1. さいふをひったくられないようにするには

‘핸드백’을 날치기 당하지 않게 함

2. あなたとはちがうひふの色をした人を知っていますか。 ― ある土地では,ほとんどの人のひふの色は黒か,かっ色です。

피부색이 다른 사람을 알고 있나요?—어떤 곳에서는 대부분의 사람들의 피부색이 검거나 누렇지요.

3. ふらふらして,ほとんど歩けませんでした。 足がまひしていたのです。

현기증을 느꼈고 거의 걸을 수가 없었다—두 다리가 몹시 마비되어 있었던 것이다.

4. 彼らはたいへんこうふんして,ステパノをひっつかむと町の外へつれて行きました。

그들은 스데반의 멱살을 잡고 성 밖으로 끌고 갔어요.

5. 幸福だったかと思うと,次の瞬間にはひどくふさぎ込んでしまいます。

때로는 나의 감정을 나도 모르겠더군요.

6. しかし,何もできなかったため,ひどくふさぎ込むようになりました。

할 수 있는 일이 아무 것도 없었으므로 아내는 매우 상심하게 되었다.

7. 11 そこで わたし ニーファイ は、 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 獣 けもの の 皮 かわ で 作 つく った。 そして 火 ひ を 吹 ふ く ため の ふいご を 作 つく って から、二 個 こ の 石 いし を 打 う ち 合 あ わせて 火 ひ を おこした。

11 이에 이렇게 되었나니 나 니파이는 짐승 가죽으로 불을 부칠 풀무를 만들었으며, 내가 가지고 불을 부치기 위해 풀무를 만든 다음, 나는 불을 만들기 위해 돌 두 개를 마주쳤느니라.

8. よろずのものの目はなんぢを待ちなんぢは時にしたがいてかれらに糧をあたへ給ふ,なんぢみ手をひらきてもろもろの生るものの願望をあかしめたまふ』。

“중생의 눈이 주를 앙망하오니 주는 때를 따라 저희에게 식물을 주시며 손을 펴사 모든 생물의 소원을 만족케 하시나이다.”

9. 人々 ひとびと の 住 す む 多 おお く の 世 せ 界 かい を 見 み る。 無 む 数 すう の 世 せ 界 かい が 御 おん 子 こ に よって 創 そう 造 ぞう された。 神 かみ の 業 わざ と 栄 えい 光 こう は 人 ひと の 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ と 永遠 えいえん の 命 いのち を もたらす こと で ある。

하나님이 자신을 모세에게 나타내심—모세가 변형됨—사탄이 그를 상대함—모세는 사람이 사는 많은 세상을 봄—무수한 세상이 아들에 의하여 창조되었음—하나님의 일과 영광은 사람에게 불멸과 영생을 가져다주는 것임.

10. 18 「それダビデは天に昇りしことなし,されど自ら言ふ『〔エホバ〕わが主に言ひ給ふ,我なんぢの敵を汝の足台となすまでは我が右に坐せよ』と。

18 “실제로 ‘다윗’은 하늘에 올라가지 않았으나 그는 친히 말합니다. ‘여호와께서 내 주께 말씀하시기를 “내가 네 원수들을 네 발에 등상으로 놓을 때까지 내 우편에 앉으라”고 말씀하셨다.’

11. 23 それ に よって 彼 かれ が すべて の 負 ふ 債 さい を 弁済 べんさい できて、 人々 ひとびと の 目 め の 前 まえ で 主 しゅ の 倉 くら が 評判 ひょうばん を 落 お とす こと の ない ため で ある。

23 이는 그리함으로써 그가 모든 부채를 변제할 수 있고 그리하여 주의 창고가 백성의 눈앞에서 악평을 듣지 않게 하려는 것이니라.

12. 間もなく,おじさんは奥さんが病気になったため,ひどくふさぎ込みました。

그런데 얼마 뒤 사촌 형수가 병에 걸렸고 사촌은 큰 실의에 빠졌습니다.

13. 45 二 ふた 人 り が 臼 うす を ひいて いる と、 一 ひと 人 り は 取 と り 去 さ られ、 一 ひと 人 り は 残 のこ される。

45 두 사람이 맷돌질을 하고 있으매, 하나는 데려가고 하나는 버려둠을 당하리라.

