1. 감마사는 이집트 정부에 판매 송장을 보냈지만 이집트 정부는 구입하지 않았답니다.

他们只是给埃及政府报价, 但是埃及人并没有买,

2. 그리스 이전에 존재했던 강국들로는 이집트, 아시리아, 바빌론, 메디아·페르시아가 있습니다.

希腊之前的世界霸权是埃及、亚述、巴比伦、米底亚-波斯。

3. 상당히 문명화되고 고등 교육을 받은 많은 ‘이집트’ 사람들은 그렇게 믿었다.

古代许多具有高度文明和受过教育的埃及人均如此相信。

4. 단순히 목자들이 이집트 계급 제도에서 최하층에 가까운 부류였기 때문일지 모릅니다.

这可能是因为牧羊人在埃及的社会地位极低。

5. 이집트, 시리아, 페르시아, 시칠리아 등지의 군대들에도 그와 비슷한 부대가 있었다.

埃及人、叙利亚人、波斯人、西西里岛人和各国的军队中都有类似的部队。 罗马军队中的投石手都是雇佣兵。

6. 고대 이집트 사람들과 크레타 섬의 초기 정착민이었던 미노아 사람들은 뱀을 숭배했습니다.

古代有些以色列人也曾向一条铜蛇献祭,还有一些以色列人也在“各样爬物”的图像前烧香。(

7. 최초의 이러한 비밀 결사들 중에는 이집트, 그리스, 로마에서 발견된 신비교들도 있습니다.

最早期的秘密组织包括埃及、希腊、罗马各地的神秘教派,其中有些后来变了质,进而参与政治、经济和社会事务。

8. (창 41:14) 하지만 이집트 남자들은 때때로 가발을 쓰고 수염을 달기도 하였다.

创41:14)不过,埃及男人有时戴假发和假胡子。

9. 알려드릴 것은 감마사가 사실상 자기네 소프트웨어를 이집트 정부에 판 적이 없다는 것입니다.

我还注意到实际上伽玛 并没有把软件卖给埃及政府,

10. 마침내, 이 사절들은 목적지에 도착해서 싣고 간 보물들을 이집트 사람들에게 건네 줍니다.

使者带着一大队骆驼和毛驴,驮着贵重的财物,经过荒芜的旷野,冒着猛狮毒蛇的危险到埃及去,最后到达目的地,向埃及人进贡。

11. 그것은 이집트, 메소포타미아 그리고 2천년대의 가나안의 전통 서기관 문화와 결별하는 길을 열었다.

这件事促成了一种与埃及、美索不达米亚和第二个千年时期的迦南截然不同的情形。

12. 그것은 이집트, 메소포타미아 그리고 [기원전] 천년대의 가나안의 전통적인 서기관 문화와 결별하는 길을 열었다.

这种书写系统,促使希伯来文化,同埃及、美索不达米亚和第二个千年时期的迦南传统文士文化分割出来。

13. 돌에 조각된 그림들에는 고대 이집트 왕들이 활과 화살을 가지고 타조를 사냥하는 모습이 묘사되어 있습니다.

一些石刻描绘古时埃及帝王用弓箭猎杀鸵鸟的情景。 有些文明古国则把鸵鸟视为神圣。

14. 이집트 파피루스 기록에 따르면, 로마 치하에 있었을 때 이집트의 견습생들은 13세쯤부터 기술을 배우기 시작했습니다.

埃及的纸莎草纸文献显示,在埃及受罗马帝国统治期间,埃及人如果想学一门手艺,通常会在大概13岁时开始。

15. 마찬가지로, 다윗이 (계약의 궤를 예루살렘으로 가져오려고 했을 때) 시홀(“이집트 강”, 「신세」)에서 하맛에 이르기까지 이스라엘 백성을 모았다는 언급과 솔로몬 시대에 “하맛 어귀에서부터 이집트 급류 골짜기까지” 백성이 모였다는 언급에 나타나 있는 유사점에 유의해 볼 수 있다.

同样,圣经说,当大卫准备把约柜运到耶路撒冷时,就把以色列人从西曷(新世翻作“埃及河”)到哈马地入口都召集在一起;圣经也说在所罗门的日子,“从哈马地入口直到埃及溪谷”前来的民众与王聚集起来庆祝节期。(

16. 그럼에도 여호와께서는 자기의 약속을 이행하시어, 이집트 군대가 충격적인 패배를 당하게 하셨습니다.—출애굽 14:19-31.

