1. ロトの時代とノアの時代に生じた事柄は,どのような点でほかの例と違うのでしょうか。

Các biến cố thời Lót và thời Nô-ê khác những trường hợp khác ở chỗ nào?

2. ネヘミヤがエルサレムのために涙を流すほど悲しく感じたのは,なぜでしょうか。

Điều gì đã khiến Nê-hê-mi buồn bã đến độ khóc về Giê-ru-sa-lem?

3. しかし、もしも この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、 彼女 かのじょ は 滅 ほろ ぼされる、と 主 しゅ は 言 い う。 わたし は 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で あり、 彼女 かのじょ が わたし の 律 りっ 法 ぽう の 中 なか に とどまら なければ、 彼女 かのじょ を 滅 ほろ ぼす で あろう。

Nhưng nếu nàng ấy không tuân theo lệnh truyền này thì nàng ấy sẽ bị hủy diệt, lời Chúa phán, vì ta là Chúa Thượng Đế của ngươi, và sẽ hủy diệt nàng ấy nếu nàng ấy không tiếp tục tuân theo luật pháp của ta.

4. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7 Chúng tôi tin rằng các nhà cai trị, các quốc gia, và các chính phủ có quyền và có bổn phận phải ban hành các luật pháp để bảo vệ tất cả mọi công dân trong việc thực hành quyền tự do tín ngưỡng của họ; nhưng chúng tôi không tin rằng họ có quyền chính đáng tước đoạt cấm đoán người dân đặc quyền này, hoặc cản trở họ về những quan điểm của họ, miễn là sự kính trọng và tôn kính vẫn được thể hiện theo các luật pháp, và những quan điểm tôn giáo như vậy không chứng tỏ là phản loạn hay âm mưu.

5. 学校に行ってもしょうがない,同じ時間を使うなら給料をもらったほうがいい,と思ったんです」。 ―ジョン。

Mình thấy đi học có ích gì đâu, thà đi làm kiếm tiền còn hơn”.—John.

6. ほかのことをする時間があまりにも少ないと感じることもあるでしょう。

Có lẽ bạn cảm thấy mình chẳng còn thời gian để làm việc gì khác.

7. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33 Mười Hai Vị họp thành một Hội Đồng Thượng Phẩm Chủ Tọa Du Hành, thi hành trong danh Chúa, dưới sự hướng dẫn của Chủ Tịch Đoàn Giáo Hội, phù hợp với cơ cấu thiên thượng; để xây dựng giáo hội, và điều hành tất cả mọi công việc của giáo hội trong khắp các quốc gia, trước tiên với anhững người Dân Ngoại, thứ đến là với dân Do Thái.

8. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24 Các thầy tư tế thượng phẩm, khi ở bên ngoài, có quyền triệu tập và tổ chức một hội đồng theo thể thức đã nói trên, để giải quyết các vấn đề khó khăn, khi hai bên hoặc một trong hai bên yêu cầu việc đó.

9. あなたが かぞくを 強められる ほうほうを 紙に 書きましょう。

Điền vào những tờ giấy có ghi chữ với những ý kiến về cách các em có thể củng cố gia đình của mình.

10. ほとんどいつも同じ考えを伝えてはいても,近年出版された翻訳のほうが一般に理解しやすいことにお気付きでしょう。

Dù các bản dịch gần như cùng ý tưởng, bạn sẽ nhận thấy là những bản dịch ra đời vào những năm gần đây thường dễ hiểu hơn.

11. ではどうすれば,心からほほえむことができるでしょうか。

Làm thế nào chúng ta có thể mỉm cười một cách chân tình?

12. 「ほら 切符切られたんでしょう?」

Mẹ dính một vé rồi phải không?

13. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33 Quyết nghị rằng vị chủ tịch hay các vị chủ tịch ở chỗ của Đệ Nhất Chủ Tịch Đoàn của Giáo Hội sẽ có quyền thẩm định xem trường hợp nào, như có thể được kháng án, có quyền chính đáng để được xét xử lại hay không, sau khi đã nghiên cứu đơn kháng cáo cùng các bằng chứng và lời khai kèm theo đó.

14. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111 Và này, acác thầy tư tế thượng phẩm phải hành trình, cũng như các anh cả và bcác thầy tư tế thấp hơn; nhưng ccác thầy trợ tế và dcác thầy giảng thì phải được chỉ định etrông coi giáo hội, và làm giáo sĩ ở nguyên tại chỗ của giáo hội.

15. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

Câu 5, NW: “Quả bạch hoa vỡ ra”

16. これはどれほどの期間でしょうか。

Vậy khoảng thời gian này dài bao lâu?

17. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 Và chuyện rằng, vì quân số dân La Man quá đông khiến dân Nê Phi phải khiếp sợ, họ sợ rằng họ sẽ bị thôn tính, bị dày xéo, bị giết chết, và bị hủy diệt.

18. その期間はどれほど続くのでしょうか。

Thời kỳ ấy dài bao lâu?

19. ほかの95コマも考慮に入れるほうが理にかなっているのではないでしょうか。

Chẳng phải việc bạn để cho 95 khung hình phim kia chi phối ý tưởng của bạn là hợp lý hơn sao?

20. 「一日じゅう」エホバをほめたたえなさい

“Hằng ngày” chúc tụng Đức Giê-hô-va

21. なぜそれほど素早く動けるのでしょうか。

Làm sao cá voi lưng gù lại lanh lợi đến thế?

22. 27 さて、 捕 ほ 虜 りょ に なった レーマン 人 じん の 多 おお く は、1 アンモン の 民 たみ に 加 くわ わって 自 じ 由 ゆう な 民 たみ に なる こと を 願 ねが った。

27 Giờ đây chuyện rằng, có nhiều tù binh La Man muốn gia nhập adân Am Môn và trở thành một dân tự do.

23. 7 そして、アマリキヤ の へつらい の 言 こと 葉 ば を 信 しん じた 者 もの が 教 きょう 会 かい の 中 なか に 大 おお 勢 ぜい おり、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい から 離 り 反 はん して しまった。 ニーファイ の 民 たみ は レーマン 人 じん に 対 たい して 1 大 だい 勝 しょう 利 り を 収 おさ め、 主 しゅ の 手 て に よって 解 かい 放 ほう された こと で 大 おお きな 喜 よろこ び を 得 え た に も かかわらず、この よう に 彼 かれ ら の 状 じょう 態 たい は 非 ひ 常 じょう に 不 ふ 安定 あんてい で 危 き 険 けん で あった。

7 Và trong giáo hội có nhiều người tin vào những lời phỉnh gạt của A Ma Lịch Gia, nên họ đã ly khai khỏi giáo hội; do đó mà tình hình của dân Nê Phi thật vô cùng bấp bênh và nguy hiểm, mặc dù họ đã thắng dân La Man một cách avẻ vang, và họ đã rất hân hoan sung sướng vì đã được bàn tay của Chúa giải thoát.

24. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36 aCác hội đồng thượng phẩm thường trực, tại các giáo khu Si Ôn, lập thành một nhóm túc số có thẩm quyền về các công việc của giáo hội, trong mọi quyết định của họ, tương đương với thẩm quyền của nhóm túc số chủ tịch đoàn, hay hội đồng thượng phẩm du hành.

25. きっぱりとした声で命令し,うれしそうな優しい声でほめましょう。

Bạn nên ra lệnh bằng giọng nói mạnh, và khen với giọng vui thích và trìu mến.

26. では,その休みの長さはどれほどでしょうか。

Sự yên nghỉ này kéo dài bao lâu?

27. ご 子息 は あなた を 恥じ る で しょ う な

Con trai ông sẽ rất hổ thẹn.

