1. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13 그는 하나님의 권고를 무시하며, 하나님 앞에서 맺은 지극히 성스러운 약속들을 깨뜨리고, 자신의 판단에 의지하며, 자신의 지혜를 ᄀ자랑하였느니라.

2. その命令に従っている間ずっと,大きな笑い声や小さな笑い声がずいぶん聞こえてきました。 みじんの憐れみもありません。

그 명령에 순종하는 동안, 여기저기서 낄낄대며 비웃는 소리가 들렸습니다. 자비라고는 조금도 엿볼 수 없었어요.

3. だれもあたりにぶらついておらず,ごみやビール缶なども散らばっていませんでした。

눈에 띄는 사람이 단 한 사람도 없었고, 바닥에 굴러다니는 쓰레기나 맥주 깡통을 전혀 볼 수도 없었지.

4. 4 それで モロナイ は 手 て 紙 がみ を したため、 自 じ 分 ぶん に 手 て 紙 がみ を 持 も って 来 き て くれた アモロン の 部 ぶ 下 か に それ を 託 たく した。

4 그리하여 그가 서한을 한 통 써서 앰모론의 종의 편에 보내었으니 곧 모로나이에게 서한을 가져온 그 종이더라.

5. わたしはそれがぶどうを産み出すのを待ち望んでいたのに,しだいに野ぶどうを産み出したのはどういう訳か。

내가 좋은 포도 맺기를 기다렸거늘 들포도를 맺힘은 어찜인고?

6. ♪みんなが叫んでる奇怪な悪夢のような空飛ぶ♪

모든 사람들이 벌새 나방의

7. 偉大な教え手から学ぶ一つのよい方法は,この本を何度もくり返して読み,ぜんぶのさし絵をよく見て考えることです。

위대한 선생님에게 배우는 한 가지 좋은 방법은, 이 책을 읽고 또 읽으면서 이 책에 나오는 모든 그림들을 살펴보고 그 그림들에 대해 생각해 보는 거예요.

8. パリサイ人は『ぶよは濾し取りながら,らくだを呑み込んでいた』

바리새인들은 ‘각다귀는 걸러 내면서 낙타는 삼켰다’

9. 4人の 男の子たちは,ぶつぶつ もんくを 言いました。

네 아이는 모두 볼멘소리를 합니다.

10. 22 見 み よ、 罪 つみ 深 ぶか い 王 おう に は 罪 ざい 悪 あく を 犯 おか す 1 仲 なか 間 ま が いる。 また 彼 かれ は、 身辺 しんぺん に 衛兵 えいへい を 置 お き、 自 じ 分 ぶん より も 前 まえ に 義 ぎ を もって 治 おさ めて きた 王 おう たち の 法 ほう を 破 は 棄 き し、 神 かみ の 戒 いまし め を 足 あし の 下 した に 踏 ふ みにじり、

22 이는 보라, 그에게는 그의 불의한 ᄀ벗들이 있으며, 그는 자신의 주위에 자기의 호위병들을 두며, 자기 앞서 의 가운데 다스린 이들의 법을 파기하며, 하나님의 계명을 자기 발 아래 짓밟으며,

11. あそこ の 竹 の 柱 で ぶらんこ 乗り や っ て み た ら?

저기 대나무 기둥에서 그네타기나 해보지 그래?

12. 4 そこで モーサヤ 王 おう は、 民 たみ に もう 一 いち 度 ど 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば を 伝 つた えた。

4 이러므로 모사이야 왕이 다시 백성 가운데로 보내되, 참으로 기록한 말을 백성 가운데로 보내었으니, 이것이 기록된 말이라 일렀으되,

13. 16 すべて の 穀 こく 物 もつ は 人間 にんげん の 食物 しょくもつ として 良 よ い。 つる の 実 み 、 地 ち 中 ちゅう で あろう と 地 ち 上 じょう で あろう と、 実 み を 結 むす ぶ もの の 実 み も そう で ある。

16 모든 곡물은 사람의 양식으로 좋은 것이요, 또한 땅 속에나 땅 위에 열매를 맺는 넝쿨의 열매도 그러하니라—

14. 17 その ため 神 かみ は、 満 み ちみちる 激 はげ しい 怒 いか り を 下 くだ し、1 義 ぎ 人 じん を 2 守 まも る ため に 火 ひ を もって 敵 てき を 滅 ほろ ぼす こと に なって も、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから に よって 義 ぎ 人 じん を 守 まも られる。

17 그러한즉, 그의 가득한 진노가 반드시 임한다 할지라도 그가 그 권능으로 ᄀ의인들을 ᄂ보전하시리니, 그들의 원수들이 불로 멸망당할지라도 의인들은 보전되리이다.

