1. 7 使徒は,『自分がみどりごであった時には,みどりごのように話し,みどりごのように考え,みどりごのように論じていた』ことを思い出していますが,わたしたちもそのことを思い出しましょう。(

7 그러나 사도 바울이 “내가 어렸을 때에는 말하는 것이 어린 아이와 같고 깨닫는 것이 어린 아이와 같고 생각하는 것이 어린 아이와 같다”고 지적한 것을 잊지 마십시오.

2. わが愛する者はかもしかのごとく,若い雄じかのようです」。「 わが愛する者よ,急いでください。

“나의 사랑하는 자는 노루와도 같고 어린 사슴과도 같[다].” “나의 사랑하는 자야 너는 빨리 달려라.

3. ハイエナが本当におくびょうなら,そのような手ごわい敵を相手にして戦うでしょうか。

하이에나가 참으로 겁쟁이라면, 그러한 무서운 적을 상대할 것인가?

4. 長さ2センチほどのこの鋭い針は,ごわごわした毛皮から出ていて,胴を包むように放射状に配列されています。

길이가 2센티미터 정도이고 만져 보면 따끔할 만큼 뾰족한 가시들은 고슴도치의 거친 털 사이로 솟아나 있으며, 여러 개의 방사형을 이루어 몸통을 뒤덮고 있습니다.

5. 自分のごみをそこへ残していかないようにしてください。

당신의 휴지는 당신이 가지고 가라.

6. その小さな手は,マットレス作りに使うサイザルアサのごわごわした葉を扱うので擦りむけている。

‘데리반의 고사리 같은 손은, 매트리스를 만드는 데 사용하는 섬유질 식물인 사이잘삼의 거친 잎을 다루느라고 여기저기 상처가 나 있습니다.

7. イエスはご自分の追随者たちに,まさにそうした活動に打ち込むようお勧めになりました。「 わたしに付いて来なさい。

예수께서는 자신의 제자들을 바로 그러한 활동에 참여하도록 초대하셨다.

8. 敬虔な恐れは,神のご要求に従うようわたしたちを動かす」というのがその主題で,それは家族に注意を集中させるシンポジウムでした。

“경건한 두려움이 있을 때 하느님의 요구 조건에 순종하게 된다”가 이 심포지엄의 주제였으며, 가정에 주의를 집중시켰다.

9. イエスさまはペテロにご自分のもとへ来るように言われました。

예수님은 베드로에게 가까이 오라고 말씀하셨습니다.

10. 「その祭典のあいだ,わたしたちはテーブルに来た人たちに,『おはようございます。

“경진 대회 기간에, 우리 탁자로 사람이 다가오면 ‘안녕하세요!

11. そのような時,『あなたの重荷をエホバご自身にゆだねてください。

그럴 때는 ‘당신의 무거운 짐을 여호와 그분에게 내맡기십시오.

12. かわいそう な 小さな 巨人 よ す ま な い !

가엾은 작은 거인을 괴롭히지 마라

13. しかし,多くのいわゆる欠点というものは,ごくささいなことか,例えば容ぼうのように自分ではどうしようもないものであることにも気づくはずです。

그러나 결점이라고 지칭되는 많은 것들이 무척 사소하거나 외모와 같이 조절이 불가능한 것이라는 점도 깨닫게 될 것이다.

14. おいとましようとしたときに,わたしは促しを感じて,ご主人に,祝福してほしいですかと尋ね,次いで奥さんを祝福するようご主人に勧めました。

방문이 끝나갈 즈음, 저는 남편에게 축복을 원하는지, 또한 아내를 위해 남편이 직접 축복을 줄 수 있겠는지 물어보라는 느낌이 들었습니다.

15. 多くの幼子おさなごが最初に話せるようになるのは,「わたしのもの」という言葉です。

종종 많은 어린 아이가 처음 배우는 말은 “내 거야”라는 말입니다.

16. しかし,イエスはそのような仕事が束の間で終わってしまうことをご存じでした。

하지만 그리스도께서는 그러한 출세가 단명할 것임을 아셨다.

17. 彼らは,その父祖たちがバアルによってわたしの名を忘れたように,互いに話し合うその夢によってわたしの民にわたしの名を忘れさせようと考えている」。

“그들이 서로 몽사를 말하니 그 생각인즉 그들의 열조가 바알로 인하여 내 이름을 잊어버린 것 같이 내 백성으로 내 이름을 잊게 하려 함이로다.”

