1. 東洋の羊飼いは羊の群れを導きます。「

Ở phương đông, người chăn chiên đích thân dẫn dắt bầy chiên của mình.

2. 羊の群れを導き,守る人。

Đó là dẫn dắt và che chở bầy chiên.

3. 神の羊の群れを牧する

Hãy chăn bầy của Đức Chúa Trời

4. すぐに羊の群れを後にして,ベツレヘムに向かいます。

Không chậm trễ, họ để chiên ở lại ngoài đồng và hướng đến Bết-lê-hem.

5. 13 良い羊飼いは杖を用いて,群れを導き,守ります。

13 Người chăn giỏi dùng gậy để dẫn dắt và bảo vệ bầy cừu.

6. 羊飼いは,群れを導くために,湾曲した杖を使いました。

Người chăn dùng cây gậy dài để dẫn dắt chiên.

7. 18 ダビデは若いころ,よく戸外にいて,羊の群れを牧しました。

18 Lúc còn trẻ, Đa-vít thường chăn chiên ngoài đồng.

8. それで,羊飼いはかがみ込んで羊を優しく抱え上げ,すべての障害物を越えて,群れまで運んで連れ戻します。

Vì thế, người chăn chiên cúi xuống, dịu dàng ẵm nó lên, và đưa nó vượt qua mọi trở ngại để quay về bầy.

9. ここ数年,ほかの羊は神の民の地に群を成して入って来ています。

Trong những năm gần đây, các chiên khác ào ạt đến nước của dân Đức Chúa Trời.

10. 7 古代イスラエルの羊飼いは,群れを導くために,湾曲した長い杖を使いました。

7 Thời xưa, người chăn chiên ở nước Y-sơ-ra-ên dùng một cây gậy dài để dẫn dắt chiên.

11. 冬のベツレヘムでは,冷たい雨や雪が降るので羊の群れは屋根の下で過ごしました。 羊飼いも『戸外に住む』ことはなかったでしょう。

Tuy nhiên, vì Bết-lê-hem có mưa và tuyết trong mùa đông lạnh giá, nên các bầy chiên phải được che chở trong chuồng và những người chăn chiên sẽ không “trú ngoài đồng”.

12. アルマ17:26-27の要約として,アンモンが王の羊の群れを見守っていたとき,レーマン人の一団がその群れを散らしたことを説明する。

Vắn tắt tóm lược An Ma 17:26–27 bằng cách giải thích rằng trong khi Am Môn đang chăn các đàn gia súc của nhà vua, thì một nhóm dân La Man làm cho các đàn gia súc chạy tán loạn.

13. 子羊が群れからさまよい出るなら,簡単にえじきになってしまったでしょう。

Nếu cừu con đi lạc khỏi bầy, nó có thể dễ dàng làm mồi cho sư tử.

14. 「小さな群れ」と「ほかの羊」は「結ばれて」おり,イエスが行なわれたとおり神の業を行なっている

“Bầy nhỏ” và “chiên khác” “hiệp làm một”—đồng làm công việc của Đức Chúa Trời như Giê-su đã làm

15. まことに、 神 かみ の まこと の 羊 ひつじ の 群 む れ に 入 はい らないで いられる でしょう か。

Phải, chúng sẽ chẳng đến cùng đàn chiên chân chính của Thượng Đế hay sao?

16. レーマン人の一団が王の羊の群れを散らしたとき,アンモンは自分の命を失うのではないかと恐れた。(

Am Môn lo sợ cho mạng sống của mình khi một nhóm dân La Man làm cho các đàn gia súc của nhà vua chạy tán loạn.

17. ダビデは,ねたみに駆られたサウル王のもとから逃れて,一時期ナバルの羊の群れの近くに野営していました。

Khi Đa-vít chạy trốn Sau-lơ, vị vua ghen ghét ông, có một thời gian ông đóng trại gần bầy gia súc của Na-banh.