15. わたしたちはみんな歌うことやおもちゃをもらうことや外で遊ぶことが好きです。

모두 노래 부르기를 좋아하고 장난감을 좋아하며 밖에서 뛰어노는 것을 좋아해요.

16. 39 そこでアブラムは, 自 じ 分 ぶん が 持 も っていたすべてのもの,すなわち 神 かみ が 必要 ひつよう を 超 こ えて 授 さず けてくださったすべての 所 しょ 有 ゆう の 富 とみ の 什分 じゅうぶん の 一 いち を 彼 かれ に 納 おさ めた。

39 그런즉, 아브람이 그가 가진 모든 것, 곧, 하나님이 그가 필요로 하는 것 이상으로 그에게 주사 그가 소유한 모든 재물의 십일조를 그에게 바쳤더라.

17. さて,自分が山の湖の青く澄んだ冷たい水に足をつけてぶらぶらさせている様を想像してみてください。

이제 산 속의 시원하고, 맑고, 푸른 호숫물 속에 발을 담그고 있다고 상상해 본다.

18. 28 まことに この 民 たみ は、 祭 さい 司 し たち を 怒 いか らせる の を 恐 おそ れて、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の もの も あえて 使 つか おう と しない。 この 祭 さい 司 し たち は 自 じ 分 ぶん たち の 望 のぞ む まま に 民 たみ に くびき を かけ、また 自 じ 分 ぶん たち の 言 い い 伝 つた え と 幻想 げんそう と 気 き まぐれ と 空 くう 想 そう と 偽 いつわ り の 奥 おく 義 ぎ に よって、もし 民 たみ が 祭 さい 司 し たち の 言 こと 葉 ば の とおり に 行 おこな わなければ、 民 たみ は 神 かみ と 呼 よ ばれる 未 み 知 ち の 存 そん 在 ざい 者 しゃ を 怒 いか らせる こと に なる と 民 たみ に 信 しん じ 込 こ ませた。 しかし、 彼 かれ ら の 言 い う 神 かみ は、いまだ かつて 人 ひと が 見 み た こと も なく 知 し って も おらず、 過 か 去 こ に も 現在 げんざい に も 未 み 来 らい に も 決 けっ して 存 そん 在 ざい しない 者 もの で ある。」

28 참으로 그들은 그들의 제사들을 거스를까 하여, 감히 자신의 것을 사용하고자 아니하나니, 저들은 저들의 뜻대로 그들에게 멍에를 씌우고, 저들의 전통과 저들의 꿈과 저들의 일시적인 생각과 저들의 환상과 저들의 꾸며낸 신비로써, 만일 그들이 저들의 말대로 하지 아니하면, 저들이 하나님이라 하는 어떤 미지의 존재—곧 지금까지 결코 보인 적도 없고 알려진 적도 없으며, 과거에도 결코 있지 아니하였고 장차도 결코 있지 아니할 존재를 거스르는 것이라고 믿게 하였느니라.

19. 「たぶんあとで」という台詞にはもううんざり

♫ "나중에, 아마도"는 이젠 넌더리 나 ♫

20. ふだん静かないなか道は,その土地の人々がよく“もみじ狂”と呼ぶ人々の車でいっぱいになります。

보통 때는 한적하던 시골의 외딴 길이 자동차와 보통 “단풍객”이라고 불리우는 사람들로 북적대게 된다.

21. あまりにも巧みに作られているので,黒い地面に点在する,絹で作ったような彼女の戸ぶたはほとんど目だちません。

그의 솜씨는 너무나 능란하기 때문에 땅 여기저기에 있는 그의 거미줄로 만든 문들은 거의 눈에 띄지 않는다.

22. 51 そして、1 確 かく 信 しん を 得 え た 者 もの たち は 皆 みな 、 武 ぶ 器 き を 捨 す て、また 憎 ぞう 悪 お と 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え も 捨 す てた。

51 또 ᄀ믿는 자마다 모두 그들의 전쟁 무기와, 또한 그들의 증오심과 그들 조상들의 전통을 버리더라.

23. 15 わたし の 名 な の ため に 自 じ 分 ぶん の 1 命 いのち を 与 あた えた 者 もの は 皆 みな 、 冠 かんむり を 授 さず けられる。

15 또 내 이름을 위하여 자기의 ᄀ목숨을 내어준 모든 자들은 면류관을 쓰게 되리라.

