stiff lever systems that produce speed or power.

11. 조그만 양철통에 담긴 우유와 빵 한 덩이가 내가 받는 일당이었습니다.

A billy (small can) of milk and a loaf of bread were my day’s pay.

12. 나는 아마 지루하거나 딱딱한 사람, 혹은 너무 사업밖에 모르거나 별로 재미 없는 사람으로 낙인찍힐지 모릅니다.”

I might be pegged as boring or bookish or too technical or not very interesting.”

13. 그렇다. 하루 임금으로는 기껏해야 겨우 빵 한쪽밖에 살 수 없는 곳이 많다.

(The New English Bible) Yes, in many places a day’s wage barely buys just a loaf of bread.

14. 그들의 주산물은 풍성한 야자 열매와 빵 열매이며, 그에 더해 다량의 해산물이 있다.

Abundant coconuts and breadfruit make up their staple crops, supplemented by a large quantity of seafood.

15. 절정을 이루는 파티는 1월 6일, 로스카 데 레예스(고리 모양의 빵)가 나오는 날입니다.

The climax is a party on January 6, when a rosca de Reyes (ring-shaped cake) is served.

16. 하지만 때로 사람들은, 아니 사실 모든 사람들은 저마다 특별합니다. 가끔은 이런 딱딱한 구조 내에서 제대로 역할을 할 수가 없습니다.

But humans sometimes are, well, actually, all humans are unique in their own way, and sometimes you really don't play well under this really rigid structure.

17. 꽤 복잡한 형태로 말이죠. 딱딱한 형태의 링크와 관절 구조로 이렇게 한다고 생각해보세요. 여기 하나의 입력 데이터만 사용했을 때를 보세요. 공기압 같은 걸요.

For example, here, you can just deform a structure doing a fairly complex shape if you think about doing the same with rigid links and joints, and here, what you use is just one input, such as air pressure.

18. 이 지면에 실린 빵 만드는 법은 서구에서 인기 있는, 이스트로 부풀린 빵을 만드는 데 도움이 될 것이다.

The accompanying recipe will help you make a yeast- raised bread popular in Western lands.

19. 발효를 시켜 떡(빵)이 부풀어 오르게 하는 물질인 누룩은 종종 타락 상태를 지칭하는 데 사용되는 말이었다.

Leaven, a substance to cause fermentation and make bread rise, was a word often used to denote corruption.

20. 아래 물건들의 무게를 측정할 가장 적절한 단위를 구별하세요 빵 한 조각 평균 성인 몸무게 부엌 테이블 껌 한 팩

identify the mose reasonable units to measure the weight of each of the choices below so we have an:

21. 이스라엘 사람들은 여호와의 명령을 따르기를 거절하였을 때 그리고 만나를 “보잘것 없는 빵”으로 몹시 싫어하게 되었을 때 그런 죄를 지었다.

The Israelites were guilty of this when they refused to follow Jehovah’s commands, as well as when they came to abhor the manna as “contemptible bread.”

22. 예를 들어, 1941년 11월부터 1942년 2월까지 시민들은 오직 톱밥이 5~60% 이상 함유되고 그외 먹을 수 없는 혼화제 성분의 빵 125g을 배급받았다.

From November 1941 to February 1942 the only food available to the citizen was 125 grams of bread per day, of which 50–60% consisted of sawdust and other inedible admixtures.

23. 그러나 그후 얼마 있다 빵 반죽하는 도마 위에 놓고 손으로 반죽을 이기면 단지 손의 동작으로 인하여 변화가 있는 것을 보게 될 것이다.

But it will change at some point after that, simply from the action of your hands as you press it against the breadboard.

24. 이런 별명들은 1940년 영국 대중에게 널리 알려진 것으로 보인다. 브리스톨 공습 기간 동안, 브리스틀 시민들은 비슷한 독일의 폭탄을 "괴링의 빵 바구니"라고 불렀다.

During the Bristol Blitz, the locals dubbed a similar German device "Goering's bread basket".

25. 오징어의 이빨은 뾰족한 끝 부분으로 갈수록 그 구성 물질인 키틴과 물과 단백질의 밀도가 서서히 변하면서 점점 딱딱해집니다. 그렇기 때문에 오징어가 딱딱한 이빨을 사용해도 이빨을 고정시키는 살이 파열되지 않습니다.

The composition of the beak —which is made up of chitin, water, and protein— changes in density so gradually from soft to hard that the squid can use its beak without causing any harmful abrasion.

26. 현재 추수되는 양곡은 살아 있는 모든 사람에게 충분한 식량이 될 것이다.—만일 그것을 균등히 분배하고 곡식이나 ‘빵’ 혹은 그와 비슷한 것으로 직접 먹는다면 그러하다.

Grain crops now harvested would feed adequately every person living —if they were distributed equally and if the grain were eaten directly as cereal or bread or similar products.

27. 그들은 불경스러운 태도로 “우리 마음이 이 박한 식물[“보잘것 없는 빵”]을 싫어하노라”라고 투덜거렸습니다. 이것은 그들이 “살아 계신 하느님에게서 떠나가”기 시작했음을 보여 주는 증거였습니다.

“Our soul has come to abhor the contemptible bread,” they moaned disrespectfully —an indication that they were beginning to ‘draw away from the living God.’

28. 한 학생에게 여러분이 다음과 같은 용도를 언급할 때 그것을 칠판에 적어 달라고 한다. 등잔불을 밝히는 연료, 식용유, 샐러드와 빵, 고기용 양념, 만능치료제, 타박상, 아픈 곳, 상처를 깨끗이 하고 치유하는 치료약.

Invite a student to write the following uses on the board as you identify them: fuel to provide light in oil lamps; cooking oil; a condiment for salads, breads, and meats; a universal remedy; and a treatment to cleanse and heal bruises, sores, and wounds.

29. 이름, 칭호, 가정 총무로서의 요셉의 지위, 그 나라의 두번째 치리자 및 식량 관리관으로서 요셉에게 주어진 지위, 이집트인의 매장 관습, 심지어는 빵 굽는 사람들이 빵을 머리 위에 얹어서 나르는 관습에 이르기까지, 이 모든 것이 그 당시 이집트인들의 풍습과 일치한다는 사실이 발견되었다.—창세 39-47장; 50:1-3.

Names, titles, Joseph’s position as a house manager, the position given him as second ruler in the land and as food administrator, the Egyptian burial practices, and even the practice of bakers’ carrying baskets of bread on their heads —all of these have been found to conform to Egyptian customs of that time. —Genesis, chapters 39–47; Ge 50:1-3.

30. 이 두 가지 기록은 모두 성대한 연회와 은혜를 베푸는 일로 특징을 이루었다는 점에서도 비슷하고, 또 처형하는 일로도 기억되는데, 파라오의 생일에는 그의 빵 굽는 시종장의 목을 베는 일이 있었고, 헤롯의 생일에는 침례자 요한의 목을 베는 일이 있었다.—창 40:18-22; 41:13; 마 14:6-11; 막 6:21-28.

These two accounts are similar in that both occasions were marked with great feasting and granting of favors; both are remembered for executions, the beheading of Pharaoh’s chief baker in the first instance, the beheading of John the Baptizer in the latter. —Ge 40:18-22; 41:13; Mt 14:6-11; Mr 6:21-28.