Đặt câu với từ "衣架"

1. コマルカで橋を架ける

Vượt các chướng ngại ở Comarca

2. あぁ あの 架台 だ

Tới rồi, đây là chỗ trụ càu.

3. 十字架 ― キリスト教の象徴?

Thập Tự Giá—Biểu hiệu của đạo đấng Christ?

4. 十字架 ― キリスト教の象徴ではない

Thập tự giá—Không phải một biểu hiệu của đạo đấng Christ

5. コンフェデレーション橋( カナダ)- 世界一長い氷上に架かる橋。

Cầu Liên bang - Canada, cây cầu dài nhất thế giới bắc qua vùng băng tuyết.

6. 術衣の色はワインレッド。

Sợi dây đeo của huân chương có màu rượu đỏ.

7. 流木 で とても 可愛 い 十字 架 を 作 っ て くれ た

Nó làm một cây thánh giá dễ thương nhất bằng mấy que gỗ.

8. おい フランキー この 衣装 どう だい ?

Frankie, bộ đồ thế nào?

9. ハロウィーンの衣装がいりそうです

Bỏ trang phục hoá trang Halloween vào đây

10. パナマは,南北アメリカを結ぶ一種の架け橋の役割を担っています。

Nước Panama đóng vai trò như một cầu nối giữa Bắc Mỹ và Nam Mỹ.

11. 以下は、衣服の追加画像の例です。

Hãy xem ví dụ về hình ảnh bổ sung cho các sản phẩm quần áo bên dưới.

12. 毛布,暖かい衣類一式,頑丈な靴

Chăn mền, bộ đồ ấm và giày cứng

13. 何が真実で 何が架空に作られたものか 見分けるのも大変です

Và cũng khó nói lên khác biệt giữa điều đáng tin và cái bị bóp méo.

14. 衣装は、Kashket and Partnersが製作し、サイズを合わせた。

Đồng phục được may và cắt bởi Kashket cùng các đồng sự.

15. 美しい衣と金の棒と何枚かの銀です。

Một cái áo đẹp, một thỏi vàng và vài nén bạc.

16. コート(英: coat)とは、屋外で着用する外衣の種類。

Áo măng tô (vay mượn từ tiếng Pháp: manteau) là loại áo khoác choàng bên ngoài.

17. イエスは御自分が間もなく十字架の上で亡くなることを御存じでした。

Ngài biết chẳng bao lâu nữa Ngài sẽ chết trên cây thập tự.

18. それから間もなく,村の会合で偶像と十字架のことが話し合われました。

Sau đó không lâu, hình tượng và thánh giá được thảo luận trong cuộc họp cộng đồng.

19. 他の翻訳も,スタウロスを「十字架」と訳してはいるものの,クシュロンは「木」と訳しています。

Một số bản khác tuy có dịch staurosʹ là “thập tự giá” nhưng cũng dịch xyʹlon là “cây gỗ”.

20. この十字架は“キリスト”を表わすギリシャ語の最初の二字を組み合わせたものである

Thập tự giá này là hai chữ cái đứng đầu trong chữ “Christ” bằng tiếng Hy-lạp viết chồng lên nhau

21. 「十字架は,キリスト教の最もよく知られたシンボルである」と,ある百科事典は述べています。

Một bách khoa từ điển cho biết: “Thập tự giá là biểu tượng quen thuộc nhất của Ki-tô giáo”.

22. 大量の食物,衣類,毛布などが空輸されました。

Một số lượng lớn gồm thực phẩm, quần áo, và chăn mền đã được chở đến bằng máy bay.

23. 聖書に,初期クリスチャンが十字架をシンボルとして使ったことを示す個所はありません。

Không nơi nào trong Kinh Thánh cho thấy tín đồ thời ban đầu dùng thập tự giá làm biểu tượng tôn giáo.

24. 事実 私たちは 嫉妬の虜になるほど 架空の世界の 住人になってしまうのです

Trong thực tế, càng cuồng ghen, càng giàu tưởng tượng.

25. 彼は少女の衣装を ごく簡素なものにしました

Ông bảo cô gái mặc trang phục đơn giản.

26. 妻カタリーナの持っていた衣装のリストが見つかっています

Chúng ta tình cờ biết được danh sách trang phục của người vợ Cathrina.

27. その人たちにとって,サタンや悪霊は小説やホラー映画やビデオゲームに登場する架空のキャラクターにすぎません。

Với họ, Sa-tan và các ác thần là những nhân vật tưởng tượng trong các tiểu thuyết, phim kinh dị và trò chơi điện tử.