可是,耶和华仍紧守自己的诺言,彻底击溃了埃及的大军。——出埃及记14:19-31。

17. (사 19:13) 그러한 조언자들은 침략적인 아시리아 강국과 관련하여 이집트 국내에 그릇된 안전감을 조장했던 것으로 보인다.

赛19:13)这些所谓的智士显然使埃及人有错误的安全感,以为强大的亚述无法入侵埃及。

18. 고대 이집트 도시로서 헤브론보다 7년 뒤에 세워졌다. 그러므로 아브라함이 가나안에 들어갔을 때(기원전 1943년)쯤에는 이미 존재하였다.

古埃及的一座城镇,比希伯仑迟建七年。 因此,当亚伯拉罕进入迦南时(公元前1943),这城大概已经存在了。(

19. 로히터 통신 보도에 따르면 이집트 행정 법원은 국가 경제에 해를 미친 혐의로 무바라크에게 2 억 이집트 파운드를, 전 총리 아메트 나지프(Ahmed Nazif) 에게는 4천 파운드를, 전 내각 장관 하빕 알 아들리(Habib al-Adly)에게는 3억 파운드의 벌금을 구형했다.

一段无人机影片捕捉到了印尼西部非法焚烧土地的画面。 焚烧土地被视为是造成该区域及邻近国家霾害不断的原因。

20. 아슈르바니팔이 공격을 재개하여 상이집트의 테베(성서 지명은 노-아몬)를 약탈하였는데, 그 도시에는 이집트 최대의 신전 보물들이 있었다.

亚述巴尼拔再次攻打埃及,洗劫了上埃及的底比斯城(圣经中的挪阿蒙),埃及庙宇的财宝主要存放在这座城里。

21. 벌금의 액수는 이집트 트위터러들의 머리를 긇적이게 만들었는데, 사람들은 계산기를 내려다 놓고 과연 이 노획물이 발기인들에게까지 내려올수 있는지를 예측하기도 했다.

「有时她也会非常不安。 她过去曾遭刺、遭殴打。 而这并不止发生在Hande身上,而是她们所有人。」

22. 베이니스의 말에 따르면, “관련된 [이집트] 종교의 상당수가 예측 불가능한 일과 불운한 일을 미리 간파하여 그에 대처하려는 시도”를 합니다.

牛津大学埃及学教授约翰·贝恩斯说:“在[埃及人]的宗教信仰里,大部分都跟探知和回应不能预测或不幸的事情有关。”

23. 이집트 최남단(아스완 근처), 나일 강에 있는 엘레판티네라는 그리스어 이름을 지닌 한 섬은 기원전 607년 예루살렘이 함락된 뒤 유대인 거류지였다.

埃利潘蒂尼岛(埃勒凡泰尼岛),位于埃及南端尽头的尼罗河中。 岛的名字虽是希腊语,但公元前607年耶路撒冷陷落后,这个岛就成了犹太遗民的聚居地。

24. 이 모든 혁명은 우리에게 정권이 얼마나 추악한지, 반대로 이집트 사람들이 얼마나 훌륭하고 대단한지, 꿈을 가질 때는 언제나 이들이 얼마나 간결하고 놀라운지 보여줬습니다.

这整场革命向我们展示了 当局有多么丑陋, 埃及男人和埃及女人 有多么伟大和神奇, 当这些人们拥有梦想时 是多么的质朴和神奇。

25. 부트로스갈리는 안와르 사다트의 재임 기간동안 이집트 외교부에서 외교관으로 활동하며 이집트의 대통령 안와르 사다트와 이스라엘의 총리 메나헴 베긴 사이의 평화 협정 논의에 참여했다.

在其担任外交国务部长期间,在埃及总统安瓦尔·萨达特与以色列总理梅纳赫姆·贝京之间的和平协议签署过程中扮演了重要角色。

26. (왕첫 10:16, 17, 21; 대둘 9:15, 16, 20) 이 금 방패들은 솔로몬의 아들 르호보암 통치 때 이집트 왕 시삭이 가져갔다.

王上10:16,17,21;代下9:15,16,20)所罗门的儿子罗波安在位时,埃及王示撒夺去了这些金盾牌。

27. 이집트 왕 시삭은 솔로몬의 아들 르호보암 시대에(기원전 993년), 그러니까 성전을 봉헌한 지 33년 정도밖에 안 된 때에 성전의 보물을 빼앗아 갔다.

