1. なぜネコはあんなことをするんだろう?

고양이들은 왜 그런 행동을 할까요?

2. 他の客があぜんとしている中,ローストした肉切れをターバンのひだのあちこちに入れました。

다른 손님들이 깜짝 놀라는 가운데, 그는 구운 고기 조각들을 자기 터번의 틈새로 끼워 넣었습니다.

3. なぜ行きたくないのかおばあさんが尋ねると,「おばあちゃん,だって大いなるバビロンだよ」と言いました。

외할머니가 안 가는 이유를 묻자, 그는 이렇게 대답했다. “큰 바벨론인걸요, 할머니!”

4. そして,あの人たちはなぜあんなことをしているのだろうか,と不思議に思われたかもしれません。

지를 제공하는 사람들을 보고 그들이 그렇게 하는 이유가 무엇인지 궁금하게 생각하는 사람들이 있다.

5. 9 さて、それから 長年 ながねん たって、(リプレーキシ の 子 し 孫 そん で あった)モリアントン が 追放 ついほう された 者 もの たち を 大 おお 勢 ぜい 集 あつ め、 出 で て 行 い って 民 たみ を 攻 せ め、 多 おお く の 町 まち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え た。 そこで、 戦 せん 争 そう は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なり、 何年 なんねん も の 長 なが い 間 あいだ 続 つづ いた。 そして 彼 かれ は 全 ぜん 地 ち の 支 し 配 はい 権 けん を 得 え て、 自 じ 分 ぶん で 全 ぜん 地 ち を 治 おさ める 王 おう に なった。

9 그리고 이렇게 되었나니 여러 해 후에 모리앤톤이 (그는 리플레이키시의 후예라) 쫓겨난 자들의 군대를 모아 백성들에게로 나아가 싸워서 많은 성읍을 다스리는 권력을 얻었느니라. 또 싸움이 심히 맹렬하여져서 여러 해 동안 지속되더니, 그가 그 온 땅을 다스리는 권력을 얻어, 스스로 그 온 땅의 왕이 되었더라.

6. 他の研究者は,ある人たちはコーヒーをたくさん飲むのでかぜに弱く,またアルコール飲料にふけったり,食卓塩をたくさん使ったり,(ミルクに過敏な人が)ミルクをたくさん飲んだりすると,かぜをひくことがある,と言います。

또 다른 연구가들은 어떤 사람들 중에는 ‘코오피’를 많이 마시는 것이 감기 감염을 촉진시킨다는 사실을 발견했다고 주장하며, ‘알코홀’ 음료를 너무 많이 마시거나, 소금을 과량 사용하거나, 우유를 과음하거나 (우유에 대해 ‘알레르기’ 반응을 일으키는 사람으로서) 하면 감기를 초래한다고 한다.

7. なぜ私たちはこんなに苦しむのだろう?

우리는 왜 취약성 때문에 고생을 할까요?

8. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8 그러나 보라, 땅에는 도적들과 레이맨인들이 가득하였고, 나의 백성 위에 걸려 있는 큰 멸망에도 불구하고, 그들은 그들의 악한 행실을 회개하지 아니하였던지라, 그러므로 니파이인들 측이거나 또한 레이맨인들 측이거나를 막론하고 온 지면에 피와 대살육이 퍼졌으니, 이는 온 지면에 걸친 하나의 완전한 혁명이었더라.

9. ちょきんばこに,はいっていたおかねです。 これでぜんぶです。

앨리슨은 이렇게 편지하였습니다. “저금통에 있는 돈을 전부 꺼냈어요.

10. わたしたちが福音を教えなければ,子どもたちはこの光を経験することはありまぜん。

하지만 우리가 자녀들에게 그 복음을 가르치지 않는다면 그들은 이 빛을 경험할 수 없을 것입니다.

11. (笑) ”なぜ? なぜこんな事をする?” 意外でした

(웃음) 저는 정말 놀랬습니다.

