1. ああ 馬鹿 みたい だ

그래, 괜찮은 거지

2. さあ 飲みなさい

목마른 자 다 와서

3. あのイチゴのみずみずしい赤い色は実に魅惑的です。

딸기들—그것들의 윤기가 도는 불그스레함은 참으로 매혹적이다!

4. 15 また、その 蛇 へび を 仰 あお ぎ 見 み る 者 もの が 皆 みな 1 生 い きた よう に、 悔 く いる 霊 れい を 抱 いだ いて、 信 しん 仰 こう を もって 神 かみ の 御 おん 子 こ を 仰 あお ぎ 見 み る 者 もの は 皆 みな 、2 生 い きる こと が でき、 永遠 えいえん で ある あの 命 いのち に あずかる で あろう。

15 그리고 그 뱀을 보는 자마다 ᄀ사는 것같이, 통회하는 심령을 가지고 신앙으로 하나님의 아들을 바라보는 자마다 ᄂ살 수 있으리니, 곧 영원한 저 생명에 이르기까지니라.

5. ある奉仕者たちは心からの温かいほほえみを浮かべ,親しみ深いあいさつをする。

일부 전도인들은 진심에서 우러나온 따뜻한 미소를 지으면서 반갑게 인사를 건넵니다.

6. しかし痛みにはそれぞれ特徴があります 鋭い痛み、 鈍い痛み、 焼けつくような痛み、 うずくような痛み

하지만 고통은 특성이 있습니다, 날카롭고, 무디고, 타오르는 듯하고, 또는 쑤십니다.

7. バケーションみたいじゃないと本当に楽しめない時があるの。 お休みがずーっと続くときみたいな感じ

가끔은 방학 같은 때나 월요일에서 금요일까지 다 쉬는 날 아니면 신나게 놀 수 없다는 생각이 들어요.

8. 16 次いで,詩編作者はこう述べます。「 あなたは若いライオンとコブラを踏みつけ,たてがみのある若いライオンと大きなへびを踏みにじる」。(

16 시편 필자는 계속해서 이렇게 말합니다. “너는 젊은 사자와 코브라를 밟을 것이요 갈기 있는 젊은 사자와 큰뱀을 짓밟으리라.”

9. 激しい痛みがあり、その痛みは急性でも慢性でも両方の場合がある。

격렬한 아픔이 있어, 그 아픔은 급성에서도 만성에서도 양쪽 모두의 경우가 있다.

10. 44 神 かみ は 天 てん を 造 つく られ、1 地 ち は 神 かみ の 2 足 あし 台 だい で あり、 地 ち の 基 もとい は 神 かみ の もの です。

44 하늘들을 그가 만드셨고 ᄀ땅은 그의 ᄂ발등상이요, 그 기초도 그의 것이니라.

11. 「新しい数学」の課程は,みながみな同じではありません。

“신수학”이라고 교과 내용이 다 같은 것은 아니다.

12. あーあ,ちゃんと見てなかったみたいだな。

맙소사, 제대로 꼼꼼하게 보지 않았나 봐요.

13. たいていの人は,込み上げてくる悲しみというものを経験したことがあります。

우리 대부분은 밀려오는 슬픔을 겪는다는 것이 어떤 것인지 알고 있습니다.

14. 「あなたは魔女が作った1杯の熱い飲み物を飲みました。

“여러분은 방금 마녀의 약을 한 컵 마셨습니다.

15. ロダニム」という読み方のほうが良いとみなす辞書編集者は少なくありません。

많은 사전 편집자들은 “로다님” 쪽이 더 많은 지지를 받는 읽기 방식이라고 여긴다.

16. 母親のあわれみや優しい気遣いはどこにあったのか」と書いています。

어머니로서의 정과 따사로운 염려는 어찌된 것인가?”

17. いばらとあざみ+が彼らの祭壇にはい上る+。

가시나무와 엉겅퀴가+ 그들의 제단들 위로 기어 올라갈 것이다.

18. 「じゃあ1回くらい,悪い言葉を言ってみろよ。

“그럼 왜 한마디도 욕을 안 하는데?

19. の パトカー を 盗 み 、'原因 て み よう 本当 に fuckin の'面白 い こと が あ り ま す 。

경찰이 차를 훔칠,'원인을하자 정말 빌어먹을'재밌는 사람이 될거야.

20. ある人を口では愛していると言いながら,がみがみ叱る人がいるのはなぜでしょうか。

일부 사람들은 자기들이 사랑한다고 하는 사람을 왜 신랄하게 꾸짖습니까?

