1. あなたをあざけって,こわいんだろう,というかもしれません。

비웃고 겁장이라고 말할지도 모르지요.

2. しかし,だからといって,もう絶望だということではありません。

그렇다고 만사가 끝장난 것은 아니다.

3. それでも,こう思えるかもしれません。『 だれかに知らせたら,密告していることにならないだろうか。

그렇다 해도, ‘친구의 잘못을 알리는 것은 고자질이 아닌가?

4. 拒食症の人がみなこういうふうだというわけではありません。

식욕 부진에 걸린 사람들이 모두 그런 상태는 아니다.

5. 彼女はこう言いました。「 どうせ,わたしがどんなに悪い子かを思い知らせようとするだけのことだろう,と考えていました。

“나는 그들이 틀림없이 내가 얼마나 나쁜가를 말할 것이라고 생각하였어요.

6. このような慰めを見いだせる所は,エホバの組織以外にありません。

오직 여호와의 조직에서만 이런 위로를 얻을 수 있을 거예요!

7. しかし,モルドバ産だということを知っている人はほとんどいませんでした。

그 포도주가 몰도바에서 생산된 것이라는 사실을 아는 사람은 거의 없었어요.

8. それに考えてください 私達はこうは言いません 「腕はジュネーブの天気みたいだ ―

더 기가 찬 것은 이렇게 말하는 사람들이죠. "그건 제네바의 날씨 같아요.

9. そうした「らい病」は,ある種のカビもしくはうどんこ病のことだったのかもしれません。(

그런 “나병”은 일종의 버짐병이나 곰팡이를 가리키는 것이었을 수 있습니다.

10. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 형제들아, 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐?

11. ささいなことかもしれませんが,ただバターを取ってほしいと頼んだ人のパンにバターを塗ってしまうといったことは,助けとなるどころか妨げとなりかねません。

단지 버터를 건네 주기만을 부탁한 사람을 위해 빵에 버터를 발라 주는 일과 같은 것은, 사소한 문제에 불과할지 모르지만 도움이 되기보다는 방해가 될 수 있는 일이다.

12. ポルノを見たり読んだりするという恥ずべき行為のせいで,貴重な忠誠を失うようなことがあってはなりません。

음란물을 보거나 읽는 수치스러운 행위를 위해 자신의 귀중한 충절을 내주는 일이 없도록 하십시오!

13. 朝 起きた瞬間から グラマーな人はいません 誰だってそうです グラマーな人はいません 誰だってそうです

매력은 대단한 것이 아닙니다. 여러분이 아침에 일어날 때 매력적인 모습은 아닙니다. 여러분이 누구든지 상관없습니다. 여러분이 아침에 일어날 때 매력적인 모습은 아닙니다. 여러분이 누구든지 상관없습니다.

14. ニネベに対するエホバの義憤が和らいだ,ということにすぎません。

그분은 니네베 사람들이 변화한 것을 보시고 원래 내리기로 했던 처벌이 더 이상 필요하지 않다고 생각하셨습니다.

15. ヨハネ 10:40)イエスに知らせが届いたころにラザロは死んだようです。

(요한 10:40) 나사로는 그 소식이 예수께 도달했을 무렵에 죽었을 것입니다.

16. こうしたクモをうっかり家の中に持ち込んだりしないよう,注意しなくてはなりません。

무심코 이 거미들을 집 안으로 들여오지 않도록 조심해야 합니다.

17. それはさながら友のように言うべきことを思い起こさせ,学んだ事柄を正しく適用させました。

예수의 제자들이 공적인 모임과 왕들과 정부 고관들 앞에 불려 갔을 때 생각나게 하는 자이며 가르치는 자로서 하나님의 영에 확신을 가지고 신뢰할 수 있었다.

18. さて ともかく 皆さんはこう言うかもしれませんね 存在の謎の難問は 馬鹿らしい謎を煽っているだけだと

아무튼 여러분은 이 수수께끼, 존재의 신비는 떠버리 짓이라 여길수도 있죠.

19. とことんバカになりきらないとできません 彼らは幸運にも そういう人達だったのです

완전히 정신 나간 사람이나 시도할 일이었어요. 운좋게도 그들이 그랬죠.

20. なんてだらしのない変な格好をしているんだろう,としか考えられません。

그런 차림을 한 어머니가 얼마나 몰상식하고 너저분하게 보이는가 하는 생각밖에 들지 않는다.

