1. 一方、ソ連側は、南アフリカによって自身の専門的知識や経験が傷つけられたと主張する反対意見を出した。

한편, 소련 측은 남아프리카에 의해 자신의 전문 지식과 경험이 손상되었다고 주장하는 반대 의견을 냈다.

2. 知識は感覚から育まれます 感覚を拡張できれば 知識を拡大することができるのです

우리의 지식은 우리의 감각에 근원을 두고 있으므로 감각의 영역이 확장된다면 우리의 지식도 저절로 확장될 것입니다.

3. 目を見張るような見学

견식을 넓혀 주는 여행

4. 刑務官は私たちを見張り,私は彼らを見張りました。

담당관들은 우리를 감시하고, 나는 담당관들을 감시한 격이었지요.

5. 健康を守る見張り番

우리의 건강을 지키는 보초

6. わたしたちの見張り台の見張り人は,使徒や預言者と言われる人々です。

우리에게 사도와 선지자로 알려진 분들이 바로 망대 위에 선 우리들의 파수꾼입니다.

7. 歴史学者の成田龍一と日本文学者の小森陽一は、『日本の黒い霧』と『昭和史発掘』は、清張の戦後歴史学(アカデミズム)に対する批判意識が見出せると述べている。

역사학자 나리타 류이치(成田龍一)와 일본 문학자 고모리 요이치(小森陽一)는 「일본의 검은 안개」와 「쇼와사 발굴」은 세이초의 당시 일본 전후 역사학(학문지상주의)에 대한 비판 의식을 찾아낼 수 있다고 말하고 있다.

8. 船体上部とブリッジの上部に見張り台があり、夜間は交代で見張りに就く。

선체 하부와 브리지의 상부에 감시대가 있으며, 야간에는 교대로 감시를 한다.

9. しかし,一つの学説に疑問を感じる人が,無能で,知識がなく,『古くさい幻想や偏見にとらわれている』というレッテルを張られねばならないのはなぜですか。

그러나, 한 이론에 대하여 의문을 품는 사람에게 무능하고 무식하다고 하고 ‘낡은 망상과 편견의 노예’라는 낙인을 찍어야 할 이유가 무엇인가?

10. 油断なく見張ることはいよいよ急務

지금은 더 큰 긴박감을 가지고 깨어 있어야 할 때이다

11. これはニック・ボストロムの主張も否定することになり、意識をシミュレートできないとしたら、我々はシミュレーションの中に意識のある存在としてあるはずがないということになる。

이것은 닉 보스트롬의 주장도 부정하게 되어, 의식을 모의할 수 없다면, 우리는 시뮬레이션 안에 의식이 있는 존재로서 있을 리가 없다는 것이 된다.

12. 『知恵と知識との宝』を見いだす

“지혜와 지식의 모든 보화”를 찾아냄

13. 相手の短所を見ず,長所だけを誇張して見ます。

또한 누군가에게 반하면 그의 단점을 보지 못하고 장점을 과장해서 생각하는 경향이 있습니다.

14. 壁には,「囚人をただ見張るな。 憎め」という標語さえ見られました。

“죄수들을 감시할 뿐 아니라 미워하라.”

15. 7 見張っていることはなぜ大切でしょうか。

7 고대의 파수꾼에게서 깨어 살피는 것이 얼마나 중요한지 배울 수 있습니다.

16. TED 全体の効果として、見識を高めてくれるようです。

이 모든 TED의 영향은 말하자면 여러분들의 높은 지혜의 고지입니다.

17. いわゆる“識見の高い人びと”は,将来を予見することに成功しているでしょうか。

소위 ‘선견지명’이 있다는 사람들이 과연 얼마나 미래를 예견하는 데 성공적인가?

18. この見張りのサルは高い木に登ります。

이 망보는 원숭이는 높은 나무에 올라 간다.

19. あなたは「ずっと見張って」いますか

당신은 “깨어 살필” 것입니까?

20. 当直の士官は見張りをしていました。

당직 고급 선원들이 경비를 보고 있었다.

