1. 인간들이 사는 곳 미드가르드(중간계).

米德加爾特(Midgard):人類居住的地方。

2. 왜 사무실에 이렇게 낡은 테이블을 두는 거에요?"

你的办公室里怎么放了一张这么老的桌子? ”

3. 이 곳 남반구에는 겨울이 5월부터 시작된다.

在南半球,我们的冬天从五月开始。

4. 끼니 사이에 시간을 두는 간헐적 단식은 신경발생을 증가시킵니다.

间歇地断食-- 在餐与餐之间空下时间-- 会提高神经细胞新生。

5. 그리스도인 장로들은 “폭우를 가리우는 곳” 같아야 한다

基督徒长老必须好像“避暴雨的隐密处”

6. 가능하다면, 기념식과 기념식 사이에 45분의 시간 간격을 두는 것이 좋습니다.

如果可以,每个纪念聚会之间最好相隔45分钟。

7. 쇼핑센터—볼일도 보고 즐거움도 누릴 수 있는 곳

商场——寓购物于娱乐

8. 현재 컴퓨터가 바둑을 두는 최고의 기술은 수를 둘 때, 앞으로 가능한 수의 갯수가 최대한 많도록 두는 것입니다. 마지막으로, 로봇 운동 계획에서도 최근 발달된 기술들은 로봇의 능력을 사용해

最后,在机器人的运动规划中, 有各种各样的新颖技术, 它们有试图利用 机器人的能力去将 未来的行动自由最大化, 从而完成复杂的任务。

9. 그렇지만, 예수께서는 그 세상에서 나와 그분께 믿음을 두는 사람들을 위해 기도하셨읍니다.

可是,耶稣的确为那些出自这个世界而相信他的人祈求。(

10. 그리고 그 이후로, 자동차는 우리에게 살 곳, 일할 곳, 그리고 어디에서 놀지를 결정할 수 있는 자유를 허락했습니다. 그리고 우리가 그냥 나와서 돌아 다니고 싶을 때도,

自此 汽车让我们拥有 选择在哪里生活,工作 玩乐的自由 我们想去哪就去哪

11. 그들이 자동차가 많이 다니는 곳 근처에서 놀지 못하게 할 것이다.

别让他们在交通挤塞的地方附近玩耍。

12. 그렇지만 이 곳 소출은 수출용이 아니라 농가에서 바로 먹을 것이다.

这家人收割得来的谷物不是用作出口,而是留待给整家人食用的。

13. 11 그러므로 배교자가 될 정도까지 의심하는 자는 자신을 재판관의 위치에 두는 것입니다.

11 由此看来,心存疑惑而达到变节背教地步的人将自己立为审判者。

14. 하갑판은 작업에 쓰이는 여러 길이의 강철재를 쌓아 두는 저장 영역으로 되어 있다.

最下层是仓库,作业时所用的各种长度钢条便是堆积在这里。

15. 그것을 잠재 의식 속에 가두어 두는 것은 퇴치하는 것보다 더 고통스럽고 위험합니다.’

将它藏在心里不但对人造成较大痛苦,而且比说出来更危险。’

16. 그와 같은 맥락으로, 옥스퍼드 대학교에서 발행한 「컴패니언 성서」에서는 “증거[에 따르면] ··· 주님은 어떠한 각도로든 엇갈려 놓인 두 토막의 재목 위에서가 아니라 곧은 기둥 위에서 죽임을 당하셨다”고 기술합니다.

导读圣经》(英语,牛津大学)也同意这个观点:“事实是......主是死在一根直立的柱子上的,而不是死在两根以任何角度交叉的木头上。”

17. 여기에서 재차, 후에 오해를 피하기 위해 대부 조건을 기록해 두는 것이 현명하다.

再次地,在这方面将借贷的条件用书面写下来乃是明智之举,因为这样行可以避免日后引起误解。

18. 그 곳 경치는 아름다웠지만 산길이 좋지 않아서 여행을 대부분 도보로 하였다.

