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1. い訳 い訳 い訳 !

借口 , 借口 , 借口 !

2. フランク方 (フランケン語) 中部フランク方 ラインフランク方 モーゼルフランク方 ロートリンゲンフランク方 西フランク方 (今のフランスの北部に住んだフランク族のドイツ語。

中部法蘭克方言 萊茵法蘭克方言 南部萊茵法蘭克方言 東法蘭克方言 西法蘭克方言(在今日法國北部居住的法蘭克族所使用的德語,已消亡。

3. 胁狂,第一部狂

胁狂言,第一部狂言。

4. セリフは一か二程度。

封號一字或二字。

5. なぜ 一が 最期の葉のように感じるのか?

为什么我的一字一句 都像临终遗言?

6. テル・アラド ― その無の証

泰勒亚拉得——无声的见证

7. でも,わたしが彼らの語を二学んだところ,証の扉が開かれました。

后来,我学了几句纳瓦特尔语,沟通之门就打开了。

8. ソシュールは、語学を通時語学と共時語学に二分した。

” 所以,索绪尔主张区分两种语言学——共时语言学和历时语言学。

9. 狂の初番目物 脇狂とも。

胁狂言,第一部狂言。

10. ロ)ペテロ第二 1章19節はどの「預葉」に及していますか。

乙)彼得后书1:19所指的是什么“先知的话”?

11. 侮辱するい方や,挑戦的ない方は避けます。 ―箴 15:1。

切勿说出一些中伤别人或含挑衅意味的话。( 箴言15:1)

12. 連山八万、帰蔵四千三百

《连山》八万言,《归藏》四千三百言。

13. ロシアのエヴェンキ語は南部方、東部方、北部方の三大方に分かれ、約50種類の土語がある。

俄罗斯的埃文基语分南部方言、东部方言、北部方言三大方言,约50多种土语。

14. 哲学的語(理想語 ideal languages ともいう)、論理的語(logical languages、時々 loglangs と略す)、実験的語(experimental languages)である。

至少分為三個子類:哲學語言(英语:Philosophical language)(philosophical language,又作理想語言,ideal language)、邏輯語言(logical language)以及實驗語言(英语:Experimental language)(Experimental language)。

15. ○ 電話証,非公式の証,商店や事務所での証の技術を磨く

○ 培养做电话见证、非正式见证和商铺见证的技巧

16. なぜ 一 わ な かっ た の ?

你 怎么 不告訴 我 呢

17. 一えば,「神は愛」だからです。(

简单来说,是因为“上帝就是爱”。(

18. 賢者への葉と,賢者からの

给智慧人和来自智慧人的金玉良言

19. 神の葉から宝を探す | 箴 1‐6章

上帝话语的宝藏 | 箴言1-6章

20. 小心者で泣きばかりっている。

授大理评事,以敢言聞名。

21. 「ジミー、い訳があるならってごらん?」

你为自己有什么想要说的吗,吉米?

22. 預者イドの子で,預者ゼカリヤの父。 ―ゼカ 1:1,7。

伊多的儿子,先知撒迦利亚的父亲。( 亚1:1,7)

23. 賢明な助を二与えるだけで十分な場合も少なくないのです。「

许多时仅是几句明智的劝告便已足够了。“

24. さらに二ことばを交わした後,い訳の種が尽きてしまいました。

过了一会儿之后,我无法提出更多借口。

25. 不実行。ガタガタわずにやればいいんだよ。

行动比语言更有说服力。别发牢骚多做事。

26. アメリカ方学会(英語版)はこの葉を2007年の最も「便利な」葉の1つにノミネートしている。

American Dialect Society(英语:American Dialect Society)认定该术语为2007年最有用的术语之一。

27. ゼカリヤ (預者) - 「ゼカリヤ書」の著者とされる預者。

至今,《約書亞樹》常被視為搖滾史上最經典的專輯之一。

28. この点で箴のどんな助は適切ですか。

真基督徒当然不会崇拜撒但,也不会蓄意接触通灵术,但有些基督徒却在娱乐时松懈起来,没有提防渲染暴力和魔法的电影、电视剧、电子游戏、儿童书刊和连环画。

29. 口数は多くないが、その分一が重い。

不多言,但他的一言一句都頗沉重。

30. この他にヴェレ方(Vele)やウバエ方(Ubae)が存在する。

与佤族的佤语和德昂族的德昂语同属一个语支。

31. あなたは,友人からきつい口調で何かわれると,冷たい葉でい返しますか。

朋友用了严厉的语气跟你说话,你也会用不客气的话来回应吗?