21. 一部の理論家は、「意識は計算である」とする派生的な計算主義と数学的現実主義(数学的プラトン主義とも)が真であるとし、我々の意識はシミュレーションの中にあるに違いないと主張している。

일부 이론가 는 ‘의식은 계산이다’라는 파생적인 계산주의와 수학적 현실주의(수학적 플라톤 주의라고도)가 진실이라고 하며, 우리의 의식은 시뮬레이션안에 있음에 틀림 없다고 주장한다.

22. 意識が「眼差しとしての私」、つまり「見ているわたし」にあるときは「離隔」ともいえるが、意識が「存在者としての私」「見られている私」にあるとき、「見ているわたし」を感じて「気配過敏症状」となる。

의식이 「관찰자로서의 나」, 즉 「보고 있는 나」일 때에는, 「이격」이라고도 할 수 있지만, 의식이 「존재자로서의 나」「보여지고 있는 나」일 때에는, 「보고 있는 나」를 느끼고 「기척 과민증세」가 된다.

23. ある日,見張り場の近くに立っていると,一人の医師がいるのを見つけました。

하루는 초소 중 한곳 가까이에 서 있다가 보니 거기에 의사가 서 있었습니다.

24. フィリピ 1:9,10)知識を軽く見たり,知識に反したりさえする軽信とは異なり,しっかりとした根拠に裏付けられた信仰は知識に基づいており,常に知識から益を受けます。

(빌립보 1:9, 10) 지식을 경시하거나 심지어 배척하기까지 하는 경신과 달리, 견고한 기초를 가진 믿음은 지식에 토대를 두고 있으며, 항상 지식으로부터 유익을 얻습니다.

25. 我意を張らず,自分のやり方や見方を受け入れるようにといつも言い張ったりはしません。

그는 자기 고집대로 하지 않으며, 언제나 자신의 방식이나 관점을 관철시키려고 우기지 않습니다.

26. 靴の中をのぞき込み,裏張りを見ます。

구두의 안감을 들여다보십시오.

27. 1079年,教皇グレゴリウス7世は,「知識の限られた人々」には聖書を読めないようにしておくべきであると主張する: 目 11/12 6

1079년, 교황 그레고리우스 7세가 “무지몽매한 사람들”이 성경의 내용을 접하게 해서는 안 된다고 주장: 깨 11/12 6

28. 知識」の本を見せて,3ページの目次を開きます。

「지식」 책을 보여 주면서 3면의 목차를 지적하십시오.

29. 「冷静さを保ち,油断なく見張っていなさい。

“근신하라. 깨어라.

30. 意識的に偏った見方はしないとしても,見方を広げるには固い決意が必要です。

의도적으로 혹은 뻔히 알면서 편견을 갖지는 않겠지만, 그렇다 하더라도 생각을 넓히는 데는 단호한 노력이 필요할 것입니다.

31. 私はドイツ軍の衛兵に見つからないよう,辺りを見張っていました。

나는 독일 경비병에게 들키지 않았나 확인하기 위해 주위를 살피고 있었다.

32. モーセの律法には神の見方が示されていますから,実際には侵入者が盗人であることが分かれば,クリスチャンは資産を守るというだけの目的で,自己防衛を主張できないという点を認識できます。

‘모세’의 율법은 하나님의 견해를 밝혀 주기 때문에, 우리는 그리스도인이 실제로, 식별될 수 있는 범죄자에 대한 재산 방위만이 관련되었을 경우, 자기 방위를 주장할 수 없음을 인식할 수 있다.

33. 冬の間に観察すると,マーモットは死んだように見え,全く無意識である。

겨울 동안에 보면 ‘마르못’은 죽은 것같이 보이며, 의식이라곤 전혀 없다.

34. 子供の一人に切り抜き絵2-9「見張りの兵士」を上げさせる。

어린이 한 명에게 컷 아웃 2–9, 병정들을 들게 한다.

35. 預言者はテントを張っているときに,3匹のガラガラヘビを見つけました。

선지자가 텐트를 치려 할 때, 그 자리에 프례리 방울뱀 세 마리가 있었다.