海岸的风景十分宜人,但山路却崎岖不平,所以大部分路程都要步行。

19. 이스라엘 사람들이 광야에서 진을 친 곳. 호르-학깃갓과 동일한 곳이었을 것임.

以色列人在旷野安营的地点之一,很可能跟何珥哈吉甲是同一个地方。(

20. (마태 11:11) “거듭남”이라는 주제를 고려하면서 우리는 이러한 점들을 염두에 두는 것이 좋습니다.

马太福音11:11)当我们考虑“重生”这个题目之际,我们最好将这些要点紧记在心。

21. ● 찬장에 물건을 넣을 때는 혼자서 쉽게 꺼낼 수 있는 적당한 높이에 두는 것이 좋습니다.

● 橱柜里的东西不要放得太高或太低,要放在不需要别人帮忙就可以拿到的地方。

22. 두 학자는 ‘자기 달성’을 다른 모든 가치보다 우위에 두는 사람이 점점 늘어나는 것을 발견한다.

他们发现有越来越多的人把‘满足自我的愿望’置于其他一切价值观念之先。

23. 이사야는 이들에 관해 이렇게 말합니다. “그 사람은 광풍을 피하는 곳, 폭우를 가리우는 곳 같을 것이며 마른 땅에 냇물 같을 것이며 곤비한 땅에 큰 바위 그늘 같으리[라].”

以赛亚指出,长老全都“像避风所和避暴雨的隐密处,又像河流在干旱之地,像大磐石的影子在疲乏之地”。

24. 그런데 구도를 잡을 때에는 머리 위, 양측면, 발 밑에 약간의 여유를 두는 것이 현명합니다.

附带一提,你拍摄的时候最好习惯在被摄对象的四围预留一些地方,使头部以上、身体两旁,以及脚下都留有空间。

25. 그 후로 레일린은 마태복음 6:33, 34에 나오는 여호와의 약속에 믿음을 두는 좋은 본이 되었습니다.

蕾琳深信耶和华在马太福音6:33,34的保证。

26. 또한 동물들을 아무리 친절히 대해 준다 하더라도 동물들을 가두어 두는 일에는 윤리적인 측면도 관련되어 있습니다.

但有人认为,野生动物虽有动物园悉心照料,但用篱笆把它们围住始终算不上最“人道”的做法。

27. 사본들은 히브리어로 “숨기는 곳”을 의미하는 게니자라고 불리는 작은 창고에 주의 깊이 보관되었습니다.

这些称为秘库的贮藏室,在希伯来语的意思是“隐藏的地方”。

28. 그 점을 염두에 두는 것은 우리가 부모로서 최선을 다해 그 기업을 돌보는 데 도움이 되었습니다.

将这件事谨记在心可以帮助我们这些为人父母的要悉心照料这份产业。

29. 그 결과, 그는 다른 사람들과 이야기를 나눌 때 마음을 털어 놓지 않고 거리를 두는 경향이 생겼다.

结果,他在与人谈话时态度含蓄和保持距离。

30. 그곳은 세계 각지의 전자기기들이 생을 다하는 곳, 여러분의 정보가 생을 다하는 곳처럼 보입니다.

它是世界各地的设备 结束它们生命的地方, 你的数据消亡的场所。

31. 그로부터 얼마 후 그 지역에서 멀지 않은 곳—흑해 바로 북쪽—에는 스키타이인이 살았습니다.

稍后的时期,在不远处的黑海北岸住着西徐亚人。

32. 이 장애가 있는 사람은 잠자는 동안, 호흡 통로를 열어 두는 목구멍 근육들이 너무 느슨해져서 기도가 막히게 된다.

人若经历这种紊乱的睡眠状态,这意味到他的喉部肌肉本应是保持呼吸道畅通的,但却由于松弛下来以致把部分气道封闭了。

33. 예언자 아모스가 이스라엘과 유다 사람들에게 다가오는 재앙에 대해 경고하면서, 하맛과 가드와 같은 도시들과 함께 언급하는 곳.

