1. 昔繋がっていたのかもしれない みんな「ばかばかしい」と言います ランスを形作ったのは何か? みんな「ばかばかしい」と言います ランスを形作ったのは何か?

Những người khác nói, "Ô, điều đó thật ngớ ngẩn."

2. 「槍を刈り込みばさみに」

“Lấy giáo rèn lưỡi-liềm”

3. 神の休みに入るために今何をしなければなりませんか。

Triển vọng nào ở trước mắt chúng ta, và bây giờ chúng ta phải làm gì để được vào sự yên nghỉ của Đức Chúa Trời?

4. 15 その 口 くち から 神 かみ の 言 こと 葉 ば が 出 で て, 彼 かれ はそれで 諸 しょ 国 こく 民 みん を 打 う つ。 彼 かれ はその 口 くち の 言 こと 葉 ば をもって 諸 しょ 国 こく 民 みん を 治 おさ める。 また, 全 ぜん 能 のう 者 しゃ なる 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか りの 酒 さか ぶねを 踏 ふ む。

15 Và lời của Thượng Đế từ miệng Ngài ra, và Ngài sẽ lấy nó mà đánh các dân; và Ngài sẽ cai trị họ bằng lời của miệng Ngài; và Ngài giày đạp thùng rượu trong cơn thịnh nộ phừng phừng của Thượng Đế Toàn Năng.

5. 警察はしばしば銃を構えて集会場に踏み込みました。

Cảnh sát thường bố ráp nơi nhóm họp và đe dọa bắn chúng tôi.

6. 40 おお、わたし の 愛 あい する 同胞 はらから よ、わたし の 言 こと 葉 ば に 耳 みみ を 傾 かたむ け なさい。

40 Hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, hãy để tai nghe lời tôi nói.

7. 数学を理解しているか確認したければ 自らプログラミングをしてみることです

Nếu bạn muốn kiểm tra xem bạn có hiểu toán thì hãy viết một chương trình để làm toán.

8. また 全く理由もなく現れる 不思議なかゆみもあれば かゆみの話をしているだけで かゆくなることもあります

Và những lý do kỳ bí khác, đôi khi nói chữ "ngứa" cũng làm ta thấy ngứa.

9. 宗教はみな神に喜ばれるものですか。 それとも神に喜ばれる宗教は一つだけですか。(

Đức Chúa Trời có hài lòng với mọi tôn giáo không, hay chỉ một tôn giáo duy nhất?

10. お望みなら,手足をばらばらにすることもできます」。

Nếu thích, bạn cũng có thể phân thây những người đó”.

11. アルマは,わるい ノア王から にげて,モルモンの いずみと よばれる へいわな ばしょに かくれました。

An Ma đi trốn Vua Nô Ê tà ác và ẩn mình gần một nơi yên tĩnh gọi là Dòng Suối Mặc Môn.

12. 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

13. 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

14. 美というのは 言ってみれば 自然が遠くから力を働かせる 方法なのです

Cái đẹp là một cách thức tự nhiên của sự biểu diễn từ xa để lên tiếng nói.

15. もちろんこの数字は,たばこのせいで病気にかかる人の味わう苦しみや痛みを伝えてはいません。

Dĩ nhiên, con số đó không nói lên sự khổ sở và đau đớn mà những người mắc bệnh do thuốc lá gây ra phải chịu.

16. 4 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

4 “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

17. そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

18. ......そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

19. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか」。(

Có khi nào người ta hái nho hay trái vả nơi cây có gai không?”

20. いばらからぶどうを,あざみからいちじくを集めることなどないではありませんか。

Nào có ai hái trái nho nơi bụi gai, hay là trái vả nơi bụi tật-lê?

21. 11 しかし 見 み よ、わたし は あなたがた に 奇 き 跡 せき の 神 かみ 、すなわち アブラハム の 神 かみ 、イサク の 神 かみ 、ヤコブ の 神 かみ に ついて 明 あき らか に しよう。 奇 き 跡 せき の 神 かみ は、 天 てん 地 ち と その 中 なか に ある 万物 ばんぶつ を 創 そう 造 ぞう された あの 1 神 かみ で ある。

11 Nhưng này, tôi sẽ chỉ cho các người thấy một Thượng Đế có nhiều phép lạ. Đó là Thượng Đế của Áp Ra Ham, Thượng Đế của Y Sác, và Thượng Đế của Gia Cốp; và cũng chính aThượng Đế đó đã tạo dựng nên trời đất, cùng tất cả mọi vật trong ấy.