18. 「わたしたちはこのかたにより,彼[キリスト]の血を通してなされた贖いによる釈放,そうです,わたしたちの罪過のゆるしを,その過分のご親切の富によって得ているのです」― 新世界訳。

“우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았[느니라].”—「개역 한글판」

19. わたしたちの神が,あなた方をご自分の召しにふさわしい者とみなし,そのよみせられる善良な事柄と信仰の業のすべてを,力をもってことごとく成し遂げてくださるようにと」。(

사도 ‘바울’은 이렇게 기술하였읍니다. “우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하[려 하심이니라.]”

20. わたしは田舎者なので,どのように感謝をお伝えしたらよいのかよく分かりませんが,たくさんのことを教えてくださってありがとうございます。

저는 보잘것없는 시골 사람이라서 여러분이 제공해 주신 모든 정보에 대해 어떻게 감사를 다 표현해야 할지 모르겠군요.

21. 絵を替えるごとに違う子にさせるとよい。

다른 어린이에게 각자 그림에 관하여 이야기하게 한다.

22. およそ150年にわたり,瓶はそのような方法で密封されています。

지난 150년가량 병을 밀봉하는 데는 이 방법이 사용되었습니다.

23. 細胞が胚胎のように振舞うこともわかりました すごい発見です

그러니까 세포가 배아처럼 움직이는 거에요.

24. うそをついたり,ごまかしや盗みをしたりして,わたしたちにも同じことをするよう,少なくとも口外しないよう強いるかもしれません。『

그들은 거짓말을 하거나 속임수를 쓰거나 도둑질을 한 다음 우리도 한편이 되든지 아니면 적어도 자기들의 잘못을 은폐해 주어 ‘무리의 뒤를 따르도록’ 구슬리려 할지 모릅니다.

25. 「ごらんなさい。 そこにいますよ」。

“보십시오, 저기 한 마리가 있읍니다!”

26. 警察の報告によれば,1時間ごとに16人の女性が襲われ,そのうち10人が実際にレイプされます。

경찰의 보고에 따르면, 한 시간에 강간 기도는 16건이며 그중 10명의 여자가 강간을 당한다.

27. そうしたくつを買う場合には,内側をさわってみて,はきごこちを悪くするざらざらしたところがないかどうかを確かめればよい。

신을 살 때 신 안을 만져 봐서 끝이 불편하지 않은지 조사할 수 있다.

28. かっ色は大抵古くなった細胞の中に現われますが,それは,切ったりんごが空気にさらされるとかっ色に変わるのと同じような作用によります。

사과를 깎아 놓으면 갈색으로 변하게 되는데 단풍의 갈색도 그와 비슷한 과정을 통해서 생겨 나며 일반적으로 오래된 세포에서 나타난다.

29. いなごは「強力な者」のように走り,城壁をさえよじ登りました。『

메뚜기들은 “용사 같이” 달렸으며 성벽을 기어오르기까지 하였습니다.

30. ストレス・アンド・ヘルスリポートは次のように結んでいる。「 ごく小さな赤ん坊によいことなら,わたしたちすべてにもよいことであるに違いない」。

「스트레스와 건강 보고서」는 이렇게 결론지었다. “갓난 아기에게 유익한 것은 우리 모두에게도 유익할 것이다.”

31. それは交換することではないので,贈り物をもらわなくても「ごまかされた」ような気持ちにはなりません。

이것은 선물을 교환하는 일이 아니기 때문에 누구든 자기가 선물을 받지 못하더라도 “밑졌다”고 느끼지 않게 된다.

32. 131 エホバよ,わたしの心がごう慢になったことも+,

115 우리에게 속한 것은 없습니다, 오 여호와여, 우리에게 속한 것은 없습니다. +

33. 上あごが食物を味わうように」とあるとおりです。 ―ヨブ 12:11。

“입이 식물의 맛을 변별함 같이 귀가 말을 분변하지 아니하느냐.”—욥 12:11.

34. しかし一部の研究によると,食物アレルギーであると考えていても,実際にそう診断される人はごくわずかです。

하지만 일부 연구에 의하면, 음식 알레르기가 있다고 생각하는 사람들 중에 실제로 확정 진단을 받는 사람은 소수에 불과합니다.

35. あなたのご主人は聖人のようです。 ご主人に感謝なさいませんか。

부인의 남편은 성인 군자 같은데, 그런 남편을 몰라보세요?

