1. 오락으로 번역된 영어 단어(recreation)는 “새롭게 만들다, 회복시키다, 새 힘을 주다”를 의미하는 라틴어 단어에서 파생되었습니다.

英语“娱乐”一词来自一个拉丁字词,意思是“焕然一新、重新振作、恢复活力”。(《

2. 1908년에 법무부 검찰국(Bureau of Investigation)으로 발족하였으며 1935년 연방 수사국 (FBI)으로 개칭되었다.

一开始叫做调查局,到1935年改为联邦调查局。

3. 후에 종헌(從憲)으로 개명.

從此以後被人稱為十郎藏人。

4. 4월에는 위왕(魏王)으로 개칭하였다.

2月自称武安王。

5. 우턴은 잠자리를 “정교하게 설계된 작은 걸작”으로 묘사합니다.

生物学家罗宾·伍藤形容蜻蜓的翅膀是“设计精致、手工纤巧的杰作”。

6. 그리스도인 그리스어 성경에서 “무아지경”으로 번역된 그리스어는 엑스타시스이다.

在《希腊语经卷》,译做“出神”的希腊语ekʹsta·sis(埃克斯塔西斯)的字面意思是放下或撤换,用于比喻义是指一个人的思想脱离常态。

7. 고구려 시대에는 내청현(內淸縣)으로 불렸다.

故克己復禮,即猶云約我以禮。

8. 오귀스탱 크랑퐁의 번역판은 처음에는 7권(1894-1904년)으로 발행되었다가 나중에 한 권(1904년)으로 발행되었는데, 이것은 가톨릭이 원문에 근거하여 발행한 최초의 번역판이었습니다.

1894年出版的奥古斯丁·克朗蓬的译本初版共有七册,后来(1904年)合成一册。 这是第一部根据原语翻译的法语圣经。

9. 누가는 이 도시를 “마게도냐 지경 첫째가는 성”으로 묘사하였다.

路加把这城称为“马其顿地区的首要城市”。(

10. 대부분의 성서에서는 이 단어를 “베개”나 “방석”으로 번역합니다.

大多数圣经译本都把这个词译做“枕头”。

11. ‘수에즈’ 운하는 1869년에 “세계 연합을 위한 기증품”으로 개통되었다.

苏彝士运河在1869年为了“协助世界团结”而开放。

12. (난외주 참조) 여호와께서는 결코 “악”으로 사람들을 유혹하시지 않는다.

耶和华永不会“用恶事”试探人。(

13. 후에 이것이 니쿠라 군(新座郡)으로 개칭되었다.

后属新野郡管辖。

14. 충동 강박성 도박은 “가장 빨리 증가하는 중독”으로 묘사된다.

有人将这种令人难以自拔的赌瘾形容为“增长最迅速的一种癖好”。

15. 소수파 성원들은 성령을 하느님의 활동력 즉 그분의 “손가락”으로 보았습니다.

小派系认为圣灵是神发出的动力,是神的“指头”。

16. 아래에 보이는 철골 구조물이 현재 대회 회관(오른쪽)으로 사용되고 있습니다

下面这个用钢铁架成的建筑物现在是举行大会的会堂(右)

17. 몇몇 최신 번역판들(「신세」, RS)은 이 단어를 “모래도마뱀”으로 번역한다.

近期出版的一些圣经译本(RS;新世)把这个词翻译成“沙蜥蜴”。

18. 말의 톤(주파수) 를 설정하십시오. 슬라이더를 왼쪽으로 이동하면 음성의 톤이 낮아지며 슬라이더를 오른쪽으로 이동하면 음성의 톤이 높아집니다. #퍼센트 이하는 " 낮음" 으로 인식되며, #퍼센트 이상은 " 높음" 으로 인식됩니다

設定語音的音調。 滑動器左側表示音調低, 右側表示音調高。 小於 # % 則算是低的, 大於 # % 則算是高的 。

19. 미드가르드는 물의 세계인 "대양"으로 둘러싸여 있으며, 대양은 건널 수 없다.

米德加尔特周围环绕着海洋、水组成的世界,人类无法通行。

20. 이러한 암담한 상황으로 인해 UN은 1990년대를 “국제 자연재해 감축 기간”으로 지정하였습니다.

鉴于形势日益严重,联合国把90年代定为“国际减少自然灾害的十年”。

21. 그보다 먼저 사도 1:10에서는 천사가 “흰옷을 입은 ··· 사람”으로 간접적으로 언급된다.