12. 次に,鶏肉の骨をはずしてごはんに混ぜるか,あるいはとっておいてあとで混ぜます。

자 이제 닭에서 뼈를 발라내서 밥과 함께 섞든가, 후에 닭고깃점들을 따로 내 놓을 수 있을 것이다.

13. 77 おお、 全 ぜん 能 のう の 主 しゅ なる 神 かみ よ、わたしたち の これら の 願 ねが い を 聞 き き、あなた が 1 栄 えい 光 こう 、 誉 ほま れ、 力 ちから 、 尊厳 そんげん 、 威 い 勢 せい 、 支 し 配 はい 、 真 しん 理 り 、 公 こう 正 せい 、 公 こう 平 へい 、 憐 あわ れみ、および 無 む 限 げん の 完全 かんぜん さ を もって 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 御 み 座 ざ に 着 つ いて おられる、あなた の 聖 せい なる 住 す まい で ある 天 てん から わたしたち に お こたえ ください。

77 오 전능하신 주 하나님이시여, 우리의 이 여러 간구를 들으시고 당신의 거룩한 처소인 하늘에서 우리에게 응답하시옵소서. 그 곳에서 당신은 ᄀ영광과 존귀와 권능과 위엄과 능력과 통치권과 진리와 정의와 심판과 자비와 무한하신 충만함을 지니시고 영원부터 영원까지 보좌에 앉아 계시나이다.

14. 22 兄 きょう 弟 だい たち よ、わたしたち は この よう な 偉 い 大 だい な 大 たい 義 ぎ に おいて 前進 ぜんしん しよう で は あり ません か。

22 형제들아, 이 위대한 대업에 우리가 나아가지 아니하겠느냐?

15. しかしなぜそんな保証があるのでしょうか。

그러나 그렇게 확신하는 이유는 무엇인가?

16. 5 前 ぜん 者 しゃ は 幸 こう 福 ふく を 望 のぞ んだ こと に よって 幸 こう 福 ふく に、すなわち 善 ぜん を 望 のぞ んだ こと に よって 善 ぜん に よみがえり、 後 こう 者 しゃ は 悪 あく を 望 のぞ んだ こと に よって 悪 あく に よみがえる。 後 こう 者 しゃ は 終 しゅう 日 じつ 悪 あく を 行 おこな う こと を 望 のぞ んだ ので、 夜 よる が やって 来 く る と、 報 むく い として 災 わざわ い を 受 う ける から で ある。

5 하나는 일으킴을 받아 행복의 소원대로 행복, 곧 그 선의 소원대로 선에 이르고, 다른 하나는 그 악의 소원대로 악에 이르나니, 이는 저가 온종일 악을 행하기 원한 것같이, 바로 그와 같이 밤이 올 때 자기의 보응 곧 악의 보응을 받을 것임이니라.

17. 症状としては,唇や舌のはれ,じんましん(発疹),ぜん息などがあります。

몇몇 증상 가운데는 입술이나 혀가 붓는 현상, 두드러기(발진), 천식이 포함됩니다.

18. (なぜ彼はあんなことを言うのだろう。

어째서 우리에게도 역시 이러한 뜻이 있다고 말하지 않는가?

19. そして,あぜんとして見つめる私たちを尻目に,来た時と同じくはやてのように立ち去りました。

그리고 나서, 그들은 왔을 때처럼이나 갑자기, 우리를 어안이 벙벙한 채 남겨 두고는 훌쩍 떠나버렸다.

20. なぜなら同じ排気量である自動車はたくさんあるからである。

같은 배기량을 가진 여러 대의 차가 있을 수 있기 때문이다.

21. 3 そう で なければ、 主 しゅ の 来 らい 臨 りん の 時 とき に、 全 ぜん 地 ち は ことごとく 荒 こう 廃 はい する で あろう。

3 만일 그렇게 하지 아니하면, 그가 오실 때에 온 땅은 완전히 황폐하게 되리라.