18. 6 『長いすに寝そべり,群れの中の雄羊を食べ,歌のための楽器を考案する』者たちは驚きます。『

6 Những người ‘duỗi dài trên ghế dài mình; ăn những chiên con chọn ra trong bầy, uống rượu, và bày-vẽ ra những đồ nhạc-khí’ sẽ gặp điều bất ngờ.

19. 神の羊の群れ」を世話する長老たちは,エホバとりっぱな羊飼いイエス・キリストに見倣い,ふさわしい仕方で個人的な援助を差し伸べたり,時には集会で必要な諭しを与えたりします。(

Giống như Đức Giê-hô-va và đấng Chăn chiên hiền lành, Giê-su Christ, các trưởng lão lo lắng cho “bầy chiên của Đức Trời” tìm cách giúp đỡ riêng cá nhân một cách thích đáng hoặc đôi khi nói lời khuyên bảo tại các buổi nhóm họp (Ga-la-ti 6:1).

20. 同様にクリスチャンの牧者たちも,神の羊の群れが霊的な面でよく養われ,安全であるようにしっかりと見届けます。

Tương tự, những người chăn chiên tín đồ Đấng Christ lo sao cho bầy của Đức Chúa Trời được nuôi dưỡng đầy đủ và được an toàn về thiêng liêng.

21. イサクはフィリスティア人の中で住んでいた時,祝福されて『幾つもの羊の群れと牛の群れ,また大勢の僕たちを持つようになりました。 そのためフィリスティア人は彼をそねむようになりました』。

Trong lúc kiều ngụ tại xứ Phi-li-tin, Y-sác được Đức Chúa Trời ban cho “nhiều bầy chiên, bầy bò và tôi-tớ rất đông; bởi cớ ấy, dân Phi-li-tin đem lòng ganh-ghẻ”.

22. 21 まことに 人 ひと の 子 こ ら は、 羊 ひつじ 飼 か い から 逃 に げて 散 ち り 散 ぢ り に なり、 森 もり の 獣 けもの に 追 お われて えじき に なる 野 や 生 せい の 羊 ひつじ の 群 む れ の よう だ。」

21 Phải, họ chẳng khác chi một bầy chiên hoảng hốt chạy tứ tán khỏi tay người chăn, và bị các thú dữ trong rừng săn đuổi và ăn thịt vậy.

23. 私 の 子羊 を 食べ よ 私 の 羊 を 食べ よ

Cho con chiên của ta ăn, cho cừu của ta ăn. "

24. 8 神の羊である信者にとって,身体的な病気になった時,群れの牧者に見舞いに来てもらえるなら,それは喜びであり,心強いことでしょう。

8 Khi một anh hay chị bị bệnh về thể chất, sự viếng thăm của người chăn có thể đem lại niềm vui và khích lệ.

25. ある動物の群れを持つ人は,その動物を一匹だけ,例えば羊を一匹だけしか所有していないから選択の余地がないなどとは言えません。

Một người có bầy gia súc tất không chỉ có một con—chẳng hạn như chỉ một con chiên—nên không thể có lựa chọn nào khác.

26. 羊飼いは,羊に害をおよぼしそうな動物から羊を守るために,むち棒やつえを使います。

Một người chăn chiên dùng trượng hay cây gậy để bảo vệ chiên không bị thú dữ làm hại.

27. 立派な羊飼いとは誰のことですか。 その羊飼いによって羊はどんな祝福を受けますか。

Chúa Giê-su cho biết ai là Người Chăn Tốt Lành, và ngài dắt chiên vào đâu?

28. エホバはイスラエルの羊飼いのように,ご自分の羊を導かれる

Như người chăn chiên ở Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va dẫn dắt chiên Ngài

29. その羊飼いはどの羊もたいへん愛していました。 迷子になった羊のこともたいへん愛していました。

Người chăn rất yêu quý mọi con chiên của mình, ngay cả con đã bị lạc.

