1. ナントの勅令 ― 寛容を認めた憲章か

낭트 칙령—관용을 보장하는 헌장?

2. こうして前の勅令が廃止されたために激しい迫害が起こり,ユグノーはナントの勅令以前よりももっとひどい状態に陥りました。

낭트 칙령이 폐지되면서 일어난 맹렬한 박해로, 위그노들은 낭트 칙령이 공포되기 전보다 훨씬 더 나쁜 상황에 처하게 되었습니다.

3. ナントの勅令は「永続的かつ取り消しのできない」ものとされてはいましたが,1685年にフォンテーヌブローの勅令によって廃止されてしまいました。

낭트 칙령에 서명할 때는 “영구적으로 폐지할 수 없”게 할 의도였지만, 1685년에 이 칙령은 퐁텐블로 칙령으로 인해 폐지되었습니다.

4. 11月21日、ナポレオンはベルリンにおいて大陸封鎖令(ベルリン勅令)を発布する。

11월 21일 나폴레옹은 베를린에서 대륙봉쇄령(《베를린 칙령》)을 발표했다.

5. その勅令は歴代志略下 36章23節によれば次のとおりです。

역대 하 36:23에 있는 그 조서 내용은 이러합니다.

6. 7,8 (イ)「七十週」がクロスの勅令から起算されないのはなぜですか。(

7, 8. (ᄀ) 왜 “칠십 이레”를 ‘고레스’의 조서가 내린 때부터 계산하지 않았읍니까?

7. 勅令を出して数週間後,アンリ2世は騎馬試合での負傷がもとで死にました。

앙리 2세는 마상 무술 시합에서 입은 부상으로 몇 주 후 사망하였습니다.

8. フランスはまた、1713年の国事勅令でマリア・テレジアがハプスブルク家の後継者であることを確約した。

프랑스는 또한 1713년 국사조칙하에서 마리아 테레지아의 합스부르크 가문 상속을 지원하기로 약속했다.

9. 1495年の勅令の中で,同皇帝はそれを冒とくに対する罰であると宣言しました。

1495년에 발표한 그의 칙령에서, 그는 그것을 신성 모독에 대한 형벌이라고 선포했다.

10. その名称は,11世紀の中ごろに,皇帝コンスタンティヌス9世モノマクスの勅令によって正式に採択され,承認されました。

그러한 경계 설정이 공식적으로 받아들여져서 승인을 받은 것은 11세기 중반에 황제 콘스탄티누스 9세 모노마쿠스가 공포한 법령을 통해서였습니다.

11. 長官たちは次々と勅令を出し,この方式に付きものの専横と抑圧をなくそうと誠実に努力した。

그러한 관행이 존재하는 한 나쁜 결과가 나오기 마련이었습니다. 장관들이 거듭 포고령을 내려 그 제도에 내재되어 있는 독단적인 성격과 압제를 근절하고자 성실하게 노력하였습니다.

12. 父フランソワ1世の王位を継承したアンリ2世は,ロレーヌのシャルル枢機卿に唆されて,1559年6月にエクアンの勅令を出しました。

아버지인 프랑수아 1세의 뒤를 이어 왕위에 오른 앙리 2세는 로렌의 추기경인 샤를의 사주를 받아 1559년 6월에 에쿠앙 칙령을 내렸습니다.

13. しかし,クロスの勅令にはそのような「言葉」は含まれておらず,「エホバの家を建て直す」ことだけに限られていました。

그러나 ‘고레스’의 조서 가운데는 그러한 “영”이 들어 있지 않았읍니다.

14. フランスじゅうのカトリック教徒は,自分たちの信仰を支持するというアンリの約束はその勅令によって破られた,と感じました。

프랑스 전국에 있는 가톨릭교인들은 앙리 4세가 그 칙령을 내림으로 자기들의 신조를 옹호하기로 한 약속을 저버렸다고 생각하였습니다.