14. また女性ひとりで,あるいはたとえふたりでも,知らない男といっしょにヒッチハイクをするような危険を冒してはなりません。

그리고, 여자 혼자서, 또는 둘일찌라도 절대로 낯선 남자의 차를 타서는 안된다.

15. 全部の卵がふ化し,条件がそろうと,子ガメはひれのような小さな手足を使って転げ回ります。

모두 부화되고 상태가 알맞을 때에 어린 거북들은 그들의 가냘픈 발갈퀴로 헤치고 나오기 시작한다.

16. 世 よ の 人々 ひとびと が 苦 くる しみ、 当 とう 惑 わく して いた とき に―― 幾 いく 百万 ひゃくまん の 人々 ひとびと が 目 め の 不 ふ 自 じ 由 ゆう な 人 ひと の よう に 壁 かべ を 手 て 探 さぐ り して いた とき に、また 万人 ばんにん が 一団 いちだん と なって 不 ふ 確実 かくじつ な 状 じょう 態 たい に とどまって いた とき に、『 白 はく 昼 ちゅう の 光 ひかり 』 の 中 なか に いる よう に、まことに それ 以 い 上 じょう に、その とき 自 し 然 ぜん 界 かい に その 輝 かがや き を 放 はな って いた 五 月 がつ の 陽 よう 光 こう に も 勝 まさ って、わたしたち の 目 め は 見 み 、わたしたち の 耳 みみ は 聞 き いた の で ある。

세상이 고통을 당하며 혼란에 빠져 있을 동안—수백만의 사람들이 앞 못 보는 자처럼 벽을 더듬고 있을 때, 그리고 모든 사람이 범부와도 같이 불확실한 것에 의존하고 있을 때, 우리의 눈은 보았고, 우리의 귀는 들었으니, 마치 눈부신 햇빛 속에서처럼, 아니, 그 이상의—자연의 대지 위에 그 찬란함을 쏟아내리던 오월 햇살의 광채보다도 더 밝은 속에서였다!

17. またそのひふ,すなわちろうを塗ったようななめらかな外皮には,水を含むとアコーディオンのように広がるみぞがついている。

또한 그것의 “살갗” 혹은 부드럽게 초가 입혀진 표면은 그것이 물을 빨아들일 때 ‘아코디온’과 같이 늘어난다.

18. こうしてみると,家のない人々の問題を解決しようとする様々な努力は,崩れかけた家のひび割れや雨漏り箇所をふさごうとするようなものかもしれません。

이러한 사실에 비추어 볼 때, 무주택자 문제를 해결하기 위해 바치는 노력들은 마치 무너져 가는 집에 금이 가고 물이 새는 것을 때워 보려고 노력하는 것과 마찬가지라고 할 수 있다.

19. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

20. 17 また その 船 ふね は、1 透 す き 間 ま が なく 非 ひ 常 じょう に よく 造 つく られて おり、 水 みず の 漏 も れない こと は 皿 さら の よう で あった。 その 船底 ふなぞこ は 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船腹 せんぷく も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、 船 ふね の へさき と とも は とがって おり、 船 ふね の 屋 や 根 ね も 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なく、その 船 ふね の 長 なが さ は 一 本 ぽん の 木 き の 長 なが さ で あった。 また、 船 ふね の 入 い り 口 ぐち は、 閉 と じる と 皿 さら の よう に 透 す き 間 ま が なかった。

17 또 그 배들은 아주 ᄀ물샐틈없이 지어져 마치 접시처럼 물을 가둘만 하였으며, 그 바닥도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 옆면도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 양끝은 뾰족하였으며, 그 위도 물샐틈없기가 마치 접시 같았으며, 그 길이는 나무 하나의 길이였으며, 그 문도 닫으면 물샐틈없기가 마치 접시 같았더라.