24. 5 民 たみ は 互 たが いに 虐 しいた げ 合 あ い、 隣人 りんじん 同 どう 士 し が 虐 しいた げ 合 あ い、 子 こ 供 ども は 長老 ちょうろう に 向 む かって 高 たか ぶり、 地 ち 位 い の 低 ひく い 者 もの は 高 こう 貴 き な 者 もの に 向 む かって 高 たか ぶる。

5 또 백성들이 각기 서로에게, 또 각기 그 이웃에게 학대를 받을 것이요, 아이가 노인에게, 비천한 자가 존귀한 자에게 교만히 행할 것이라.

25. 最も長い骨は大腿骨で,最も小さな骨は耳の中のあぶみ骨です。

가장 긴 뼈는 대퇴골 즉 넓적다리뼈이고 가장 작은 뼈는 귓속에 있는 등자뼈입니다.

26. 27 また 彼 かれ ら は、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、1 貧 まず しい 者 もの や 乏 とぼ しい 者 もの 、 病 びょう 気 き の 者 もの 、 苦 くる しんで いる 者 もの に 自 じ 分 ぶん の 持 も ち 物 もの を 2 分 わ け 与 あた えた。 彼 かれ ら は 高 こう 価 か な 衣 い 服 ふく を 身 み に 着 つ けて は いなかった が、その 装 よそお い は こざっぱり して 麗 うるわ しかった。

27 또 그들은 각기 자기가 가진 바에 따라, 그 재물을 ᄀ가난한 자와, 궁핍한 자와, 병든 자와, 고난당하는 자들에게 ᄂ나누어 주었으며, 또 그들은 값비싼 의복을 입지 아니하였으나, 그럼에도 깨끗하고 단정하였더라.

27. クマは幅の広い頭を上げると,鼻をふんふんいわせ,大きな体を揺さぶり,くしゃみをします。

곰은 넓적한 머리를 들고 냄새를 맡으며 큰 몸집을 흔들면서 재채기하는 소리를 낸다.

28. 16 この よう に して、 父 ちち リーハイ は 自 じ 分 ぶん の 先 せん 祖 ぞ の 系 けい 図 ず を 見 み つけた。

16 이같이 나의 부친 리하이는 그의 조상의 족보를 찾아 내셨으며, 또한 라반도 역시 ᄀ요셉의 후손이었나니, 그런 연유로 그와 그의 조상들이 기록을 해 왔던 것이더라.

29. 読みかたを知っていると,とても多くのきょうみぶかいことを学べるからです。

당신이 읽는 방법을 배운다면 당신이 배울 수 있는 재미있는 것들이 많이 있읍니다.

30. 2 元 げん 素 そ は 永遠 えいえん で あり、 分 ぶん 離 り しない よう に 結合 けつごう した 霊 れい と 元 げん 素 そ は、 満 み ちみちる 喜 よろこ び を 受 う ける。

ᄂ원소는 영원하며, 영과 원소는 불가분하게 결합되어 충만한 기쁨을 받느니라.

31. 週末になると新聞を広げ,エホバの証人以外のものならなんでもいいから,真の宗教を示してくださいと祈りながら,教会関係のページをしらみつぶしに読みました。

나는 주말 신문을 쥐고는 종교난을 아래 위로 훑어보며 여호와의 증인만은 빼놓고 참 종교가 무엇인가를 보여 줄 것을 기도하였다.

32. くすぶる灯心を消し』かねない言動は,一切慎みたいものです。

어떤 식으로든 ‘연기 나는 심지를 끌’ 수 있는 말이나 행동을 결코 하지 않게 되기를 바랍니다.

33. 12 しかし、 自 じ 分 ぶん が 神 かみ に 1 背 そむ いて いる こと を 承 しょう 知 ち して いる 者 もの は、 災 わざわ い で ある。

12 그러나 자기가 하나님을 ᄀ거역하는 줄 알고 있는 자에게는 화, 화가 있도다!

34. 3 また、ニーファイ の 民 たみ に も すさまじい 殺 さつ 戮 りく が 及 およ んだ が、それでも レーマン 人 じん は 1 追 お い 払 はら われ、 散 ち らされた。 そして ニーファイ の 民 たみ は、 再 ふたた び 自 じ 分 ぶん たち の 地 ち に 帰 かえ った。

3 또한 니파이 백성 가운데서도 막대한 살육이 있었으나, 그럼에도 레이맨인들은 ᄀ쫓겨서 흩어졌고, 니파이 백성은 그들의 땅으로 다시 돌아갔더라.