36. キリスト教以前の聖書の中の,「守衛」もしくは「見張り」を表わす名詞は,多くの場合,「守る,意中にとどめる,見張る」という意味のヘブライ語の動詞シャーマルから派生したものです。(

그리스도교 시대 이전에 기록된 성경의 경우, “경비” 혹은 “경비병”에 해당하는 명사는 대개 “지키게 하다, 지키다, 새겨 두다”를 의미하는 히브리어 동사 샤마르에서 파생되었다.

37. * 聖徒 たち は 知識 の 大いなる 宝 を 見いだす で あろう, 教義 89:19.

* 성도는 지식의 큰 보화를 찾을 것이요, 교성 89:19.

38. 例えば,キジハタが獲物を追跡している時は,単に縄張りを見張っている時と比べると,体色が黒ずんだ赤に変わります。

예로서 붉은농어가 자기 구역을 그냥 순찰하는 게 아니라 먹이를 찾고 있을 때는, 몸이 암적색으로 변합니다.

39. 家族内で最も重要な務めは,見張り番でしょう。

마멋 가족에게 가장 중요한 것은 망을 보는 일일 것입니다.

40. イザヤは見張りの者について語っていますが,その見張りの者は,「ライオンのように呼ばわりはじめた,『エホバよ,わたしは昼間ずっと物見の塔の上に立っております。

이사야 21:8, 9에 나오는 파수꾼은 무슨 사건을 선포하며, 오늘날의 누구를 예표합니까?

41. 神の与える識別力は,正邪を見分けて正しい道を選ぶ能力です。

경건한 분별력은 옳은 것과 그른 것을 구별하여 올바른 행로를 선택할 줄 아는 능력입니다.

42. 10 夜警をしている見張りの者について想像してください。

10 밤새도록 보초를 서는 파수꾼을 생각해 보십시오.

43. □ 今日,エホバの「見張りの者」として奉仕しているのはだれですか

□ 오늘날에는 누가 여호와의 ‘파수꾼’으로 일합니까?

44. それに次いで目につくのは,「この所有地は警備用番犬で守られている」というような,もっと形式張った標識です。

그 다음에 더욱 형식을 갖춘 듯한 표지로서 “본 건물은 경비견들의 보호를 받고 있음”이라는 문귀가 있다.

45. 多くの知識人は,神はいないとか,人間は冷淡な宇宙の中の孤独な存在なのだといった主張をします。

많은 지성인들은, 하느님은 존재하지 않으며 사람이 홀로 무심한 우주 속에 존재하고 있다고 주장합니다.

46. 原告は、被告企業における高輝度青色LED製造に対する本特許の貢献度は100%と主張、対して被告は現在は利用されない技術と主張するなど、本特許の認識を巡っては真っ向から対立した。

원고는 피고 기업인 니치아 화학공업에 고휘도 청색 LED 제조에 대한 본 특허에 관해서 자신의 공헌도가 100%라고 주장했는데 이에 맞서 피고측은 현재 쓰이지 않는 기술이라고 주장하는 등 양측은 본 특허의 인식을 둘러싸고 정면으로 대립했다.

47. 啓示 16:15)これは暗に,神殿のレビ人の見張り番のことを言っているものと思われます。 彼らは,見張りの当番の際に眠っているところを見つけられると,衣をはぎ取られ,人前で辱められました。

(계시 16:15) 이 표현은 레위 사람 성전 경비병들을 염두에 둔 것인 듯합니다. 그들은 경비 임무 중에 잠을 자다가 발각되면 옷을 벗기고 공개적으로 수치를 당하였습니다.

48. そうした知識を見せびらかすような話し方をすることに満足を覚えているように見えました。

그는 그러한 모호한 단어들을 사용하는 것이 무슨 고매한 정신 수준의 척도인양 생각하여, 그러한 단어들을 사용하는데 대하여 만족을 느끼는 것이 분명하였다.

49. 血流や血管拡張に関して変化は見られません

혈액 흐름이나 혈관의 팽창에는 변화가 없었습니다.

50. 群れの全員が食べ飽きると,見張りに分け前が与えられます。

약탈 떼가 배를 채우고 나면 망보는 원숭이는 자기 몫을 취한다.

