1. マタイ 7:23)コリント第二 5章21節には,キリストは「罪を知らなかった」とあります。 これは,キリストが罪について何も知らなかったという意味ではなく,むしろ自ら罪とかかわるようなことがなかったという意味です。

II Cô-rinh-tô 5:21 nói rằng Đấng Christ “chẳng biết tội-lỗi”.

2. 黄色の付箋だけを頼りに 犯罪に闘いを 挑むようなものです

Chúng ta cơ bản là đang chống tội phạm bằng những mảnh giấy ghi chú màu vàng.

3. 罪に重くまとわれた「大いなるバビロン」から出ることを呼びかける啓示 18章2,4,5節は,緊急感を伝える口調で読むべきでしょう。

Khải-huyền 18:2, 4, 5 với lời kêu gọi ra khỏi “Ba-by-lôn lớn” đầy tội lỗi, phải được đọc bằng giọng khẩn trương.

4. マタイ 5:23,24)それには,自分の罪を認めること,罪科を告白すること,また被害者に謝罪することも含まれます。

(Ma-thi-ơ 5:23, 24) Điều này bao gồm việc thừa nhận và thú tội, thậm chí xin lỗi nạn nhân.

5. 災いは邪悪な者を死に至らせ,義なる者を憎む者たち自身が罪科に問われる」。(

“Sự dữ sẽ giết kẻ ác; những kẻ ghét người công-bình sẽ bị định tội”.

6. ......すべきでないことをする罪,すべきことをしない罪,あるいは知らないでいることの罪を自ら意図して犯すことはない」。

Người trung thành không để cho mình cố tình phạm tội, chểnh mảng hay ngu dốt”.

7. そのような記事を読むと私達は 人身売買とは 悪い男が無垢な女性に対する 犯罪だと思い込みます

Ta dùng câu truyện đó để thoả mãn bản thân rằng buôn bán người là việc một người xấu làm việc xấu với một cô bé ngây thơ.

8. 29 さて 見 み よ、サタン が 彼 かれ ら に、「 彼 かれ は あなたがた を 欺 あざむ いた」と 言 い う ので、 彼 かれ ら は これら の 言 こと 葉 ば を 書 か き 変 か えた。 この よう に、サタン は 彼 かれ ら に へつらって、 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に、すなわち、あなた に 主 しゅ なる あなた の 神 かみ を 1 試 こころ み させる よう に 彼 かれ ら を 仕 し 向 む ける。

29 Giờ đây, này, chúng đã sửa đổi những lời này, vì Sa Tan đã nói với chúng rằng: Kẻ đó đã lừa gạt các ngươi—và như vậy nó dẫn dắt chúng lạc lối bằng sự bợ đỡ để làm điều bất chính, để bắt ngươi phải athử Chúa Thượng Đế của ngươi.

9. 18 使徒パウロは,結婚しているクリスチャンを含めすべてのクリスチャンにこう助言しました。「 憤っても,罪を犯してはなりません。 あなた方が怒り立ったまま日が沈むことのないようにしなさい。

18 Sứ đồ Phao-lô khuyên tất cả tín đồ Đấng Christ, kể cả các tín đồ đã lập gia đình như sau: “Ví bằng anh em đương cơn giận, thì chớ phạm tội; chớ căm-giận cho đến khi mặt trời lặn, và đừng cho ma-quỉ nhân dịp”.

10. 贖い」と訳されているヘブライ語の動詞形は,罪を覆う,もしくは贖罪するという考えを伝えています。(

Dạng động từ Hê-bơ-rơ dịch là “giá chuộc” diễn đạt ý tưởng che phủ, hoặc đền bù, tội lỗi.

11. わたしたちは,罪のうちに宿されているので,どうしても繰り返し罪を犯すからです。(

Vì được hoài thai trong tội lỗi, chúng ta lại sẽ tái phạm.

12. 正義の要求によって,すべての罪人はその罪に伴う罰を受けるように求められます。

Công lý đòi hỏi mỗi người phạm tội phải nhận sự trừng phạt liên quan đến tội lỗi đó.

13. 18 彼 かれ ら は 1 無 む 知 ち で 罪 つみ を 犯 おか した の で は ない。 自 じ 分 ぶん たち に 関 かん する 神 かみ の 御 み 心 こころ を 教 おし えられて 知 し って いた。 したがって、 彼 かれ ら は 故 こ 意 い に 神 かみ に 2 背 そむ いた の で ある。

18 Bấy giờ họ không phạm tội amột cách vô ý thức, vì họ biết ý muốn của Thượng Đế đối với họ, vì điều đó đã được dạy dỗ cho họ; vậy nên, họ đã cố tình bphản nghịch Thượng Đế.