35. わたしたちも,力や権威や生来の能力があっても,おごり高ぶったりしたくありません。 エホバに依り頼みたいと思います。(

우리는 권력이나 권위나 재능이 있다고 해서 결코 교만해지기를 원하지 않습니다. 오히려 여호와를 신뢰하기를 원합니다.

36. 14 それ は、 狩 か り 出 だ される かもしか の よう で あり、 集 あつ める 者 もの の いない 羊 ひつじ の よう で ある。 彼 かれ ら は 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 民 たみ に 帰 かえ り、 各々 おのおの 自 じ 分 ぶん の 国 くに に 逃 に げ 戻 もど る。

14 이는 마치 ᄀ쫓긴 노루와 같고 아무도 모으지 아니하는 양 같을 것이라. 그들이 각자 자기 동족에게로 돌이키며 각기 자기 본향으로 도망하리라.

37. 木の所に行ってみると,食料が無傷でちゃんとぶら下がっていたのです。

그러나 아침에 나를 본 사람이 있다면 정말 볼만했을 것이다.

38. 18 さて、リムハイ の 民 たみ は できる かぎり 一団 いちだん と なって 生活 せいかつ し、 自 じ 分 ぶん たち の 穀 こく 物 もつ と 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 守 まも った。

18 이제 림하이 백성들은 가능한 한 한 집단으로 모여 있으면서, 그들의 곡식과 그들의 양 떼를 안전하게 지켰고,

39. ハリエットがシンの飼い犬のイーリーと遊ぶ様子にも目をみはるものがありました。

이 표범이 싱그의 개 일리와 장난친 방법 역시 주목할 만하였다. 싱그는 이렇게 설명한다.

40. GNPがいかに真実の断片のみしか 捉えていないか見事に説明しています GNPは「子供達の健康を考慮に入れておらず 教育の質も遊ぶことの愉しみも含んでいない」

이 연설은 '왜 GNP 가 사람들에게 별 감흥을 주지 못하는가'에 대한 로버트 케네디의 매혹적인 설명입니다. "(GNP는) 우리 아이들의 건강, 교육의 질, 혹은 즐겁게 노는 것과 아무 상관이 없습니다.

41. 1-3 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 大 だい 部 ぶ 分 ぶん 正確 せいかく に 翻 ほん 訳 やく されて いる が、 人 ひと の 手 て に よって 書 か き 入 い れられた 真実 しんじつ で ない もの も 多 おお く 含 ふく まれて いる。 4-6 聖 せい 書 しょ 外典 がいてん は 御 み 霊 たま に 照 て らされる 者 もの に 益 えき を 与 あた える。

1~3, 성서외경은 대부분 바르게 번역되었으나 사람의 손에 의한 올바르지 아니한 가필이 많이 포함되어 있음. 4~6, 성서외경은 영으로써 일깨움을 받는 자들에게 유익을 줌.

42. 16 さて、アミュレク は かつて 自 じ 分 ぶん の 友 とも で あった 者 もの たち から 拒 こば まれ、また 自 じ 分 ぶん の 父親 ちちおや や 親族 しんぞく から も 1 拒 こば まれた ので、アモナイハ の 地 ち に ある 自 じ 分 ぶん の 金 きん 、 銀 ぎん 、 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな を すべて 神 かみ の 言 こと 葉 ば の ため に 2 捨 す てた。

16 또 이렇게 되었나니 앨마와 앰율레크는, 앰율레크가 하나님의 말씀을 위하여 앰몬아이하 땅에 있던 그의 금과 은과 그의 귀한 것들을 다 ᄀ버리고 한때 그의 친구였던 자들과 또한 그의 부친과 그의 친족들에게 ᄂ버림을 받았으므로,

43. 9 そこで 王 おう は、レーマン 人 じん から 逃 のが れる よう に 民 たみ に 命 めい じて、 自 じ 分 ぶん が その 先頭 せんとう に 立 た って 逃 に げた。 民 たみ も 女 おんな や 子 こ 供 ども たち を 連 つ れて 荒 あ れ 野 の へ 逃 に げ 込 こ んだ。

9 이에 왕이 백성들에게 명하여 레이맨인들 앞에서 도망하라 하고, 그 자신 그들에 앞서 가매, 그들이 자기의 여자들과 자기의 자녀들과 함께 도망하여 광야로 들어갔더라.

