1. 프랑스의 겨자 생산

法国芥末的生产

2. 로마의 시인, 프랑스의 신학자, 종교

罗马诗人,法国神学家兼宗教改革家,

3. 맨 위: 장미 무늬 스테인드글라스 창문 프랑스의 샤르트르에 있는 노트르담 대성당

(顶)染色玻璃玫瑰窗,法国沙特尔圣母院

4. 프랑스의 해부학자 앙브루아즈 파레와 연금술사 파라켈수스 또한 중세의 유명한 흑사병 의사였다.

法國解剖學家安布魯瓦茲·帕雷以及帕拉塞爾蘇斯也都是中世紀著名的瘟疫醫生。

5. 장은 또한 1436년에 "파리의 파산 관재인", 1443년에는 "프랑스의 회계 담당자", 1448년에는 라로셸의 시장이였다.

讓在1436年也被任命為巴黎的接收者,1443年成為法國財務秘書,1448年成為拉羅歇爾市長。

6. “성적 묘사는 언제나 광고가들이 사용하는 무기 중 일부였지만, 프랑스의 광고가들은 지나친 방법에 접근하고 있다.”

文章继续引述伦敦的一位广告员的话,说:‘色情一向都是广告商的武器,但在法国却达到过分的程度。’

7. 이 정책은 프랑스의 새로운 현지 법안의 도입과 관련이 있으며, EU 의회 선거 이후 해제될 것입니다.

该政策与在法国引入新的地方立法相关,并将在欧盟议会选举过后停止执行。

8. “허영심은 이성(理性)을 빠뜨릴 수 있는 유사(流沙)”라고 프랑스의 한 소설가는 썼습니다.

法国一个女小说家写道:“虚荣心令理智随流失去。”

9. 미생물을 옮기는 매체로서의 공기의 중요성을 설명하기 위해, 파스퇴르는 프랑스의 알프스 산맥에 있는 빙하 지대인 메르드글라스로 갔습니다.

为了证实空气输送微生物,巴斯德径直往法国阿尔卑斯山脉的冰海冰川。

10. 프랑스의 신문인 「르 몽드」의 보도에 따르면, “물의 필요량은 세계 인구보다 배나 빠른 속도로 증가하고 있다.”

法国《世界报》报道:“对食水需求的增加幅度,是世界人口增长幅度的两倍。”

11. 잔디·정원용 화학 약품이 아이들의 건강을 위태롭게 할 수 있다고 프랑스의 자연 잡지 「테르 소바주」는 보도한다.

法国一本关于大自然的杂志《荒地》报道,草地和花园的化学剂可以危害孩子的健康。

12. 그리하여 프랑스의 종교 전쟁은 가톨릭교인들과 프로테스탄트교인들이 30여 년 동안 주기적으로 서로 살육을 자행한 끝에 막을 내리게 되었습니다.

这样,法国的宗教战争终告结束。 这30多年间,天主教徒和基督新教徒不断互相残杀。

13. 엄청난 이혼율에 착안하여 돈벌이를 구상해 낸 프랑스의 한 잡지 편집인이 「이혼」(Divorce)이라는 정기 간행물을 발간하였다.

由于离婚率剧增,法国一位杂志出版商看出这是赚钱良机,于是推出一份期刊称为《离婚》。

14. 포르투갈에서는 왕국 활동이 당시까지만 해도 금지령 아래 있었지만, 수천 명이 스페인을 경유해서 프랑스의 툴루즈로 여행할 준비를 하였습니다.

虽然当时传道工作在葡萄牙受到禁止,但数以千计的见证人却准备经过西班牙到法国的图卢兹参加大会。

15. 1932년부터 1939년까지 프랑스의 1인당 담배 소비량은 연간 570개비에서 630개비인데 반해 독일의 1인당 담배 소비량은 연간 570개비에서 900개비였다.

1932年至1939年,平均每人每年購買香煙的量由570根增加至900根,而法國則是570根至630根。

16. 몇 가지 앞선 성공 사례로는 프랑스의 관광 산업을 선도하는 기업인 어코는 2020년까지 18만명의 근로자들의 급여 격차를 없애겠다고 선언했습니다.

在早期的一些成功案例中 法国的一个著名医疗公司,Accor 承若在2020年之前消除18万员工 薪酬上的差别

17. 프랑스의 저술가 볼테르는 이렇게 썼습니다. “오늘 일시적으로 우울한 감정에 사로잡혀 자살하는 사람이 일주일만 더 기다렸더라면 살기를 원했을 것이다.”