21. 3 そして、わたしたち は 長年 ながねん 、まことに 二十二 年 ねん の 間 あいだ 先 せん 祖 ぞ の 地 ち を 受 う け 継 つ いだ。

3 그리고 이렇게 되었나니 우리는 여러 해 동안, 곧 이십이 년 동안 우리 조상들의 땅을 기업으로 누렸느니라.

22. 内面も外面も 自分が美しい人間だと思うなら 着こなせないスタイルなどありません

여러분이 내적이나 외적으로 아름다운 사람이라고 믿는다면, 여러분이 해내지 못할 스타일은 없습니다.

23. 若い人は尋ねる: 自分はどうしてこんなにやせているのだろう 「目ざめよ!」

청소년은 묻는다: 나는 왜 이렇게 말랐을까?

24. それで次のように考える人は少なくありません。『 死んだ者は一体どこへ行ったのだろう。

그러기에 많은 사람들은 이렇게 궁금해 한다. ‘그들은 어디로 간 것인가?

25. 聖書に語らせるといっても,単にそれを用いるというだけのことではありません。

성서가 말하게 하는 일은 단순히 성서를 사용하는 것으로 그치는 것은 아니다.

26. そのとおりだったかもしれません。 あるいは安心させてもらうだけでよかったのかもしれません。

아마 그의 말이 사실이거나 나에게 안심시키는 말을 하는 것을 들어야 할 필요가 있었을지 모른다.

27. このことでショックを受けるには及びません。 理解しようと努めてください。

그런 말에 충격을 받을 필요는 없다. 이해하려고 해야 한다.

28. そうしたら あなた方は その身振りで 会社だろうと何だろうと 完璧なハーモニーを作り出せることでしょう しかし うまくはいきません

그걸 배우고 나면 아무 회사나 어디든 가서 완벽한 조화를 만들 수 있을 겁니다.

29. 22 1メルキゼデク 神 しん 権 けん を 持 も つ 者 もの の 中 なか から、この 団体 だんたい に よって 選 えら ばれ、その 職 しょく に 指 し 名 めい され、 聖任 せいにん され、また 教 きょう 会 かい 員 いん の 信 しん 頼 らい と 信 しん 仰 こう と 祈 いの り に よって 2 支 し 持 じ された 三 人 にん の 3 管 かん 理 り 大 だい 祭 さい 司 し が、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

22 ᄀ멜기세덱 신권에서는, 세 사람의 ᄂ감리 대제사가 그 무리에 의해서 선택되어 그 직분에 지명 성임되고 교회의 신임과 신앙과 기도로써 ᄃ지지되어 교회의 제일회장단 정원회를 구성하느니라.

30. 「おい,どうしてあのバスを行かせるんだ」。

“이봐, 왜 버스를 그냥 가라고 하는거야?”

31. だらだらして,人に見られているときだけ仕事をするようなことがあってはなりません。

그는 빈둥거려서는 안되며, 누가 보고 있을 때만 일을 해서도 안된다.

32. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

때로는 우리가 겪는 고난이 너무 힘겹고 불공정해서 더 이상 견딜 수 없다는 생각까지 들지 모릅니다.

33. しかし,変形の原因は靴が合わないということだけではありません。

그러나 맞지 않는 구두만이 발의 기형을 일으키는 것은 아니다.

34. こうした症状は大したことがないと思うかもしれません。 しかし,思い違いをしないでください。

이러한 증상이 나타나도 별로 해로울 것이 없다고 생각할지 모르지만, 분명히 짚고 넘어가야 할 점은 거식증이 생명을 위협할 수 있다는 사실입니다.

35. しかし これが中国語だと そう簡単には済みません

그런데 만약 우리가 북경어를 사용했다면 그렇게 간단하지 않았을 것입니다.

36. 7 モーセの律法下では,貧しい人が貧しさゆえに,また,富んだ人がただ富んでいるというだけで公正に扱われないということはありませんでした。 ―レビ 19:15。 出エジプト 23:3。

7 율법하에서 가난한 사람들은 가난하다고 하여 공의를 박탈당하지 않았으며, 부자는 단순히 부자라고 하여 공의를 박탈당하지 않았읍니다.—레위 19:15; 출애굽 23:3.

37. 彼はいつもこんな風に 照れ屋さんだったに違いありません

쉽게 볼이 발개지는 사람이었을 겁니다.

38. こうおっしゃる方もいるかもしれません 「これも美容整形手術の一種だ」

"이런 종류의 수술은 미용으로 여겨질지도 모릅니다."