先知阿摩司提到的一个地方;他警告以色列人和犹大人大祸将临时,除了提到这地方之外,还提到哈马城和迦特城。(

34. 그들이 말했죠, "가구당 이산화탄소양을 측정해 봅시다." 그들이 측정했을 때, 지도는 전혀 다른 모습이었습니다. 도심의 가장 선선한 곳, 교외의 더 따뜻한 곳, 준교외지의 타는 듯 더운 곳으로 표기가 바뀌었습니다. "조건이 맞을 때까지 멀리" 를 따라 이주한 이웃들로 인해.

然后他们说,让我们来测量每家的碳排放量 当他们这么做的之后,碳排放地图彻底反了过来 市区最少,郊区更多 乡村那些 “一直把车开到能买得起房的郊区”的社区排放最多

35. 민수기 31:54에서 알려 주듯이, 초기에는 “만남의 천막”이 어떤 면으로 헌물인 금을 간수해 두는 신성한 보고 역할을 하였다.

民数记31:54记载“会幕”早期用作神圣的宝库,储藏民众奉献的金子。

36. (창세 3:15) 그러한 예언적 선언으로 인해, 그 약속에 믿음을 두는 모든 사람들에게 한 줄기 희망의 빛이 비치게 되었습니다.

创世记3:15)这个预言为所有相信上帝应许的人带来了一线光明希望。

37. 초/중/고등학교에서는 학생의 액세스가 허용된 서비스에 대한 정보를 부모와 공유할 수 있도록 해당 서비스를 기록해 두는 것이 좋습니다.

因此,幼稚園到高中的學校必須瞭解學生可存取哪些服務,以便與家長分享這些服務的相關資訊。

38. 해발 350미터에 자리 잡고 있는 이곳은 자연경관이 매우 아름다운 곳 가운데 하나이다. 바니아스는 삼면이 산으로 둘러싸여 있다.

这个地方海拔350米(1150英尺),风景非常优美。

39. 이루 헤아릴 수 없이 많은 어린이들이 지상에서 가장 폭력적인 곳 중의 하나인 가정에서 학대당하거나 구타당하거나 죽임을 당한다!

无数儿童在地球上最凶暴的地方——自己家里,惨遭虐待、殴打或杀害!

40. 왼쪽 위: 고대 빌립보의 “베마” (재판 자리); 오른쪽 위: “에그나티아 도로”와 강기테스 강이 교차하는 곳; 아래: 포룸

左上图:古腓立比城的“比马”(审判台);右上图:横越甘吉特斯河的“维亚埃尼亚”通道;下图:会议广场遗址

41. 에게 해 연안의 항구 도시로서, 소아시아의 북서쪽 모서리 지역인 미시아에 곧 버가모(페르가몬) 북쪽에 자리 잡고 있던 곳.

爱琴海的一个港口城市,位于小亚细亚西北隅的密细亚,在别迦摩北面。

42. ▪ 캐나다 가정에서 내는 평균 전기 요금의 약 5퍼센트는 사용하지도 않으면서 플러그를 꽂아 두는 가전제품 때문에 발생한다.—「내셔널 포스트」, 캐나다.

▪ 在加拿大,平均每个家庭的电费的百分之五,是用来支付电器被置于备用状态所耗的电力。——加拿大《国民邮报》

43. 어떤 사람은 ‘만약의 경우를 위해’ 총을 집에 두는 것이, 물론 결코 그것이 사용되기를 바라지는 않으면서도, 해롭지 않을 것이라고 느낄지 모른다.

有人也许认为在家里藏有枪械是无害的,它们只是‘提防万一’,希望备而不用。

44. 13 그리고 이렇게 되었나니 우리는 거의 남남동 방향으로 나흘 동안을 여행하고 다시 장막을 쳤으며, 그 곳 이름을 세이저라 하였느니라.