15. 1939年(康徳6年)1月4日の勅令によって設けられた機関で、重要軍務に関する皇帝の諮詢に応じることを任務とした。

1939년(강덕 6년) 1월 4일 칙령에 의해서 설치된 기관으로, 중요 군무에 관한 황제의 자문에 응하는 것을 임무로 하였다.

16. それで勅令を出し,自分たちが建設した広大なかんがい用の貯水池の周辺を禁猟区に指定した。 これは恐らく,世界初の鳥獣保護法だろう。

그들은 칙령—세계 최초의 자연 보호법이었을 것임—을 내려 그들이 만든 널따란 관개용 저수지 주변에 금렵 구역을 설정하였다.

17. かと思うと,「ひとりの油そそがれた者」を総督ゼルバベル,または大祭司エシュアとするのを好む人々もいます。 両者とも,クロスの勅令発布後,バビロンの捕囚からもどりました。

다른 주석가들은 그 “기름 부음을 받은 자”가 총독 ‘스룹바벨’ 혹은 대제사장 ‘여호수아’라고 주장한다. 이 두 사람은 ‘고레스’의 명령이 내린 후에 ‘바벨론’에서 되돌아온 사람들이다.

18. ペルシャの王アハシュエロスの勅令により,アダルの13日は,王の領土の管轄地域内の全ユダヤ人を滅ぼす日と定められました。 同王の首相ハマンの扇動によってそうされたのです。

페르시아 왕 아하수에로의 칙령에 의해서 아달월 13일은 왕의 영토의 관할 지역들 내에 있는 모든 유대인을 멸하는 날로 정해졌는데, 이렇게 된 것은 왕의 국무총리 하만의 선동 때문이었다.

19. いずれにせよ,それらの男たちは王を説得して,その勅令に署名させ,「メディア人とペルシャ人の法律[の一部]にし(て),それを変わることのないもの」としました。 ―ダニエル 6:8,9。

어쨌든 이들은 왕을 설득해서 그 칙령을 승인하게 하여, “메대와 바사의 변개치 아니하는 규례”의 일부로 만들었습니다.—다니엘 6:8, 9.

20. その者たちは,「王国のすべての高臣」がその勅令の成立に賛同したと主張することにより,その問題に関してはダニエルからも意見を聞いた,と言おうとしたのです。

그들은 “왕국의 모든 고위 관리들”이 칙령 통과를 건의했다고 주장함으로, 다니엘도 이 문제를 함께 의논했다고 암시하였습니다.

21. 実際に計画が動き出したのは、1922年に中枢院の下に「朝鮮史編纂委員会」が設置され、1925年に勅令でこれを朝鮮史編修会に改組してから後のことになる。

실제로 계획이 실행에 옮겨진 것은 1922년 중추원 산하에 "조선사편찬위원회"가 설치되고 이것이 1925년 칙령으로 조선사편수회로 개편된 이후이다.

22. 朝鮮に施行すべき法令に関する件(明治43年勅令第324号)第1条または朝鮮に施行すべき法令に関する法律(明治44年法律第30号)第1条を根拠とする。

조선에 시행해야할 법령에 관한 건(朝鮮に施行すべき法令に関する件, 메이지 43년 칙령 제324호) 또는 조선에 시행해야할 법령에 관한 법률(朝鮮に施行すべき法令に関する法律, 메이지 44년 법률 제30호)에 근거하여 발하는 명령이다.

23. エス 8:3‐14)帝国内の総督や役人たちは,王の勅令のゆえに,またハマンに代わって首相となったモルデカイに対する恐れのために,ユダヤ人を助けて,その敵に対する完全な勝利を得させました。(

(더 8:3-14) 왕의 칙령이 내려진 데다 하만을 대신하여 총리가 된 모르드개를 두려워하였기 때문에 제국의 총독들과 관리들은 유대인들을 도와 그들이 적들에게 철저한 승리를 거두게 하였다.