28. 原 げん 議 ぎ 事 じ 録 ろく は オリバー・ カウドリ 長老 ちょうろう と オーソン・ ハイド 長老 ちょうろう に よって 記 き 録 ろく された。

Biên bản nguyên thủy được các Anh Cả Oliver Cowdery và Orson Hyde ghi chép.

29. どうしてそれほどユダヤ教に影響を及ぼしてきたのでしょうか。

Làm thế nào sách đó đã ảnh hưởng Do Thái Giáo đến độ đó?

30. ですが,うつ病になった人はどのように感じるのでしょうか。

Tuy nhiên, người mang bệnh lý trầm cảm thì có cảm giác ra sao?

31. プラット 兄 きょう 弟 だい は、 当 とう 時 じ 十九 歳 さい で あった。

Anh Pratt được mười chín tuổi vào lúc đó.

32. 僕はベジタリアンじゃない(ニクソン大統領のセリフでしょう?)

Tôi không ăn chay - đó là lối sống kiểu Nixon ngày xưa, đúng không?

33. 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し が 聖 せい 餐 さん の パン を 祝 しゅく 福 ふく する 方 ほう 法 ほう に ついて の 説明 せつめい 。

Thể thức các anh cả và các thầy tư tế ban phước lành bánh Tiệc Thánh.

34. 23 そのような法令典に恵まれた国民がほかにあるでしょうか。

23 Có dân nào được ban phước với bộ luật như thế không?

35. そういったものを感じ制御する 能力についてはどうでしょう?

Nhưng thế còn khả năng cảm nhận và điều khiển những thứ đó của con người thì sao?

36. わたし は 最近 さいきん 幾 いく つ か の 啓 けい 示 じ を、それ も わたし に とって 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 要 よう な 啓 けい 示 じ を 受 う け ました。

Tôi đã nhận được một số điều mặc khải gần đây, và những điều này rất quan trọng đối với tôi, và tôi sẽ nói cho các anh chị em biết Chúa đã phán bảo tôi điều gì.

37. 生物界のこうした全体的調和は,どうして生じたのでしょうか。

Sự sống hài hòa như thế đã xảy ra cách nào?

38. 漁師としての簡素な生活に戻るほうがいいと思ったでしょうか。

Cuộc sống bình dị của một ngư dân có kéo ông trở lại không?

39. わたしたちは,ほかの人々のように眠ったままでいないようにしましょう。 むしろ目ざめていて,冷静さを保ちましょう」。(

Ông khuyên: “Chúng ta chớ ngủ như kẻ khác, nhưng phải tỉnh-thức và dè-giữ”.

40. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15 Bấy giờ những luật gia này đều am hiểu tất cả nghệ thuật và xảo kế của dân chúng; và điều này là để giúp họ trở nên thông thạo trong nghề nghiệp của mình.

41. 1914年以前の世代と同じ間違いをしないようにしましょう。

Chớ nên lầm lỗi như những người trước thế hệ 1914.

42. 神はこれらの風習をどのようにお感じになるでしょうか。

Đức Chúa Trời nghĩ sao về những phong tục này?

43. 普通の弾丸を撃って 同じ距離進む映像を撮って 100億倍でスロー再生したら どれほど時間のかかるビデオになるでしょう

Bây giờ, nếu ta lấy một viên đạn thông thường và bắn cùng khoảng cách và làm chậm video lại với tốc độ một phần 10 tỷ bạn có biết phải ngồi ở đây bao lâu để xem bộ phim này không?

44. 慰めようとしているのであれば,普通は少し静かな声のほうがよいでしょう。

Nếu bạn đang cố khuyên giải, thì giọng nói êm dịu thường đạt hiệu quả hơn.

45. どうして一NGO〔非営利組織〕がそれほど早く対応できたのでしょうか。

Làm thế nào một tổ chức NGO [tổ chức phi chính phủ] có thể tiến hành nhanh như vậy?