13事情是这样的,我们朝着接近东南偏南的方向,走了四天,再度搭起帐篷;我们称该地为谢射。

45. 그와 비슷하게 ‘알버어트 아인시타인’도 “원자 시대에 나라들 사이의 평화를 유지시키려는 유일한 방법은 모든 사람들을 단일 체제의 세계 법 아래 두는 것뿐이라고 주창”하였읍니다.

类似地,爱恩斯坦“坚称在原子时代中必须将所有人在一个世界法律制度之下团结起来才能维持列国之间的和平。”

46. 모든 광선의 수렴(收斂)되는 곳(초점)에서 더 높은 온도를 얻고자 하면 할수록, 집중력이 그만큼 더 강력해야 한다.

要使光线集中地方(焦点)的温度较高,集中力就非较强不可。

47. 장막에서 이렇게 자른 것을 심지 집게로 집어서 불 그릇—필시 그런 부분들을 담아 두는 용기—에 모아 두었다가 처리하였을 것이다.—출 37:23.

在圣幕里,这些灯芯屑会用钳夹住,放在火盘里,最后丢弃。( 出37:23)

48. 대동맥에서도 그런 식으로 피가 흐르는 속도에 차이가 있다면, 흐르는 속도가 느린 굽이진 곳 안쪽 부분에는 위험한 이물질이 쌓이게 될 것입니다.

在主动脉中,血液的流速如果有这样的差异,那么在血管里流速较慢的内弯部分,有害的血块就可能会淤积起来。

49. 그렇게 하는 데는 (1) 올바른 음을 사용하여 단어들의 소리를 내는 것과 (2) 강세가 있는 음절에 강세를 두는 것에 합당한 주의를 기울이는 것이 관련된다.

发音准确涉及两方面:(1)读准字音,(2)声调正确。

50. 쿠크(트루크) 제도의 톨 섬 선교인 집이 그러한데, 그 곳 선교인들은 하루에 단지 몇 시간만 전기를 공급하는 태양 전지판에 의존해 생활한다.

特鲁克群岛的托尔岛海外传道员之家便坐落在这样的一个海岛上。 海外传道员需要依赖太阳能,每天才有几小时的电力供应。

51. 한 보고서에서는 “여성 간부들은 자신의 가정 생활에 최우선권을 두는 면에 있어서 남성 동료들보다도 훨씬 뒤떨어지는 것 같으며, 이혼율도 두배나 높은 것 같다”고 설명한다.

一项报道声称:“女主管人员比她们的男同事更不重视家庭生活,以致她们的离婚率高出两倍。”

52. 잠수부는 매우 깊은 곳, 말하자면 200‘미터’에서 225‘미터’의 잠수를 하고 난 다음에는 적어도 7일 동안 감압 상태로 있어야 할 것이다.

在潜入例如650至740尺(200至225米)的深水之后,至少要7天才得以解除压力。

53. 9 그러나 암몬이 그에게 이르되, 그들 중에 ᄀ노예를 두는 일은, 나의 부친에 의하여 제정된 우리 형제들의 법에 거스리는 것이온즉, 내려가 우리 형제들의 처분에 맡기사이다.

9但是艾蒙对他说:那违反我们弟兄的法律,那法律是我父亲制定的,其中规定他们当中不得有任何a奴隶;所以我们还是去吧,让我们依靠弟兄们的怜悯。

54. 그녀는 "그 곳(연주자 과정)에서 그러한 음악과 함께 하고 그(주커만)의 연주를 듣는 것만으로도 새로운 경지를 깨닫게 해줬다"라고 말했다.

皓笑曰:“此易耳,但逐层布板讫,便实钉之,则不动矣。

55. 예수께서는 보물을 하늘에 쌓아 두는 것이 훨씬 더 나음을 지적하시면서, “거기서는 옷좀나방이나 녹이 먹어 치우는 일이 없고, 또 도둑이 뚫고 들어와 훔치는 일도 없다”고 말씀하셨습니다.