51. ローマの軍隊の駐屯地では,そのような時計を用いて夜の見張り時を定め,見張り時の変わり目をラッパの音によって知らせていました。

로마 군대에서는 이러한 시계를 사용하여 밤에 불침번을 서는 시간대를 정했습니다.

52. 常識とは,「一般の社会人が共通にもつ,またもつべき普通の知識・意見や判断力」と定義されています。(「

“상식”은 ‘사람들이 보통 알고 있거나 알아야 하는 지식으로서 일반적 견문과 함께 이해력, 판단력, 사리 분별 따위가 포함되는 것’으로 정의됩니다.

53. 見張りは,トレーラーハウスの中の警報器にケーブルでつながっているスイッチを押しました。

망보던 사람이 이동 주택의 경보기에 전선으로 연결된 스위치를 눌렀다.

54. 極度の人見知りで初対面の人に緊張してしまう。

낯가림이 심해 처음 본 사람 앞에서는 꽤 긴장한다.

55. * 預言者はどのような点で塔の見張り人に似ているでしょうか。(

* 선지자는 어떤 점이 망대 위의 파수꾼과 같은가?

56. * 主 は 果樹園 に 見張り 人 たち を 置かれた, 教義 101:44-58.

* 주께서 포도원을 살펴볼 파수꾼을 두심, 교성 101:44~58.

57. 特に、この主張は被疑者を含め、日本側の関係者を中心に見られる。

특히 이 주장은 피의자를 포함한 일본 측의 관계자를 중심으로 보인다.

58. 青ナイルはここに源を発し,目を見張るような峡谷を流れてゆきます。

청나일 강은 수원(水源)이 이곳에 있으며 장관을 이루는 협곡 사이를 흘러내린다.

59. 次にソロモンは,神との親しい関係を培う上で知恵と識別力が重要であることを強調します。「 知恵を見いだした人,識別力を得る人は幸いだ。

그 다음에 솔로몬은 하느님과 가까운 관계를 발전시키는 데 있어서 지혜와 분별력의 중요성을 강조합니다. 그는 이렇게 단언합니다.

60. グレイシャーはすでに意識を失っており,コクスウェルは手がかじかんでいたために綱を歯で引っ張らなければなりませんでした。

글레이셔는 이미 의식을 잃은 상태였으며, 콕스웰은 추위 때문에 손이 꽁꽁 얼어 버려서 줄을 이빨로 물어 잡아 당겨야 하였다.

61. そして,目的を達成すると,わざわざ見張りを立て,墓を封印しました。

목표를 달성한 그들은, 보초를 세우고 무덤의 입구를 막는 데까지 신경을 썼습니다.

62. 7 語彙をふやす目的は,もとより,見えを張ることにあるのではありません。

7 물론 어휘를 늘리는 목적은 과시하기 위한 것이 아니다.

63. 高等批評家は,聖書は見掛けとは違うと強く主張します。

그들의 논지에 따르면, 모세 오경을 기록한 것은 모세가 아니라는 것이다.

64. デザインをする上での 彼らの下す決断には目を見張ります デザインをする上での 彼らの下す決断には目を見張ります 例えば 赤い煉瓦で 家が出来ている場合 煉瓦の上に さらに煉瓦の模様の壁紙を貼って 綺麗に見えるようにする 人たちもいます

이들의 디자인 결정들을 보면 놀라울 정도입니다. 여기 모든 것이 붉은 벽돌로 만들어진 공간처럼요. 어떤 주민들은 붉은 벽돌을 붉은 벽돌 무늬 벽지로 도배합니다. 깔끔하게 마무리 하는거죠.

65. ある見解を支持しようとして歴史を書き直す際によくある傾向は,筆者の主張する見解をよいものに見せる資料を見つけ,資料を「えり好み」することです。

어떤 견해를 지지하기 위한 노력의 일환으로 역사를 고쳐 쓸 때에는 자료를 “취사선택”하며, 필자 측면의 이야기를 고상하게 그려 주는 것들을 찾는 것이 보편적인 경향이다.