22. 「そして,彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

“Bấy giờ họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

23. それで彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Họ sẽ lấy gươm rèn thành lưỡi cày, lấy giáo rèn thành lưỡi liềm.

24. 1 見 み よ、わたし は あなた、オリバー に 少 すこ し の 言 こと 葉 ば を 語 かた る。

1 Này, hỡi Oliver, ta nói với ngươi vài lời.

25. 例えば,どうすれば落胆の気持ちに負けずにすみますか。

Chẳng hạn, làm thế nào chúng ta có thể chống lại cảm giác nản lòng?

26. 比喩的に言えば,彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え(る)」ことを学びました。

Theo nghĩa bóng, họ đã tập “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

27. 洗濯ばさみ(せんたくばさみ、洗濯挟み)とは洗濯物や布団などを干す場合に落下しないよう挟んでとめる留め具。

Mâm giặt (chỉ có ở máy giặt cửa trên): khi giặt, nó sẽ quay làm cho đồ giặt quay, xoắn lộn theo.

28. そのおかげであなたはすばらしい見込みを得ることができたのです。

Nhờ đó mà bạn có thể đạt được một triển vọng kỳ diệu.

29. 2,3 (イ)親はどうすれば悲嘆や苦しみを避けられますか。(

2, 3. a) Làm sao cha mẹ có thể tránh bị buồn rầu và cay đắng?

30. 18 (イ)神の恵みを享受するには,わたしたちは何をしなければなりませんか。(

18. a) Nếu muốn hưởng ân huệ của Đức Chúa Trời, chúng ta phải làm gì?

31. 実際やってみればいいじゃないですか」

Anh có muốn chứng minh điều anh nói không."

32. 突然,コブラは空中を飛び,そのきばで少女の腕にかみついた。

Thình lình, con rắn tung mình tới và cắn phập đôi răng nanh vào tay cô gái.

33. 飲み水は汚く,食事はヒラマメやナスばかりでした。

Chúng tôi phải uống nước bẩn, chủ yếu ăn đậu lăng và cà tím.

34. そして,その教えを,ばかげた残酷なもの,神に対する侮辱とみなしました。

Theo quan điểm của ông, niềm tin này là phi lý và tàn ác, đồng thời bôi nhọ Đức Chúa Trời.

35. ガラテア 5章22節と23節をお読みになれば,霊の実の並んでいるのが分かるでしょう。

Hãy đọc Ga-la-ti 5:22, 23, trong đó có liệt kê những bông trái của thánh-linh.

36. 例えば,喜びや楽しみを与えてくれるものについて考えてみましょう。

Chẳng hạn, hãy suy nghĩ về những vật khiến bạn cảm thấy vui vẻ và sảng khoái.

37. 「彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え[る]」。 ―イザヤ 2:4。

“Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.—Ê-sai 2:4.

38. 穀粒は,サドルカーンとも呼ばれる,わずかなくぼみのある平たい石の上に置かれました。

Lúa mì được đặt trên chỗ hơi lõm của mặt đá nằm ngang, đôi khi còn gọi là cối yên ngựa.

39. 例えば,幾人かのクリスチャンが同じ家で寝起きする,という状況を考えてみてください。

Thí dụ, hãy xem trường hợp nhiều tín đồ sống chung một nhà.

40. 我々みんなが行えば、 私がめざす安らかな音の世界を実現できると思います

Nếu làm được, chúng ta sẽ chuyển tới một vùng theo tôi là đáng sống trên thế giới.

41. 笑って陽気に騒げば,心の深くにある痛みも和らぐでしょうか。

Cười đùa và sự vui chơi có xoa dịu được nỗi buồn sâu đậm không?

42. 多芸を欲ばる者は巧みならず」と言っていたとされる。

Sư chợt mở mắt bảo: "Người xuất gia tâm chẳng dính mắc nơi vật, là tu hành chân chính.

43. たとえば、Firefox ブラウザのみを使用する北米のオーディエンスをターゲティングするとします。

Chẳng hạn, giả sử bạn muốn tiếp cận đối tượng ở Bắc Mỹ chỉ bằng trình duyệt Firefox.