30. 同時に,ダビデは羊飼いを信頼する子羊のようでもありました。

Bên cạnh đó, Đa-vít cũng giống như một chiên con tin cậy người chăn.

31. キリスト教世界の僧職者は,エホバの道徳規準に手心を加えることによって自分たちの羊の群れの耳をくすぐるのは道理にかなったことだ,と考えるかもしれません。(

Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

32. 木,ろう,羊皮紙

Gỗ, sáp và giấy da

33. 休止しながら逃げるので,子羊や弱い羊は付いてゆくことができる。

“Chạy trốn từng chặp giúp các chiên con và chiên yếu chạy theo kịp.

34. 私 の 子羊 を 食べ よ

" Chăn con chiên của ta,

35. 大群衆」にはすでに義が帰せられています。 なぜなら,「自分の長い衣を子羊の血で洗って白くした」からです。 現に大患難を生き残る希望を持って生活しています。

Họ đã được coi là “công bình” vì họ đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

36. 羊飼い。 ―創世記 4:2。

Ha-đa-sa (nghĩa là cây thường xanh), Mạc-đô-chê. —Ê-xơ-tê 2:7.

37. イザヤはエホバを,子羊を懐に抱いて世話する愛ある羊飼いに例えています。(

Ê-sai so sánh Đức Giê-hô-va với người chăn chiên yêu thương bồng ẵm chiên con vào lòng.

38. 羊が病気になったときには,羊に薬を呑み込ませ,また,羊が横たわって死んでしまうことがないよう羊を文字どおり支えて立たせておかなければならないこともあります。

Nếu cừu bị bệnh, người chăn có lẽ phải cho thuốc vào cuống họng của cừu, giữ cho nó đứng hầu nó không nằm và chết.

39. ここでエホバは,『自分の腕』で子羊を抱き上げる羊飼いに例えられています。

Câu này ví Đức Giê-hô-va như người chăn chiên bế các chiên con trong “cánh tay”.

40. りっぱな羊飼いは羊のために自分の魂をなげうちます」と述べています。

Hơn nữa, Chúa Giê-su bày tỏ tình yêu thương một cách cao cả nhất.

41. エホバは,子羊を集めて「懐」に抱いて携えて行く,愛ある羊飼いに似ています。

Đức Giê-hô-va như một người chăn chiên yêu thương thâu các chiên con lại và bồng ẵm vào “lòng”.

42. 迷い出た羊のたとえ

Truyện Ngụ Ngôn về Con Chiên Bị Thất Lạc

43. 子羊を迷わせるのだ。

Chúng sẽ dẫn các chiên con lạc theo.

44. 羊飼いは羊の限界を考慮するので,『畜類の足なみに合わせて』導きます。(

Người chăn lưu ý đến những giới hạn của chiên mình, vì thế dẫn dắt “theo bước một của súc-vật”.

45. 迷子の羊が無事でいるのを見つけたら,羊飼いは歓ばずにはいられません。

Khi thấy con chiên được bình yên, ông hẳn rất vui mừng!

46. 気遣いのある羊飼い

Một Đấng Chăn Chiên quan tâm đến bạn

47. この一節で,ユーゴーは人の「悪事」を羊の皮膚病と比較し,また病気の羊を見ても見捨てることのない羊飼いと司教とを比較しています。

Trong đoạn này, tác giả Hugo so sánh “sự tà ác” của người này với căn bệnh ghẻ nặng ở chiên và so sánh vị giám mục với một người chăn chiên đã không thoái lui khi đối mặt với một con chiên đang mắc bệnh.

48. 17,18 (イ)イエスがりっぱな羊飼いとなっておられるこの新しい羊の囲いとは何でしたか。(

17, 18. a) Chuồng mới nầy do Giê-su Christ làm Đấng Chăn chiên Hiền-lành là chuồng gì?