66. その間,アルバロは建物の戸口で見張っていたのですが,二人の男が自分の方へ走って来るのが見えました。

그 동안 ‘알바로’는 그 건물 입구를 살피고 있었는데, 그를 향해 두 사람이 뛰어오고 있었다.

67. また,知恵と,知識の大いなる宝,すなわち隠された宝さえ見いだすであろう。

지혜와 지식의 큰 보화, 참으로 감추인 보화도 찾으리니,

68. ルフェーブル自身は,自分と見解を同じくするカトリック教徒は幾百万人もいると主張しています。

르페브르 자신의 주장에 따르면 수백만 명의 가톨릭교인이 그의 견해에 동조한다.

69. 星に関する予備知識を持ってプラネタリウムを見学することは,実りの多い経験となるでしょう。

당신이 별들을 알기 시작하면 보람있는 경험을 하게 될 것이다.

70. この見張番,すなわちナショナル・パレスの正門にある時計は,12時35分を指しています。

국립 궁전 정문 입구에 달려있는 시계는 12시 35분을 가리키며 멈춰있다.

71. 四つの見張り時に加えて,夜間を12に区分する方法も用いられていました。

사등분한 감시 때와 더불어, 야간을 12시간으로 계산하는 방법도 사용되었다.

72. 21:16、サボ島南水道に進入した「綾波」の見張員が艦首方向右寄り距離8000に単縦陣で航行する米艦隊を発見。

21시 16분 사보섬 남수도로 진입한 아야나미의 견시수가 함수방향우측 거리8000에서 단종진으로 항해하는 미 함대를 발견.

73. 当時,ほとんどの村の入口にはゲートがあり,見張りがいました。

그 당시에는 거의 모든 마을 입구에 바리케이드를 쳐 놓고 보초가 지키고 있었습니다.

74. 知識のある人たちはこの公式を見ると,それと関連したアインシュタインの業績を思い出します。

지식있는 사람들은 그 방정식을 볼 때 거기에 관련된 ‘아인쉬타인’의 노고를 생각하게 된다.

75. そして,何世紀にも及ぶ研究を通して天体に関する膨大な知識を蓄えたものと思われます。 そして今,ようやくその知識がカテキーヤ山周辺における驚くべき発見によって日の目を見ようとしています。

여러 세기에 걸쳐 그들의 연구를 통해 괄목할 만하게 축적된 것으로 보이는 천문학 지식이 이제서야 카테키야 산 주변에서 발견된 놀라운 사실들을 통하여 드러나고 있습니다.

76. そして,物質はすべて悪であると唱え,救いはキリストを贖い主と信ずることによってではなく神秘的な「知識」を通してもたらされると主張しました。

그들은 만사가 다 악이라고 주장하였으며 구원은 구속자이신 그리스도께 대한 믿음을 통해서가 아니라 신비한 “지식”(‘그노시스’)을 통하여 온다고 주장하였다.

77. 聴衆の知識のほどを過大に見てはなりませんが,聴衆の知性を見くびってもなりません。

청중의 지식을 과대평가해서도 안 되지만, 그들의 지적 수준을 과소평가해서도 안 됩니다.

78. 急いで決定することを迫られると,家族は緊張し,意見が衝突するかもしれません。

그처럼 다급한 상황에서는 가족 성원들이 긴장하게 될 수 있으며 의견 충돌이 일어날 수 있습니다.

79. 神殿の山”のつかさ」つまり「神殿の指揮官」は一晩の夜警時の間に24の見張り所すべてを何度か見回りましたから,各見張りは,警戒を怠っているところを見つけられないよう自分の持ち場で目ざめていなければなりませんでした。 ―使徒 4:1。

“성산의 감독자” 즉 “성전 대장”이 밤 경비 시간 동안에 24개 장소를 모두 순찰하였으므로, 각 경비원은 직무를 소홀히 하다가 들키고 싶지 않으면 자기가 맡은 위치에서 깨어 있어야 하였습니다.—사도 4:1.

80. まさに神についての知識」を「銀」のように,「隠された宝」のように見る必要があるのです。

우리는 “하느님에 대한 지식”을 “은”이나 “숨겨진 보물”로 여길 필요가 있습니다.