44. そして近くの水場に突進し,ざぶんと水に飛び込み,はしゃぐ子どもたちのように戯れます。

그런가 하면 가까이에 있는 물웅덩이로 내달려 물에 뛰어들어서는 신이 난 어린아이들처럼 까불며 장난을 칩니다.

45. BUN BUN(ぶんぶん) - ファーストサークル代表、元カプコンの作曲家。

BUN BUN (분분) - 퍼스트 서클 대표, 전 카프콘의 작곡가.

46. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11 그리고 또 그들의 형제인 레이맨인들에 대해 그들의 죄 많고 더럽혀진 상태를 생각하였을 때, 그들의 ᄀ영혼의 복리를 위하는 ᄂ고통과 고뇌로 가득차게 되었음이더라.

47. 1 霊 れい は すべて 物 ぶっ 質 しつ で ある が、もっと 微 び 細 さい で 純 じゅん 粋 すい で あり、2より 清 きよ い 目 め に よって のみ 見 み 分 わ ける こと が できる もの で ある。

모든 ᄀ영은 물질이니라. 그러나 이는 더욱 미세하거나 순수하여, 보다 ᄂ더 정결한 눈으로써만 식별될 수 있느니라.

48. 10 主 しゅ なる 神 かみ が、 民 たみ の 中 なか に 甚 はなは だしい 1 分 ぶん 離 り を 引 ひ き 起 お こされる 2 時 とき が 速 すみ やか に 来 く る。 その とき、 主 しゅ なる 神 かみ は 悪 あく 人 にん を 滅 ほろ ぼし、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 3 救 すく われる。 まことに、たとえ 火 ひ で 悪 あく 人 にん を 4 滅 ほろ ぼさなければ ならなくて も、その よう に される。

10 이는 주 하나님께서 백성들 가운데 큰 ᄀ나뉨이 있게 하실 ᄂ때가 속히 이름이니, 악인들을 그가 멸하실 것이요, 자기 백성은 그가 ᄃ아끼시리니 참으로 불로써 악인들을 ᄅ멸하셔야만 한다 할지라도 그리하시리라.

49. だぶだぶのマントに身を包み,スレイプニルという忠実な灰色の馬に乗っている。

그는 널따란 망토를 걸치고 충성스런 잿빛 말 슐라이프니르를 타고 있다.

50. 3 神 かみ より 与 あた えられた 神 かみ の 律 りっ 法 ぽう に かなった 1 奉 ほう 献 けん に よって 自 じ 分 ぶん の 受 う け 継 つ ぎ を 得 え ない 者 もの が、 神 かみ の 民 たみ と ともに その 名 な を 登 とう 録 ろく される こと は、 神 かみ の 御 み 心 こころ と 戒 いまし め に 反 はん する。 神 かみ は 2 報 ほう 復 ふく と 焼 や き 払 はら い の 日 ひ に 対 たい して その 民 たみ を 備 そな える ため に、 彼 かれ ら に 3 什 じゅう 分 ぶん の 一 いち を 納 おさ め させよう と、その 律 りっ 法 ぽう を 与 あた えられた の で ある。

3 하나님께서 자기 백성으로 하여금 ᄀ십일조를 바치게 하여 그들로 하여금 ᄂ앙갚음과 불사름의 날에 대비하게 하려고 주신 그의 법에 따라 ᄃ헌납으로써 자기 기업을 받지 아니하는 자들이 그들의 이름을 하나님의 백성과 함께 등재하게 함은 하나님의 뜻과 계명에 어긋나는 것이니라.

51. 96%の人が スーパーマンのように 空を飛ぶことを望んでいるのに 96%の人が スーパーマンのように 空を飛ぶことを望んでいるのに 91%が そんなことは 無理だと信じているせいで 高層ビルから飛ぶ衝動に駆られても 実際には しません 高層ビルから飛ぶ衝動に駆られても 実際には しません

적어도 우리 중 96%는 수퍼맨처럼 다 해내고 싶다는 겁니다. 그러나 91%가 불가능하다고 생각하기 때문에 높은 건물에서 도약하고 싶지만 안 하는 겁니다.

52. ぱりっとした感じがなくならないよう,よくみょうばんを加えますが,ぶどうの葉でも同じ効果が得られます。

절임을 파삭파삭하게 하기 위해 종종 명반을 첨가하지만, 포도 잎도 같은 목적을 이룰 것이다.

53. 例えば特定の人種集団にはぶらぶらしていて定職のない人が数多くいるかもしれません。『

예를 들어, 어느 특정 인종 집단에 태만하고 실직한 사람들이 많이 있을지 모른다.