14. * 「罪悪を行いながら幸福を」求めることは何が問題なのでしょうか。(

* Điều gì là sai trái với việc tìm kiếm “hạnh phúc bằng cách làm điều bất chính”?

15. ヒーローはかわいそうな少女の家族に 謝罪と多額の慰謝料を払うことになるね

Anh ta nợ gia đình cô gái tội nghiệp này một lời xin lỗi và một tấm chi phiếu bồi thường cực lớn.

16. モルモン書は,キリストの贖罪が無限であることを皆さんに教え,証することでしょう。 なぜなら,キリストの贖罪は人が知るあらゆる弱さを補い,包括し,それに打ち勝つからです。「

Sách ấy sẽ dạy cho các anh chị em và làm chứng cùng các anh chị em rằng Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô là vô hạn vì bao gồm và xem xét cùng vượt qua mọi yếu kém của con người.

17. もう一つのつまずきの石は,罪をありのままに見ようとしないことである

Một Chướng Ngại Vật Khác Nữa Là Không Chịu Nhìn Tội Lỗi theo Đúng Bản Chất của Nó

18. もし罪人が戒めを受け入れるなら,その人は再び平和を得ることになるでしょう。(

Nếu người đó nhận sự sửa phạt thì sẽ có lại được sự bình an (Hê-bơ-rơ 12:11).

19. 仲間の人間に対して悪いことをする罪ばかりでなく,すべきことをしない罪についても述べているのです。

Ngoài những tội xúc phạm đến người lân cận, Kinh Thánh nói về tội chểnh mảng.

20. エホバよ,あなたが請け戻されたあなたの民イスラエルにこれをお負わせになりませんように。 罪のない血に対する罪科をあなたの民イスラエルのうちにお置きになりませんように」。(

Lạy Đức Giê-hô-va cầu-xin Ngài tha tội cho dân-sự Ngài mà Ngài đã chuộc! Xin chớ kể huyết vô-tội cho dân Y-sơ-ra-ên của Ngài!”

21. 詩編 86:5)エホバだけが,『緋のような』イスラエルの罪を清めて「雪のように白く」することができます。

(Thi-thiên 86:5) Chỉ mình Ngài mới có thể rửa sạch những tội như “hồng-điều” của dân Y-sơ-ra-ên đi, và làm cho “nên trắng như tuyết”.

22. 罪を退けることは可能です。 なぜですか。

Bằng chứng nào giúp chúng ta tin chắc rằng mình có thể từ bỏ tội lỗi?

23. 詩編 37:8)確かに,正当な理由があって怒ることもあるかもしれませんが,パウロはこう助言しています。「 憤っても,罪を犯してはなりません。 あなた方が怒り立ったまま日が沈むことのないようにしなさい。 悪魔にすきを与えてもなりません」。 ―エフェソス 4:26,27。

(Thi-thiên 37:8) Đành rằng đôi khi chúng ta có lý do chính đáng để tức giận, nhưng Phao-lô khuyên: “Ví bằng anh em đương cơn giận, thì chớ phạm tội; chớ căm-giận cho đến khi mặt trời lặn, và đừng cho ma-quỉ nhân dịp”.—Ê-phê-sô 4:26, 27.

24. 次の質問についてよく考えてください。 罪を悔い改めた場合,その罪を犯す誘惑に二度と屈することがないようにするために,あなたは生活の中の何を「埋める」必要があるでしょうか。

Hãy suy ngẫm câu hỏi sau đây: Các em cần phải ′′chôn giấu′′ điều gì trong cuộc sống của mình để không bị cám dỗ để phạm tội lỗi mà các em đã hối cải trước rồi?

25. 前者は,間違って犯した罪,つまり意図せずに犯した罪を贖うものでした。

Của-lễ chuộc tội là để đền bồi tội lỗi đã phạm do sơ suất, không chủ tâm.

26. 27 罪 つみ を 犯 おか した なら ば、1 懲 こ らしめ を 受 う けて、2 悔 く い 改 あらた められる よう に する ため、

27 Và chừng nào họ phạm tội thì họ có thể được asửa phạt để họ có thể bhối cải;

27. 我が罪のゆえに再び汝れを悲しませること

Con không còn muốn làm Ngài buồn

28. みだらな行い」とは性的な罪を指していることを理解しておくと役立つでしょう。

Có thể giúp ích để hiểu rằng từ thói tà dâm ám chỉ tội tình dục.