24. それから400年たった今日,その勅令は憤りや反感を買うどころか,寛容の法令として,またすべての人に宗教上の権利を保障することを目ざした重要な一歩として称賛されています。

400년이 흐른 지금, 그 칙령은 반발이나 반대를 불러일으키는 것이 아니라 오히려 관용을 나타낸 법령으로, 또한 모든 사람에게 종교적 권리를 보장하기 위해 내디딘 중요한 한걸음으로 기념되고 있습니다.

25. それでも五賢帝時代までは、「元首」である皇帝の正統性、後継者を承認(護民官職権授与)する機関として重要であり、皇帝の発した勅令も恒久法制化するには元老院の議決を必要とした。

그래도 5현제(賢帝) 시대라 불리는 시대까지는 「원수(元首)」인 황제의 정통성, 후계자 승인(호민관으로서의 직권 수여) 등의 기관으로서 중요한 위치에 있었고, 황제의 칙령을 항구적인 법령으로 법제화하기 위해서는 원로원의 의결이 필요했다.

26. クロスの勅令が彼の治世の第1年の遅い時期に出たとしても,ユダヤ人は,エズラ書 3章1節にあるように第7の月(チスリ)までには彼らの故国に容易に帰還できていたはずである。 それは西暦前537年の10月になる。

만일 ‘고레스’의 법령이 그의 통치 원년 늦게 발표되었다면, ‘유대’인들이 쉽게 제 7월(‘티쉬리’ 월)까지 그들의 고토로 돌아갈 수 있었을 것이며, ‘에스라’ 3:1에서 말하는 대로 그 때는 기원전 537년 10월이 될 것이다.

27. ペルシャによって任じられた一部の役人は,ゼルバベルの時代のユダヤ人による神殿再建の業の適法性に異議を差しはさみました。 その際これらの反対者はペルシャの王ダリウス1世に書簡を送り,再建を認可したキュロスの勅令の有無を確認して欲しいむね要請しました。(

스룹바벨 시대에 페르시아에서 임명한 몇몇 관리들은 유대인들의 성전 재건 공사가 합법적인 것인지에 대해 이의를 제기하여 반대하면서 페르시아 왕 다리우스 1세에게 편지를 보내어 키루스가 그러한 재건 공사를 승인하는 포고령을 내린 적이 있는지 확인해 줄 것을 요청하였다.

28. 1521年に発布したオランダ人への勅令の中で彼は次のように述べた。「 前述のマルチン[ルター]は,人間にあらずして,人間の形をし,僧侶の衣服を身にまとった悪魔,人類を地獄と破滅に陥れるに巧みなる者であるゆえに,彼の弟子と改宗者はすべて死刑に処され,彼らの財産はすべて没収されるべきである」。

그는 ‘네덜란드’에 보낸 1521년 칙령에서 이렇게 말하였다. “앞서 말한 ‘마르틴’ [루터]는 사람이 아니라 사람의 탈을 쓰고 사제의 옷을 입은 마귀이며 인류를 지옥과 형벌로 몰아넣는 자인 것 같으므로 그의 모든 제자들과 개종자들은 사형과 전 재산 몰수로 처벌하라.”

29. 西方における研究活動の最初の注目すべき復興は、カール大帝がピサのピエトロやヨークのアルクィンの助言を受けてイングランドやアイルランド(ヨーロッパ大陸での混乱を避けて学者たちがアイルランドへ逃げ去り、そこでラテン・ギリシア文化の伝統を護持したという説が歴史家たちによって唱えられたこともあった)の学者を招聘し、また、787年の勅令によって帝国内の全ての修道院に学校を併設させた頃に始まる。

서방에서의 연구 활동의 최초의 주목해야 할 부흥은 카롤루스 대제가 피사의 피에트로나 알퀸의 조언을 받아 잉글랜드나 아일랜드 (유럽 대륙에서의 혼란을 피해 학자들이 아일랜드에 멀리 도망쳐, 거기서 라틴·그리스 문화의 전통을 수호했다는 설이 역사가들에 의해서 주창된 적도 있다)의 학자를 초빙해, 또, 787년의 칙령에 의해서 제국 내의 모든 수도원에 학교를 병설시켰을 무렵에 시작한다.