之前,使徒行传1:10用“穿白衣的人”间接提到天使。

22. 그들 역시 악귀들이 되었는데, 사단은 “귀신[악귀들, 신세]의 왕”으로 알려져 있다.

他们也成为鬼灵,而撒但则被称为“鬼王”。(

23. “너희의 전한 유전[전통, 새번역]으로 하나님의 말씀을 폐하[느니라].”—마가 7:13.

事实上,这个事例应验了耶稣所描述的情况:“就是你们承接遗传,废了上帝的道。”——马可福音7:13。

24. 그는 유럽인의 타인종 정복을 선례로 들면서 그렇게 된 연유를 “생존 경쟁”으로 돌렸다.

鉴于欧洲的强国曾四出征服别国,达尔文就引此为先例,断言这是由于“生存竞争”的缘故。

25. 개통 당시 영문 역명은 "Handaeap"이었으며 2001년에 "Hanyang Univ. at Ansan"으로 변경되었다.

開通當時的英文站名曾為「Handaeap」,2001年改為「Hanyang Univ. at Ansan」。

26. (잠언 1:4) 따라서 일부 성서 번역판에서는 메짐마를 “신중함” 또는 “선견지명”으로 번역합니다.

箴言1:4)因此,有些圣经译本把梅津马赫翻作“审慎”或“深谋远虑”。

27. 예를 들어 헤롯 안티파스를 “지역 통치자”로, 갈리오를 “속주 총독”으로 정확히 언급합니다.

例如,圣经正确地称希律安提帕为“分封侯”、迦流是“行省总督”。(

28. 얼마 안 있어, 산후안은 “스페인이 아메리카에 가지고 있는 가장 견고한 거점”으로 알려지게 되었습니다.

不久,圣胡安就变成“西班牙在美洲最坚固的据点”。

29. 성서 기록에 나오는 목화 식물은 고시피움 헤르바케움(Gossypium herbaceum)으로 분류되는 종류였던 것으로 여겨진다.

一般认为,圣经提到的棉花属于草棉(学名Gossypium herbaceum)。

30. 사실 영국 의학 협회에서는 이 직업을 “석탄 채굴보다 50배나 위험한 직업”으로 간주하고 있다.

事实上,英国医师会把这项职业视为“比采掘煤鑛的危险多50倍。”

31. 일부 성서에서 “지옥”으로 잘못 번역된 타르타로스는 이들 천사들의 격하된 혹은 전락된 상태를 의미합니다.

反之,有些圣经译本误译为“地狱”的塔塔路斯是指这些天使所处于的卑下、堕落的情况。

32. 아리아인은 특정한 저술물들을 신성한 지식(베다)으로 간주했기 때문에, 이들의 종교는 베다교로 알려지게 되었다.

由于他们认为某些著作含有神圣知识(《吠陀》),他们的宗教于是称为吠陀教。

33. 당신은 철학이 “존재와 생명의 기원을 설명하고자 노력하는 학문”으로 정의된다는 것을 알고 있을지 모른다.

你也许知道,有人将哲学界定为“致力于解释生命起源和存在的科学”。

34. 그 마을은 삭개오의 고향이었는데, 복음서 필자인 누가는 삭개오를 “세리장”으로 묘사하면서 “부자”라고 부언했다.

耶利哥城四周肥沃的土地乃是税收的一个主要来源。 正如撒该本人承认,身为税吏长,他有机会勒索别人。

35. “이 왕국의 좋은 소식”을 전파하는 일을 “사람이 거주하는 온 땅”으로 확장하는 것을 의미하였습니다.

意味到要扩大宣扬‘王国好消息’的工作,将其伸展到“整个有人居住的大地”。(

36. 10월 30일, 《팀 연구생 공연》으로 7기 연구생 시절 마지막 공연으로부터 436일만에 극장 공연에 출연.

10月30日,自7期研究生時代最後一場公演,時隔436日的首次劇場公演。

37. 히브리어 성경에서 때때로 “궤양”으로 번역된 단어는 마조르인데, 궤양, 헌데 또는 종기를 가리킬 수 있다.

在《希伯来语经卷》中有时候译作“溃烂”的ma·zohrʹ(马佐),可以指溃疡、疮口或毒疮。

38. 1944년 2월 16일, 협회는 사아이 형제를 부회의 종(주임 감독자)으로 임명하는 편지를 과들루프로 보냈다.