32. しかしこれらの語は、一般的には琉球語(琉球方)の諸方とみなされている。

這些語言一般被人認為是琉球語的各種方言。

33. 葉で分からなければ剣に物をわせた」。

当劝谕无效时,武力是最佳的工具。”

34. 散文体・韻文体・対句体いずれも存し、韻文体には四、六、雑、騒体、儷体などがある。

其辭性又有散文、韵语、俪语,韵语又有四言、六言、杂言、骚体、俪体等。

35. 語学者にとっても,一つの語と方とを区別するのが難しい場合があります。

有时,就算语言学家也很难界定某些人讲的究竟是语言还是方言。

36. 景色は葉でい表せないほど美しかった。

這風景美得無法形容。

37. 妻が小えばうほど,僕は黙ってしまいます」と,ある若い夫は告白しました。

一位年轻丈夫承认说:“她越责骂我,我便越不愿开口。”

38. 官話方、北方方、北方話などとも呼ばれる。

官話(又称北语、北方话、官話方言。

39. 例: 悪態や罵り葉、人種や性別に触れる中傷、冒とく的な葉のい換えや表記ゆれ

示例:发誓或诅咒用语、与种族或性有关的诽谤、亵渎性语言的变体和错误拼写形式

40. 軽 い 発 で もれ る ん だっ た ら 俺 は わ な い し

但 因为 太 容易 泄漏 出去 了 所以 我 以后 不 讲 了

41. テンション 高め で っ た ら 大した こと っ て な い 別 に

他 只是 说话 很 开心 的 样子 其实 根本 没说 什么 重要 的 事情

42. とはうものの,うは易く行なうは難しです。

不过要停止观看,说的比做的容易。

43. 箴 29:15)「むち棒」と葉を聞いてたじろぐ人もいます。 この葉が何らかの児童虐待を示唆していると考えるからです。

箴言29:15)许多人认为“杖”一词象征某种形式的虐儿行为,以致避而不谈。

44. 「次はどこに行こうか」と彼女は独りった。

她自言自語地說:「我接著該到哪兒去呢?」

45. 「どうしたらいいだろう?」と私は独りった。

“我该做什么呢?”我自言自语道。

46. エレミヤ 46:28)二,三厳しくって聞かせるだけでうことを聞く子供もいますが,もっと断固とした措置の必要な子供もいます。

耶利米书46:28,《新译》)有些孩子只要受过几句口头的责备,就自会守规矩了;另一些孩子则需要较严厉的管教,才会听话一点。

47. 芯の強い一面もあり、うべき事はハッキリうタイプ。

有著內心強硬的一面,該說的會一口氣說出來的類型。

48. 祖父はひとりでいると、ときどき独りう。

我祖父一个人的时候,有时会自言自语。

49. 「親にはいつも何かのことで小われました。

“我爸妈老是教训我。

50. 手は震えていましたが,口ごもりながらもマイクに向かって一,葉を発しました。

我双手发抖,对着麦克风叽里咕噜说了几句话。

51. 偽預者たちは,エレミヤの葉に公然と反駁しました。(

假先知公然否定他的话。(

52. スーパーマン の 葉 !