21. 14 また、 神々 かみがみ は 言 い われた。「 この 人 ひと の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 造 つく ろう。 人 ひと が 独 ひと り で いる の は 良 よ くない から で ある。 それゆえ、わたしたち は 彼 かれ の ため に ふさわしい 助 たす け 手 て を 形 かたち 造 づく ろう。」

14 또 하나님들께서 이르시되, 그 사람을 위하여 돕는 배필을 짓자. 이는 사람이 홀로 있음이 좋지 아니함이니, 그러므로 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라.

22. ふつう程度の油を造る場合,オリーブをうすかひきうすの中でつぶしました。

보통급의 기름은 ‘올리브’ 열매를 맷돌에 갈아서 기름을 얻었다.

23. その結果,人々は「押し入れ,揺すり入れ,あふれるほどに量りをよくして」弟子たちのひざに注ぎ込んでくれることになるでしょう。「

이렇게 하면 그 제자들은 늘어진 자락에 ‘누르고 흔들어 넘치도록’ 후하게 받게 될 것이다.

24. 人の負債の保証をなすことなかれ 汝もし償ふべきものあらずば人なんぢの下なる臥床までも奪ひ取ん これあによからんや』。

“너는 사람으로 더불어 ··· 남의 빚에 보증이 되지 말라. 만일 갚을 것이 없으면 네 누운 침상도 빼앗길 것이라.”

25. 20 そして、レーマン 人 じん の 数 かず が 非 ひ 常 じょう に 多 おお かった ので、ニーファイ 人 じん は 打 う ち 負 ま かされ、 踏 ふ みにじられ、 殺 ころ され、 滅 ほろ ぼされる の で は ない か と ひどく 恐 おそ れた。

20 또 이렇게 되었나니 레이맨인들의 수효가 많음으로 인하여 니파이인들은 혹 자신들이 져서 짓밟히며 살육당하며 멸망당할까 크게 두려워하였더라.

26. 28 そして 彼 かれ ら は、1 暗 あん 黒 こく の 雲 くも に 覆 おお われ、 非 ひ 常 じょう な 恐 きょう 怖 ふ に 襲 おそ われた。

28 또 이렇게 되었나니 그들이 ᄀ암흑의 구름에 덮이더니, 지극히 엄숙한 두려움이 그들에게 임하더라.

27. 10 その よう な 暗 くら い、 暗 あん 黒 こく を 招 まね く 行 こう 為 い は、 地 じ 獄 ごく を さえ 震 ふる え おののかせ、 恐 おそ れて 顔色 かおいろ を 失 うしな わせ、あの 悪 あく 魔 ま の 手 て を も 震 ふる わせ、まひ させる の に 十分 じゅうぶん で ある。

10 그 어둡고 캄캄하게 하는 행위는 지옥 그 자체도 몸서리치게 하며 창백하게 하며 바로 그 악마의 손도 떨리게 하며 마구 흔들리게 하기에 충분하도다.

28. 縄張りにしるしを付ける一つの方法は,小さなかん木をみつけ,後足を交互に硬直させたままひきずるようにしてかん木の上を歩き,かん木をつぶし,そのあとかん木全体がにおうように尿を十分にふりかけるのである。

자기 구역을 표시하는 한 방법은 작은 수풀을 발견하고 각 뒷다리를 뻣뻣하게 하여 교대로 수풀 위로 질질 끌어 수풀을 망가뜨리는 것이다.

29. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7 또 이렇게 되었나니 그들이 깊은 바다에 묻혔을 때에도 그들을 해할 수 있는 물이 없었으니, 그들의 배는 ᄀ물샐틈없기가 마치 접시 같았음이요, 또한 그 배들은 물샐틈없기가 마치 노아의 ᄂ방주 같았나니, 그러므로 그들이 많은 물에 둘러싸였을 때 주께 부르짖으매, 주께서 그들을 다시 물 위로 이끌어 내셨더라.