29. お子さんが読むことや学ぶことを好きになるよう助ける

Dạy con yêu thích đọc sách và học hỏi

30. その被告人を無罪とする気持ちになるでしょうか。

Bạn sẽ có ý muốn tha bổng bị cáo không?

31. 害になるうわさ話は罪のない人の名を傷つけます。

Chuyện tầm phào có hại có thể bôi nhọ thanh danh của người vô tội.

32. しかし,重大な罪を犯した場合には,どんな懲らしめを受けることが必要でしょうか。

Nhưng đối với tội nghiêm trọng thì cần có sự sửa phạt nào?

33. 「このパンを食べ,この杯を飲むたびに」とはどういう意味か。

Câu “mỗi lần anh em ăn bánh nầy, uống chén nầy” có nghĩa gì? —1 Cô 11:26

34. 争いを好む妻が皮肉たっぷりの話し方をすると,夫は追い立てられ,不毛の荒野に住むことを好むようになる場合があります。(

Lời chua cay của người vợ hay tranh cạnh chỉ có thể làm người chồng muốn bỏ đi và khiến ông muốn thà ở chỗ hoang vắng còn hơn (Châm-ngôn 19:13; 21:19).

35. み言葉は罪を,人間をがっちりと掌握する強い力として描写しています。 罪の統御力はどれほど強いのでしょうか。

Lời Ngài miêu tả tội lỗi là một lực rất mạnh siết chặt loài người.

36. ここに述べられている事件に関し,「ものみの塔」誌は,いずれかの人物の有罪もしくは無罪を示唆しているのではありません。

Trong những trường hợp nêu ra ở đây, Tháp Canh không phê phán ai có tội hoặc vô tội, tạp chí này cũng không cho rằng hệ thống tư pháp của nước này tốt hơn nước kia.

37. 一般に,飲むと言えば,酔うために飲むことです。

Nói chung, khi họ uống là uống cho say.

38. 彼 は 罪 を 清め る べ き だ

Anh ta nên đi rửa ruột.

39. 強盗罪 窃盗罪

Cây chôm chôm.

40. * 「罪悪から遠ざか〔る〕」とはどういう意味でしょうか。(

* Dằn lại những điều bất chính có nghĩa là gì?

41. 義にかなった判士は,思いやりと理解をもって罪の告白に対応することでしょう。

Một phán quan ngay chính sẽ phản ứng với lời thú nhận bằng lòng trắc ẩn và thông cảm.

42. 36 しかし、 罪 つみ を 告 こく 白 はく しよう と せず、 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた めよう と しない 者 もの は、 教 きょう 会 かい の 人々 ひとびと の 中 なか に 数 かぞ えられる こと なく、 彼 かれ ら の 名 な は 1 消 け された。

36 Còn những kẻ nào không chịu thú tội cùng hối cải sự bất chính của mình, thì những kẻ đó không được kể vào hàng dân của giáo hội, và tên của họ bị axóa bỏ.

43. 公約を破ろうが ちゃんと謝罪もしない

không giữ được lời hứa cũng chẳng thèm xin lỗi.

44. こうすることで,奉仕の僕は牧羊の業の経験を積むことができます。

Nhờ vậy các tôi tớ thánh chức thu thập kinh nghiệm trong công việc chăn chiên.

45. 6 メトセラ は レメク を もうけた 後 のち 、七百八十二 年 ねん 生 い きて、 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

6 Và sau khi sinh ra Lê Méc, Mê Tu Sê La còn sống được bảy trăm tám mươi hai năm, và sinh ra các con trai và con gái;

46. 22 ところが 見 み よ、 王 おう が 迎 むか えよう と して 出 で て 来 く る と、アマリキヤ は 部 ぶ 下 か を 先 さき に 行 い かせて 王 おう を 迎 むか え させた。

22 Nhưng này, khi vua đi ra để gặp A Ma Lịch Gia, thì hắn cho các tôi tớ của hắn đến trước để gặp vua.

47. 3 聖書を毎日読む: 聖書がいつも身近にあるなら,空いた時間をうまく利用して読むことができます。

3 Đọc Kinh Thánh mỗi ngày: Nếu luôn có Kinh Thánh bên cạnh, chúng ta có thể tận dụng mọi lúc rảnh rỗi để đọc Kinh Thánh.

