1. 성서는 이렇게 말합니다. “왕은 공의로 나라를 견고케 하[느니라].”

圣经说:“王借公平,使国坚定。”(

2. 전도서 5:3은 이렇게 말한다. “일이 많으면 꿈이 생기[느니라].”

传道书5:3说:“事务多,就令人做梦。”

3. 그분은 추종자들에게 “서기관들을 삼가라. 저희는 과부의 가산을 삼키[느니라]”고 경고하셨읍니다.

他警告门徒说:“你们要防备文士,......他们侵吞寡妇的家产。”(

4. “[그들은] 그 차는 경문[성구 넣는 갑, 공동번역]을 넓게 하[느니라.]”

‘他们将佩带着作为护身符的经文盒做阔了。’

5. “너희의 전한 유전[전통, 새번역]으로 하나님의 말씀을 폐하[느니라].”—마가 7:13.

事实上,这个事例应验了耶稣所描述的情况:“就是你们承接遗传,废了上帝的道。”——马可福音7:13。

6. 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였[느니라.]” (요한 1서 3:11, 12) 참 그리스도인들은 서로 진정으로 사랑해야 한다.

约翰一书3:11,12)真正的基督徒在彼此之间怀有真挚的爱心。

7. 그렇기 때문에 바울은 이렇게 썼다. “하나님의 말씀은 살았고 운동력이 있어 좌우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 ··· 마음의 생각과 뜻을 감찰하[느니라.]”

有鉴于此,保罗写道:“上帝的话语是活的,能发挥力量,比任何两刃的剑更锋利,......又能辨识心中的思想和打算。”(《

8. 따라서 “하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포[“폭력”]가 땅에 가득하므로 그 끝날이 내 앞에 이르렀[느니라].”

于是,“上帝就对挪亚说:‘凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前;因为地上满了他们的强暴。’”(

9. 그리스도의 제자 야고보가 욥과 관련하여 이렇게 쓴 바와 같다. “인내하는 자를 우리가 복[‘행복’, 「신세」]되다 하[느니라.]”—야고보 5:11.

可是各种形式的忍耐都会得到耶和华的赏赐,正如门徒雅各论及约伯时写道:“那先前忍耐的人,我们称他们是[快乐]的。”——雅各书5:11。

10. “묵시가 없으면 백성이 방자히 행하[느니라.]” (잠언 29:18) 당신은 이 원칙들이 오늘날 청소년 문제들에 대한 열쇠를 쥐고 있음을 알 수 있는가?

箴言29:18)你能看出这些原则怎样表明今日青年难题的症结所在吗?

11. 하지만 그 동일한 책은 이렇게 말합니다. “천하에 범사가 기한이 있[나니] ··· 울 때가 있고 웃을 때가 있으며 슬퍼할 때가 있고 춤출 때가 있[느니라.]”

可是同一本书说:“凡事都有定期,......哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时。”(

12. (사도 10:34, 35, 44-48) 바울은 영적 이스라엘과 관련하여 적절하게도 이렇게 말하였습니다. “헬라인과 유대인이나 할례당과 무할례당이나 야인[“외국인”]이나 스구디아인이나 종이나 자유인이 분별이 있을 수 없[느니라.]”

使徒行传10:34,35,44-48)论到属灵的以色列,保罗说得不错:“在这一方面,并不分希腊人和犹太人,受割礼的和未受割礼的,蛮夷和西古提人,奴隶和自由人。”(

13. (신명 10:15, 공동번역) 성서가 이렇게 말하는 바와 같습니다. “여호와의 눈은 온 땅을 두루 감찰하사 전심으로 자기에게 향하는 자를 위하여 능력을 베푸시[느니라.]”—역대 하 16:9.

申命记10:15)正如圣经说:“耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。”——历代志下16:9。

14. “의인의 길은 돋는 햇볕 같아서 점점 빛나서 원만한 광명에 이르[느니라.]” (잠언 4:18) 마치 제 일세기 회중이 부분적인 지식만을 가졌던 것처럼 오늘날의 “충성되고 지혜있는 종”도 마찬가지이다.

箴言4:18)正如在第一世纪教会只具有部分的知识,今日‘忠心而有见识的仆人’亦然。

15. “저희가 감각 없는 자 되어 자신을 방탕에 방임하여 모든 더러운 것을 욕심으로 행하[느니라.]”—에베소 4:19; 잠언 17:15; 로마 1:24-28; 고린도 전 5:11.

情形正如保罗所说一般:“[他们]良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。”——以弗所书4:19;箴言17:15;罗马书1:24-28;哥林多前书5:11。

16. “깊은 물이 이르기를 내 속에 있지 아니하다 하며 바다가 이르기를 나와 함께 있지 아니하다 하느니라 모든 생물의 눈에 숨겨졌고 공중의 새에게 가리워졌[느니라.]”—욥 28:12, 14, 21.

是向一切有生命的眼目隐藏,向空中的飞鸟掩蔽。”——约伯记28:12,14,21。

17. 요한은 나중에 이렇게 말하였다. “나를 보내어 물로 [침례]를 주라 하신 그이가 나에게 말씀하시되 성령이 내려서 누구 위에든지 머무는 것을 보거든 그가 곧 성령으로 [침례]를 주는 이인줄 알라 하셨[느니라.]”

约翰后来报道说:“那差我来用水施洗的,对我说:‘你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。’”

18. “너희가 음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배를 하여 이방인의 뜻을 좇아 행한 것이 지나간 때가 족하도다 이러므로 너희가 저희와 함께 그런 극한 방탕에 달음질하지 아니하는 것을 저희가 이상히 여겨 비방하[느니라.]”

他们见你们不再与他们同奔那纵情放荡的路,就觉得奇怪,毁谤你们。”(

19. “여호와는 자비로우시며 은혜로우시며 노하기를 더디하시며 인자하심이 풍부하시도다 항상 경책지 아니하시며 노를 영원히 품지 아니하시리로다 우리의 죄를 따라 처치하지 아니하시며 우리의 죄악을 따라 갚지 아니하셨[느니라.]”—시 103:8-10; 비교 누가 17:3, 4.

他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。”——诗篇103:8-10;可参阅路加福音17:3,4。

20. (요한 1서 4:8) 참으로, “하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라 우리가 서로 사랑할찌니 ··· 가인 같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였[느니라.]”—요한 1서 3:10-12.

......不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的弟兄。”——约翰一书3:10-12。

21. 이것은 다음과 같은 말씀으로 볼 때 또 다른 경우의 하나님의 처사였음이 분명하다. “[하나님이] 소돔과 고모라 성을 멸망하기로 정하여 재가 되게 하사 후세에 경건치 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며 무법한 자의 음란한 행실을 인하여 고통하는 의로운 롯을 건지셨[느니라.]”—베드로 후 2:6, 7; 유다 7.

这显然是上帝的另一项作为:“[他]又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒;只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”——彼得后书2:6,7;犹大书7。

22. “이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라 우리가 서로 사랑할찌니 이는 너희가 처음부터 들은 소식이라 가인 같이 하지 말라 저는 악한 자에게 속하여 그 아우를 죽였[느니라.]”—요한 1서 3:10-12; 사체로는 본지에서.

我们应当彼此相爱。 这就是你们从起初所听见的命令。 不可像该隐;他是属那恶者,杀了他的兄弟。”——约翰一书3:10-12。

23. “또 아들들에게 권하는 것 같이 너희에게 권면하신 말씀을 잊었도다 일렀으되 내 아들아 주[“여호와”, 신세]의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주[“여호와”]께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라 하였으니 ··· 무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺[느니라.]”

......凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”(