44. 9 見 み よ、 神 かみ の 1 言 こと 葉 ば の 力 ちから に よって 2 人 ひと は 大 だい 地 ち の 面 おもて に 現 あらわ れ、その 大 だい 地 ち も 神 かみ の 言 こと 葉 ば の 力 ちから に よって 創 そう 造 ぞう された。

9 Vì này, do quyền năng của alời Ngài phán mà bloài người mới có trên mặt đất, và thế gian này cũng được tạo ra bởi quyền năng của lời Ngài.

45. 巧みに司会される「ものみの塔」研究は,人の目を喜ばせる大きな花束のようです。

Buổi học Tháp Canh được điều khiển khéo léo thì giống như một đóa hoa đẹp mắt.

46. ものみの塔」研究の司会に関する指針を復習すれば,役立つ原則が見つかります。

Các anh sẽ tìm thấy những nguyên tắc hữu ích khi xem lại sự chỉ dẫn đã được xuất bản về cách điều khiển Phần học Tháp Canh.

47. 9 主 しゅ なる わたし は、 良 よ い 土 と 地 ち で 清 きよ らか な 流 なが れ の ほとり に 植 う えられた、 多 おお く の 貴 とうと い 実 み を 結 むす ぶ 実 みの り 豊 ゆた か な 木 き の よう に、 彼 かれ ら に 実 み を 結 むす ばせる から で ある。

9 Vì ta, là Chúa, sẽ làm cho họ giống như một cây sai trái, được trồng trên đất tốt lành, bên dòng suối trong, và kết được nhiều trái quý.

48. 「彼は排除されねばならない、私たちみなを葬ろうとしたからだ。

Nhưng điều này đã được dịch sai thành "Chúng tôi sẽ chôn vùi các ông!".

49. そのために生じる結果は次のようなものです。「 彼らはその剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えなければならなくなる。

Một kết quả là: “Họ sẽ lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm.

50. 研究によれば 豊かで なめらかで 温かみのある声が好まれます ホット・チョコレートのような声です

Nghiên cứu cho thấy chúng ta chuộng chất giọng truyền cảm, mượt, ấm - như sô cô la nóng.

51. 3 エホバの預言者たちはしばしば,苦しみや虐待を忍びました。

3 Các tiên tri của Đức Giê-hô-va thường phải chịu khổ hoặc bị đối xử tệ bạc.

52. エホバの友になることを願う人は,『剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変えます』。

Những người muốn làm bạn với Đức Giê-hô-va phải “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

53. 箴言 2章21節と22節の約束によれば,「廉直な者たちが地に住み」,痛みと苦しみをもたらす者は「地から断ち滅ぼされ」ます。「

Châm-ngôn 2:21, 22 hứa là “người ngay-thẳng sẽ được ở trên đất” và những kẻ gây đau đớn và khổ sở “sẽ bị nhổ rứt khỏi đó”.

54. 知らずに偏見を抱いているかどうか見極めることの難しさは,次のような状況にある自分を想像してみれば分かるでしょう。

Để minh họa việc chúng ta khó nhận ra mình có thành kiến hay không, hãy hình dung bối cảnh sau: Bạn đang đi bộ một mình vào ban đêm.

55. 赤ちゃんでさえ,毒へびのそばで遊んでも,かみつかれません』。

Ngay cả một đứa bé chơi gần một con rắn độc cũng không bị hại gì’.

56. 27 しかし 見 み よ、 僕 しもべ は 主人 しゅじん に 言 い った。「 木 き を 刈 か り 込 こ み、 木 き の 周 まわ り を 掘 ほ って、もう しばらく 養 やしな い を 与 あた え ましょう。 そう すれ ば、 恐 おそ らく この 木 き は あなた の ため に 良 よ い 実 み を 結 むす び、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて 実 み を 蓄 たくわ えられる こと でしょう。」

27 Nhưng này, người tôi tớ bèn thưa với ông rằng: Chúng ta hãy tỉa xén nó, vun xới nó và chăm bón nó một thời gian nữa, rồi biết đâu nó chẳng đem lại cho Ngài những trái tốt lành để Ngài có thể để dành cho lúc trái mùa.