1944年2月16日,社方寄出一封信到瓜德罗普,任命萨哈伊弟兄作连务仆人(主持监督)。

39. “영”으로 번역된 그리스어 단어는 프뉴마인데, 이 단어 역시 눈에 보이지 않는 힘이라는 사상을 전달합니다.

译做“灵”的希腊语词是“普纽马”,这个词也可以指一种无形的力量。

40. “흑”주술은 적에게 해를 끼치는 주문, 특별한 저주, “사안(邪眼)”으로 이루어져 있다고 한다.

所谓的“黑”魔法,据称包括咒语、特殊的咒诅和能伤害仇敌的“凶眼”。

41. 용구의 용자와 처인의 인을 따서 용인현(龍仁縣)으로 개명하고 현의 치소를 구성에 두었다.

他以拜功和天課命令他的家屬,為真主所喜悅。

42. 활동이 많지 않은 포만개미에게는 영양분이 많이 필요하지 않으므로, 대부분의 감로는 “꿀 통”으로 들어가게 됩니다!

由于储蜜蚁不怎么活动,所需要的养分自然比较少,因此大部分蜜汁就储存在“蜜汁银行”里!

43. 「웹스터 사전」(Webster’s Dictionary)은 이 문맥에서의 “적당한”(decent)을 “적절한, 만족할 만한”으로 정의합니다.

据《韦氏辞典》所下的定义,若用来形容薪酬,“适当”的意思是“足够、令人满意”。

44. 17 다윗도 군대 지휘관이나 음악가 혹은 작곡가로보다는 “[하느님의] 마음에 맞는 사람”으로 주로 기억되고 있습니다.

17 大卫王名留青史,归根结底是因为他“合[上帝]心意”,而不是因为他是将军、乐师和作曲家。(

45. 또한 해당 학교의 공식 영문 명칭은 한양대학교 개교30주년이었던 2009년부터 "Hanyang University ERICA Campus"으로 변경되었다.

另外為了紀念該學校漢陽大學開校30周年,因此自2009年起官方英文名稱改為「Hanyang University ERICA Campus」。

46. 구강태수를 회남윤(淮南尹)으로 승격하고 공경백관(公卿百官)을 두었으며 천지에 제사지냈다.

神宗皇帝,赫然東顧,動天下兵,復我疆土。

47. * 하지만 평균적으로 볼 때, 1년에 거의 140건의 지진은 “열진”이나 “격진”으로 분류될 정도로 강한 지진입니다.

可是,以平均而言,每年有接近140次地震却属于规模较大,达到里克特制所界定的“强烈”“严重”和“巨大”程度。

48. 하지만 이러한 편법으로 만들어진 프로그램이 아직도 많이 사용되고 있으며 그 프로그램들은 2000년을 “00”으로 저장할 것입니다.

不过,现时仍有不少使用这个缩略法的程式,将公元2000年储存成“00”。

49. 구원을 받도록 “데려감을 당”하는 사람들은 “주검”으로 모이는 면에서 먼 곳을 잘 보는 독수리와 같다.

那些被‘取去’而得救的人好像目光远大的鹰一般,他们聚集在‘尸首’的周围,而尸首则是指真基督带着王国的权柄隐形临在及耶和华为人预备的属灵筵席。

50. 위그너는 원자로에서 제논 동위원소 Xe-135의 독성을 처음 발견하였는데, 이 때문에 "위그너 독"으로 불리기도 한다.

維格納首先發現了核反應器中的氙-135帶有毒性,這也是為何這種毒性有時被稱作「維格納毒性」。

51. 마이클 잭슨은 노래를 부를 때 "Come on"의 발음을 고의적으로 "C'mon" , 'Cha'mone" , "Shamone"으로 잘못 발음한다.

杰克逊频繁的在歌曲中刻意的发错“come on”的读音,并且偶尔将其拼写成“c'mon”、“cha'mone”或者“shamone”,这也是在夸张的表现上对他的主要印象。

52. 이 임무는 2010년 2월에 카시니 솔스티스(계절) 미션(Cassini Solstice Mission)으로 개명됨과 함께 또다시 연장되었다.

在2010年2月,任務再度被延長,並再改稱為卡西尼至點任務(Cassini Solstice Mission)。

53. 구원을 받도록 “데려감을 당”하는 사람들은 “주검”으로 모이는 면에서 먼 곳을 잘 보는 독수리와 같습니다.

被“取去”而得救的人好像目光远大的鹰一般聚集在“尸首”那里。

54. 비행기 승무원들을 훈련시키는 일은 모의 비행 장치의 도입(및 부단한 최신 정보)으로 거보를 내딛게 되었다.