耶稣向门徒指出,为自己积存天上的财宝,实在明智得多,因为“天上没有蛾蛀,没有锈蚀,也没有贼挖洞来偷”。

56. 증거들은 조만간 “가증한 것”이 “거룩한 곳” 즉 그리스도교국의 교회들이 주장하는 영역을 황폐시킴으로써 “큰 환난”의 시작을 특징지울 것임을 알려 주고 있기 때문이다.

因为证据表明不久‘可憎之物’便会使“圣地”——基督教国各教会所声称的活动范围——沦为荒凉,于是“大灾难”便开始了。

57. 전 첨부터 도도새 뼈를 생각하진 않았어요. 그 지지대로 쓸 철사로된 골격을 다 만들고서야 알았죠. 그 지지대는 도도새의 척추에 있어야 되는 곳 바로 뒤에 붙어있었어요.

我当时没有想到渡渡鸟骨架 我只注意到自己完成了这个头骨 用来固定的支架金属线 从原本应该是脊柱的位置穿了出来

58. 예를 들면, 가톨릭 주교 오하라가 조지아 주 라그랜지를 방문한 데 뒤이어 그 곳 시장과 시 검찰은 1936년에 수십 명의 여호와의 증인을 체포하게 하였다.

例如在1936年,天主教的奥哈拉主教探访乔治亚州的拉格兰奇之后,该市的市长和检察官逮捕了数十名耶和华见证人。

59. 이를테면, ‘사해’ 바닷물은 충분한 양을 공급해 주었으며, ‘롯’의 아내가 “소금 기둥”이 된 곳 부근에는 소금이 매장되어 있는 언덕들이 있었읍니다.—창세 19:26.

例如死海的水提供大量的盐,此外在接近罗得的妻子变成一条“盐柱”的地方,山中含有不少盐矿。——创世记19:26。

60. 부정적인 측면에서, 만일 마음대로 손에 넣을 수 있도록 허락한다면, 그러한 녹화기들은 사람들의 추악한 장면들을 내놓아, 보이지 않게 두는 것이 더 좋았을 ‘필름’들을 보고 또 보게 될 수 있다.

在缺点方面,倘若不加控制,这种录影机可能对人产生最恶劣的影响,因为人们可以看完又看那些不看更好的影片。

61. (시 23:5; 에스겔 34:4; 스가랴 11:16) 대부분의 경우 가축 떼에 마음을 두는 부지런한 목자는 자신의 노력의 결과 즉 가축 떼가 점점 늘어나는 것을 보게 될 것입니다.

诗篇23:5;以西结书34:4;撒迦利亚书11:16)在大多数情形下,辛勤、小心照料羊群的牧人会看到自己辛劳所产生的成果——牲口的数目逐渐增长。

62. (겔 27:2, 14) 예언자 에스겔은 도갈마를 마곡의 곡의 동맹자들 가운데 언급하며, 도갈마가 “북쪽의 가장 먼 곳”에 있는 민족들 가운데 하나였던 것으로 알려 준다.—겔 38:6.

结27:2,14)以西结也把陀迦玛人列在“玛歌革地的歌革”的盟友之中,指出他们是“北方极处”的民族之一。( 结38:6)

63. 다른 어떤 곳보다도, 독일—프로테스탄트교의 발상지이자 1914년에 교황 비오 10세로부터 “세계 최고의 가톨릭 교인”의 본고장이란 찬사를 받았던 곳—은 그리스도교국이 나타내야 할 최상의 것을 나타내야 마땅하였다.

在所有国家中,德国既是基督新教的发祥地,且在1914年被教皇庇护十世誉为“世上最虔诚的天主教徒”的家乡,理应能够反映出基督教国最美好的一面才对。

64. Punchdrink 나, 제 공연사인 De La Guarda 와 같은 회사는 관객을 공연의 중심에 두는 이런 완전히 실감나는 경험을 창조해 냈지만, 독일의 공연사인 Rimini Protokoll 은 이것을 완전히 새로운 단계로 올려 놓았습니다.