36. あなたはそのような分けるわざが行なわれている証拠をご自分の目で見たことがありますか。

당신은 그러한 분리 사업의 증거를 직접 목격한 일이 있는가?

37. うれしいことに,娘はよくリビングに座って“聖書物語バッグ”の中をごそごそ探していました。

기특하게도 딸아이는 거실에 앉아 그 ‘성서 이야기 가방’을 자주 뒤적거리곤 했지요.

38. 早く発根させようと思えば,さし木を鉢ごとビニールでおおう。

뿌리가 빨리 뻗도록 하기 위하여 ‘플라스틱’ 물질로 접수와 화분과 그리고 그 주위의 모든 것을 싸매어 보라.

39. 山岳地方の会衆は,農場や農家が全部記載されている大縮尺地図を用い,そのようにして一軒も見過ごさないようにしています。

산간 지방에서는 회중들이 모든 농장과 촌락들이 나타나 있는 비율이 큰 축적도를 사용한다.

40. そしてその霊は,首にまでも達するみなぎりあふれる奔流のようであり,無価値のふるいで諸国民を振り動かす。 人をさまよわせるくつわがもろもろの民のあごにあるであろう」。(

“그분의 영은 목까지 차는 범람하는 급류 같아서, 무가치한 것을 거르는 체로 나라들을 이리저리 흔든다. 헤매고 다니게 하는 재갈이 뭇 백성들의 턱에 있을 것이다.”

41. ある時,善良な王ヒゼキヤは短期間でしたが心がごう慢になり,そのごう慢さはヒゼキヤの治めた民に影響を及ぼしたようです。

한때 선한 왕 히스기야도 잠시 마음이 거만해진 적이 있는데, 그의 거만함은 그가 다스린 백성에게도 영향을 준 것 같다.

42. 22 見 み よ、これ は 律 りっ 法 ぽう と 預 よ 言 げん 者 しゃ に かなって いる。 それゆえ、この 件 けん に ついて これから は もう わたし を 煩 わずら わさない よう に しなさい。

22 보라, 이는 율법과 선지자에 따른 것이니, 그런즉 이 일에 관하여 더 이상 나를 번거롭게 하지 말라.

43. しかし幸いなことに,わたしたちはエバのようにだまされる必要はありません。「 その謀りごとを知らないわけではない」からです。

다행히도 우리는 하와처럼 속을 이유가 없는데, “우리가 그의 계략을 모르는 것이 아니기 때문입니다.”—고린도 둘째 2:11.

44. 大火の責任はネロにあるといううわさを鎮めようとして,ネロが火災をクリスチャンのせいにしたため,その後クリスチャンに対するものすごい迫害が始まりました。

네로가 대화재에 대한 책임이 자기에게 있다는 소문을 없애기 위해 그 재난에 대한 책임을 그리스도인에게 뒤집어씌운 후 그리스도인에 대한 끔찍한 박해가 따랐다.

45. それでも,神のご親切に付け込まないよう気をつけましょう。

그렇다 하더라도, 하나님의 친절을 남용하지 않도록 주의해야 한다.

46. 何が起きようとしているかに気づいていた士官と船員はごくわずかで,衝突を避けようとするその人たちの行動は無駄でした。

몇몇 고급 선원들과 일반 선원들만은 무슨 일이 일어날 것인지를 알았지만, 피해 보려는 그들의 행동은 무위로 끝났다.

47. 19 彼 かれ は 言 い う。『 我々 われわれ に 1 見 み える よう に、 彼 かれ を 2 急 いそ がせ、 彼 かれ の 業 わざ を 早 はや く させよ。 我々 われわれ が 知 し る こと が できる よう に、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ の 勧 かん 告 こく を そば 近 ちか く に 寄 よ せよ。』

19 그들이 이르기를 그는 ᄀ신속함을 내어 그의 일을 서둘러 우리로 그것을 ᄂ보게 할 것이며, 이스라엘의 거룩하신 자의 권고로 가까이 이르고 임하게 하여, 우리로 그것을 알게 할 것이라 하는도다.

48. さそりの刺し傷によるひどい痛みのことが啓示 9章3,5,10節で述べられています。 そこでは,象徴的ないなごが「地のさそりが持つのと同じ権威」を持ち,「さそりが人を襲うとき」と同じように人を責め苦に遭わせる力があると描写されています。

전갈의 독침이 일으키는 큰 고통이 계시록 9:3, 5, 10에 기록되어 있는데, 여기에서는 상징적 메뚜기가 “땅의 전갈이 가지고 있는 것과 같은 권위”를 가지고 있으며 “전갈이 사람을 쏠 때”와 같은 고통을 사람에게 줄 능력을 가지고 있는 것으로 묘사되어 있다.