30. 20 ところが、 人々 ひとびと の 中 なか に 高 こう 官 かん の 一 ひと 人 り で アンテオナ と いう 人 ひと が いた。 彼 かれ は 進 すす み 出 で る と、アルマ に 言 い った。「 人 ひと は 死 し 者 しゃ の 中 なか から よみがえって、この 死 し す べき 状 じょう 態 たい から、 決 けっ して 死 し ぬ こと の できない 1 不 ふ 死 し 不 ふ 滅 めつ の 状 じょう 態 たい に 変 か えられる と あなた は 言 い った が、それ は どう いう こと か。

20 그러나 그들 중의 한 두령인 자로, 앤티오나라 하는 자가 있더니, 그가 나아와 앨마에게 이르되, 당신이 말한 바 사람이 죽은 자 가운데서 일어나 이 죽어야 하는 상태에서 ᄀ죽지 아니하는 상태로 변화되어, 영혼이 결코 죽을 수 없게 되리라 한 이것이 무엇이냐?

31. 1-4 婦 ふ 人 じん と 子 こ 供 ども は、その 夫 おっと と 父親 ちちおや に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。 5-6 やもめ と 孤 こ 児 じ は、 教 きょう 会 かい に 扶 ふ 養 よう を 求 もと める 権 けん 利 り が ある。

1~4, 여자와 자녀들은 자기들의 남편과 부친에게 부양을 요구할 권리가 있음. 5~6, 과부와 고아는 교회에 부양을 요구할 권리가 있음.

32. なんぢの荷をエホバにゆだねよさらば汝をささへたまはん,ただしき人のうごかさるることを常にゆるしたまふまじ」という助言に従う方法のひとつが祈りであることは,疑問の余地がありません。

기도가 당신이 다음과 같은 충고를 청종할 수 있는 한가지 방법임에는 의심할 여지가 없다.

33. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27 내가 시현을 보았다고 계속 확언하였으므로 종교인이나 비종교인을 막론하고 온갖 부류의 사람들에게서 끊임없이 심한 핍박을 받으면서 나는 일천팔백이십삼년 구월 이십일일까지 나의 평범한 생업에 계속 종사해 오고 있었다.

34. ひざがよろけるどんな人をも安定させ,「神にじゅうぶん喜ばれる者となることを目ざしてエホバにふさわしい仕方で歩む」ために必要な箇所で,彼らに援助を与えましょう。(

“주[여호와, 신세]께 합당히 행하여 범사에 기쁘시게” 하는 데 필요한 도움을 주어 떨리는 모든 사람의 무릎이 힘을 얻게 합시다.

35. 「......こんなふうにお洗濯」

“우리는 이렇게 빨래를 해요 ···”

36. ある日,マリーがひどくふさぎ込んでいた時に,二人のエホバの証人が家にやって来ました。

하루는 마리가 극도로 우울한 기분에 빠져 있는데, 여호와의 증인 두명이 집을 찾아왔다.

37. 39 残 のこ り の 者 もの は 皆 みな 、もろもろ の 世 せ 界 かい が 造 つく られる 前 まえ に 御父 おんちち の 懐 ふところ に おられた、ほふられた 1 小 こ 羊 ひつじ の 勝 しょう 利 り と 栄 えい 光 こう に よって、 死 し 者 しゃ の 2 復 ふっ 活 かつ に より 3 導 みちび き 出 だ される から で ある。

39 무릇 나머지는 모두, 여러 세상이 지음을 받기 전 아버지의 품속에 있었고 죽임을 당하신 ᄀ어린 양의 승리와 영광을 통하여 죽은 자의 ᄂ부활로 말미암아 ᄃ나아오게 되리라.

38. 5 わたしたち は、 福 ふく 音 いん を 1 宣 の べ 伝 つた え、その 2 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する ため に は、 人 ひと は 3 預 よ 言 げん に よって、また 4 権能 けんのう を 持 も つ 者 もの に よる 5 按手 あんしゅ に よって、 神 かみ から 6 召 め され なければ ならない と 信 しん じる。

5 우리는 사람이 복음을 ᄀ전파하고 그 ᄂ의식을 집행하기 위해서는 ᄃ예언에 의하여 또 ᄅ권세 있는 자에 의한 ᄆ안수로써 하나님으로부터 ᄇ부름 받아야 함을 믿는다.