21. 4 そして 見 み よ、わたし は あなたがた に 言 い う。 彼 かれ ら は 神 かみ の 憐 あわ れみ と 力 ちから に より、ノア 王 おう の 民 たみ の 手 て から 1 救 すく い 出 だ された。

4 또 보라, 내가 너희에게 이르노니, 그들이 하나님의 자비와 권능으로, 노아 왕의 백성의 손에서 ᄀ건져 내심을 입었느니라.

22. 馬の種類によっていろいろな楽しみがある

‘드릴’을 주는 말들

23. 害虫耐性が組み込まれたジャガイモ,あるいは収穫後もずっとみずみずしさを保つトマトであったかもしれません。

그것은 병충해에 잘 견디는 성질이 내재된 감자였을 수도 있고, 따고 나서도 쉽게 물러지지 않는 토마토였을 수도 있습니다.

24. 有名な言葉には「どんなものを食べているか言ってみたまえ、君がどんな人間であるかを言いあててみせよう」がある。

"그대 무엇을 먹는지 말하라, 그러면 나는 그대가 누군지 말해보겠다."

25. 神の名前を隠す,またはあいまいにする試み

하나님의 이름을 감추거나 모호하게 하려는 시도

26. 13 あなたは若いライオンとコブラを踏みつけ+,

13 그러나 당신의 백성이요 당신의 목초지의 양 떼인 우리,+

27. 特にみずみずしいりんごは木の一番上にあり,全く届きません。

꿀처럼 달콤한 사과 중에는 나무 꼭대기에 있어서 손이 전혀 닿지 않는 것들도 있습니다.

28. 7 あなた が この 民 たみ の 多 おお く の 者 もの を 惑 まど わした ので、 彼 かれ ら は 神 かみ の 正 ただ しい 道 みち を 曲 ま げ、 正 ただ しい 道 みち で ある モーセ の 律 りっ 法 ぽう を 1 守 まも って いません。

7 또 당신은 이 백성을 많이 이끌어 내어 그들로 하나님의 바른 길을 굽게 하고, 바른 길인 모세의 율법을 ᄀ지키지 않게 하고, 모세의 율법을 바꾸어 당신이 말하기를 지금으로부터 수백 년 후에 오리라 하는 자를 경배하게 하였으니, 이제 보라, 나 시렘은 이것이 하나님을 모독하는 일임을, 당신에게 선언하노라, 이는 아무도 그러한 것들을 알지 못함이니, 사람이 장차 올 일을 ᄂ말할 수 없음이니라 하였나니, 이러한 모양으로 시렘이 참으로 나를 대적하였느니라.

29. みんなは,私がオールドミスだとか,どこかおかしいところがあるみたいに思わせるんです」。

마치 노처녀가 되었거나 제게 뭔가 이상이 있는 것처럼 느끼게 만들거든요.”

30. 2 その時,エホバ*のみ使いが,いばらの茂みの中,火の炎のうちにあって彼に現われた+。

2 그때에 여호와의 천사가 가시덤불 가운데서 불꽃 중에 그에게 나타났다.

31. 手に入る あらゆる医学書を読み 「痛み」という言葉があれば 注意深く書き留めました

그는 모든 의학관련서적을 독파했고, 아주 꼼꼼하게 "통증"을 다룬 모든 것을 살펴 보았죠.

32. あるデンマーク人の男性は,失読症であってもあきらめずに人生の目標を追い求めました。 励みを与えるその話をお読みください。

인생의 목표를 달성하기 위해 난독증을 딛고 일어난 한 남자의 감동적인 이야기를 읽어 보십시오.

33. あなたは神の休みに入っていますか

당신은 하느님의 쉼에 들어가 있는가?

34. 母語であれば,一層楽しくお読みいただけるに違いありません。

본지를 모국어로 읽는 것은 분명 또 다른 기쁨이 될 것입니다.

35. 17 詩編作者は,「たてがみのある若いライオンと大きなへび」を踏みにじることについて述べています。

17 시편 필자는 “갈기 있는 젊은 사자와 큰뱀”을 짓밟는 것에 대해 언급합니다.

36. 37 激 はげ しい 大 おお 風 かぜ の ごとく、あなた の 宮 みや が あなた の 1 栄 えい 光 こう で 満 み たされ ます よう に。

37 그리고 급하고 강한 바람으로 하심같이 당신의 ᄀ영광으로 당신의 집이 가득 차게 하여 주시옵소서.