46. 15 ヒラマン は、 彼 かれ ら が そう する こと に よって 滅 ほろ びる こと に なり は しない か と 懸 け 念 ねん した の で ある。 この よう に して、 以 い 前 ぜん に この 誓 ちか い を 立 た てた すべて の 人 ひと は、 当 とう 時 じ の 危 あや うい 状況 じょうきょう の 中 なか で 彼 かれ ら の 同胞 はらから が 何 なん とか 苦 く 難 なん を 切 き り 抜 ぬ ける の を 見 み て いる ほか なかった。

15 Và Hê La Man sợ rằng nếu họ làm như vậy họ sẽ bị mất linh hồn; vậy nên, những ai đã lập điều giao ước này đều buộc lòng phải chứng kiến các đồng bào mình dấn thân vào mọi nỗi đau khổ trong những trường hợp nguy hiểm lúc này.

47. そうすれば自分に,『じゃ,おやすみなさい』と言うだけですむでしょう。

Như thế, chúng ta có thể tự nói một cách giản-dị là “Hãy ngủ ngon”.

48. 九鳳院蒼樹(くほういん そうじゅ) 声 - 鶴ひろみ 九鳳院蓮丈の実妹。

Phường Hắc Dịch gồm có 9 khu phố: 1; 2; 3; 4; 5; Nông Trường; Trảng Cát; Trảng Lớn; Suối Nhum.

49. 夫や妻として皆さんの家庭でも同じようにしてはどうでしょうか。

Tôi đề nghị rằng các anh chị em là vợ chồng nên làm như vậy trong nhà mình.

50. そのような夫たちは,どうすれば聖書研究に応じるようになるでしょうか。

Điều gì sẽ khuyến khích những người chồng như thế chấp nhận một cuộc học hỏi Kinh-thánh?

51. トマシュのほうは,あっさりと聖書研究に応じました。「

Mặt khác, Tomasz sẵn sàng chấp nhận học Kinh-thánh.

52. ヨブ 42:2,新)わたしたちも同じように感じる十分の理由があるのではないでしょうか。

Hẳn chúng ta cũng có nhiều lý do để cảm thấy như thế chứ?

53. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81 Bổn phận của các giáo hội tạo thành giáo hội của Đấng Ky Tô là phái một hay vài thầy giảng của họ đến dự các buổi đại hội khác nhau do các anh cả tổ chức,

54. 父がどれほど喜んだか,想像していただけるでしょう。

Bạn hãy tưởng tượng niềm vui sướng của cha.

55. 知識や識別力のある人に相談するほうがよいのではないでしょうか。

Chẳng phải tốt hơn là nên hỏi ý kiến của những người hiểu biết và sáng suốt sao?

56. ランス 刑事 に ちょうど 同じ 電話 が あ っ た から だ

Vì thanh tra Lance vừa nhận được một cuộc gọi tương tự.

57. こう自問してみましょう。『 自分は時の緊急性を感じ取っているだろうか。

Hãy tự hỏi: ‘Tôi có thấy thì giờ cấp bách không?

58. ねじけた心』から生じるねじけた考えを持つ人とは何と大きな違いでしょう。

Họ thật khác biệt thay so với kẻ có “lòng tà-vạy” lập luận quanh co!

59. * 不承不承でなく喜んで従うとき,どのような違いが生じるでしょうか。

* Sự sẵn lòng vâng lời hơn là miễn cưỡng vâng lời tạo ra một sự khác biệt gì?

60. とはいえ,目標達成のペースが期待したほど速くなかったら,どうでしょうか。

Vậy, nếu con bạn đạt đến mục tiêu chậm hơn bạn mong muốn thì sao?

61. 庭石 丈(にわいし じょう) 柊にひと目惚れしたヤンキー。

Erik) Yêu một người như anh (Ngọc KayLa) Thanh xuân của chúng ta (Bùi Anh Tuấn ft.