22. 「世界はそれを愛と呼ぶんだぜ」(せかいはそれをあいとよぶんだぜ)は、日本のロックバンド・サンボマスターの5枚目のシングル。

〈세상은 그것을 사랑이라 부르지〉(世界はそれを愛と呼ぶんだぜ 세카이와 소레오 아이토 요분다제)는 일본의 록 밴드, 삼보 마스터의 5번째 싱글이다.

23. 1-2 主 しゅ の 腕 うで は 全 ぜん 地 ち の うえ に ある。 3-6 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた えて 人々 ひとびと を 救 すく う こと は、 最 もっと も 価 か 値 ち の ある こと で ある。

1~2, 주의 팔은 온 땅 위에 있음. 3~6, 복음을 전파하고 영혼을 구원함이 가장 값있는 일임.

24. なぜ、ある山が「伸展状態」にあるのかが理解できませんでした

우리는 왜 산이 장력을 받고 있는지 이해할 수 없었어요.

25. ロ)わたしたちはどんな武具を身に着けなければなりませんか。 なぜですか。

(ᄂ) 우리는 어떤 갑옷을 입어야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

26. 4 父 ちち と 一つ で ある と いう の は、1 父 ちち が わたし に 御 ご 自 じ 分 ぶん の 完全 かんぜん を 2 与 あた えて くださった から で ある。 また、 子 こ で ある の は、わたし が 世 よ に いて、3 肉 にく 体 たい を わたし の 幕 まく 屋 や と し、 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に 住 す んだ から で ある。

4 아버지라 함은 그가 자신의 충만함을 내게 ᄀ주신 ᄂ까닭이요, 아들이라 함은 내가 세상에 있었고 ᄃ육신으로 내 성막을 삼고 사람의 아들들 가운데 거한 까닭이니라.

27. とんだ 奴 ら と 関わ っ た もん だ ぜ

이 머저리들은 그냥 이야기만 잘 지어낸 거야

28. 3 五十 人 にん の 長 ちょう 、 高 こう 官 かん 、 議 ぎ 官 かん 、 熟練 じゅくれん した 職人 しょくにん 、 雄弁 ゆうべん な 演 えん 説 ぜつ 家 か を 取 と り 去 さ られる。

3 오십 부장과 귀인과 모사와 정교한 장인과 능변한 연사를 그리하실 것이라.

29. 『この木のまたには,なぜあんな古いモップが置いてあるのだろう』。

‘저 걸레가 왜 나무 가랑이에 매달려 있소?’

30. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26 그리고 ᄀ그 날에 ᄂ전쟁과 전쟁의 소문이 들릴 것이요, 온 땅이 동요하게 될 것이며, 사람들이 ᄃ기절할 것이요, 또 그들은 말하기를 그리스도께서 세상의 끝이 이르기까지 그의 오심을 ᄅ늦추신다 하리라.

31. 世界保健機関の報告によれば,過去10年間に世界のぜんそく罹患率やぜんそく患者の入院率はどちらも40%増加した。

세계 보건 기구에서 작성한 보고서들에서는, 세계적으로 지난 10년 동안 천식의 발병과 그로 인한 입원 사례가 모두 40퍼센트 증가했다고 알려 준다.

32. * 不貞と 姦 かん 淫 いん が殺人に次ぐ重大な罪であるのは,なぜだと思いますか。

* 간통과 간음은 왜 심각성 면에서 살인 다음에 위치한다고 생각하는가?

33. しんあいなる,おばあちゃん,おじいちゃんへ

사랑하는 할머니 할아버지,

34. 彼らはみ使いの導きと保護を受けたにちがいありません。 なぜそう言えますか。

「계시록」에 의하면 당시의 남은 자들이 ‘마지막 일곱 재앙’을 쏟기 시작하였을 때 그들은 왜 반드시 천사의 인도와 보호를 받았음에 틀림이 없읍니까?

