1. “예수 그리스도—세계인의 생명”이라는 주제는 격렬한 정치 토론의 열기 속에 사라져 버렸다.

耶稣基督——世界的生命”这个主题在激烈的政治争论之下消失无踪。

2. 현 “사물의 제도의 종결” 중에, 그것은 이사야 8:12에 언급되어 있는 맹약에 의해 전영되었읍니다.—마태 24:3, 신세.

在这世界“末期”中,这件事由以赛亚书8:12所提及的阴谋预示出来。——马太福音24:3。

3. 우리가 현 “사물의 제도의 종결”에 아주 깊숙이 들어와 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

指定的列国时期”在1914年结束,自此之后70多年已过去了,我们无疑已深入“事物制度的终结”时期之中。

4. 7 고난에 찬 “사물의 제도의 종결” 기간을 묘사하는 대예언 가운데서, 예수께서는 “겁내지 않도록 하십시오”라고 말씀하셨습니다.

7 耶稣在他的重要预言里,形容“制度的末期”会充满苦难。 但他也勉励门徒“千万不要害怕”。(

5. 성서 예언은 “정한 때 끝”, “사물의 제도의 종결”, “마지막 날”, “여호와의 날”에 관하여 알려 줍니다.

圣经预言也谈到“末后”的日子、“事物制度的末期”、“最后的日子”和“耶和华的日子”等。(

6. 예수께서 자신의 임재의 표징에 대한 예언에서 “멸망케 하는 미운 물건”(11:31)을 언급하신 것은 두 왕의 이 세력 다툼이 “사물의 제도의 종결”까지 계속될 것임을 알려 준다.

耶稣曾在关于他临在的标记的预言中谈及“那行毁坏可憎的”(11:31),由此表明南北两王的争霸会一直延续到“事物制度的末期”。(

7. 17 그러므로 마태 복음 13:47-50과 일치하게, 천사의 인도 아래 수행되는 결정적인 갈라내는 일은 1914년에 “사물의 제도의 종결”이 시작된 이래로 진행되고 있습니다.

17 因此,正如马太福音13:47-50所说一般,自‘事物制度的末期’在1914年开始以来,一项关系重大的分别工作一直在天使引导之下进行。

8. (마태 16:27; 24:31) 밀과 가라지의 예에서, 예수께서는 “밭은 세상”이요 “추수 때는 세상 끝[“사물의 제도의 종결”, 「신세」]이요 추숫군은 천사들”이라고 말씀하셨습니다.

马太福音16:27;24:31)在关于麦子和稗子的比喻里,耶稣说“田地就是世界”,“收割的时候就是世界的末了;收割的人就是天使。”

9. (마 3:7-12; 누 3:16, 17) 예수께서 “수확 때”에 관해 예언하신 바에 의하면, “수확 때”는 “사물의 제도의 종결”에 해당하며 그때 “거두어들이는 자들”인 천사들은 상징적인 “잡초”를 모아서 불태울 것이다.

约翰对他们说:“在我以后来的......把小麦收进仓里,用不灭的火把糠烧尽。”(

10. 마태 24:3, 7, 14이나 디모데 둘째 3:1-5에 나오는 예언도 그들이 시야를 넓혀서 자기들이 겪고 있는 사태의 의미가 무엇인지 이해하는 데, 즉 우리가 낡은 사물의 제도의 종결 기간에 살고 있다는 것을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.

读读马太福音24:3,7,14或提摩太后书3:1-5的预言,也许能帮助他们看清时局,明白苦难的真正原因,知道这个旧制度已余日无多。

11. 16 이 “사물의 제도의 종결”에, 마음의 할례를 받았으며, 내적인 의미에서의 유대 사람인 영으로 출생한 그리스도인들은 스가랴 8:23에 다음과 같이 예언된 유대 사람 반열을 구성합니다. “만군의 여호와가 말하노라 그 날에는 방언이 다른 열국 백성 열명이 유다[유대] 사람 하나의 옷 자락을 잡을 것이라 곧 잡고 말하기를 하나님이 너희와 함께 하심을 들었나니 우리가 너희와 함께 가려 하노라 하리라 하시니라.”

16 在这个“事物制度的终结”时期中,从灵而生的基督徒,受过内心割礼的真犹太人,便是撒迦利亚书8:23所提及的犹太人;这节经文说:“万军之耶和华如此说:在那些日子,必有十个人,从列国诸族中出来,拉住一个犹太人的衣襟,说:‘我们要与你们同去,因为我们听见上帝与你们同在了。’”