王上14:25,26;代下12:9)虽然亚撒王(公元前977-前937)尊重耶和华的殿,却做了一件蠢事,就是用圣殿宝库里的金银买通叙利亚王便哈达一世,要他废除跟以色列王巴沙所立的约,以求保卫耶路撒冷。(

28. (누가 2:1-5; 3:23-38) ‘엘리팬타인’(‘이집트’)의 ‘유대’인 거류지에서 나온 기원전 5세기의 ‘파피루스’들에는 결혼 계약서가 들어 있으며, 그중 하나를 읽어보면 이러합니다.

路加福音2:1-5;3:23-38)公元前第五世纪来自埃及(艾利芬丹)地方一个犹太人聚居地的纸草文书含有若干婚约,其中之一的内容如下:

29. 어떤 사람들은 이집트와 이집트 주위에 많이 존재하는 알칼리성 물질인 나트론(탄산나트륨) 속에 있었기 때문에 잘 보존된 시체들이 발견되면서 시체 방부 처리가 시작되었다는 이론을 제시합니다.

有些人却认为,埃及和邻近国家蕴含丰富的天然碳酸钠(碳酸钠是硷的一种),古人发现尸体埋葬在这样的土地里,有助尸体保存下来,因而萌生尸体防腐的念头。

30. ● 이집트 문헌에 이스라엘 사람들을 구체적으로 언급하는 내용은 없지만, 무덤에서 발견된 그림이나 두루마리를 보면 이집트인들이 외국인을 부려서 진흙과 짚으로 벽돌을 만들었다는 사실을 확인할 수 있습니다.

● 虽然埃及的历史记载并没有明确地提到以色列人,但埃及墓穴中的壁画和书卷都显示他们曾利用外族人来造砖,这些砖都是用泥和草制成的。

31. 그러나 이집트, 아시리아, 바빌로니아, 페르시아에서 발굴된 돋을새김과 조상(彫像) 및 그 밖의 조각된 복제물들은 그 고대 민족들의 숭배, 전쟁, 일상생활에 빛을 던져 준다.

从一些较常见的出土文物可以看到,古时的雕刻匠用石头、陶泥、木头、玻璃、象牙、宝石、骨头、石膏、贝壳、金属和雪花石等材料制造各种物品,包括宝座、狮像、圆柱、首饰、印章、石棺、石版、家具、墙饰和器皿。

32. 그러나 많은 학자들은 돕가를 이집트 마프카트와 연관 짓는데, 그곳은 시나이 반도의 현대 아부자니마 동쪽 약 34킬로미터 지점의 사라비트엘하딤 일대에서 고대부터 채굴된 터키석에서 이름을 딴 지역이다.

不过,很多学者认为即埃及的Mafqat(马弗卡特),这个地区因古时在塞拉比特哈迪姆附近开采的绿松石而得了“马弗卡特”一名。 塞拉比特哈迪姆位于西奈半岛现今的阿布宰尼迈东面约34公里(21英里)。

33. 그러나 이집트 국경을 따라 그러한 기능을 가진 믹돌이 여럿 있었다는 증거가 있으며, 오늘날에도 이집트어(콥트어에서 유래함)로 믹돌의 현재형인 마슈툴이라는 이름을 지닌 마을이 셋 있다.

不过证据显示,埃及边界上有好几座“密多”;到了今天,那里仍有三个不同的村庄叫做Mashtul“迈什图勒”(“密多”的现代埃及语形态,源自科普特语)。(

34. 이런 이상한 움직임은 “헤매고 있다”는 추측을 불러일으켰으며, 이집트 왕은 자기의 이전 종들을 다시 사로잡기 위해 군대와 병거 600대를 거느리고 뒤를 쫓았다.—출애굽 14:1-9, 「공동번역」.

敌人以为这次不寻常的移动是由于以色列人“走迷了路”的缘故,于是埃及王率领手下大军和600辆战车,誓要捉回这些昔日的奴隶。——出埃及记14:1-9,《新译》。

35. 그 날에는 정녕 큰 뿔나팔을 부는 일이 있으리니, 아시리아 땅에서 망해 가는 자들과 이집트 땅에 흩어져 있는 자들이 틀림없이 와서 예루살렘의 거룩한 산에서 여호와께 몸을 굽힐 것이다.”