35. なぜそんなに低く,そんなに速く飛んでいるんだろうと思いました。

그 비행기가 왜 그렇게 빠른 속도로 낮게 날고 있는지 의아스러웠습니다.

36. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41 가서 각종 네 양 떼의 암수와 또한 각종 땅의 씨앗과 네 ᄀ가족들과 또한 네 형제 야렛과 그의 가족과 또한 네 ᄂ친구들과 그들의 가족과 야렛의 친구들과 그들의 가족을 함께 모으라.

37. なぜ こんなことに?

자, 왜 그럴까요?

38. 4 さて、 第 だい 三十七 年 ねん も 過 す ぎ 去 さ り、 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 引 ひ き 続 つづ き 平 へい 和 わ で あった。

4 또 이렇게 되었나니 제삼십칠년이 지나갔으되 땅에는 여전히 평화가 계속되었더라.

39. 2 この よう に して、 彼 かれ は ニーファイ 人 じん に 反感 はんかん を 抱 いだ く よう に 彼 かれ ら の 心 こころ を あおった。 そして、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 十九 年 ねん の 末 すえ に、 彼 かれ は それ まで 自 じ 分 ぶん の 企 くわだ て を 成 な し 遂 と げて いた ので、すなわち すでに レーマン 人 じん を 治 おさ める 王 おう に なって いた ので、 全 ぜん 地 ち と 全 ぜん 地 ち の すべて の 人 ひと 、すなわち レーマン 人 じん だけ で なく ニーファイ 人 じん を も 支 し 配 はい しよう と した。

2 또 그가 이같이 그들의 마음을 고무하여 니파이인들을 대적하게 하였으니, 결국 판사 치세 제십구년 말미에, 그가 이제까지의 자기의 계획을 달성하였음이요, 실로 레이맨인의 왕이 되어 그 온 땅과 실로 그 땅의 모든 백성 곧 레이맨인들뿐 아니라 니파이인들까지도 다스리기를 구하였음이더라.

40. ● わたしたちはどんな「奥の部屋」にとどまるべきですか。 なぜですか

● 우리는 어떤 “밀실” 안에 머물러 있어야 하며, 그 이유는 무엇입니까?

41. そうした人々はなぜそんなにひどい仕打ちを受けるのでしょうか。

이들이 그토록 냉대를 받는 이유는 무엇인가?

42. ◆ なぜ悪霊たちは好んで人や動物に取りつくようですか。

◆ 귀신들이 인간과 동물을 사로잡고 싶어하는 것은 필경 무슨 이유 때문일 것인가?

43. ぜんそくについても触れましょう 米国ではぜんそくが蔓延しています

간략히 말씀드리자면, 우리는 현재 천식이라는 전염병을 앓고 있습니다.

44. なぜ ヒトラー じゃ な い ん だ ?

왜 히틀러는 가만히 놔두는데?

45. 20 その ため コリアンタマー は、 町 まち の 入 い り 口 ぐち の 近 ちか く で 警 けい 備 び 兵 へい を 切 き り 倒 たお し、 全 ぜん 軍 ぐん を 率 ひき いて 町 まち に 入 はい った。 そして、 彼 かれ ら は 手 て 向 む かう 者 もの を すべて 殺 ころ し、 町 まち 全体 ぜんたい を 占領 せんりょう した。

20 그리하여 코리앤투머가 성 입구에 있는 파수꾼들을 베고 그의 온 군대와 더불어 성 안으로 진군하여, 그들을 대항하는 자 모두를 도륙한지라, 마침내 그 온 성을 점령하니라.

46. 11 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし は、 第 だい 一 の 川 かわ の 名 な を ピソン と 呼 よ んだ。 これ は、 主 しゅ なる 神 かみ で ある わたし が 多 おお く の 金 きん を 造 つく った ハビラ の 全 ぜん 地 ち を 巡 めぐ る もの で ある。

11 그리고 나 주 하나님이 첫째의 이름을 비손이라 하였고, 그것은 하윌라 온 땅을 둘렀으며, 거기에 나 주 하나님이 많은 금을 창조하였느니라.