49. これらのネットワークについて皆さんよくご存知でしょう

여러분은 이 네트워크에 굉장히 친숙하실 겁니다

50. 夫たちよ,妻を愛し続けなさい。 キリストが会衆を愛し,そのためにご自分を引き渡されたのと同じようにです」。(

남편들이여, 아내를 계속 사랑하십시오. 마치 그리스도께서 회중을 사랑하시고, 그것을 위하여 자기 자신을 내주신 것처럼 하십시오.”

51. ご覧のように、何年にもわたって何度も何度も 何かを起こそう、理解しようとして しょっちゅう試行錯誤した跡が山ほどあります。

보세요, 과거와 현재를 왔다갔다 하며 일이 일어나는것에 대해 이해하려고 하고 시도하는 사례가 많이 있죠 —종종은 수년동안 말이죠.

52. そのように失われていってもよいものでしょうか。

우리는 이와 같은 손실을 감당할 수 있는가?

53. そのような人は,「途方に暮れ,まごついて我々臨床医の所へやって来る」と言われています。

그러한 사람들은 “우리 요법사들에게 와서 당황하여 어찌할 바를 모른다.”

54. 使徒 17:11)神のご意志をより深く理解しようと聖書を注意深く調べ,そのことが,従順な行動によっていよいよ愛を表わしてゆく力ともなりました。

(사도 17:11) 베레아 사람들은 하느님의 뜻을 더 온전히 이해하려고 성경을 주의 깊이 조사하였으며, 그렇게 한 것은 그들이 더욱더 순종적인 행동으로 사랑을 표현하는 데 도움이 되었습니다.

55. そういう感覚は よくわかります

이는 매우 당연한 일입니다.

56. エホバは彼らのうわべだけの偽善的な業を次のように糾弾されました。「 わたしの選ぶ断食がこのように,すなわち地の人がその魂を苦しめる日のようになってよいだろうか。

“내가 택하는 단식이 이렇게 되어야 하겠으며, 땅의 사람이 자기 영혼을 괴롭게 하는 날처럼 되어야 하겠느냐?

57. その金持ちのおとこは,ひとりごとをいいました。『 わたしのくらをこわして,もっと大きなくらをたてよう。

그 부자는 속으로 이렇게 말하였읍니다. ‘내가 곡간을 헐고 더 큰 것을 짓겠다.

58. しかしそれは,イエスがご自分をそのように扱うよう,人々に要求して回ったからではありません。

그러나 그것은 예수께서 여기저기 다니시면서 사람들에게 자기를 그런 식으로 대우해 달라고 요구하셨기 때문이 아니었다.

59. 19 見 み よ、わたしたち は 皆 みな 、 物 もの 乞 ご い で は ない だろう か。

19 대저 보라, 우리는 모두 구걸하는 자가 아니냐?

60. ご免こうむるよ」。

절대로 안 먹습니다!”

61. 11 [神]は羊飼いのようにご自分の群れを牧される+。

+ 11 그 잔가지가 마를 때에, 여자들이 나아와 그것들을 꺾어다가 불을 피울 것이다.

62. 25 その彼らに対して全能者なる神は愛情をもってこたえ,彼らがこの世の宗教上のとりことならないよう,そうです,撲滅されてしまわないよう,ご自身の崇拝者たちに逃れ道を備えられました。

25 전능하신 하나님께서는 그들의 사랑에 대한 반응으로서 그의 숭배자들이 이 세상에 종교적 포로가 되는 것 즉 멸절되는 것으로부터 건져주셨읍니다.

63. 「さあ,『今日か明日,わたしたちはこの都市に旅してそこで一年過ごし,商売をしてもうけることにしよう』と言う人たちよ,あなた方は,あす自分の命がどうなるかも知らないのです」。

“‘오늘이나 내일쯤 아무 아무 도시로 가서 일 년 동안 거기에서 지내며 장사를 하여 돈을 벌어보겠다.’ 하는 사람들에게 한마디 합니다.

64. そのことについてこう記されています。「 しかし,兄弟たちが祭りに上って行ってしまうと,そのときご自身も,あらわにではなく,忍ぶようにして上って行かれた」。

이에 대해 이렇게 기록되어 있읍니다. “그 형제들이 명절에 올라간 후 자기도 올라가시되 나타내지 않고 비밀히 하시니라.”