到那日,必有大号角吹响,凡在亚述境内快要灭亡的,还有被驱散到埃及境内的,都要前来,在耶路撒冷的圣山向耶和华下拜。”(

36. (열왕 상 7:47-51; 10:14-22) 솔로몬이 사망한 지 5년 후에, 이집트(애굽)의 파라오(바로) 시삭이 와서 예루살렘의 보물을 빼앗아 갔다.—열왕 상 14:25, 26.

列王纪上7:47-51;10:14-22)所罗门死后五年,埃及的法老示撒攻取耶路撒冷,掠走其中的财宝。——列王纪上14:25,26。

37. 성서에서는 그들이 하느님께서 행하신 외경심을 자아내는 기적들—이집트(애굽)에 내린 열 가지 재앙, 이스라엘 민족이 홍해를 건너 도피한 일, 이집트의 파라오(바로)와 그의 군대가 전멸한 일—의 목격 증인들이었다고 알려 줍니다.

圣经指出,他们目击上帝施行种种令人生畏的奇迹,包括:在埃及降下十场灾殃,帮助以色列人穿越红海逃出生天,把埃及的法老和他手下的大军一举消灭。(

38. 하지만 「미술의 변천」(Art Through the Ages)이라는 책에서는 이 점에 관해 이렇게 말합니다. “훌륭한 목자라는 주제는 [이교도인] 그리스인들의 고대 미술과 그 이전의 이집트 미술에서도 사용되었지만, 이 경우에 훌륭한 목자는 그리스도인 양 무리의 충성스러운 보호자의 상징이 되었다.”

关于这一点,《历代艺术》一书有以下的评论:“好牧人这个主题的起源可上溯到古希腊的[异教]文物和古埃及的艺术品,现已用来象征忠心保护基督徒群体的人。”

39. 동 지는 계속하여 교황 ‘요한 바오로’ 2세 암살 기도, 호전적인 회교 신자들에 의한 ‘이집트’ ‘사다트’ 대통령 암살, ‘이란’에서의 암살 및 집단 처형, ‘아랍’ ‘게릴라’들과 ‘이스라엘’간의 치열한 군사 각축전 및 ‘아일랜드’에서의 폭발물 투척, 살인, 단식 투쟁 사망 등을 열거하였읍니다.

文章接着列出教皇若望保禄二世被人试图行刺,埃及总统沙达被回教激进分子暗杀,伊朗的许多暗杀和集体处决犯人,阿拉伯游击队与以色列的激战,以及在爱尔兰发生的投掷炸弹、暗杀和绝食至死事件。

40. (「시칠리아의 디오도로스」 Diodorus of Sicily, I, 45, 1) 이러한 그리스 역사가들이 기술한 이집트 전승은 성서에서 미스라임(이 이름이 이집트를 대표하게 됨)과 그의 자손들(바드루심 포함)에 관해 알려 주는 참된 역사의 희미한 자취일 것이다.—창 10:13, 14.

西西里的狄奥多罗斯》,第1卷,45章,1节)以上希腊历史家记述的这个埃及传说,可以间接反映圣经关于米连(他的名字后来代表埃及)及其后代(包括帕特鲁斯)的记载是真实的。( 创10:13,14)

41. 이러한 설명이 현재 널리 퍼져 있는 견해를 잘 나타내는 것일 수 있지만, 그 “유랑민”이 이집트 땅을 차지하게 된 경위를 설명하는 것은 여전히 어려운 문제로 남게 된다. 특히 이 기간에 앞서 “제12왕조” 시대에 이집트의 세력이 절정에 달한 것으로 여겨지기 때문이다.

这个主张也许代表了现今的主流观点,却很难解释为什么那些“四处迁徙的族群”能够占领埃及地,尤其是在人们认为埃及国力最强盛的时期,即此前的“第十二王朝”。

42. 세 번째 재앙이 시작되려 할 때, 모세에게 내려진 하느님의 명령에 따라, “아론이 그의 지팡이를 든 손을 뻗어 땅의 먼지를 치니, 각다귀가 생겨서 사람과 짐승에게 달라붙었다.” 이 일이 이집트 전역에 발생하였을 때, 주술을 행하는 제사장들은 이 기적을 따라 할 수 없었으므로 “이것은 하느님의 손가락입니다!”

第三场灾殃快要降下时,亚伦遵照上帝对摩西的命令,“伸手击打地上的尘土,就有蚊虫叮咬人和走兽”。 埃及全地的尘土都变成了蚊虫。