39. さらに 深 ふか く 考 かんが える と、 宗教 しゅうきょう に 関 かん する ひどい 争 あらそ い と 騒 さわ ぎ の まっただ 中 なか で、だれ も 福 ふく 音 いん の 儀 ぎ 式 しき を 執 しっ 行 こう する 神 かみ から の 権能 けんのう を 持 も って いなかった こと を 認 みと める の も 同 おな じく 容 よう 易 い で あった。

더 깊이 생각해 보건대, 종교에 관한 커다란 분쟁과 소란의 와중에서 아무도 복음의 의식을 집행할 수 있는 하나님으로부터 오는 권세를 갖고 있지 않다는 사실도 마찬가지로 쉽게 알 수 있었다.

40. 犬はまた白癬にかかることがあるから,接触によってこのひふ病の病菌を人間にうつすかもしれない。

개들이 버짐에 올라 있다가 접촉하면 그 균이 옮아 피부병을 일으키는 수도 있다.

41. 7 この とき に は、 人 ひと の 1 信条 しんじょう を 禁 きん 止 し する 法 ほう 律 りつ は なかった。 人々 ひとびと を 不 ふ 平 びょう 等 どう な 立 たち 場 ば に 置 お く 法 ほう 律 りつ が ある こと は、まったく 神 かみ の 戒 いまし め に 反 はん して いた から で ある。

7 이제 사람의 ᄀ믿음에 대해서는 금하는 아무런 법이 없었으니, 이는 사람들을 불공평한 입장에 처하게 할 법을 둠은 엄격히 하나님의 명에 반하는 것임이었더라.

42. シオン の 町 まち が 設 せつ 立 りつ される。 エノク、 人 ひと の 子 こ の 来 らい 臨 りん と その 贖 あがな い の 犠 ぎ 牲 せい と 聖 せい 徒 と たち の 復 ふっ 活 かつ を 先見 せんけん する。 また、 回復 かいふく と 集 しゅう 合 ごう と 再臨 さいりん と シオン の 帰 き 還 かん も 先見 せんけん する。

에녹이 가르치고 백성을 인도하며 산들을 움직임—시온 성이 세워짐—에녹이 인자의 오심과 그의 속죄하시는 희생과 성도들의 부활을 미리 봄—그는 회복, 집합, 재림 및 시온의 돌아옴을 미리 봄.

43. 3 あなた は 民 たみ を 増 ふ やし、 喜 よろこ び を 1 増 ま し 加 くわ えられた。 彼 かれ ら は 刈 か り 入 い れ の とき に 喜 よろこ ぶ よう に、また 男 おとこ たち が 分 ぶん 捕 ど り 品 ひん を 分 わ ける とき に 喜 よろこ ぶ よう に、あなた の 前 まえ で 喜 よろこ ぶ。

3 주께서 나라를 창성하게 하시고 기쁨을 ᄀ더하게 하셨사온즉—그들이 추수 때의 즐거움을 따라, 또 사람들이 탈취물을 나누는 때 기뻐함같이 주 앞에서 기뻐하오니이다.

44. 9 追 お い 風 かぜ に 吹 ふ かれて 多 おお く の 日 ひ が 過 す ぎた ところ で、 見 み よ、 兄 あに たち と イシマエル の 息 むす 子 こ たち、それに その 妻 つま たち は、 浮 う かれて 踊 おど り 歌 うた い、 多 おお く の 下 げ 品 ひん な 話 はなし を 始 はじ めた。 まことに、 彼 かれ ら は、 何 なん の 力 ちから に よって 自 じ 分 ぶん たち が そこ まで 導 みちび かれて 来 き た の か も 忘 わす れて しまう ほど で、 果 は て は 非 ひ 常 じょう に 下 げ 品 ひん に なって しまった。

9 그리고 우리가 여러 날 동안을 순풍을 타고 밀려 나아간 후에, 보라 나의 형제들과 이스마엘의 아들들과 그들의 아내들이 흥청거리기 시작하여 춤추고, 노래하며, 대단히 무례하게 말하기 시작하더니, 마침내 무슨 힘으로 그 곳까지 인도되어 왔는지를 잊어버리게 되었으니, 참으로 그들은 자고하여 심히 무례하게 되었더라.

45. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6 또 정부의 규례가 파괴되었으니, 선지자들을 살해한 자들의 친구와 친척들의 ᄀ비밀 결사로 인함이더라.

46. 酋長は印象的な人で,酋長にふさわしくふさふさとした白髪があり豊かなあごひげをたくわえていました。

그는 백발이 성성하고 태도가 강직하여 그야말로 촌장다운 인상적인 사람이었습니다.

47. 10 そして、 北方 ほっぽう の 地 ち に は 材木 ざいもく が 非 ひ 常 じょう に 乏 とぼ しかった ので、 南方 なんぽう の 地 ち の 人々 ひとびと は 1 船 ふね で 多 おお く の 材木 ざいもく を 送 おく った。

10 또 이렇게 되었나니 북방 땅에 재목이 심히 귀하였던지라, 그들이 ᄀ배 편으로 많이 보내었더라.

48. 43 見 み よ、わたし の 僕 しもべ は 賢 かしこ く 振 ふ る 舞 ま う。 彼 かれ は あがめられ、たたえられ、 非 ひ 常 じょう に 高 たか く なる。

43 보라, 내 종이 지혜롭게 행하리니, 그가 높임을 받고 칭송을 받으며 지극히 존귀하게 되리라.

49. それで友達のどれいの足もとにひれふして,『どうかもっと時間をください。

그는 그 돈을 즉시 갚을 수 없었답니다.

50. 竹ひごの上に葉をたたみ,それで屋根をふくのです。

그런데 이 초가 지붕은 방수가 될 뿐만 아니라 뜨거운 햇볕에도 집 내부를 시원하게 해 주는 역할을 한다네.

51. 数分すると,西洋で言えば,ふわふわしたゆでだんごとパンの合いの子のようなものが出来上がります。

몇분 지나면 서구의 복슬복슬하게 생긴 과일 넣은 경단과 빵 중간 쯤 되는 것이 나오게 된다.

52. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

53. 28 そして 第 だい 九十四 年 ねん に、ニーファイ 人 じん の 多 おお く の 離 り 反 はん 者 しゃ たち が 彼 かれ ら の ところ へ 逃 に げ 込 こ んだ ため、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 増 ふ え 始 はじ めた。 この こと は この 地 ち に 残 のこ って いる ニーファイ 人 じん に 深 ふか い 憂 うれ い を 与 あた えた。

28 또 이렇게 되었나니 제구십사년에 그들이 크게 증가하기 시작하였으니, 이는 그들에게로 도망하는 니파이인 이반자들이 많이 있었음이라. 이 일은 그 땅에 남은 니파이인들에게 많은 슬픔을 초래하였더라.

54. そして,ふり返ると,ひとりの男の人が目にとまります。『

그리고 뒤를 돌아다보니 한 남자가 있었습니다.

55. そのようにして同世界はイスラエルとユダの酔いどれのように,ふらふらとよろめいています。

그렇기 때문에 그리스도교국은 이스라엘과 유다의 술 취한 자들처럼 불안정하게 비틀거립니다.

56. その ほとんど の 章 しょう は 末 まつ 日 じつ 聖 せい 徒 と イエス・ キリスト 教 きょう 会 かい の 会員 かいいん に あてられた もの で ある が、その メッセージ と 警 けい 告 こく 、および 勧 かん 告 こく は 全 ぜん 人 じん 類 るい を 益 えき する もの で あって、そこ に は、 主 しゅ イエス・ キリスト の 声 こえ に 耳 みみ を 傾 かたむ ける よう に と の 全 ぜん 地 ち の すべて の 人 ひと へ の 招 まね き が 含 ふく まれて いる。 主 しゅ イエス・ キリスト は、 人々 ひとびと の この 世 よ に おける 幸 こう 福 ふく と 永遠 えいえん の 救 すく い の ため に 語 かた って おられる の で ある。

대부분의 편은 예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원에게 주어진 것이지만, 그 메시지와 경고 그리고 권면은 온 인류의 유익을 위한 것이며, 거기에는 만방의 모든 백성에게 그들의 현세적 복리와 영원한 구원을 위하여 주시는 주 예수 그리스도의 음성을 들으라는 초대의 글이 실려 있다.