由于采用(最新式的)模拟操纵装置,空勤人员的训练有飞跃的进步。

55. 지금은, 생존자가 되어 하나님의 찬란한 “새 땅”으로 들어가기를 간절히 원하는 사람은 누구나 열렬히 활동할 때입니다.

现今乃是所有渴望生还进入上帝辉煌的“新地”之中的人热心从事活动的大好时机。

56. 요청이 Ad Manager를 통해서가 아니라 Ad Exchange로 직접 발생한 경우 값이 '(인벤토리 단위 없음)'으로 표시됩니다.

如果請求直接向 Ad Exchange 發出 (而不是透過 Ad Manager),該值會顯示為「(沒有廣告空間單元)」。

57. 여러 해 후에 또 다른 유명한 탐험가, 헨리 스탠리 경은 그 섬을 “대양의 보석”으로 묘사하였다.

多年后,另一位探险家亨利·斯坦利爵士称它为“海上珍宝”。

58. 4 “경건한 정성”에 해당하는 희랍어 명사(유세베이아)는 문자적으로 “합당한 숭상”으로 번역할 수 있습니다.

4 “敬虔”(eu·seʹbei·a, 尤塞贝阿)这个希腊名词可以照字面译作“深深的崇敬”。

59. 하지만 흥미롭게도 「누에바 엔시클로페디아 쿨투랄 IEPSA」와 같은 일부 참고 자료에서는 넷자후알코요틀을 “아즈텍족의 왕”으로 언급합니다.

可是有些参考资料,例如《IEPSA新文化百科全书》确实把他称为“阿兹特克的国王”。

60. 아버지는 요하네스버그 회중에서 부회의 종(지금의 주임 감독자)으로 봉사하였으므로, 우리 모두는 집회에 일찍 참석해야 하였습니다.

爸爸是约翰内斯堡会众的连务仆人(现时称为主持监督),所以我们常常都会提早到达王国聚会所。

61. 바인에 의하면, 희랍어 노에마(“정신적 힘”으로 번역된 단어)에는 “의도” 혹은 “계략”이라는 사상이 들어 있읍니다.

新约字辞注释辞典》)因此,上帝所赐的平安能够加强我们的基督徒宗旨,保卫我们提防软弱下来或无缘无故改变主意的倾向。

62. 입찰가 100% 감액(0%가 아님)으로 설정하면 해당 위치, 시간 또는 기기에서 광고가 전혀 게재되지 않습니다.

您只要將出價調降 100% (而非 0%),就可以完全避免廣告在特定地區、時段或裝置上顯示。

63. 비타민 C의 대명사격인 오렌지는, “비타민 C의 새로운 여왕”으로 각광받고 있는 과일과 비교하면, 뒤로 물러날 수밖에 없다.

众所周知,橙是维生素C的象征。 可是,与一种堪称“维生素C新后”的水果比较,橙就显得逊色了。

64. 성씨(姓氏)는 일정한 것이 없고, 대인에 의하여 강건한 자의 이름 글자를 성(姓)으로 삼는다.

他們並沒有為各特徵命名,而是以字母標示,如子午線灣(Sinus Meridiani)為 a。

65. 비A 비B형 간염(NANB)으로 불리는 또 다른 형태의 간염을 일으키는 바이러스가 혈액 속에 들어 있었던 것이다.

原来血含有另一种类型的肝炎,称为非甲非乙型肝炎(NANB)。

66. 히브리어 네벨라는 나벨(‘시들다’; 시 1:3)이라는 어근 동사에서 나왔는데, “시체”, “사체”, “주검”으로 다양하게 번역된다.

希伯来语neve·lahʹ(内贝拉)源自一个动词词根na·velʹ(纳贝,指“枯萎”;诗1:3),可译作“尸体”“尸首”。(

67. 클로비스가 죽자, 그를 잔혹한 전사에서 명망 높은 성인(聖人)으로 격상시키기 위한 신화 만들기 작업이 시작되었습니다.

克洛维死后,有关他的神话开始流传,他被改头换面,从一个穷兵黩武的暴君变成一个德高望重的圣徒。

68. 그리고 루카리스의 또 다른 꿈은 결코 실현되지 않았는데, 그 꿈은 정교회가 “복음의 간명함”으로 돌아가는 모습을 보는 것이었습니다.