37. 6 さらに また、 神 かみ で ある わたし は、『 水 みず の 間 あいだ に 1 大 おお 空 ぞら あれ』 と 言 い った。 すると、わたし が 語 かた った よう に なった。 また、『 大 おお 空 ぞら が 水 みず と 水 みず と を 分 わ けよ』 と 言 い った。 すると、その よう に なった。

6 그리고 또, 나 하나님이 이르되, 물 가운데 ᄀ궁창이 있으라 하매, 내가 말한 대로 그렇게 되니라. 또 내가 이르되, 궁창으로 물과 물이 나뉘게 하라 하매, 그렇게 되니라.

38. Gibson・ES-335 1stアルバム『a first fine day』のジャケットやGARNET CROW「夢みたあとで」のプロモーションビデオでみることができる赤いセミアコースティックギターである。

Gibson·ES-335 : 첫 번째 앨범 「a first fine day」의 쟈켓이나 GARNET CROW 「꿈 꾼 후에(夢みたあとで)」의 프로모션 비디오로 볼 수 있는 붉은 세미 어쿠스틱 기타이다.

39. 黒い染みのついた紙をコピー機で複写すると,すべてのコピーにその染みのあとが残ります。

까만 점이 찍혀 있는 지면을 복사하면, 그 점은 모든 사본에 나타날 것입니다.

40. ごみを処理する備えがなく,ごみがあちこちに散らかっていますか。

찌꺼기를 처리하는 마련이 되어 있는가, 아니면 주위에 너저분하게 버리는가?

41. その者がエホバのみ使いであったことは,出エジプト記 3章2節で明らかにされています。 そこには,「エホバのみ使いが,いばらの茂みの中,火の炎のうちにあって彼に現われた」と記されています。

그 천사는 출애굽기 3:2에서 여호와의 천사로 밝혀져 있는데 즉 “여호와의 사자[천사, 신세]가 떨기나무 불꽃 가운데서 그에게 나타”났다고 되어 있다.

42. 箴言 11:2)慎みがあるとは,自分の限界をわきまえているということです。 慎みがあれば,“積み荷”が重すぎる時に断わることができるでしょう。

(잠언 11:2) 겸허한 사람, 즉 자신의 한계를 인정하는 사람은 너무 버거운 일을 부탁받을 때 거절할 줄 압니다.

43. ヨブ 38:4,7)それらのみ使いは人間と同じように自由意志を持ち,みな長いあいだ忠節に神に仕えていました。

(욥 38:4, 7) 그들은 인간처럼 자유 의지를 가지고 있었고 오랫동안 모두 충성스럽게 하느님을 섬겼습니다.

44. ステンレススチールでできていて、かなり厚みがあります

꽤 두꺼운 스테인리스 철로 만들어져 있죠.

45. 卵は沼地に,あるいはみぞや丸太のくぼみの小さな水たまりにさえ産み付けられます。

그 알들을 까는 장소는 늪이나, 도랑의 작은 웅덩이 심지어는 속이 빈 통나무 속 등일 것이다.

46. わたしはモルモンであり,親しみやすいグリーンモンスターです

저는 몰몬이고 붙임성 좋은 초록 괴물 입니다.

47. 若い[カメラマン]......が他人の私生活に踏み込み,編集の幹部はそういう取材を“度胸がある”とほめてきた」と,あるフリーの記者は語っています。

“젊은 사진 기사들은 다른 사람의 사생활의 자유를 짓밟는 일을 조금도 주저하지 않으며, 편집 요원들은 오히려 그런 사진 기사를 ‘용기있는’ 사람이라고 칭찬한다.”

48. あたし サングラス 忘れ て き ちゃ っ た みたい な の...

안에 선글라스를 놓고 왔네요

49. 「あなたはあなたのおびただしい助言者にうみ疲れた。

“네가 많은 모략을 인하여 피곤케 되었도다.

50. その時には痛みらしい痛みもありませんでしたが,ちくちくする感じは確かにありました。

그때까지만 해도 아무런 실제적인 고통을 느끼진 못했지만, 따끔따끔한 것을 느꼈다.

51. (Zebul)[「寛容」。 あるいは,「高大な住みか(住まい)」という意味かもしれない]

(Zebul) [‘용납’. 또는 ‘높은 거처(처소)’를 의미할 수도 있음]

52. 最後に,ある種は良い土に落ちて百倍を生み出し,あるものは六十倍,あるものは三十倍を生み出します。

마침내 어떤 씨는 좋은 땅에 떨어져서 백배, 육십배, 삼십배 정도의 열매를 맺는다.