57. もしその大統領が,聖書のイザヤと考えを同じくしていたのであれば,原子爆弾を投下するようなことは決してしなかったでしょう。 というのは,イザヤは,『剣をすきの刃に,槍を刈り込みばさみに打ち変える』ことを提唱しているからです。

Giá ông đã đồng ý với Ê-sai của Kinh-thánh, chắc ông đã không bao giờ cho thả một trái bom nguyên tử, vì Ê-sai chủ trương “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

58. 27 罪 つみ を 犯 おか した なら ば、1 懲 こ らしめ を 受 う けて、2 悔 く い 改 あらた められる よう に する ため、

27 Và chừng nào họ phạm tội thì họ có thể được asửa phạt để họ có thể bhối cải;

59. あなた方のすきの刃を剣に,刈り込みばさみを小槍に打ち変えよ」。

Hãy lấy lưỡi cày rèn gươm, lấy liềm rèn giáo”.

60. 1 さて 見 み よ、ニーファイ 人 じん の 民 たみ の 中 なか に は、すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が かつて 語 かた った 言 こと 葉 ば を わずか で も 疑 うたが う 者 もの は いなかった。 彼 かれ ら は それら の 言 こと 葉 ば が 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する こと を 知 し って いた から で ある。

1 Và giờ đây, này, trong khắp dân Nê Phi chẳng có một người nào có một mảy may gì nghi ngờ về những lời của tất cả các thánh tiên tri đã nói ra; vì họ biết rằng những lời nói đó cần phải được ứng nghiệm.

61. (笑) 資本主義の仕組みを考えてみれば そこにはバイアスが存在します

(Cười) Nếu bạn nghĩ về cách chủ nghĩa tư bản hoạt động, có một thành kiến ở đây.

62. 64 上 うえ から 来 く る もの は 1 神聖 しんせい で あり、それ に ついて は 注 ちゅう 意 い して、 御 み 霊 たま の 促 うなが し に よって 2 語 かた る よう に しなければ ならない こと を 覚 おぼ えて おき なさい。 こう すれ ば、 罪 つみ の 宣 せん 告 こく を 受 う ける こと は なく、あなたがた は 3 祈 いの り に よって 御 み 霊 たま を 受 う ける。 それゆえ、こう しなければ 罪 つみ の 宣 せん 告 こく が ある。

64 Hãy nhớ rằng những gì phát xuất từ trên cao đều athiêng liêng và phải được bnói tới một cách thận trọng, và với sự chấp thuận của Thánh Linh; và làm được như vậy thì sẽ không có sự kết tội, và các ngươi sẽ nhận được Thánh Linh cqua lời cầu nguyện; vậy nên, nếu không làm được như vậy, thì vẫn còn có sự kết tội.

63. のどが渇くとドリンクボトルに手を伸ばし,指の触覚受容器の助けで,それをつかみます。

Khi khát, bạn với tay lấy bình nước, nhờ sự trợ giúp của các tế bào thụ cảm xúc giác ở đầu các ngón tay.

64. あなたがたに言っておくが,神はすみやかにさばいてくださるであろう。」

“Ta nói cùng các ngươi, Ngài sẽ vội vàng xét lẽ công bình cho họ.”

65. ガラテア 5:19‐21; バイイングトン訳)聖書時代に,浮かれ騒ぎは,しばしば,抑えの利かない行動を生み出しました。 預言者イザヤはこう書いています。『

(1 Phi-e-rơ 4:3; Ga-la-ti 5:19-21) Vào thời Kinh Thánh, những cuộc chơi bời thường dẫn đến những hành vi thiếu kiểm soát.

66. 今日,不正直な行為は広く見られます。 人々はしばしば,うそやカンニングや盗みを,処罰を免れたりお金を得たり昇進したりするための許容できる方法とみなします。

Sự không lương thiện rất phổ biến ngày nay đến nỗi một số người thường xem việc nói dối, gian lận và ăn cắp là những cách có thể chấp nhận được để kiếm tiền, tiến thân hoặc tránh bị phạt.

67. みんなわたしのことを『お母さん』とか『おばあちゃん』と呼んでくれます。

Nhiều người trong số họ gọi tôi là mẹ hoặc bà.

68. 人類学者としてみれば 我々は歩くから人間なのです

Các bạn biết, là một nhà nhân chủng học, đi bộ là cái mà làm cho chúng là là con người.