法国作家伏尔泰写道:“今天一时感到抑郁而轻生的人,如果多等一个星期,就宁愿活下去了。”

18. 그들은 아프리카 디아스포라 구성원들이 공유하는 흑인 유산이 프랑스의 정치적이며 지능적인 패권과 지배에 반대하는 싸움에 있어 최고의 도구였다고 믿었다.

他們認為黑人的非洲遗產是對抗法國政治和智力霸權和統治是最好的工具。

19. 가브리엘 리프만 (Gabriel Lippmann 1845년 8월 16일 - 1921년 7월 13일)은 프랑스의 물리학자이다.컬러사진 감광판을 발명한 공로로 1908년에 노벨 물리학상을 받았다.

加布里埃尔·李普曼(法语:Gabriel Lippmann,1845年8月16日-1921年7月13日),法國知名物理學家,他因為發明製作彩色玻璃照相技術,於1908年獲得諾貝爾物理學獎。

20. 그 이유를 설명하면서, 프랑스의 가톨릭 백과 사전인 「테오」에서는 이스라엘 민족이 이렇게 믿었다고 알려 줍니다. “인간과 세상은 어떤 맹목적인 힘의 희생물이 아니었다.

法国天主教百科全书《神》解释,这是因为以色列人相信,“人和世界并不受制于某种无法控制的力量。

21. 예를 들어, 스위스, 오스트리아, 이탈리아, 프랑스의 고산 지대에서는 안전한 곳에서만 스키나 스노보드를 타라는 경고를 무시하는 관광객들이 때때로 일어나는 눈사태로 목숨을 잃습니다.

例如,在奥地利、法国、意大利和瑞士等国家的阿尔卑斯山山脉,有些游客由于无视警告,到不安全的地带滑雪,结果在雪崩发生时丧命。《

22. 프랑스의 미테랑 대통령은 한 경제 토론회에서 연설하면서, “우리가 딛고 서 있는 카펫을 끊임없이 움직여 잡아당기면서 우리를 넘어뜨리겠다고 위협하는 세계”에 대해 불평했다.

法国总统米特朗在一个经济讨论会上发言,抱怨‘世界好像经常移动你脚下的地毯,把它突然拉开,威胁要摔你一跤。’

23. 프랑스의 전기 작가 클로드-앙리 드 루브루아는 “신 그리스도교”를 옹호하였으며, 한편 그의 제자 오귀스트 콩트는 “인도교(人道教)”에 대해 말하였다.

法国传记作家鲁维莱(Claude-Henri de Rouvroy)提倡一种“新基督教”,他的得意弟子孔德(Auguste Comte)则大谈“人文宗教”。

24. 프랑스의 항구 도시인 낭트의 공문서 보관소에 보관된 서류가 알려 주는 바에 의하면, 1763년에서 1775년 사이에만도 10만 3000명이 넘는 노예들이 일드고레로부터 낭트항을 통해 매매되었습니다.

据最近在法国海港南特出土的记录显示,单在1763到1775年期间,从戈雷岛经南特港口卖出的奴隶,就逾10万3000个之多。

25. 최근에 프랑스의 알프스 산맥 지역에 있는 한 강변 유원지를 경찰이 차단하고 통제한 사건이 일어나 사람들을 놀라게 했다. 「유럽인」(The European)이라는 신문에서는 이렇게 보도하였다.

法国阿尔卑斯山脉一处河畔旅游点最近被警方封锁及派人看守,令不少游人感到大惑不解。《

26. 프랑스의 도박사 앙드레는 이처럼 시인합니다. “경마에 1만 프랑을 걸었는데 지금 마지막 100미터가 남아 있다면, 자기 아내나 어머니가 죽었다고 누군가가 와서 말해 줘도 아랑곳하지 않을 겁니다.”

法国一位名叫安德烈的赌徒也有同感:“当你就某一匹马下注一万法郎,而马匹还有100米就跑毕赛程,这刻即使有人告诉你,你的妻子或母亲已经死了,你也毫不在乎,一点都不放在心上。”

27. 스웨덴의 루터교 교직자 중 24퍼센트만이 “깨끗한 양심으로” 천국과 지옥에 대해 설교할 수 있다고 느끼고 있고, 프랑스의 사제 중 4분의 1일은 심지어 예수의 부활도 확신하지 못하고 있습니다.

在瑞典,只有百分之24的路德会教士认为自己能够“怀着清白的良心”传讲天堂地狱的道理;此外,法国有四分之一的教士甚至怀疑耶稣有否实际复活。

28. 프랑스의 빙하학자 앙투안 에루의 연구에 따르면, 20년이 조금 넘는 짧은 기간 동안 빙하가 녹으면서 70여 개의 새로운 호수가 생겨났으며, 그 중 일부에서는 물이 흘러넘쳐 천연 댐이 무너질 가능성이 있다.