62. 加えて,施設のほとんどの人たちは違う宗教を持っていることでしょう。

Hơn nữa, trong viện dưỡng lão, chung quanh họ là những người thuộc các tôn giáo khác.

63. 2 その 上方 じょうほう に 1 セラピム が いて、それぞれ 六つ の 翼 つばさ を 持 も って おり、二つ の 翼 つばさ で 顔 かお を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 両 りょう 足 あし を 覆 おお い、二つ の 翼 つばさ で 飛 と んで いた。

2 Các aSê Ra Phin đứng bên trên đó; mỗi vị có sáu cánh, hai cánh che mặt, hai cánh che chân, và hai cánh dùng để bay.

64. そのように意見が割れるなら,暴徒もさほど危険ではなくなるでしょう。

Một đám đông bị chia rẽ như thế sẽ không nguy hiểm lắm.

65. 東洋でクリスマスがそれほど広く祝われるのはなぜでしょうか。

Tại sao nhiều người mừng Lễ Giáng Sinh ở Đông Phương đến thế?

66. さて 今度は菌根を 先ほどの図に当てはめてみましょう

Và giờ hãy bổ sung loại cây nấm rễ vào biểu đồ tôi đã sử dụng lúc trước.

67. 自分のした失敗についても,同じような見方をするのはどうでしょうか。

Vậy, sao bạn không làm thế khi gặp thất bại?

68. なんて 事 キット 次 の 計画 の 事 は 信 じ な い で しょ う ね

Ôi Chúa ơi, Kit, Anh sẽ không tin được, những điều tôi sẽ làm tiếp theo đâu.

69. しかし少人数の群れの場合は,最寄りの会衆と交わるほうがよいでしょう。

Nhưng trong một số trường hợp, có lẽ tốt hơn nếu những nhóm nhỏ kết hợp với hội thánh gần nhất.

70. 「石鼻汁(いしはなじる)」について お話ししましょう

Để tôi kể bạn nghe về "nước mũi đá".

71. 半年後には,アレックスとブライアンのどちらのほうが有能な社員となっているでしょうか。

Sáu tháng trôi qua, ai sẽ là nhân viên có năng lực hơn, anh Thuận hay anh Tín?

72. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89 Còn nếu kẻ đó không thú tội, thì ngươi hãy giao kẻ đó cho giáo hội, không phải giao cho các tín hữu, mà giao cho các anh cả.

73. ほとんどの子供たちは 親やきょうだいから始めました

Hầu hết lũ trẻ đều bắt đầu với một bậc cha mẹ hoặc anh chị em.

74. 16 (イ)『ふうちょうぼくの実がはじける』とは,何を暗示していますか。(

16. (a) “Trái của cây bạch hoa vỡ ra” có ý nói gì?

75. そうなると,土掘りの仕事もそれほどつらいものには思えなくなるでしょう。

Trong trường hợp này công việc đào bới chắc sẽ không còn nặng nhọc mấy!

76. ヨブ 12:7‐10)創造物の際立った特色のうち,ほんの数例に注目してみましょう。

Hãy chú ý vài khía cạnh nổi bật của công việc sáng tạo.

77. 長い髪の方は,根元から毛先まで全体にブラシをかけないようにするほうがよいでしょう。

Nếu tóc bạn dài, tốt hơn là bạn đừng bắt đầu chải từ chân tóc.

78. 確かな証拠がないとしたら,そう信じるのは盲信ではないでしょうか。

Nếu không có bằng chứng vững chắc, chẳng phải niềm tin ấy là vô căn cứ sao?

79. そうした学校教育は,人生を通じて大いに役立つものとなるでしょう。

Việc học hành này sẽ có lợi trong suốt đời bạn.

80. らんぼうな言葉を使い始めてから初めて,ほんとうの幸せを感じました。

Lần đầu tiên kể từ khi bắt đầu chửi thề, nó đã cảm thấy thực sự vui.