28. 彼らは自分の長い衣を子羊の血で洗って白くし」ました。

“[Họ] đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

29. その長い衣は,単なる質素な服ではなく『一番良いもの』でした。 恐らく,りっぱな客に出すような豪華な刺しゅうの施された衣服だったことでしょう。

Áo này không phải chỉ là một áo tầm thường nhưng “áo tốt nhứt”—có lẽ là một áo khoác ngoài được thêu rất đẹp dành cho khách quí.

30. 食料や衣類に関しては既に フェアトレードが求められています

Chúng ta yêu cầu công bằng thương mại với thực phẩm và quần áo.

31. 彼女は民族衣装に身を包み とても年を取っていました

Bà ta trông như người dân tộc, già ngắt.

32. 「余暇は美しい衣服だが,いつも着ているわけにはゆかない」。

SỰ NHÀN RỖI là chiếc áo đẹp, nhưng không nên mặc hoài”.

33. 十字架」と訳されていることが多い,聖書の中のギリシャ語は,単なる一本の材木を意味しています。

Chữ Hy Lạp được dịch ra là “thập tự giá” trong nhiều Kinh-thánh chỉ đến một khúc gỗ riêng biệt.

34. それを見た戦士は,歓ぶどころか,自分の衣を引き裂きます。

Vừa nhìn thấy con, ông không tỏ ra vui mừng nhưng lại xé áo mình.

35. 主はゲツセマネで苦しまれ,十字架の上で亡くなり,埋葬され,3日目に実際によみがえられたキリストです。

Ngài là Đấng Ky Tô, đã phải chịu đựng trên đồi Ghết Sê Ma Nê, chết trên cây thập tự và được chôn cất, và quả thật đã sống lại vào ngày thứ ba.

36. マタイ 8:20)イエスが亡くなった時,所持していた価値ある品物として記録に残っているのは,衣だけでした。 ローマの兵士たちはその衣をめぐってくじを引きました。(

(Ma-thi-ơ 8:20) Theo Kinh Thánh, đến lúc chết, vật giá trị duy nhất ngài có là chiếc áo mà bọn lính La Mã bắt thăm.

37. ギリシャ正教会はギリシャにおけるある裁判で,“聖十字架”を退ける者はクリスチャンではない,とさえ主張しました。

Trong một phiên xử của tòa án Hy-lạp, Giáo hội Chính thống Hy-lạp đã quả quyết rằng những ai chống báng cây «Thánh Giá» không phải là tín đồ đấng Christ.

38. 飢えの苦しみを経験する人もいれば,衣服に事欠く人もいます。

Một số bị thiếu cơm ăn, áo mặc.

39. ある時,30人のフィリスティア人を打ち倒して,その衣服をはぎ取りました。

Một dịp nọ, Sam-sôn giết 30 người Phi-li-tin, cướp lấy áo xống của họ.

40. たとえば、「衣類 寄付」、「環境保護活動 参加」などの語句を入力します。

Ví dụ: "nơi quyên góp quần áo" và "hội viên câu lạc bộ môi trường".

41. イエスは食物や衣服など,生活必需品のことを話しておられました。(

Đức Chúa Trời không có hứa ban cho xe tối tân hoặc nhà cửa lộng lẫy.

42. さおの上の青銅の蛇は,十字架にかけられるイエス・キリストの「予型」,つまり象徴だったのです(アルマ33:19参照)。

Con rắn bằng đồng trên cây cột là một ′′biểu tượng′′ hay là một vật tượng trưng về Chúa Giê Su Ky Tô trên cây thập tự (xin xem An Ma 33:19).

43. 1993年の夏にカリフォルニア州のオレンジ・カウンティ・フェアを訪れた人たちは,十字架に掛けられた裸の女性“キリスト”,“クリスティー”の像を見ました。

Vào mùa hè năm 1993, khách viếng thăm Hội Chợ Quận Orange ở California thấy tượng “Christie”, một “Christ” nữ, khỏa thân bị đóng đinh trên thập tự giá.

44. この衣がどうしてトリールにあるのか確かなことは分かりません。

Không ai biết chắc chắn cái áo lưu lạc tới thành Trier bằng cách nào.

45. しかし衣服と違い,タトゥーはなかなか取り除くことができないのです。

Tuy nhiên, khác với quần áo, hình xâm không dễ bỏ đi.

46. スカート丈や衣服のネックライン,Tシャツが,どうして主にとって問題なのでしょうか。

Tại sao một cái gấu áo, một đường viền cổ áo, hoặc một cái áo thun lại quan trọng đối với Chúa?