65. Chrome 搭載デバイス ヘルプセンターで疑問を解決できない場合は、社内のヘルプデスクに問い合わせるようにご案内ください。

Chrome 기기 사용자가 Chrome 기기 고객센터를 통해 질문에 대한 답변을 얻지 못한 경우, 회사의 헬프 데스크에 지원을 요청해야 합니다.

66. それでも,エホバはこの地球をご自分の足台とするよう意図されました。

그렇지만, 여호와께서는 이 행성을 자신의 발등상으로 삼을 목적을 가지고 계셨습니다.

67. ブラッド: そうだね。 そう教わりましたよ。

박종우: 네, 그렇게 알고 있습니다.

68. そのような自信を培うことができれば,どのような行いや活動がふさわしいか,あるいはふさわしくないかという疑問に悩まされることはまったくなくなります。

이런 자신감을 키울 수 있다면, 어떤 행동이나 활동이 적절한지 적절하지 않은지를 두고 절대 고심할 필요가 없게 될 것입니다.

69. Magandang umaga po. - おはようございます。

마간당 우마가. - 안녕(아침 인사) Magandang umaga po. - 안녕하세요(아침인사)?

70. 耳は,言葉を試す......。 物を食べるとき,上あごが味わうように」と述べられています。(

“입이 식물의 맛을 변별함 같이 귀가 말을 분별”한다고 성서는 말합니다.

71. そのような精神態度は非常に分別のないことです。「 神はごう慢な者に敵し,謙遜な者に過分のご親切を施される」からです。(

그러한 정신 태도는 대개 지혜롭지 못한데, 그 이유는 “하나님이 교만한 자를 물리치시고 겸손한 자에게 은혜를 주”시기 때문입니다.

72. ペテロ第一 5:5)したがって,へりくだった思いを望ましい資質と見なすのはわたしたちだけではありません。 神もそうご覧になり,そのような者に報いとして過分のご親切を施されるのです。

(베드로 전 5:5) 그러므로, 우리만이 아니라 하나님께서도 겸손한 특성을 좋아하시고, 그러한 사람들에게 은혜 곧 과분한 친절을 베푸십니다.

73. そして,「神を求めるなら,神は[ご自分が]見いだされるように」してくださいます。 ―歴代第二 15:2。

그리고 우리가 “그분을 찾으면, 그분도 [우리가] 그분을 발견하게 해 주실 것입니다.”—역대 하 15:2, 「신세」.

74. なんじの荷をエホバにゆだねよ さらば汝をささえたまわん ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまうまじ』。

“네 짐을 여호와께 맡겨 버리라 너를 붙드시고 의인의 요동함을 영영히 허락지 아니하시리로다.”

75. 悪についてはおさなごのままでいることにより,そうした誘惑すべてを避けるほうがはるかにまさっています。

인간의 마음은 간사하기 때문에 그러한 것들을 쉽사리 달갑게 받아들일 수 있으며 그러한 것들에 대한 공상적인 쾌감을 넘어서 실제로 해보려는 유혹을 쉽게 받을 수 있다.

76. ペーパーレス・オフィスを実現させると思われたその装置によって多くの紙が使われ,かさを増してゆく紙の中にうずもれるようになったという人もいる

종이가 필요 없는 사무실을 만들어 줄 것으로 생각되었던 바로 그 기기들이 우리를 종이더미 속에 더욱더 깊숙이 파묻히게 만들었다고 일부 사람들은 주장한다

77. その時は乾燥期の終わりごろだったので,粉のようなほこりが数センチも積もっていました。

이 때는 건기가 끝나갈 즈음이었기 때문에 흙가루 먼지가 수‘센티’나 쌓여 있었다.

78. この女性の“ごちそう”の一部がひろうされ,その試食会が行なわれました。

일단의 감식가들이 그 여자의 “진미를 시식해 보았다.

79. どうか今のように勇敢であってください。 そうすれば3年半はわけなく乗り越えられますよ』。

지금처럼 계속 담대하십시오. 그러면 삼 년 반을 보내는 데는 어려움이 없을 겁니다.’

80. ピンチ・ポイント”,つまり小さな指をはさみそうな箇所がないよう,注意が払われています。

“위험한 틈새”—자그마한 손가락이 끼어 다칠 수 있는 부위—를 모두 제거하기 위해 주의를 기울입니다.