54. 最近死んだ者たちを生ける者の地からよみの国へ運ぶ渡し船をこぐカロンがいた。

“지하 세계에는 ··· 무서운 피조물들이 있었다. 나룻배를 저어서, 최근에 죽은 사람들을 산 자의 땅에서 지하 세계로 실어 나르는 카론이 있었다.

55. タオルであんたが体をふくのを見て 飛びかかって がぶりと局部を 噛みちぎってやろうとも考えた

당신이 타올로 몸을 말리고 있을때, 뛰어 올라 타올을 일시에 벗겨버리고 싶었지.

56. 周辺の衛生状態は悪く,蚊やハエがぶんぶん飛び回っています。

그들이 사는 지역은 위생 시설이 부족하고 모기와 파리가 들끓습니다.

57. 16 そこで わたし は、 弓 ゆみ と 矢 や 、 剣 つるぎ 、 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、こん 棒 ぼう 、 石 いし 投 な げ、その ほか 考 かんが えつく かぎり の あらゆる 武 ぶ 器 き で 彼 かれ ら を 武 ぶ 装 そう させた。 そして、わたし と 民 たみ は レーマン 人 じん と 戦 たたか う ため に 出 しゅつ 陣 じん した。

16 이에 이렇게 되었나니 내가 활과 화살과 검과 신월도와 곤봉과 물매와 우리가 고안해 낼 수 있었던 온갖 무기로 나의 백성들을 무장시켰으며, 그러고 나서 나와 나의 백성들은 레이맨인들을 대적하여 싸우러 나아갔더라.

58. ですから,今度,石をひっくり返したり土にシャベルを入れたりそよ風の中でハチなどのぶんぶんいう音が聞こえたりしたら,敵ではないかとしりごみするのではなく,味方となり得るものとしてこん虫をもっとよくながめましょう。

그러므로, 다음번에 돌을 뒤집어 보거나, 흙을 삽으로 한번 파보거나, 산들바람에 윙윙 소리가 실려오거든, 적일지도 모른다고 여겨 주춤할 필요가 없다—어쩌면 사귀게 될지도 모를 그 친구를 자세히 살펴보도록 할 것이다.

59. 71 また、もし 彼 かれ ら が その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、 株主 かぶぬし の 承 しょう 諾 だく なし に その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する なら ば、そして その 家 いえ 以 い 外 がい の どこか に 流 りゅう 用 よう する その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の 四 倍 ばい を 返 へん 済 さい しなければ、 彼 かれ ら は のろわれ、その 職 しょく から 退 しりぞ けられる、と 主 しゅ なる 神 かみ は 言 い う。 主 しゅ なる わたし は 神 かみ で あり、これら の こと の いずれ に 関 かん して も 1 侮 あなど られる こと は あり 得 え ない から で ある。

71 그리고 만일 그들이 주주의 승낙 없이 그 집의 일 외에 다른 곳에 그 주식 대금의 일부를 유용하고서 그 집의 일 외에 다른 곳에 유용한 주식 대금을 사 배로 갚지 아니하면, 그들은 저주 받을 것이요, 그들의 자리에서 옮기우리라. 주 하나님이 이르노라. 이는 나 주는 하나님이요, 이러한 일 중 어떠한 일로도 ᄀ조롱당할 수 없음이니라.

60. そこでいってみました 「ここは寒いし、私は遠くからはるばるやってきたんですよ ちょっと入れてもらえませんか」 するとその男はしぶしぶ私達を中に入れてくれ 私たちは床に腰掛けました

잠시만 들어가도 되겠습니까? 얼어죽을것 같군요." 그러자 그 사람은 내키지 않는 듯 우리를 들여보내 주었고

61. 5 彼 かれ ら は イスラエル の 聖 せい 者 じゃ で ある 神 かみ の 力 ちから を 1 否 ひ 定 てい し、 人々 ひとびと に 言 い う。「 わたしたち に 耳 みみ を 傾 かたむ け、わたしたち の 訓 くん 戒 かい を 聞 き き なさい。 見 み よ、 今日 こんにち 、2 神 かみ は 存 そん 在 ざい しない から で ある。 主 しゅ なる 贖 あがな い 主 ぬし は すでに 御 ご 自 じ 分 ぶん の 業 わざ を 終 お え、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから を 人 ひと に 与 あた えられた。

5 또 그들은 이스라엘의 거룩하신 자이신 하나님의 ᄀ권능을 ᄂ부인하며 백성들에게 이르기를, 우리에게 귀 기울이고, 우리의 교훈을 너희는 들으라, 이는 보라, 오늘날 ᄃ하나님은 없는 연고니 이는 주이시요 구속주이신 이가 그의 일을 다하셨고, 그의 권능을 사람들에게 주셨음이라.