47. なぜそんなにぬるぬるしているのか

그렇게 끈적거리는 이유는?

48. 当初わたしは,なぜうちの家族がこんなつらい目に遭うんだろうと思いました。 両親もサラもデボラもあんなにエホバや他の人たちに愛を示していたのに,と思ったのです。

처음에는 우리 가족에게 왜 그런 비극적인 일이 닥쳤는지 의문이 들었습니다. 부모님과 큰언니와 데버러는 여호와와 다른 사람을 정말 사랑했기 때문에 더욱 이해가 되지 않았습니다.

49. 罪つみに無関心むかんしんであったり,近寄りすぎたりしては絶対ぜったいになりません。

우리는 대충 행동하거나, 벼랑 끝에 바짝 다가서는 일을 절대로 감당해낼 수 없습니다.

50. いわゆる教父たちに,どんな権威が付与されましたか。 それはなぜですか。

교직자들은 교부라고 하는 사람들의 권위를 어느 정도나 떠받들었으며, 그 이유는 무엇입니까?

51. なぜ エイリアン は 叫 ん で こ な い の ?

왜 외계인이 대답을 안 하지?

52. お子さんがあなたに,ある願い事をぜひかなえてほしいと思っています。

자녀가 당신에게 무언가 간절히 부탁하고 싶은 것이 있다고 생각해 보십시오.

53. ぜん息は世界中で見られる病気です。

천식은 세계적인 질환이다.

54. また,「ぜんぜん手伝ってくれない」という言葉は,実際には,「大事にされているように感じない」という意味なのかもしれません。

“당신은 도무지 날 도와주려고 하질 않아요”라는 말에는 “당신은 날 중요하게 생각하지 않나 봐요”라는 뜻이 담겨 있을지 모릅니다.

55. 私たちは自分たちが学んだ事柄を父のペイテル・プロダンにもぜひ伝えたいと思いました。

우리는 배워 알게 된 내용을 아버지인 페테르 프로단에게 몹시 전해 주고 싶었습니다.

56. ある日,私と一人の友人は,ぜんそく用粉末剤を手に入れました。

어느날 한 친구와 나는 천식을 치료하는 가루약을 입수하게 되었다.

57. 8 さて、アンモン と ラモーナイ が その 地 ち へ 向 む かって 旅 たび を して いた ところ、 彼 かれ ら は 途 と 中 ちゅう で、ラモーナイ の 父 ちち で ある 全 ぜん 地 ち を 1 治 おさ める 王 おう に 出 で 会 あ った。

8 이에 이렇게 되었나니 암몬과 라모나이가 그리로 여행하다가, 그 온 땅을 ᄀ다스리는 왕인 라모나이의 부친을 만나더라.

58. 35 さて、 彼 かれ ら が 全 ぜん 員 いん 川 かわ を 渡 わた り 終 お える と、レーマン 人 じん と アムリサイ 人 じん は 数 かぞ え 切 き れない ほど 大 おお 勢 ぜい で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ めた。

35 또 이에 이렇게 되었나니 그들이 다 시돈 강을 건너매 레이맨인들과 애믈리싸이인들은 그 수가 헤아릴 수 없을 만큼 많았음에도 불구하고, 그들 앞에서 도망하기 시작하였더라.

59. しばしば陸奥出羽按察使(むつでわのあぜち、みちのくいではのあぜち)とも言われた。

이무렵 고하(古下) 송진우, 인촌(仁村) 김성수등을 만나 자주 교류하였다.

60. また,ドイツでは最近,「ドイツ科学界における最高に悪質な欺瞞」が研究者たちの手によって暴かれ,科学者たちをあぜんとさせました。「

그리고 독일에서는, 최근에 연구원들이 “독일 과학 역사상 가장 수치스러운 사기 사건들 중 하나”를 발견했을 때 과학계가 대경실색하였습니다.