演出公司例如 De La Guarda, 我是它的制作人,以及 Punchdrunk公司创造了这些令人大开眼界的表演形式 他们把观众带入到舞台中间加入表演 但是德国的 Rimini Protokoll 剧团 则将这种表演形式发挥到了极致

65. 중요 사건: 예수 그리스도께서 채찍질당하시고 조롱을 받으신 후에, “골고다 즉 해골의 곳”이라고 하는 곳으로 끌려와 이 곳에서 십자가에 못 박히셨다(마 27:26~35; 요 19:17~18).

重要事件:耶稣遭鞭打和嘲弄之后,被带到“一个地方名叫各各他,......就是‘髑髅地’”,在那里被钉十字架(太27:26–35;约19:17–18)。(

66. 가장 오래 전에 형성된 촌락들인 철기 시대의 오두막 마을들은, 테베레 강의 오래된 여울로 인해 한때 움푹 팬 곳 주위에 있던 로마의 언덕들 위에, 기원전 8세기가 되기 훨씬 전에 세워진 것 같습니다.

最初的罗马人居于铁器时代的茅屋村落。 这些村落看来远早于公元前8世纪已出现,坐落在一个洼地周围的山冈上,附近是当时台伯河的一个浅滩。

67. (왕둘 4:2) 항아리는 받침 위에 둘 수도 있었고(레 11:35), 물이나 기름 따위의 액체를 담아 두는 데 사용되기도 했으며(왕첫 18:33; 왕둘 4:2), 큰 항아리는 흔히 포도주를 담는 데 쓰였다.

瓶、缸、壶 瓶和缸是圆筒形的器具,一般比较深,有一到两个把手,多的有四个,通常是瓦器(赛30:14;哀4:2),但也有石制的(约2:6)。 在犹大国和以色列国的日子,常见的大瓦瓶或大瓦缸可能高约65厘米(25英寸),直径为40厘米(16英寸)左右;有些有瓶嘴(王下4:2)。

68. 몇 해 전에 머스크사의 중간 크기 운송선인 캔들호(號)에 승선했습니다. 그 배는 거의 7천개의 컨테이너를 싣고 있었어요. 저는 영국 남해안의 펠릭소우를 출발하여 5주 후에 바로 이 곳, 싱가포르에 도착했습니다. 지금보다 현저하게 시차의 어려움이 적었습니다.

几年前,我登上了 马士基肯德尔, 一艘中等大小的集装箱货运船, 上面有近7000个箱子, 我从英国南海岸的费利克斯托港口出发, 我从英国南海岸的费利克斯托港口出发, 五个星期以后,到达了我现在在的地方,新加坡, 五个星期以后,到达了我现在在的地方,新加坡, 不过没有像我现在这么严重的时差。

69. ‘땅의 높은 곳을 타다’ 또는 ‘높은 곳을 밟다’라는 표현은 어떤 나라를 정복하여 승리하는 것을 의미하는 말로 이해해야 할 것이다. 모든 높은 곳, 즉 어떤 나라의 언덕이나 산을 통제하는 자는 사실상 그 나라의 주이기 때문이다.—신 32:13; 33:29.

“驾驭大地的高处”和“稳踏他们的高处”等说法,显然指征服某地,因为控制了某地的所有高地(山岳),就等于是当地的主人了。( 申32:13;33:29)

70. 계시록 9:1, 2에서 “무저갱”(pit of the abyss)이라는 표현에 들어 있는 “pit”[피트, 구덩이]에 해당하는 그리스어 프레아르는 요한이 자신의 복음서에서 야곱의 샘—예수께서 사마리아 여자를 만나신 곳—에 있는 “우물”을 묘사할 때 사용한 바로 그 단어이다.

在启示录9:1,2,希腊语phreʹar弗雷阿(坑)译做“无底坑”;约翰在约翰福音描述耶稣在雅各井旁跟一个撒马利亚妇人交谈,译做“井”的也是“弗雷阿”。(

71. 목자의 장비 가운데는 천막(사 38:12), 목자가 몸에 두를 옷(렘 43:12), 방어용 지팡이와 무릿매, 식량을 넣어 두는 주머니(삼첫 17:40; 시 23:4), 가축 떼를 인도하는 데 사용하는 길고 휘어진 막대기 또는 지팡이(레 27:32; 미 7:14)가 포함되었을 수 있다.