62. 24 彼 かれ ら は、 自 じ 分 ぶん たち が 同胞 はらから の レーマン 人 じん の よう に 1 弱 よわ く なって しまった こと、また 主 しゅ の 御 み 霊 たま が もはや 自 じ 分 ぶん たち を 守 まも って くださらない こと を 知 し った。 まことに、2 主 しゅ の 御 み 霊 たま は 3 清 きよ くない 宮 みや に は とどまらない ので、 彼 かれ ら から 去 さ って しまわれた の で ある。

24 또 그들은 자신들이 그들의 형제 레이맨인들처럼 ᄀ약해졌음과, 주의 영은 더 이상 자신들을 지켜 주지 아니함을 알았더라. 참으로 주의 ᄂ영은 그들에게서 물러갔나니 주의 영은 ᄃ거룩하지 아니한 성전에는 거하지 아니하는 까닭이라—

63. 20 むしろ 自 じ 分 ぶん の ため、 虫 むし も 食 く わず、さび も つかず、また、 盗人 ぬすびと ら が 押 お し 入 い って 盗 ぬす み 出 だ す こと も ない 天 てん に、1 宝 たから を 蓄 たくわ え なさい。

20 오직 너희를 위하여 ᄀ보물을 하늘에 쌓아 두라. 거기는 좀과 동록이 해하지 못하며, 도적이 뚫고 들어오지도 못하고 도적질하지도 못하느니라.

64. あぶみ用のゴム製部品

마구등자용 고무부품

65. 走ったり,踊ったり,スケートをしたり,あるいはぶらりと散歩に出るだけでもずいぶん気持ちがせいせいするものです。

당신이 뛰고 춤추고 ‘스케이트’를 타거나 한가로이 산책을 할 때 얼마나 유쾌해지는가?

66. そのような信仰を「オーダーメードの」,あるいは「好みに基づいた」信仰と呼ぶ人もいます。

그런가 하면, 그러한 믿음을 “맞춤 종교” 또는 “입맛에 맞게 만든 종교”라고 부르는 사람들도 있습니다.

67. 流行しているだぶだぶの服装は,とても安価なものとは言えません。 ハイカットの運動靴だけでも大抵値が張ります。

자루 같은 차림은 비용이 적게 들지 않으며, 발목 위까지 올라오는 운동화도 흔히 상당히 비싸다!

68. どんな形のどんなサイズの荷物も運ぶことができ,ほとんどどこにでも宅配を行ないます。

또한 짐의 모양과 크기가 어떠하든 운반할 수 있고 집이 어디에 있든 대부분의 경우 그곳으로 짐을 나를 수 있습니다.

69. でも,すすんで学ぶ気持ちがなければなりません。

그러나, 그들은 기꺼이 배우려고 해야 하고 돌아서서 의로운 길을 가야 하였지요.

70. 18 さて、 彼 かれ は ジェルション の 地 ち の 境 さかい で レーマン 人 じん と 相対 あいたい した。 この とき、 彼 かれ の 民 たみ は 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、その ほか あらゆる 武 ぶ 器 き で 武 ぶ 装 そう して いた。

18 또 이렇게 되었나니 그가 여어숀의 경계에서 레이맨인들을 만나매, 그의 백성들은 칼과 신월도와 온갖 전쟁 무기로 무장하였더라.

71. しかし,橋を渡って行った先の区域の地面はもっと滑りやすくなっていたので,みんなよく転ぶようになりました。

그 지점부터는 땅이 더욱 미끄러워서, 넘어지는 일도 더 잦았습니다.

72. 私が,『創造』の本を一緒に調べてみるのはどうかと提案すると,その方は,『でも,もうこの本を学ぶ必要はありません。

함께 그 「창조」 책을 검토해 보자고 제안을 하자, 그 교수는 이렇게 대답하더군요. “그런데 이제 그 책은 연구할 필요가 없어요!

73. ほほえみ方や笑い方,あるいは憤り方などを研究したためしがないように,だれか他の人の身ぶりをまねる必要はありません。 また,身ぶりは,自然で自動的なものであるほど良いのです。

우리는 어떻게 미소지으며, 어떻게 웃고, 어떻게 성낼 것인가를 배우지 않는다. 그러므로 다른 사람의 몸짓을 모방할 필요가 없다.