61. 22 コリアンタマー は、ゼラヘムラ の 町 まち が 手 て に 入 はい った の を 見 み て、また ニーファイ 人 じん が レーマン 人 じん の 前 まえ から 逃 に げ 出 だ し、 殺 ころ され、 捕 と らえられ、 牢 ろう に 入 い れられ など して、 自 じ 分 ぶん が 全 ぜん 地 ち で 最 もっと も 堅 けん 固 ご な とりで の 占領 せんりょう を 終 お えた の を 見 み て、 心 こころ が 奮 ふる い 立 た ち、 全 ぜん 地 ち に 向 む かって 出 で て 行 い こう と した。

22 또 이제 코리앤투머는 자기가 제이라헤믈라 성을 점령하고 있음을 보고, 또 니파이인들이 자기들 앞에서 도망하고 도륙당하고 잡히고 옥에 던져진 것과 또 자기가 그 온 땅에서 가장 견고한 요새를 점령하였음을 보고, 그 마음이 용기를 얻어 바야흐로 그 온 땅을 치러 나아가려 하였더라.

62. 人生はなぜそんなに短いのか

수명이 왜 그토록 짧은가?

63. 12 まことに 父 ちち は、 異 い 邦 ほう 人 じん と イスラエル の 家 いえ に ついて 多 おお く の 話 はなし を し、イスラエル の 家 いえ は、 枝 えだ が 折 お られて 地 ち の 全面 ぜんめん に 1 散 ち らされる、一 本 ぽん の 2 オリーブ の 木 き に たとえられる と 語 かた った。

12 참으로 나의 부친은 이방인들에 관하여서 많이 말씀하셨으며, 또한 이스라엘 집에 관하여서도 많이 말씀하셨으니, 곧 그들이 그 가지가 꺾여 온 지면에 ᄀ흩어질 ᄂ감람나무에 비유될 것이라 하셨느니라.

64. 糸,ぜんまい,滑車,木の歯車などで動く人形もありました。

그 인형은 사람을 본떠서 만들어졌고 다양한 옷을 입고 있었습니다. 그런가 하면 줄, 스프링, 도르래, 나무 톱니바퀴를 이용해 움직이게 만든 인형들도 있었습니다.

65. 21 さて、 彼 かれ ら は、 東 ひがし の 方 ほう の 入 い り 口 ぐち の そば に おり、 全 ぜん 員 いん 眠 ねむ って いた。

21 이에 이렇게 되었나니 저들이 동편 입구 가까이에 있고 모두 잠들어 있더라.

66. 神 かみ の 聖 せい なる 位 くらい に よる 大 だい 祭 さい 司 し で ある アルマ が、 全 ぜん 地 ち の 町 まち と 村 むら で 人々 ひとびと に 告 つ げた 言 こと 葉 ば 。

하나님의 거룩한 반차를 따른 대제사 앨마가 그 땅 여러 성읍과 마을에서 두루 백성들에게 전한 말.

67. なぜ我々はそんなに ナルシストなのか?

우리는 왜 그렇게 나르시시스트인 거죠?

68. なぜなら,古代バビロンのベルシャザルのように,それら支配者たちは「天びんで量られて,不足のあることが知られた」からです。

그들이 고대 바벨론의 벨사살처럼 “저울에 달려서 부족함이 뵈었”기 때문입니다.

69. かぜの治療に関する人々の意見は一致していませんが,かぜの予防に関してもさまざまな意見があります。

감기 치료에 대하여 의견이 구구한 것과 같이 감기 예방에도 의견이 갖가지이다.