39. 28 1 アハズ 王 おう の 死 し んだ 2 年 とし に、この 託 たく 宣 せん が あった。

28 ᄀ아하스 왕이 죽던 ᄂ해에 이 경고가 있었느니라.

40. でも正直なところ,生臭いのでだれの口にでも合うというわけではありません。

하지만 비린 맛이 나는 이 요리를 모든 사람이 다 좋아하는 것은 아니라는 점은 인정합니다.

41. 38 さて、わが 子 こ よ、わたし は 先 せん 祖 ぞ が 球 たま 、すなわち 指 し 示 じ 器 き と 呼 よ んだ もの に ついて 少々 しょうしょう 話 はな して おか なければ ならない。 先 せん 祖 ぞ は これ を 1 リアホナ と 呼 よ んだ。 それ は、 羅 ら 針 しん 盤 ばん と いう 意 い 味 み で ある。 主 しゅ が 用 よう 意 い して くださった の で ある。

38 그리고 이제 내 아들아, 우리 조상들이 공, 곧 지시기라 칭한 것—즉 우리 조상들이 그것을 ᄀ리아호나라 하였나니, 이는 해석한즉, 나침반이요, 주께서 예비하셨던 것이라—에 관하여 내가 얼마간 말할 것이 있느니라.

42. 「いいえ,なまずをいただくことはできません。

“아, 아니에요. 이게 메기인데요.

43. この題を見て,たぶんクジャクの話だろう,と察しのついた方もおられるかもしれません。

당신은 제목을 보고 아마 공작에 대해 이야기하고 있는 것이라고 추측하였을 것입니다.

44. 夜間に歩き回る子どもたちは怪我をしないとも限りませんし,傷んだお菓子をもらうこともあるかもしれません。

밤에 밖으로 돌아다니는 아이들은 부상을 입을 수도 있고 상한 과자를 받게 될 수도 있어요.

45. 相手に幾らかきまりの悪い思いをさせたのだから,こちらから『ごめんなさい』と言えるだろうか」。

나는 누군가를 좀 곤란하게 했기 때문에 먼저 “미안합니다” 하고 말해야 할 사람일 수 있는가?”

46. 試練はただ一時のものに思えるように,安心させることはできません。

여러분의 시련이 잠시 동안만 이어질 것이라고 장담할 수도 없습니다.

47. ただわけもなく走り回ったり,げんこつを食らわせたり,叫んだりすることが多い。

그러한 아이들은 목적없이 마구 뛰어다니면서 주먹질을 하고 소리를 지릅니다.

48. クリスチャンである聖書の筆者ヤコブはこう答えています。『 悪い事柄で神が試練に遭うということはありえませんし,そのようにしてご自身がだれかに試練を与えることもありません』。(

그리스도인 성서 필자 ‘야고보’는 이렇게 대답합니다. “하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라.”

49. しかし私は,進んで従う者をエホバはほんとうにお世話くださることを知っていますので,この調整を行なうことに疑問も恐怖も感じていません」。

나는 여호와께서 자기에게 기꺼이 순종하는 사람들을 참으로 돌보신다는 것을 알기 때문에 이러한 조정을 하는 데 대하여 어떠한 의혹이나 두려움도 가지고 있지 않습니다.”

50. 出瀬千田郎(しゅっせ せんだろう) 声 - はせさん治 銭湯「がんばりまっし湯」の主。

삼가 옥책(玉冊)을 받들어 ‘영문 예무 인성 명효 대왕(英文睿武仁聖明孝大王)’이란 존시(尊諡)와 ‘세종(世宗)’이란 묘호(廟號)를 올립니다.

51. こんだバスに乗るところをそうぞうしてください。

당신이 복잡한 버스를 탔다고 해요.

52. この幸せな「奴隷」の,さらに熱のこもった活動はどんな結果を生んだでしょうか。

이제 복된 이 “종”의 강화된 활동의 결과는 어떠하였읍니까?

53. モーリーンというクリスチャンの若者は,こう言います。「 全く物質的な目標だけに縛られたくありません。

모린이라는 그리스도인 청소년은 이렇게 말합니다. “나는 순전히 물질주의적인 목표에 얽매이고 싶지 않아요.

54. あんたがしてくれたことに 感謝しているんだ」 でも私は出かけませんでした 皆さんならどうしていましたか?

저는 가지 않았습니다.