74. いつ 一緒 に 飛 ぶ ん だ い ?

언제 나랑 비행할 거예요?

75. 2 不 ふ 品 ひん 行 こう に 陥 おちい ることのないために, 男 おとこ はそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 妻 つま を 持 も ち, 女 おんな もそれぞれ 自 じ 分 ぶん の 夫 おっと を 持 も つがよいと,わたしは 答 こた えよう。

2 그럼에도 내가 이르노니 음행을 피하기 위하여 모든 남자는 자신의 아내를 두고 모든 여자는 자신의 남편을 둘지니라.

76. 26 さて、あなたがた に 語 かた って きた これら の こと の ため に、すなわち、 神 かみ の 御 み 前 まえ を 罪 つみ なく 1 歩 あゆ める よう、 日 ひ 々 び 罪 つみ の 赦 ゆる し を 続 つづ けて 受 う ける ため に、 自 じ 分 ぶん の 持 も って いる 分 ぶん に 応 おう じて、それぞれ 持 も ち 物 もの を 2 貧 まず しい 人 ひと に 3 分 わ け 与 あた える よう に して ほしい。 例 たと えば、4 飢 う えて いる 人 ひと に 食 た べ させ、 着 き る 物 もの の ない 人 ひと に 着 き せ、 病 びょう 人 にん を 見 み 舞 ま い、 各々 おのおの の 入 い り 用 よう に 応 おう じて 霊的 れいてき に も 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 助 たす け を 与 あた える こと で ある。

26 그리고 이제 내가 너희에게 말한 이러한 일을 위하여—즉 매일 너희의 죄 사함을 간직하여, 너희가 하나님 앞에서 죄 없이 ᄀ행하도록 하기 위하여—나는 너희가 각 사람이 가진 바에 따라 너희 재물에서 ᄂ가난한 자에게 ᄃ나누어 주기를 바라노니, 이를테면 주린 자를 ᄅ먹이며, 벗은 자를 입히며, 병든 자를 찾아보고 구제하되, 영적으로나 현세적으로 그들의 필요에 따라 행함 같은 것이라.

77. マリア:わたしには役に立たなかったけど,名刺を売っていた人にはずいぶん役にたったみたいね!

마리아: 제겐 도움이 안 됐지만 명함을 만든 사람한테는 크게 도움이 됐죠!

78. ルカ 1:15)「酔わせる酒」は,ぶどう,なつめやし,いちじく,りんご,ざくろなどの果実だけではなく,はちみつからも造られました。

성서 시대에는 포도, 대추야자, 무화과, 사과, 석류와 같은 과일뿐만 아니라 꿀로도 술을 만들었습니다.

79. 親の人生について尋ねるなら,親は喜ぶことでしょう。 あなたの気持ちをくみ取って,快く答えてくれるかもしれません。

부모는 당신이 그들의 삶에 대해 물어볼 정도로 관심을 나타내는 것에 대해 분명 흐뭇해할 것입니다.

80. 1 さて、ゼーズロム は、アミュレク を 滅 ほろ ぼす ため の 1 偽 いつわ り と 欺 あざむ き を アミュレク に 見 み 破 やぶ られ、 彼 かれ の 言 こと 葉 ば に 沈黙 ちんもく して しまう と ともに、 自 じ 分 ぶん の 罪 つみ を 2 自 じ 覚 かく して 震 ふる え おののき 始 はじ めた。 アルマ は その 様 よう 子 す を 見 み る と、 口 くち を 開 ひら いて ゼーズロム に 語 かた り、アミュレク の 言 こと 葉 ば を 確 かく 認 にん し、さらに 多 おお く の こと を 説 と き 始 はじ めた。 すなわち、アミュレク より も さらに 詳 くわ しく 聖文 せいぶん を 説 と き 明 あ かし 始 はじ めた。

1 이제 앨마는 앰율레크가 자기를 멸망시키려는 지에즈롬의 ᄀ거짓말과 속임을 간파해 내었으므로, 앰율레크의 말이 지에즈롬을 잠잠하게 한 것을 보고, 또 그가 그 죄를 ᄂ깨닫고 떨기 시작하는 것을 보고, 그 입을 열어 그에게 말하며, 앰율레크의 말을 확증하고, 일을 더 자세히 설명하되, 곧 앰율레크가 한 것에서 더 나아가 경전을 해설하기 시작하였더라.