57. 珍しい楽器の例をあげましょう。 ほら貝,人が話をしているような感じの音を出すアフリカの木製の太鼓,音を反響させる胴としてひょうたんを取りつけた,ふたまたのたて琴,また,いろいろな大きさのひょうたんを裏側に並べた,バラフォンと呼ばれるアフリカの木琴などがあります。

특이한 악기로서는 조개껍질로 만든 뿔피리, 나무로 만든 ‘아프리카’의 말하는 북, 호리병박이 달린 삼지창 모양의 ‘하프’, 여러 가지 크기의 호리병박이 달린 ‘아프리카’식 ‘실로폰’과 같은 것이 있다.

58. 危険がひどくなったので私は力をふりしぼって船のスクリューのほうに向かって泳いだ。

점점 더 위험해졌으므로 나는 온 힘을 다하여 배의 추진기쪽으로 헤엄쳐 갔다.

59. 1-2 主 しゅ の 腕 うで は 全 ぜん 地 ち の うえ に ある。 3-6 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた えて 人々 ひとびと を 救 すく う こと は、 最 もっと も 価 か 値 ち の ある こと で ある。

1~2, 주의 팔은 온 땅 위에 있음. 3~6, 복음을 전파하고 영혼을 구원함이 가장 값있는 일임.

60. そういう理由からクリスチャンたちは,エペソ書 6章11,12節で,「我らは血肉と戦ふにあらず,政治・権威,この世の暗黒を掌るもの,天のところにある悪の霊と戦ふなり。 この故に神の武具を執れ,汝ら悪しき日に遭ひて仇に立ちむかひ,すべての事を成就して立ち得んためなり」。

그러기 때문에 에베소 6:11, 12은 그리스도인들에게 다음과 같이 권고하고 있다. “마귀의 궤계를 능히 대적하기 위하여 하나님의 전신 갑주를 입으라. 우리의 씨름은 혈과 육에 대한 것이 아니요 정사와 권세와 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들에게 대함이라.”

61. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16 또 너는 어느 때든지 네 입을 열어 기쁨에 찬 소리로 내 복음을 선포해야 하느니라.

62. 18 (イ)どんなふるい分ける業が今進行しているように思えますか。(

18. (ᄀ) 현재 어떤 까부르는 일이 진행 중인 것으로 보입니까?

63. そのような服装はどのベテル・ホームを訪れるにもふさわしくありません。

그러한 옷차림은 어느 곳에 있는 벧엘 집을 방문할 때이든 합당하지 않습니다.

64. ヨナは大勢の人々よりもひょうたんに関心がありました。

요나는 수만 명의 사람보다 호리병박 넝쿨에 더 많은 관심이 있었던 것이다.

65. わたしは八方ふさがりの状態で,ひどいジレンマに陥りました。

나는 이제 헤어날 수 없는 끔찍한 궁경에 빠져 있구나 하고 느끼게 되었다.

66. あなたは,「あんな小さな動物が,特に氷のように冷たくなる冬の水の中で,どうやって体温を保つんでしょうね」とひそひそ声で尋ねます。

“저렇게 조그만 녀석이 특히 겨울철의 얼음같이 찬 물에서는 어떻게 체온을 유지할까요?”

67. ふ化したカッコウのひなは,自分が仮親と違っていることや,仮親と同じ鳴き方をすべきでないことをどのように知るのでしょうか。

알에서 깨면 새끼 뻐꾸기는 자기가 양부와 같은 부류가 아니므로 양부처럼 노래를 해서는 안 됨을 어떻게 아는 것일까?

68. 目がごろごろし,ひりひり痛んで困ることがよくあります。

눈이 화끈거리고 껄끄럽게 느껴졌던 적이 한두 번이 아닐 것이다.

69. あまりひどくなったら,ふつう,医者に見せ,もっと特殊の治療を受けるのが賢明です。

무좀이 심한 경우에는 일반적으로 의사에게 가서 특수한 치료를 받는 것이 현명한 일이다.