47. わたしはイエス・キリストが神の御子であること,主が世の罪のために十字架にかかり,苦しまれたことを証します。

Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su Ky Tô là Vị Nam Tử của Thượng Đế và Ngài đã bị đóng đinh và chịu đau khổ vì tội lỗi của thế gian.

48. 15 (イ)イスラエル人が衣のすそに房べりを作ることになっていたのはなぜですか。(

15. (a) Tại sao người Y-sơ-ra-ên phải làm một cái tua nơi chéo áo mình?

49. 古代の試合では,走者は,衣服や装備で体を重くしたりはしませんでした。「

Trong các cuộc thi đấu thuở xưa, những người chạy đua không bị quần áo hoặc trang bị làm vướng víu.

50. 病気の人たちはイエスの外衣の裾に触れるだけですっかり良くなります。

Người ta chỉ cần sờ vào tua áo ngoài của Chúa Giê-su là được lành bệnh hẳn.

51. カンボジアは、衣料品輸出の拡大に支えられ、2014年に7.2%の成長が予測されている。

Theo dự kiến, Cam-pu-chia sẽ tăng trưởng ở mức 7,2% vào năm 2014, với ngành xuất khẩu hàng may mặc đóng vai trò làm động lực thúc đẩy tăng trưởng.

52. 食物,衣服,住居などの基本物質だけで本当に満足できるのでしょうか。

Thật sự có thể thỏa lòng với những nhu yếu căn bản—thực phẩm, quần áo, chỗ ở không?

53. 衣服と毛布が必要でしたし,食物と医薬品の供給もさらに必要でした。

Cần có quần áo và chăn mền, cũng như nhiều thức ăn và thuốc men hơn.

54. 母は,大きな氷の塊を洗濯板の代わりにして衣類を小川で洗いました。

Mẹ giặt quần áo ở suối, dùng những tảng nước đá lớn làm bàn giặt.

55. 衣1着分の染料を採るのに,その貝が1万2,000個も必要だったのです。

Tiếp theo, người ta tách những con ốc này khỏi vỏ để chiết lấy tuyến dịch màu.

56. 衣類を洗濯し,食事を準備し,皿を洗い,ベッドを整えなければなりません。

Nào giặt quần áo, nào sửa soạn các bữa ăn, nào rửa chén bát, nào dọn chăn giường, v.v ...

57. 良い食物と暖かな衣服があり,政府は基本的なサービスを提供してくれました。

Chúng tôi được ăn no mặc ấm, và chính phủ cung cấp những dịch vụ cơ bản.

58. その 方 かた の 手 て は あらわ で、 衣 ころも の 袖 そで は 手 て 首 くび の 少 すこ し 上 うえ まで で、その 足 あし も あらわ で、 衣 ころも の 裾 すそ は 足首 あしくび の 少 すこ し 上 うえ まで しか なかった。

Hai bàn tay ông để trần, và cánh tay cũng vậy, lộ tới cườm tay; bàn chân ông cũng để trần, chân ông cũng vậy, lộ đến phía trên mắt cá.

59. 酒宴が進むと、白娘子は身を起して上衣を脱ぎ手洗いに立ちあがった。

Cô gái khỏa thân đứng chống tay lên chiếc tủ.

60. メシアの衣服や,酢を与えられることに関する預言は,どのように成就しましたか。

Liên quan đến việc người ta bắt thăm áo Đấng Mê-si và cho ngài uống giấm, một số lời tiên tri đã được ứng nghiệm ra sao?

61. 「王は律法の言葉を聞くや,直ちにその衣を引き裂いた」と,エズラは書いています。

E-xơ-ra viết: “Khi vua nghe các lời luật-pháp rồi, thì xé áo mình”.

62. イエスは十字架上の死にゆく泥棒に話した際に,その意味でこの語を用いていた」とワールドブック百科事典は述べています。

Giê-su đã dùng chữ theo nghĩa này khi ngài nói cùng tên trộm cắp sắp bị chết trên cây thập-tự”.

63. その後,十字架にかけられてからも,イエスはこの世で最も残酷と言える方法で死の苦しみを受けられたのです。

Về sau, khi Ngài bị treo lên cây thập tự, Chúa Giê Su đã phải chịu đựng cái chết đau đớn gây ra bởi một trong những phương pháp tàn bạo nhất của loài người.