《 超人 》 裡的 台詞

53. 新しい人格を着けた人は,気の向くままに不正直な葉やののしりの葉,卑わいな葉,消極的な葉などを口にしたりはしません。

穿上新品格的人不会喜欢说谎,也不会满口污言秽语或说些消极的话。

54. その中でも南北の方は似通っているが、東部方と南北方との差異は比較的大きい。

其中南北方言相似,而东部方言与南北二方言差别较大。

55. だれが預しないであろうか」と明されました。(

主耶和华发命,谁能不说预言呢?”(

56. 4 (イ)その預はどんな果断な葉で始まりますか。(

4.( 甲)预言以什么决定性的宣布为开始?(

57. 語本来の姿は話し葉です 2つは違うものです

这是两个不同的事物。

58. いたかった事を全部ったら胸がすかっとした。

说了所有我要说的话后,我感觉很轻松。

59. 話し手は啓示 17章8節の預及し,「世の諸国家の共同体は再興されます」と断しました。

他引述启示录17:8的预言,并且肯定地说:“联合各国的组织必然会再度兴起。”

60. 他のLISP系語と同様、Clojure言語のプログラムはS式で表現する。

与其他大多数Lisp一样,Clojure的语法建立在S-表达式之上。

61. アレティは,語られる一を注意深く聞いていました。

然后弟兄概述了几件尚待应验的事件,阿蕾蒂全神贯注地聆听。

62. これは,コラの子たちが詠んだ預的な歌の葉です。(

这句含有预言性的话来自可拉后裔的诗歌。(

63. 彼はよくこういました 「恐怖は悪い助をする」と

当我们感觉恐惧时,例如,塞尔吉奥曾经说过一件事 他说害怕是个坏顾问。

64. ある方が本来の語からしだいにかけ離れてゆき,やがて別の語となる場合もあります。

随着时间过去,有些方言会变得跟当地的标准语有很大差别,于是变成另一种语言。

65. 「嫌だ」といたいのに、時々「いいよ」とってしまう。

我有時候說「是」儘管我想說「不是」。

66. ほかにはだれもいない」と独りっています。

巴比伦自觉天下无敌,心里常说:“没有谁及得上我。”

67. 預者エレミヤとエゼキエルがエジプト脱出の約900年後に及したミグドル。

以色列人出埃及之后约莫过了九百年,先知耶利米和以西结分别提到密多。

68. とはっても,フィリピンとは語と習慣が全く違いました。

然而,这里的语言和风俗跟菲律宾的大不相同。

69. 箴 25:11)声の調子や葉の選び方はとても大切です。

箴言25:11)说话时的语调和所用的措辞也很要紧。

70. 工学語や国際補助語と異なり、芸術語は通常、非常に自然語的な不規則な文法規則を持つ。

與設計語言和國際輔助語不同的是,藝術語言通常被設計成近似自然語言,但卻擁有不規則的文法。

71. また,夫に対して金切り声を上げたり,皮肉をったり,絶えず小ったりしている妻はだれも,本当に夫を愛し,敬っているとはえません。

同样,妻子如果扯高嗓子叱骂丈夫,对丈夫冷嘲热讽,或者呶呶不休地责骂丈夫,就不能说是真正敬爱和尊重丈夫了。

72. 冗談うな。

不要开玩笑了。

73. □ 街路の証

□ 在街上作见证

74. 彼女は先生の葉をすべて書き留めようとした。

她嘗試把老師說的每一句話都記下來。

75. この「小石」という葉は,ギリシャ語のプセーフォンという葉の訳です。

这名字除了领受的人,谁也不认识。” 这里译作“石”的希腊语是pseʹphon(普塞丰)。

76. デジタル語です

它是一种数字式的语言

77. 合葉は『MAX!

其口頭禪為:「 Max!!」。

78. 箴 18:21)とげのある葉に代えて,結婚関係を築き上げ,強化する葉を用いなければなりません。

箴言18:21,《新译》)夫妻俩必须摒弃恶言恶语,用良言彼此建立,从而巩固婚姻关系。

79. 箴 3:19)預者エレミヤも,神は「その理解によって天を張り伸ばした方である」と明しています。 ―エレミヤ 51:15。

箴言3:19)耶利米先知说上帝“用聪明铺张穹苍”。——耶利米书51:15。

80. 多くの聴覚障害者が手話を第一語、書き葉を第二語と考えていることをご存知だろうか。

各位知道对多数听障人士而言,手语是第一语言,而书写语言才是第二语言吗?