48. イエス・キリストの 贖 しょく 罪 ざい を通して,天の御父のようになり満ちみちる喜びを受けることができるのです。

Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô nên chúng ta có thể trở nên giống như Cha Thiên Thượng và nhận được niềm vui trọn vẹn.

49. 憎[む]: 聖書で使われている「憎む,うとむ」という語には幾つかの意味合いがある。

ghét: Trong Kinh Thánh, từ “ghét” có nhiều sắc thái nghĩa.

50. 55 この 1 虚 きょ 栄 えい と 不 ふ 信 しん 仰 こう は 全 ぜん 教 きょう 会 かい に 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 招 まね いた。

55 aSự kiêu căng và sự chẳng tin này đã khiến toàn thể giáo hội bị kết tội.

51. 読む際,「滅びる」とは霊的に失われることを指していることを覚えておきましょう。

Khi các em đọc, hãy nhớ rằng từ diệt vong ám chỉ bị mất phần thuộc linh.

52. ネット犯罪を専門に扱う女性捜査官が,「目ざめよ!」

Một nữ cảnh sát viên chuyên điều tra tội phạm trên mạng Internet đã mời phái viên Tỉnh Thức!

53. 12 イエスの隣にいるこの男たちは犯罪者です。

12 Những người treo cạnh Giê-su là những tên phạm tội trọng.

54. 27 そして、1 もしも 民 たみ の 声 こえ が 罪 ざい 悪 あく を 選 えら ぶ 時 とき が 来 く れば、それ は 神 かみ の 裁 さば き が あなたがた に 下 くだ る 時 とき で あり、 神 かみ が これまで この 地 ち に 報 むく い を 下 くだ して こられた よう に、あなたがた に ひどい 滅 めつ 亡 ぼう を 及 およ ぼされる 時 とき で ある。

27 Và anếu đến lúc mà tiếng nói của dân chúng lại chọn lựa điều bất chính, thì đó là lúc sự phán xét của Thượng Đế sẽ xảy đến cho đồng bào; phải, đó là lúc Ngài sẽ đến viếng phạt đồng bào bằng sự hủy diệt lớn lao như từ trước tới nay Ngài đã từng đến viếng phạt xứ sở này.

55. 霊的パラダイスを楽しむとともに,それを広げることに貢献しましょう

Trong khi sống trong địa đàng thiêng liêng, chúng ta hãy khiến nó ngày càng bành trướng!

56. 罪人たちは「夕闇」の中で不義の行ないをすることがあります。(

Những kẻ tội lỗi làm điều ác vào lúc “chập tối”.

57. エバを誘惑し,禁じられた実を食べるという罪を犯させたのはサタンでした。

Chính Sa-tan đã dụ dỗ Ê-va phạm tội ăn trái cấm.

58. わたしたちは主の回復された教会の会員として,バプテスマに伴う罪からの最初の清め と,神会の第3の御方である聖霊を伴侶とすることで聖霊の力を通して可能になる,罪からの継続する清めという両方の祝福を受けています。

Là tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Chúa, chúng ta được ban phước bởi sự thanh tẩy đầu tiên của chúng ta khỏi tội lỗi được liên kết với phép phép báp têm và bởi tiềm năng của một sự thanh tẩy liên tục khỏi tội lỗi đã có thể được thực hiện nhờ vào sự đồng hành và quyền năng của Đức Thánh Linh---chính là Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn.

59. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64 Hãy nhớ rằng những gì phát xuất từ trên cao đều athiêng liêng và phải được bnói tới một cách thận trọng, và với sự chấp thuận của Thánh Linh; và làm được như vậy thì sẽ không có sự kết tội, và các ngươi sẽ nhận được Thánh Linh cqua lời cầu nguyện; vậy nên, nếu không làm được như vậy, thì vẫn còn có sự kết tội.

60. テレビや映画を見ること,インターネットを使うこと,本や雑誌や新聞を読むことも,人との交わりです。

Xem truyền hình và phim ảnh, sử dụng Internet, đọc sách, tạp chí và nhật báo là những phương cách giao tiếp với người khác.

61. 神の本である聖書を自分で読むことさえできるようになるのです。

Em còn có thể tự đọc sách của chính Đức Chúa Trời là Kinh Thánh.

62. 処罰される危険性が少ないことは,犯罪や犯罪の犠牲者の増加につながります。 ―伝道の書 8:11。

Vì nguy cơ bị trừng phạt chưa chắc xảy ra nên người ta dễ phạm pháp hơn và làm hại nhiều người hơn (Truyền-đạo 8:11).