55. また、715号や756号の際に「バンザイ」を見せたが、これはコーチの国松彰に「いつもホームランを打っても淡々と回るだけなんだから、こんな記録の時くらい何かパフォーマンス見せたらどうだ」と言われ、パフォーマンスに慣れていない王が苦肉の末やっとの思いで考えたものだったという。

그리고 715호나 756호 홈런을 쳤을 때는 ‘만세’ 포즈를 취했는데 이것은 “평소에는 홈런을 쳐도 담담하게 베이스만 돌았으니까 이 정도 기록을 세웠을 때는 뭔가 퍼포먼스를 보여 주는 게 어떨까”라는 구니마쓰 아키라 코치의 말을 듣고서 퍼포먼스와는 담을 쌓다시피 했던 사다하루가 고심 끝에 겨우 생각해낸 포즈였다고 한다.

56. いいえ 怪物に狙われている わけではありません― 人前で話しているのです 死んだ方がましだと思う人も いるかもしれませんね

당신은 지금 괴물에게 쫓기고 있는 게 아니라 대중앞에서 연설하고 있는 중입니다. 죽음보다 더 지독하다고 느껴지는 운명이죠.

57. からだのいりくんだ働きに関係している事柄をほんとうに理解している人はひとりもいません。

신체의 복잡 미묘한 기능을 완전히 이해하는 사람은 아무도 없다.

58. かと思えば,だんまり戦術を取ったり,先生の言うことが理解できないふりをしたりして,先生をいらいらさせようとするかもしれません。

혹은 벙어리 행세를 하면서 그의 말을 이해할 수 없는 것처럼 행동하여 선생님을 실망시키려 할지 모른다.

59. これから学費が安くなるだろうと思っていましたが,そうなることはありませんでした。

수강료가 내려갈 거라고 생각했지만 결코 내려가지 않았습니다.

60. もう一人,ナイトクラブの常連だったジェシーもこう言っています。「 マリファナとたばこの煙が立ちこめていることも珍しくありません。

역시 나이트클럽의 단골 손님이었던 제시는 이렇게 덧붙인다. “실내는 흔히 마리화나와 담배 연기로 자욱합니다.

61. 親にねだっても聞き入れてもらえなかった時に,どうせぼくのことなんか嫌いなんだと文句を言ったことがありますか。

당신은 부모가 당신이 해 달라는 것을 무엇이든 다 들어주지 않으면, 당신을 사랑하지 않는다고 원망하였습니까?

62. キリスト教世界の支持者たちは,そうした世を揺り動かす決議文の火のように激しいことばを受けてもだえ苦しんだに違いありません。

그리스도교국의 지지자들은 그러한 감동적인 결의문이 쏟아놓은 불같이 뜨거운 기운으로 얼마나 괴로움을 당했을 것인가!

63. 要するに,歴史は繰り返すということだ』と,あざ笑いながら言う人が少なくありません。

역사가 반복되는 것에 불과하지’라고 비웃는 식으로 말함으로써 베드로의 예언을 성취시킨다.

64. あまりに手の込んだことば数の多い表現は読む人をまごつかせ,投げ出してしまおうという気持ちをさえ起こさせます。

너무 많이, 꾸밈을 써서 말하는 것은 독자를 혼란시키고 읽는 것을 중단하고 싶은 욕망을 갖게 할 우려가 있다.

65. ですから,そうした記録を本や聖書の間にしまい込んだまま,忘れてしまうというようなことがあってはなりません。

그 기록을 책갈피나 성서 안에 끼워 넣고서 잊어버리는 일이 없도록 하라.

66. もしわたしたちが,『何か必要なことがあれば,知らせてください』といった,漠然とした申し出をするだけなら,『ありがとう。 でも何もありません』という元気のよい返事が返ってくるかもしれません。

만일 우리가 ‘필요한 것이 있으면 말씀하세요’라는 식의 막연한 제안만 한다면, ‘고맙지만 필요한 것이 없다오’라는 거침없는 답변이 따를지 모른다.

67. マタイ 7:12)当然ながら,パソコンや携帯のメールで,「お付き合い,これで終わりにします」と伝えるだけ,あるいは留守番電話にそう吹き込んでおくだけで済ませることはできません。

(마태 7:12) 이메일이나 문자나 음성 메시지로 간단히 “이제 그만 헤어져!” 라고 알려 주는 것을 바라지는 않을 것입니다. 상대방도 그보다는 더 나은 대우를 받아 마땅합니다.

