1. 의당, 바리새인들은 고침을 받은 그 걸인과 함께 기뻐해야 합니다!

无疑,法利赛人理应为这个乞丐得以痊愈表示欢喜才对,可是他们非但没有欢喜雀跃,反而指责耶稣。

2. 누군가가 “성 베드로의 후계자”라거나 “그리스도의 대리자”라고 자처한다면 우리는 의당 그런 사람이 베드로와 그리스도의 행실과 가르침을 따를 것으로 기대합니다.

按理说来,一个人要是自称为“圣伯多禄的继承人”和“基督的代表”,他的操守和所教的道理都应该跟伯多禄和基督相似。

3. (시 104:5) 땅이 계속 존재할 것이므로 지상에서 “차원” 또는 척도가 되는 시간도 의당 계속 존재할 것이다.

诗104:5)既然地球必万世长存,那么用来量度地上万事万物的时间也必然是无穷无尽的。

4. 히틀러의 “일기”는 의당 더 나은 지식을 가졌을 법한 사람들까지 속일 수 있는 위조자의 능력을 역력히 보여 준다.

希特勒“日记”正是一项如山铁证表明伪造者的骗人伎俩多么高明,甚至连专家也可以被骗倒。

5. (디모데 전 5:3, 4, ‘빌립스’역) 연로한 부모와 조부모도 의당 협조적이 되어야 하며 자기들을 위해 해 주는 일에 대해 감사를 나타내야 한다.

提摩太前书5:3,4,《当代圣经》)当然,年老的父母和祖父母应当与儿女合作,并且对儿女为他们所做的事表示感激。

6. “때가 되면 의당 가야지” 또는 아슬아슬하게 죽음을 모면한 사람이 “아마 내 때가 아직 다 차지 않은 모양이야”라고 말하는 것을 우리는 얼마나 자주 들어 왔읍니까?

你是否时常听到:“大限难逃”这句话?

7. ··· (지각 변동을 통해) 지각이 기울어진 후, 사람 화석이 있는 암층은 한결같이 거대한 공룡 파충류 뼈가 있는 암층 위에 나타나므로, 의당 후자는 인간 화석보다 이른 시대에 속한다.”

......尽管(由于地球的运行)地层有所倾斜,含有人类化石的岩石仍总是在那些含有大恐龙化石的岩石之上。 故此,和人类的遗迹比较,后者必然属于一个更早的时期。”

8. 유대인 주석가들의 말에 따르면, 레위기 성구는 흔들 제물의 빵과 더불어 바치는 희생 제물을 가리키는 것이고, 민수기 성구는 축제 때 의당 바치도록 정해진 희생 제물을 가리키는 것이므로 둘 다 바친 것이라 한다.

犹太评注家说,利未记所指的,是跟摇祭一起献上的祭物,民数记所指的,则是正式指定要在节日献上的祭物,因此两者要一并献上。 约瑟夫斯也支持这个说法。