牧人的装备大概包括帐篷(赛38:12)、保暖的外衣(耶43:12)、自卫用的杖和投石带、粮袋(撒上17:40;诗23:4),还有一根长长的弯把牧杖,用来引领羊群(利27:32;弥7:14)。

72. 이 새로운 도시는 칼키디키 반도 서부에 테르마이쿠스시누스(지금은 살로니카 만이라고 불리는 곳)를 끼고 있고, 다뉴브 강까지 북쪽으로 뻗어 있는 길과 마케도니아를 가로질러 아드리아 해까지 수백 킬로미터나 뻗어 있는 주요 도로(로마 사람들이 만든 포장도로인 에그나티아 가도)가 교차하는 지점에 자리 잡고 있었다.

这个新建的城位于哈尔基季基半岛的西边,在塞尔迈库斯锡努斯湾畔(现今称为萨洛尼卡湾),坐落在两条大道的交会处,一条朝北通向多瑙河,另一条(罗马人修筑的埃纳提亚大道)延伸数百公里横贯马其顿直达亚得里亚海。

73. ‘뉴우요오크’ 시의 여경찰관 ‘메어리 키이프’는 다음과 같은 말로 강간 범인들이 종종 사용하는 방법을 묘사하면서 취해야 할 사전 예방책에 대한 지혜를 말했다. “그는 보통 늦은 시간(오후 8시에서 오전 4시가 범행률이 가장 높은 시간이다.) 이나, 한적하고 격리된 곳—지름길, 빈 터, 세탁실 같은 곳을 선택한다.”

纽约市女警官玛利·琪菲描述色魔的活动和呼吁妇女防范,说:“色魔出没多数是宵深时候(从午后8时至凌晨4时),或在寂静无人的地方——捷径、空地或洗濯间。”

74. 그는 하늘에 계신 ‘존엄하신 분’의 왕좌 오른편에 앉으셨[습니다].” (슥 6:11-13; 히 8:1) 요한은 그리스도 예수에 더하여, 하느님의 영적인 집 혹은 신성한 곳 전체, 다시 말해서 충실한 그리스도인 회중이 천 년 동안 통치하기 위하여 왕 겸 제사장으로 왕좌에 앉아 있는 것을 보았다.—계 20:4, 6; 베첫 2:5.

亚6:11-13;来8:1)约翰除了看见基督耶稣,也看见上帝的整个属灵圣殿,就是忠心的基督徒会众,都坐在宝座上做君王和祭司,统治一千年。( 启20:4,6;彼前2:5)

75. 62 또 ᄀ의를 내가 하늘에서 내려보낼 것이요, 그리고 ᄂ진리를 내가 ᄃ땅에서 내보내어 나의 독생자에 대하여 곧 그의 죽은 자 가운데서의 ᄅ부활과, 그러하도다, 또한 만인의 부활에 대해서도 ᄆ증거하게 할 것이요, 내가 또 의와 진리가 마치 홍수와 같이 땅을 휩쓸게 하여 땅의 사방에서 나의 택한 자를 내가 예비할 곳, 거룩한 성으로 ᄇ집합시키리라. 그리하여 나의 백성이 자기 허리를 동이고 나의 오는 때를 바라고 기다리게 하려 하노니, 이는 그 곳에 나의 성막이 있을 것임이요, 그 곳은 시온, ᄉ새 예루살렘이라 일컬어지리라.

62我将从天上降下a正义,我将从b地下发出c真理,为我的独生子作d见证;他从死里e复活,是的,还有全人类的复活;我将使正义与真理像洪水般横扫大地,从大地四方f聚集我的选民,到我将准备好的地方,即一座圣城,使我的人民能束好他们的腰,盼望我来临的时刻;那里将是我的会幕,要称为锡安,g新耶路撒冷。