53. 31 そして、その 場 ば 所 しょ で、 彼 かれ ら は その 民 たみ に 対 たい して、すなわち 滅 めつ 亡 ぼう の 機 き が まさに 1 熟 じゅく して いる 民 たみ に 対 たい して、 神 かみ に、すなわち その 民 たみ の 悪 あく 事 じ に その 怒 いか り を 燃 も やして いる 神 かみ に 声 こえ を 上 あ げ なければ ならない。

31 그리고 그 곳에서 그들은 그 곳 백성에 대하여 하나님께 그들의 목소리를 높일지니, 참으로 멸망당할 때가 거의 ᄀ무르익은 백성, 그들의 죄악에 대해 그 진노가 불붙듯 하시는 이에게 그리할지어다.

54. 「その時,エホバのみ使いが,いばらの茂みの中,火の炎のうちにあって[モーセ]に現われた」。 出エジプト記 3:2

“그때에 여호와의 천사가 가시덤불 가운데서 불꽃 중에 [모세]에게 나타났다.”—출애굽기 3:2.

55. そして,こうした動物はすべて人にかみつく。 それも恐ろしい勢いでかみつくことがある」。

그러한 모든 동물은 물어 뜯을 수 있으며 그것도 심하게 물어 뜯을 수 있다.”

56. 18 おお、 神 かみ よ、 今 いま 一 いち 度 ど 、わたしたち が 選 えら ばれた 聖 せい なる 民 たみ で ある こと を あなた に 感謝 かんしゃ します。

18 이에 다시 우리가 택하심을 입은 거룩한 백성인 것을, 하나님이시여, 당신께 감사드리나이다.

57. イエスはみ父への祈りの中で,「あなたのみ言葉は真理です」と述べています。(

그분은 아버지께 기도하면서, “당신의 말씀은 진리입니다”라고 말씀하셨습니다.

58. 2 この とき、 彼 かれ は 1 顔 かお と 顔 かお を 合 あ わせて 神 かみ に 2まみえ、 神 かみ と 語 かた り、 神 かみ の 3 栄 えい 光 こう が モーセ の うえ に あった。 それゆえ、モーセ は 神 かみ の 臨在 りんざい に 4 堪 た える こと が できた。

2 그는 ᄀ얼굴을 마주하여 하나님을 ᄂ보았고 그와 대화하였으며, 하나님의 ᄃ영광이 모세 위에 임하더라. 그러므로 모세는 주의 임재하심을 ᄅ견딜 수 있더라.

59. 干支の中には,縁起がよいとみなされる特定の日もあれば,正反対にみなされる日もあります。

그 주기의 어떤 날들은 길일 즉 행운의 날로 간주되고, 다른 날들은 그 반대다.

60. ......あなたのみ業はくすしいのです」― 詩編 139:14。

“내가 주[여호와]께 감사하옴은 나를 지으심이 신묘막측하심이라 주의 행사가 기이함을 내 영혼이 잘 아나이다.”—시 139:14.

61. み使いガブリエルはマリアにこう告げました。「 聖霊があなたに臨み,至高者の力があなたをおおうのです。

천사 ‘가브리엘’은 ‘마리아’에게 이렇게 선언하였읍니다.

62. 24 1 信 しん じて 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた め、わたしたち の 先 せん 祖 ぞ の よう に 神 かみ の 御 おん 子 こ イエス・ キリスト の 御 み 名 な に よって 2バプテスマ を 受 う け なさい。 そう すれ ば、あなたがた は 聖霊 せいれい を 受 う けて、すべて の こと が 3 明 あき らか に される で あろう。 もし この こと を しなければ、 洪水 こうずい が あなたがた を 襲 おそ う で あろう。」 それでも、 彼 かれ ら は 耳 みみ を 傾 かたむ けなかった。

24 우리 조상들과 같이 ᄀ믿고 너희 죄를 회개하고 하나님의 아들 예수 그리스도의 이름으로 ᄂ침례를 받으라. 그리하면 너희가 성신을 받게 되리니, 모든 것이 너희에게 분명히 ᄃ나타나게 되리라. 그러나 만일 너희가 이를 행하지 아니하면 홍수가 너희에게 들이닥치리라 하더라. 그리함에도 불구하고 그들은 듣지 아니하더라.

63. 泥棒はきゅうりを山ほど盗み,ミニバンにアスパラガスを山積みにするという有様である。

훔치는 사람들은 양동이에 오이를 가득 담아 가거나 소형 화물차에 아스파라거스를 잔뜩 싣고 간다.

64. イエスの贖罪の癒しの力が及ばない罪や背き,苦しみや悲しみはありません。

용서받지 못할 죄를 제외하고는 모든 죄와 범법, 고통과 슬픔은 속죄의 힘으로 치유될 수 있습니다.