70. 39 人々 ひとびと が わたし の 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 召 め され、 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく を 交 か わす とき、 彼 かれ ら は 2 地 ち の 塩 しお 、また 人 ひと の 味 あじ と 見 み なされる。

39 사람이 나의 ᄀ영원한 복음에 부름을 받고 또 영원한 성약으로써 성약을 맺을 때에, 그들은 땅의 ᄂ소금과 사람의 맛으로 헤아림을 받나니,

71. 27 その 建物 たてもの は、 老若 ろうにゃく 男女 なんにょ を 問 と わず 人々 ひとびと で いっぱい で あった。 この 人々 ひとびと の 衣 い 服 ふく の 装 よそお い は、 非 ひ 常 じょう に 華 はな やか で あった。 そして 彼 かれ ら は、その 木 き の 所 ところ まで やって 来 き て その 実 み を 食 た べて いる 人々 ひとびと を 指 ゆび さし、1 あざけり 笑 わら って いる 様 よう 子 す で あった。

27 또 그 건물은 사람들, 곧 늙은이와 젊은이, 남자와 여자들로 가득 차 있었으며, 저들의 옷차림은 심히 훌륭하였고, 저들은 열매에 이르러서 먹고 있는 자들을 향하여 손가락질하며 조롱하는 ᄀ태도였느니라.

72. 10 もしも 彼 かれ ら が 人々 ひとびと の 救 すく い 手 て で なければ、 彼 かれ ら は 塩 しお 気 け を 失 うしな った 1 塩 しお の よう で あり、もはや 何 なん の 役 やく に も 立 た たず、ただ 外 そと に 捨 す てられて 人々 ひとびと に 踏 ふ みつけられる だけ で ある。

10 그리고 그들이 사람들의 구원자가 아닌 만큼, 그들은 그 맛을 잃은 ᄀ소금과 같으니, 이후로는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버려져 사람들의 발아래 밟힐 뿐이니라.

73. ルーシンは,衛生状態を改善するためには毎週ふきんを洗うようにと勧めている。「

러신은 위생 상태를 개선하려면 매주 행주를 빨아쓰도록 권한다.

74. 血液銀行の血のびんがすべてニトログリセリンのびんと化す可能性のあることを知って,嘆いている医師はひとりやふたりではない」。

혈액 은행에 저장되어 있는 혈액 한병 한병은 ‘니트로 글리세린’ 만큼의 잠재적인 위험성이 있다는 사실을 알게 되어 슬픔을 경험한 의사들은 한 두명이 아니다.”

75. 娘はふたりにとって,たったひとりの子どもだったのです。

그 딸은 무남 독녀인 외딸이었지요.

76. 死んだと聞いていたベックウェザースが どこからともなく現れて ふらふらとテントに入ってきました まるでミイラのようでした

이미 죽었다고 알고 있었던 벡 웨더스가 어디에선가 나타나 비틀거리며 텐트안으로 들어왔습니다. 마치 미이라 같았습니다.

77. 「誰にばれてるって言うんです? それにどうしてひそひそ声で?」

"누가 알아챈다는 거죠?

78. 不偸盗(ふちゅうとう):盗んではならない。

불투도계(不偸盜戒): 훔치지 말라.

79. 食事ものどを通らず,眠れなくなり,憂うつになったりふさぎ込んだりするようになったんです。

자살을 시도하기까지 하였어요.”

80. 2 その とき に その 部 へ 屋 や に いた の は、 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と の 二 ふ 人 たり 、1ジョン・ テーラー と ウィラード・ リチャーズ だけ で あった。 前 ぜん 者 しゃ は 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けて むごたらしく 負 ふ 傷 しょう した が、 後 のち に 快復 かいふく した。 後 こう 者 しゃ は、 神 かみ の 摂 せつ 理 り に より、その 服 ふく に 一つ の 弾丸 だんがん も 受 う ける こと なく 逃 のが れた。

2 그때에 그 방에 있던 사람은 두 명의 십이사도 ᄀ존 테일러와 윌라드 리차즈 뿐으로, 전자는 네 발의 총탄을 받아 처참하게 부상하였으나 그 후로 회복되었고 후자는 하나님의 섭리로 옷에 탄환 하나도 맞지 아니하고 피하였느니라.