69. 1 見 み よ、 主 しゅ 、すなわち 1 全 ぜん 地 ち の 主 しゅ は、あなた、すなわち わたし の 僕 しもべ ウィリアム に この よう に 言 い う。 あなた は 召 め され、 選 えら ばれて いる。 あなた は 水 みず に よって 2バプテスマ を 受 う ける と、しかも 神 かみ の 栄 えい 光 こう に ひたすら 目 め を 向 む けて そう する なら ば、 罪 つみ の 赦 ゆる し を 受 う け、3 按手 あんしゅ に よって 聖 せい なる 御 み 霊 たま を 受 う ける で あろう。

1 Này, Chúa đã phán vậy với ngươi, tôi tớ William của ta, phải, ta là Chúa của toàn athể thế gian, ngươi được kêu gọi và chọn lựa; và sau khi ngươi bchịu phép báp têm bằng nước, và nếu ngươi làm như vậy với con mắt duy nhất hướng về vinh quang của ta, thì ngươi sẽ được xá miễn tội lỗi và sẽ nhận được Đức Thánh Linh qua phép đặt ctay;

70. 通常は、ランディング ページの読み込みが速いほどコンバージョンの獲得数が多くなり、AMP を使用すれば読み込みの速いページを作成できます。

Trang đích nhanh hơn thường mang đến nhiều chuyển đổi hơn và AMP cho phép bạn tạo trang tải nhanh.

71. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10 Vì sẽ chóng đến alúc mà Đức Chúa Trời sẽ gây một bsự phân chia lớn lao trong quần chúng, và Ngài sẽ hủy diệt kẻ ác; nhưng Ngài sẽ cthương tiếc dân của Ngài, phải, dù Ngài có phải dùng lửa để ddiệt trừ kẻ ác.

72. 彼らは「その剣をすきの刃に,その槍を刈り込みばさみに打ち変え」ます。

Họ “lấy gươm rèn lưỡi-cày, lấy giáo rèn lưỡi-liềm”.

73. そうすれば,みんなが得をするというのが彼の理屈でした。

Ông biện minh cho điều này bằng cách nói rằng cả hai bên đều có lợi.

74. 実際、ニューヨークタイムズ、私のすばらしい雇用主です は1883年にこんな記事を出しました “中国人はねずみを食べるのか?”

Thậm chí, tờ New York Times, nhà tuyển dụng đáng kính của tôi, còn đăng một nhan đề vào năm 1883: "Người Trung Quốc có ăn thịt chuột không?"

75. 44 エノク は これ を 見 み る と、 心 こころ に 苦 くる しみ を 覚 おぼ え、その 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 泣 な いて、 天 てん に 向 む かって、「わたし は 慰 なぐさ められる の を 1 拒 こば み ます」と 言 い った。 しかし、 主 しゅ は エノク に 言 い われた。「 心 こころ を 高 たか めて 喜 よろこ び、そして 見 み なさい。」

44 Và khi Hê Nóc trông thấy như vậy, ông thấy đắng cay trong lòng, và khóc cho đồng bào của mình, và nói với các tầng trời rằng: Tôi akhông muốn được an ủi; nhưng Chúa phán với Hê Nóc rằng: Hãy nức lòng và vui lên; và hãy nhìn.

76. 10 そして、わたし は 地 ち に 倒 たお れた。 そして 1 三 みっ 日 か 三 み 晩 ばん 、 口 くち を 利 き く こと が できず、 手 て 足 あし を 動 うご かす こと も できなかった。

10 Và chuyện rằng cha ngã xuống đất, và suốt aba ngày ba đêm cha không mở miệng hay cử động chân tay gì được cả.

77. しかし,この言い開きをする立場にはすばらしい見込みが伴っていました。 それは,救いです!

Nhưng với trách nhiệm đó thì có một triển vọng kỳ diệu: sự cứu rỗi!

78. ここ で い れ ば アルカリ が 見つけ て みんな を 殺 す

Nếu các cháu vẫn đợi, bọn Alkali sẽ tìm và giết hết các cháu mất.

79. 長電話をし,みんなで集まった時にはその子たちとばかり話していました。

Mình cũng ‘nấu cháo’ điện thoại hàng giờ với họ, và tại các cuộc họp mặt, mình hầu như chỉ nói chuyện với hai bạn ấy.

80. 他の暖かい飲み物にはクヴァスト(kwast)と呼ばれるホットレモネード(レモン果汁のお湯割り)、アニスメルク(anijsmelk、アニス入りホットミルク)がある。

Các loại đồ uống nóng khác bao gồm nước chanh ấm, gọi là kwast (nước ấm với nước chanh), vàanijsmelk (sữa nóng với tiểu hồi cần).