63. * 人々が罪悪を行いながら幸福を求める例として,どのようなものがあるでしょうか。

* Dân chúng tìm kiếm hạnh phúc trong việc làm điều bất chính bằng một số cách nào?

64. ニーファイ,偽善売教の罪を警告する

Nê Phi cảnh báo về tội lỗi của mưu chước tăng tế

65. 18 エノス は カイナン を もうけた 後 のち 、八百十五 年 ねん 生 い きて、 多 おお く の 息 むす 子 こ 、 娘 むすめ たち を もうけた。

18 Và sau khi sinh ra Cai Nan, Ê Nót còn sống được tám trăm mười lăm năm, sinh nhiều con trai và con gái.

66. 10 さらに、わたし の 神 かみ 、まことに 大 おお いなる 神 かみ は、 我 われ ら が これら の こと を 悔 く い 改 あらた められる よう に して くださり、また これまで に 犯 おか した 多 おお く の 罪 つみ と 殺 さつ 人 じん の 罪 つみ を 1 赦 ゆる し、 神 かみ の 御 おん 子 こ の 功 く 徳 どく に よって 我 われ ら の 心 こころ から 2 罪 つみ を 取 と り 除 のぞ いて くださった。 わたし は この こと も 神 かみ に 感謝 かんしゃ して いる。

10 Và trẫm còn cảm tạ Thượng Đế của trẫm, phải, Đấng Thượng Đế vĩ đại của trẫm, vì Ngài đã để cho chúng ta hối cải về những việc làm này, và qua công lao của Vị Nam Tử của Ngài, Ngài cũng đã atha thứ cho chúng ta về nhiều tội lỗi và nhiều vụ sát nhân mà chúng ta đã phạm, cùng cất bỏ btội lỗi khỏi trái tim của chúng ta.

67. とはいえ,あなたが聖書を読むことを喜ばない人もいるでしょう。

Nhưng một vài người có lẽ không thích bạn đọc Kinh Thánh.

68. 罪を犯された側のクリスチャンの動機はどのようなものであるべきですか。

Người bị xúc phạm nên có động lực nào?

69. ......もし彼がその罪を離れ,公道と正義とを行うならば,

“... Nếu kẻ dữ ấy xây bỏ tội lỗi mình, theo luật pháp và hiệp với lẽ thật;

70. こうして,エホバの証人に対する有罪判決は覆され,崇拝の自由が擁護されたのです。

Những bản án chống lại Nhân Chứng Giê-hô-va bị bãi bỏ và quyền tự do thờ phượng của họ được bênh vực!

71. すると 友達にメッセージを送るよう促されます これが大きな違いを生むのです

Sau đó tôi được khuyến khích nhắn tin cho bạn tôi nhưng đây là sự khác biệt lớn.

72. そうしたうつ病に悩む人が自殺を考えるのは珍しいことではありません。

Những ai bị bệnh chán-nản tinh-thần (depression) mạnh như thế lắm khi có ý tưởng muốn tự-tử.

73. 17 ひそかな罪を告白し,やめる。

17 Thú nhận và từ bỏ tội bí mật.

74. 13 (イ)うそを言うことや盗むことの始まりに関するどんな事柄は,わたしたちにそういうことを避けさせるものとなりますか。(

13. a) Có điều gì trong nguồn gốc của sự nói dối và việc lấy trộm khiến chúng ta nên tránh những điều này?

75. そして彼らは,このような状況下で罪の格好のえじきになってしまうのです。

Sau đó, trong những trường hợp này, họ dễ dàng trở thành con mồi cho tội lỗi.

76. ではどうすれば,心からほほえむことができるでしょうか。

Làm thế nào chúng ta có thể mỉm cười một cách chân tình?

77. 罪と死 取り去る

đau đớn, đắng cay ngài xóa muôn đời.

78. 神と共に歩むもう一つの方法は,神への奉仕に打ち込むことです。

Một cách khác để cùng đi với Đức Chúa Trời là chuyên cần phụng sự Ngài.

79. 血 の 犯罪 現場 を

Kiểu chảy máu thường thấy ở hiện trường án mạng.

80. 御存じのように,イエスは世の罪を負ったことによる疲労と疲弊から,心臓が砕けて亡くなられました。

Tôi không cần phải nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giê Su đã chết vì tấm lòng đau khổ, mệt mỏi và kiệt sức vì gánh chịu tội lỗi của cả thế gian.