49. たとえ話の羊飼いは,捜していた羊を見つけた時,どんな気持ちになりましたか。

Người chăn chiên cảm thấy thế nào khi tìm được điều mà ông tìm kiếm?

50. ロ)聖書の地を訪ねた人たちは,羊飼いと羊とのきずなについて何を観察しましたか。

(b) Các du khách viếng thăm những vùng đất trong Kinh Thánh đã quan sát thấy gì về sự gắn bó giữa các mục đồng và bầy chiên của họ?

51. 羊が食事のあとに休んでいるときは,羊たちをチェックして治療を施すのにうってつけです。

Khi chiên nghỉ ngơi sau khi ăn cỏ là lúc thuận tiện để kiểm tra và chữa bệnh cho chúng.

52. その羊飼いは,一匹の羊がいなくなったことに気づいたときどうしたいと思いますか。

Vậy, người chăn chiên sẽ làm gì khi nhận thấy thiếu một con chiên?

53. その人々は,羊の囲いに関する例えの中の「ほかの羊」であることが明らかにされました。(

Họ được liên kết với “chiên khác” trong chuyện ví dụ về các chuồng chiên (Giăng 10:16).

54. 子羊が第七の封印を開きます。

Chiên Con mở ấn thứ bảy.

55. 「ほかの羊」のための近年のおり

Chuồng mới được thành lập cho những “chiên khác”

56. 羊飼いは井戸から水をやることもあります。 おけに水を注いで羊が飲めるようにするのです。(

Đôi khi những người chăn lấy nước từ giếng rồi đổ vào máng cho chiên uống.

57. エホバの貴重な羊を優しく牧する

Dịu dàng chăn dắt chiên yêu quý của Đức Giê-hô-va

58. 群れを保護する

Che chở bầy

59. 4:13 ―「羊皮紙のもの」とは何ですか。

4:13—“Những sách bằng giấy da” là những sách nào?

60. イスラエル人は約束の地に定住すると,牛や羊や山羊を飼ったので,乳は豊かに供給されるようになりました。

Khi sống ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã nuôi bò, cừu, dê nên xứ này rất đượm sữa.

61. 「青糸,赤紫に染めた羊毛」。 ―出エジプト記 26:1。

Chỉ xanh và vải len nhuộm tím.—Xuất Ê-díp-tô Ký 26:1, BDM

62. 迷い出たのは成長した羊であった。

Từ chín mươi chín con trong bầy.

63. しっかり目を覚ましている羊飼い

một người chăn chiên tỉnh thức

64. " エイブル は 幸せ な 羊 で し た しかし 或る 日... "

Abel là một chú cừ hành phúc, nhưng rồi một ngày.. "

65. 双子の山羊が乳を出すようになり

2 con dê sinh đôi bắt đầu cho sữa

66. その人は,羊飼いからはぐれた羊のように,冷酷なこの世を,あてもなくさまよってきたかもしれません。

Giống như chiên xa người chăn dắt, họ có thể đã lang thang vô định trong thế giới đầy thù nghịch này.

67. 羊飼いは自分のほうから積極的に行動し,いなくなった羊を見つけるために意識的な努力を払いました。

Người chăn chiên chủ động và nỗ lực hết mình để tìm con chiên lạc.

68. 特に羊皮紙のもの」という言い回しから,パピルスの巻き物と羊皮紙の巻き物の両方があったと考えられます。

Câu “nhứt là những sách bằng giấy da” cho thấy ông muốn nói đến các cuộn bằng cả hai loại giấy chỉ thảo và giấy da.

69. 羊飼いの杖も,羊をそっとつついて正しい方向に行かせるために,あるいは落ちて怪我をする恐れのある地点に近づきすぎる羊を引き戻したりするためにも用いることができました。

Cây gậy lớn có móc của người chăn chiên cũng có thể dùng để lùa chiên đi đúng hướng và cả đến đem con chiên đang đi lạc trở về khỏi chỗ mà nó có thể té hay bị nạn.