根据法国冰河学家安托万·埃鲁格的研究显示,只是在过去的20年,融化的冰雪已经创造了70个新湖,其中部分有可能会溢出而冲破天然水坝。

29. (「세계의 영화—간추린 역사」[World Cinema—A Short History]) 한편, 80년대에는 프랑스의 한 언론인이 “도착(倒錯)을 정상적인 것으로 만들려는 고의적인 시도”라고 칭한 것을 보게 되었습니다.

世界电影简史》)另一方面,法国一位记者认为80年代的电影“故意把反常的东西正常化”。

30. 하지만 1920년대 초에 프랑스의 패션 디자이너인 코코 샤넬이 선탠(살갗을 햇볕에 알맞게 그을려서 고운 갈색으로 만드는 일)을 대중화시킨 이후로 줄곧 많은 사람들은 선탠을 한 몸을 멋있다고 생각해 왔습니다.

可是,20世纪20年代早期,法国服装设计师夏内尔提倡晒黑,自那时以来,许多人把晒黑当成一种时髦。

31. 그런가 하면 2015년에 프랑스의 언론사인 르몽드에서 이 사건에 대해 오스트리아 경찰 측과 접촉하여 확인한 결과 아일랜드 경찰 측에선 단 한 번도 이 사건과 관련해 자신들과 접촉한 적이 없다고 밝혔다.

2015年,知名法語報紙《世界報》報導該報與奧地利警方聯繫,探聽本案的最新消息時,奧地利警方表示愛爾蘭警方從未與他們聯繫。

32. 얼마 안 있어 레시페는 영국 관리들, 스웨덴 투기꾼들, 스코틀랜드 무역상들, 독일과 프랑스의 사업가들로 붐비게 되었는데, 그들 모두는 노예와 설탕 무역 그리고 염료를 얻는 나무인 브라질우드 무역에 매력을 느껴 이곳을 찾았습니다.

累西腓一下子就繁荣起来,各地方的人包括英国的官员、瑞典的探险家、苏格兰的商船队、德国和法国的商人等接踵而至。 商人重利,这里有的是奴隶买卖,以及各种有关蔗糖和苏木的生意,当然想来到分一杯羹。

33. 찰스 머서가 그의 저서 「자유의 여신상」(Statue of Liberty)에서 이렇게 진술하고 있는 바와 같다. “그들의 구상은 자기들의 정치적 목적 즉 [프랑스의] 제 3 공화국 설립에 대한 프랑스와 미국 양 국민들의 지원을 얻고자 하는 정치적 선전 수단이었던 것이다.”

正如默塞尔(Charles Mercer)在《自由神像》一书中指出:“他们的目的是希望借着宣传去争取法国人和美国人支持他们的政见:[在法国]建立第三共和国。”

34. 1863년에, 「80일간의 세계 일주」(Around the World in 80 Days) 및 「해저 6만 마일」(20,000 Leagues Under the Sea)과 같은 작품으로 잘 알려진 프랑스의 소설가 쥴 베른은, 일찍이 발행된 적이 없는 「20세기의 파리」(Paris in the 20th Century)라는 제목의 소설에서 그런 발달과 그 이상의 것들에 대해 예견하였다.

1863年,法国小说家凡尔纳——著名小说《八十天环游地球》及《海底两万里》的作者——曾预告到这些发展,甚至在一本当时没有出版的小说《20世纪的巴黎》里作过更多的预告。

35. 기독교로의 강제 개종 박해와 관용에 관한 기독교 토론 콘키스타도르 십자군 아메리카의 유럽 식민지화 고아 재판 문화화 선교 인도 속 선교 태평천국의 난 앵글로색슨 영국의 기독교화 영국의 기독교화 아일랜드의 기독교화 켈트인의 기독교화 로마 (남부) 프랑스의 기독교화 바이에른의 기독교화 네덜랜드의 기독교화 스위스의 기독교화 리투아니아의 기독교화 페로 제도의 기독교화 바스크인의 기독교화 아이슬란드의 기독교화 스칸디나비아의 기독교화 핀란드의 기독교화 키예프 대공국의 기독교화 루스 카간국의 기독교화 폴란드의 기독교화 불가리아의 기독교화 아르메니아의 기독교화 고아의 기독교화 통가의 기독교화 다른 종교 이슬람화 유대화 Sanmark, Alexandra (2003), “Power and Conversion: A Comparative Study of Christianization in Scandinavia” (PDF), 《Occasional Papers in Archaeology》 34 Balmer, Randall (2001).

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