70. 20 彼 かれ は 八十四 年間 ねんかん 記 き 録 ろく を 書 か き 継 つ ぎ、その 地 ち は 依 い 然 ぜん と して 平 へい 和 わ で あった。 ただ 教 きょう 会 かい から 背 そむ いて、 自 みずか ら レーマン 人 じん と 名 な 乗 の った 者 もの たち が 少 しょう 数 すう いた だけ で ある。 この ため に 再 ふたた び この 地 ち に レーマン 人 じん が 存 そん 在 ざい する こと に なった。

20 이에 저가 팔십사 년 동안 이를 기록하였으며 땅에는 여전히 평화가 있었으나, 다만 백성 중 소수의 부류가 모반하여 교회를 떠나 스스로 레이맨인이라 하는 이름을 취한 일이 있었나니 이리하여 땅에 다시 레이맨인이 생기니라.

71. わたしも前は赤ちゃん赤ちゃん(赤ちゃんを抱いてあやすふりをする)

나 아기였을 때, 아기, 아기. (팔에 아기를 안고 흔드는 흉내를 낸다)

72. 27 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 前述 ぜんじゅつ の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 判決 はんけつ に 不 ふ 満 まん で あれ ば、 彼 かれ ら は 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に ある 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に 上 じょう 訴 そ し、 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける こと が できる。 そこ で は この 事 じ 件 けん は、あたかも この よう な 判決 はんけつ が 下 くだ されなかった か の よう に、 前 ぜん 記 き の 形式 けいしき に 従 したが って 取 と り 扱 あつか われる。

27 만일 당사자들 또는 그 중 일방이 앞서 언급한 평의회의 판결에 불복하면 그들은 교회의 제일회장단 소재지의 고등평의회에 항소하여 재심을 받을 수 있고, 그러한 사안은 앞서 기록한 예에 따라, 마치 그러한 판결이 내려지지 아니하였던 것같이, 거기서 처리되어야 한다.

73. 中古のベッドには,他の人の汗や汚れが染みこんでいて,アレルギーやぜん息や湿疹のもとになるチリダニがたくさん付いている可能性もあります。

중고 침대에는 다른 사람의 몸에서 나온 작은 살비듬들이 떨어져 있거나 땀이 배어 있게 마련이며 먼지 진드기가 우글거리고 있을지 모르기 때문에 알레르기 반응이나 천식, 습진 등을 일으킬 수 있습니다.

74. 立ち止まる暇なんてありません

안주할 시간이 없습니다.

75. 市全体にほこりがもうもうと立ちこめ,人びとはただぼうぜんとして声も出ないありさまでした。

짙은 먼지 구름이 도시를 온통 뒤덮었다.

76. ガソリンスタンドがよく 並んで立っているのはなぜだろう?

왜 주유소는 항상 다른 주유소 옆에 짓는걸까요?

77. 研究者たちは,帝王切開による分娩がぜん息やアレルギーの増加の一因ではないかと見ている。

연구가들은 제왕 절개가 천식과 알레르기 환자가 증가하는 요인일 수 있다고 말한다.

78. 自分の持っている貴重な知識をぜひとも他の人に分かち与えたい,と思いませんか

당신은 자신이 가진 귀중한 지식을 다른 사람들에게 반드시 전해 주어야겠다고 느낍니까?

79. 11 そして、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん を 行 い かせた 者 もの たち の ところ に 帰 かえ り、 彼 かれ ら は 全 ぜん 員 いん 誓 ちか い を 立 た てた。 すなわち、 彼 かれ ら は キシクメン が パホーラン を 殺 ころ した こと を だれ に も 話 はな さない と、 自 じ 分 ぶん たち の 永遠 えいえん の 造 つく り 主 ぬし に かけて 誓 ちか った の で ある。

11 또 저가 자기를 보낸 자들에게로 가매, 그들이 다 언약을 맺고, 참으로 그들을 지으신 영원하신 이로 맹세하여 키시쿠멘이 페이호랜을 살해한 것을 아무에게도 고하지 않기로 하였더라.

80. なぜ 彼女 を 保護 拘置 し な い ん だ ?

왜 따님에게 보호 감호를 취하지 않는 거죠?