70. あなたはどんな点で羊のようですか。

Bạn giống như một con chiên theo nghĩa nào?

71. キリンは群居性の動物で,2頭から50頭ぐらいのゆるやかな群れを作ります。

Hươu cao cổ là loài vật sống thành đàn, di chuyển thành những đàn lỏng lẻo gồm 2 đến 50 con.

72. 羊飼いの装備には,普通,次のようなものが含まれていました。 パン,オリーブ,干した果物,チーズなどの食糧を入れた,布または革のかばん; 球根状の先端に鋭い石をはめ込んだ,普通1メートルほどの長さの,恐るべき武器ともなる棒; 短刀; 羊飼いが歩いたり登ったりする時に使う杖; 水筒; 深い井戸から水を汲むための折りたたみ式の革製の手桶; はぐれそうになった羊ややぎの近くに石を投げて驚かせ,群れに戻って来させるため,あるいは獲物を求めてうろついている野獣を追い払うために用いる,石投げ; 自分で楽しむため,また群れを落ち着かせるために吹く葦笛などです。

Dụng cụ của người chăn cừu gồm: Một cái túi hay túi da đựng thức ăn như bánh mì, ô-liu, trái cây khô và phô mai (1); một dùi cui thường dài khoảng 1m có đá phiến sắc trong đầu gậy hình củ hành, một khí giới lợi hại (2); con dao (3); cây gậy khác giúp người chăn bước đi và leo dốc (4); bình đựng nước uống (5); cái gàu bằng da có thể gấp lại, dùng để múc nước từ giếng sâu (6); cái trành, tức dây da dùng bắn đá cho đá rơi gần con cừu hoặc dê sắp đi lạc giúp nó trở lại bầy, hoặc đuổi thú rừng đang lảng vảng (7); và ống sáo bằng sậy để giải trí và làm cho bầy cừu cảm thấy được êm dịu (8).

73. 羊を逆さづりにする必要がありますか。

Có cần treo hai chân sau lên không?

74. キリスト教世界の政治支配者は,りっぱな羊飼いであるイエス・キリストとは異なり,「羊」を餌にして自分を物質面で太らせています。(

Không giống như đấng Chăn chiên Hiền lành Giê-su Christ, những kẻ lãnh đạo chính trị trong các nước có phần đông dân tự xưng theo đấng Christ đã làm mình mập béo bằng cách ăn cướp của “chiên” (Giăng 10:9-15).

75. シュラムの娘が羊飼いを愛したのはなぜですか。

Tại sao nàng Su-la-mít yêu chàng chăn cừu?

76. 群れ は どこ に 去 っ て 行 っ た

Đừng hỏi đàn gia súc biến đi đâu.

77. どの雌羊が間もなく出産の助けを必要とするか,どの子羊がまだか弱くて長距離を歩けないので運んでやる必要があるか,どの羊が病気やけがをしているかということを知っています。

Ông biết con chiên cái nào sắp sinh cần sự giúp đỡ, con chiên con nào cần được ẵm khi đi xa vì còn quá nhỏ và yếu, con chiên nào bị bệnh hoặc bị thương.

78. しかし,いずれにせよ,羊飼いが身をかがめて子羊を抱き上げ,安全な懐の中にそっと入れてやらなければなりません。

Tuy nhiên, chính người chăn phải cúi xuống, bế chiên con lên và nhẹ nhàng đặt nó vào nơi an toàn trong lòng ông.

79. そして,羊が信頼を抱いてためらわずに導かれてゆくことや,忠実に羊飼いのあとに付いて行くことに注意を向けました。

Ngài cũng nhận thấy động vật này chịu nghe theo sự dẫn dắt và trung thành đi theo người chăn.

80. 謙遜な羊飼いたちに対するすばらしい祝福

Một ân phước lớn cho những người chăn khiêm nhường