68. この記念式の食事中,イエス自らこうして差し出されたパンを食べたり,杯から飲んだりされたという証拠はありません。

예수께서 이 기념식 식사 중에 그렇게 제공된 빵을 먹거나 포도주를 마셨다는 증거는 없다.

69. たとえこういうことを知っているとしても,ビールの小びんを1本飲むと,約42グラムのウィスキーを飲んだとほぼ同量のアルコールを摂取したということには気づかないかもしれません。

이 사실을 아는 사람도 16‘온스’짜리 한병의 맥주를 마시면 1.5‘온스’의 ‘위스키’를 마신 것과 같은 양의 ‘알코올’을 섭취한다는 것은 모르는 경우가 있다.

70. 19 さて、この 大 だい 勝 しょう 利 り の ため に、ノア 王 おう の 民 たみ は 高 こう 慢 まん な 心 こころ を 募 つの らせ、1 おごり 高 たか ぶり ながら、 自 じ 分 ぶん たち の 五十 人 にん は 数 すう 千 せん 人 にん の レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かう こと が できる と 言 い って、 血 ち を 見 み る こと と 同胞 はらから の 血 ち を 流 なが す こと を 喜 よろこ んだ。 これ は、 王 おう や 祭 さい 司 し たち の 悪 あく 事 じ が もたらした もの で ある。

19 이에 이제 이 큰 승리로 인하여 그들이 그 마음의 교만으로 자고하여졌나니, 그들이 그들 스스로의 힘을 ᄀ자랑하여, 그들의 오십이 레이맨인 수천을 당해낼 수 있다고 말하며, 이같이 그들이 자랑하며 피를 기뻐하며 그들 형제들의 피 흘리기를 기뻐하였으니, 이는 그들의 왕과 제사들의 간악함으로 인함이었더라.

71. せいさんのときに思い出すことのリスト—イエスがわたしたちのためにしてくださったことを思い出せるような言葉をリストにしましょう。

성찬식에서 기억할 것: 예수님께서 우리를 위해 하신 일이 떠오르게 하는 말들을 적어 보세요.

72. ナイフやフォークやスプーンだけでは食事にならないのと同様に,そうしたことだけでは教育になりません。

교육에 있어서 이러한 것들은 식사하는 데 있어서 숟가락과 젖가락의 역할과 별 다를 바 없다.

73. あの子がイライラさせるから」とか,「あいつのせいで,かっとなったんだ」というふうにです。

예를 들어, “그 애가 내 성질을 건드렸어”라든가 “걔가 나를 화나게 만들잖아”라고 말해 본 적이 있습니까?

74. 「これらの麻薬が他の人に一体どんな影響を与えるのだろうと思ったこともあります。 でも,大麻は弱い麻薬だから,だれも死んだりはしないと自分に言い聞かせていました。

때때로 이 모든 마약이 다른 사람들에게 어떤 영향을 미칠 것인지에 관해 생각해 보기도 했지만, 그럴 때면 대마초는 아무도 그것 때문에 죽은 적이 없는 부드러운 마약이라고 되뇌곤 했습니다.

75. もし,泣いたりわめいたりするなら,親はあなたがまだ子供だということを確信するに違いありません。

큰소리로 대들거나 우는 소리를 한다면, 부모는 십중팔구 당신이 성숙하지 못하다고 확신하게 될 것이다.

76. 2 このような子供たちのことを知ると,だれでも喜びを感ずるに違いありません。

2 분명히 이러한 어린이들을 알고 있다는 것은 우리 누구에게나 즐거운 일일 것이며, 틀림없이 당신도 그런 어린이를 알고 있을 것입니다.

77. しかし,だれも不平を言う人はいませんでした。

그러나 아무런 불평이 없다.

78. どうせ自分のせいにされてしまうのだと思って,悪い態度をとりたくなるかもしれません。(

이래도 저래도 야단만 맞을 바에는 못된 짓을 저지르고 싶은 생각마저 들지 모릅니다.

79. しかしスイセンは,きれいな花というだけではありません。

하지만 수선화는 그저 꽃만 예쁜 것이 아닙니다.

80. しかし,進んで行なうこの精神を示しているのは,宣べ伝える業に全時間を費やせる人たちだけではありません。

그러나, 전파 사업에 전 시간을 바칠 수 있는 사람들만 이와 같은 자진적인 영을 나타낸 것은 아니다.