他还有另一个梦想,就是希望看见正教会恢复使用“简单易懂的传道方式”,他也没有看见这个梦想实现。

69. “종속된 사람”으로 번역된 그리스어 단어는 큰 배의 아래층에 한 줄로 늘어앉아 노를 젓는 노예를 가리킬 수도 있다.

译作“下属”的希腊词语,也可指在大船下层划桨的奴隶。“

70. 히브리어 성경에는 하느님의 이름이 거의 7000번이나 나오는데, 하느님의 이름은 네 개의 자음—YHWH 또는 JHVH—으로 쓰여 있습니다.

在希伯来语圣经中,上帝的名字由四个辅音字母,即YHWH或JHVH,组合而成,还出现了约莫七千次之多。

71. 이 성구에서 문자적으로 “다곤”을 의미하는 히브리어를 어떤 번역자들은 “몸통”(「킹」), “다곤의 몸뚱이”(「개역개정판」), “다곤 자신”(Ro)으로 다양하게 번역한 반면, 어떤 번역자들은 그 단어를 “물고기 모양의 부분”(Le), “물고기 토막”(Da), “물고기 같은 부분”(Yg), “물고기 부분”(「신세」)으로 번역하였다.

关于经文里字面意思是“大衮”的希伯来语,不同的译本有不同的译法:“身子”(现译);“大衮的身体”(新译);“大衮的躯干”(吕译);另一些译本则翻作“他的鱼身”(思高);“鱼状的身躯”(新世)。

72. 한국 최초의 연호는 고구려 광개토왕이 사용한 영락(永樂)으로, 연호를 기년으로 사용한 기록이 전하는 최초의 사례이기도 하다.

小時候第一次買的唱片是彩虹的《Difficult to Cure(英语:Difficult to Cure)》。

73. 개량은 지즈 급행 HOT7000계의 기술을 피드백했으며 탑재 엔진의 출력은 330 마력에서 350 마력(고마쓰 SA6D125H-1A)으로 증강되었다.

智頭急行HOT7000系柴聯车,採用了本列车技術,但搭載了350馬力(SA6D125H-1A)的增強形引擎。

74. 그것은 기원 4세기에 벨럼(결이 고운 동물 가죽)으로 대치될 때까지 성서 사본들의 생산에 중요한 역할을 하기도 하였다.

对于制作圣经抄本,纸莎草纸的作用举足轻重,公元4世纪后才被犊皮纸(精细的优质皮纸)所取代。

75. (이사야 2:6ᄀ) 하느님께서는 무슨 연유로, 자신이 친히 “특별한 재산”으로 택하신 백성을 버리게 되셨습니까?—신명 14:2.

以赛亚书2:6上)上帝以往亲自拣选了一族人成为他“特别拥有的产业”,后来却为了什么事撇弃他们呢?——申命记14:2。

76. “그렇지만 대부분의 아프리카 나라에서 인구의 75-80퍼센트를 이루는 층은 소작농”으로, 이들이 “아프리카 식량 생산의 중추를 이루고 있다.”

可是,”《生态学家》月刊解释说,“在大多数非洲国家中,农民占了全人口的百分之75-80,他们乃是非洲粮食生产的中坚分子。”

77. 그와는 반대로, 장성한 ‘거듭난’ 그리스도인들은, 주로 “다른 양”으로 구성된 지방 회중이라 할지라도, 그 회중과 여전히 밀접하게 연합합니다.

但是成熟的“重生”基督徒却与此相反;虽然小组大部分是由‘另外的羊’所构成,他们却仍然与当地的小组保持紧密连系。(

78. 1945년경에 요하네스버그 부근에는 네 개의 흑인 회중이 있었는데, 나는 스몰마켓 회중의 부회의 종(현재의 주임 감독자)으로 봉사하였습니다.

到了1945年,约翰内斯堡一带已有四群黑人会众。 我是斯莫尔马基会众的连务仆人。

79. 오히려 그들은 이 기록을 “모세가 내면에서 양심을 찌르는 듯한 가책과 불태우는 듯한 고통에 몸부림친 것을 상징하는 것”으로 해석합니다.

相反,他们说,“这象征着摩西内心的痛苦挣扎”。

80. 바이킹의 조상은 바이킹 시대가 도래하기 약 2000년 전에 유럽 북서부에서 덴마크, 노르웨이, 스웨덴—스칸디나비아 반도—으로 이주하기 시작한 게르만족이었습니다.

维京人的祖先是日耳曼人,他们在维京人年代开始之前约二千年从欧洲西北部移居丹麦、挪威和瑞典——斯堪的纳维亚。