64. 消費税は6.875%だが、衣類、処方薬品、特定のサービス、家庭で消費される食品は免税である。

Thuế bán hàng tiểu bang ở Minnesota là 6,875 phần trăm, nhưng không có thuế bán hàng trên quần áo, thuốc theo toa thuốc, một số dịch vụ hoặc các mặt hàng thực phẩm để tiêu thụ tại nhà.

65. ポテパルの妻に性的暴行を加えようとしたという濡れ衣を着せられ,投獄されたのです。(

Ông bị cáo gian là cưỡng hiếp vợ của Phô-ti-pha và bị bỏ tù.

66. お気に入りの衣服ならなおのこと,念入りにその汚れを取ろうとするでしょう。

Nếu quần hoặc áo đó là cái chúng ta ưa thích nhất, chúng ta đặc biệt giặt giũ kỹ càng.

67. パウロは,世間を沸かせる話や架空の言い伝えによって広められた宗教的なうそを念頭に置いていたのかもしれません。

Có lẽ Phao-lô đang nghĩ đến những ý tưởng sai lầm về tôn giáo trong các chuyện ly kỳ hoặc huyền thoại*.

68. しかし,気持ちや感情は,衣服のように着たり脱いだりすることはできません。

Tuy nhiên, cảm xúc không thể mặc vào hoặc cởi ra giống như áo quần.

69. 畑はもはや肥沃ではなくなり,寒さの厳しい冬に着る衣服にも事欠きました。

Ruộng vườn của họ không còn sanh nhiều hoa lợi, và họ thiếu quần áo che thân vào mùa đông rét buốt.

70. また家のかたづけをしたり,衣服をきれいにしたりすることもしてくださいます。

Mẹ còn giữ gìn nhà cửa sạch sẽ, giặt giũ quần áo cho các em.

71. 教会は,食糧,水,毛布,寝具,衛生用品,衣服,燃料を含む,70トン以上の物資を送りました。

Chúng ta đã phân phối hơn 70 tấn đồ tiếp liệu, kể cả thức ăn, nước uống, chăn mền, khăn trải giường, đồ vệ sinh cá nhân, quần áo và nhiên liệu.

72. アカンはエリコの分捕り物の中から,バビロニア産の「きれいな」衣服,それに金と銀を盗んでいたのです。

Hắn đã đánh cắp trong số chiến lợi phẩm lấy được ở Giê-ri-cô một cái áo choàng Si-nê-a “tốt-đẹp” cùng với vàng bạc.

73. それで,灯油バーナー,鍋,皿,洗面器,シーツ,蚊帳,衣類,古新聞などを木箱に入れて持って行きました。

Chúng tôi mang theo cái thùng gỗ, trong đó có bếp dầu, chảo, dĩa, thau giặt đồ, ra trải giường, mùng, áo quần, báo cũ và những thứ khác.

74. 喫煙は肺や衣服,また空気そのものを汚すだけではなく,人を病気にしてしまいます。

Không những hút thuốc làm dơ phổi, quần áo và ngay cả không khí, mà còn làm người ta mắc bệnh.

75. イエスは追随者たちに,花から教訓を得るよう勧めました。 神は花に衣を与えておられます。

Chúa Giê-su khuyên các môn đồ rút tỉa bài học từ những bông hoa—Đức Chúa Trời cho chúng mặc đẹp.

76. 傷んだ衣類は,しまう前に繕うのです。 その後,娘たちは刺しゅうや機織りを習います(13)。

Sau đó, người mẹ có lẽ dạy con gái cách thêu thùa và dệt vải (13).

77. 毎日お風呂に入り,衣服や寝具を清潔にしておくことも,健康を保つのに役立ちます。

Tắm mỗi ngày và giữ quần áo, khăn trải giường sạch sẽ cũng có lợi cho sức khỏe.

78. ものみの塔協会は,食糧,毛布,衣服,靴,医薬品などを購入する資金を用意してきました。

Hội Tháp Canh có dành một ngân quỹ để mua đồ ăn, mền, quần áo, giày dép và thuốc men.

79. マタイ 17:2)外衣はきらきら輝き,「地上のどんな布さらし人もできないほどに白く」なりました。

Áo xống của ngài trở nên sáng rực và chói lòa, “đến nỗi chẳng có thợ phiếu nào ở thế-gian phiếu được trắng như vậy”.

80. 彼らの衣の房べりは,イスラエル人がエホバに対し聖なる者となるべきことを彼らに思い起こさせた。『

Các tua nơi chéo áo của người Y-sơ-ra-ên thời xưa giúp họ nhớ rằng họ phải nên thánh.