65. ちり取りのごみをあけようとしただけなのに,くずかごがいっぱいでごみがこぼれ落ちた。

쓰레받기를 비울려고 했는데, 쓰레기통이 넘쳤어요.

66. 9 おおかみ,ひょう,熊,たてがみのある若いライオン,コブラその他の毒蛇になぞらえられる,人間の性格を想像してみてください!

9 이리, 표범, 곰, 갈기있는 젊은 사자, ‘코브라’, 독사에 비긴 인간의 성품을 상상하여 보십시오!

67. また,「胤」であるイエスは,エホバのみ名に対するあらゆる非難をぬぐい去るためにサタンの手で極限まで試みられる,ということが予告されていました。(

더구나 그분은 “씨”로서 여호와의 이름에 돌려진 모든 치욕을 씻기 위해 사탄에게 극렬한 시험을 받을 것이라고 예언되어 있지 않았습니까?

68. アフリカのかなり広い地域を今暗やみが覆いつつあります。

‘아프리카’의 광범한 지역에 암흑의 장막이 드리워 있다.

69. 1 霊 れい は すべて 物 ぶっ 質 しつ で ある が、もっと 微 び 細 さい で 純 じゅん 粋 すい で あり、2より 清 きよ い 目 め に よって のみ 見 み 分 わ ける こと が できる もの で ある。

모든 ᄀ영은 물질이니라. 그러나 이는 더욱 미세하거나 순수하여, 보다 ᄂ더 정결한 눈으로써만 식별될 수 있느니라.

70. 5 彼 かれ ら は イスラエル の 聖 せい 者 じゃ で ある 神 かみ の 力 ちから を 1 否 ひ 定 てい し、 人々 ひとびと に 言 い う。「 わたしたち に 耳 みみ を 傾 かたむ け、わたしたち の 訓 くん 戒 かい を 聞 き き なさい。 見 み よ、 今日 こんにち 、2 神 かみ は 存 そん 在 ざい しない から で ある。 主 しゅ なる 贖 あがな い 主 ぬし は すでに 御 ご 自 じ 分 ぶん の 業 わざ を 終 お え、 御 ご 自 じ 分 ぶん の 力 ちから を 人 ひと に 与 あた えられた。

5 또 그들은 이스라엘의 거룩하신 자이신 하나님의 ᄀ권능을 ᄂ부인하며 백성들에게 이르기를, 우리에게 귀 기울이고, 우리의 교훈을 너희는 들으라, 이는 보라, 오늘날 ᄃ하나님은 없는 연고니 이는 주이시요 구속주이신 이가 그의 일을 다하셨고, 그의 권능을 사람들에게 주셨음이라.

71. 店という店に,デイツ,イチジク,オリーブ,干しブドウ,いろんな種類のスパイスなどがうず高く積み上げられているさまはみごとである。

그리고 잇단 매점과 매점에 대추야자, 무화과, ‘올리브’, 건포도, 그리고 온갖 종류의 향료가 높이 쌓여 있었다.

72. これ が そう いう 意 い 味 み で ある と 考 かんが えて は ならない。

이것이 그 뜻하는 바라고 네가 생각할 수 없느니라.

73. 悩み消えて 望みあり

소망에 눈이 떠 괴롬이 없고

74. かすかにひだの寄っているものもあれば,深い縦みぞの走っている花もあります。

어떤 꽃잎에는 주름 장식이 있고, 어떤 꽃잎에는 깊은 홈이 파져 있다.

75. 用紙上部にある丸がついた聖句を読みます。

유인물 상단의 동그라미 쳐진 경전 구절을 읽는다.

76. 激しいデモがあり,政府を倒す試みがなされた。

그때 정부를 전복시키려는 폭력 ‘데모’와 운동이 있었다.

77. 重い皮膚病を抱え,治る見込みはありません。

나병에 걸려 있었는데 병이 나을 것이라는 희망이 없었기 때문입니다.

78. その激しい痛みは,子供を産むときの苦しみに比べられることもあります。

그 통증은 살을 도려내는 듯하기에, 산고에 비해지기도 한다.

79. というのは,あなたがたはかつては民ではありませんでしたが,今は神の民であるからです。 あなたがたはあわれみを示されない者でしたが,今ではあわれみを示された者となっているからです」。

너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라.”

80. 彼が見ていると,そこでは,いばらの茂みが火で燃えているのに,そのいばらの茂みは燃え尽きてしまわないのであった。

+ 그가 바라보고 있는데, 보라, 가시덤불에 불이 붙어 있는데도 그 가시덤불이 타 없어지지 않았다.