1. 要するに「好み」なんです

而是与个人的"气质"和"风格"息息相关

2. 要するに有機農園です

实际上就是一个有机农场。

3. 要するにトンボは淡水生物なのです

因此它实质上是一种淡水动物。

4. 要するに 心拍数を増やしてください

这样能够让你的心率加快。

5. 要するに風船を 教室の屋根にするのです

所以我们基本上把这个盒子变成了 一个泡泡.

6. その 通り 集中 だ 要 する に ド でか い クモ だ ろ ?

好 吧 , 那么 有史以来 最大 的 蜘蛛 是 什么 ?

7. 要するにこのシステムは 素晴らしく効果的なのです

总而言之,有了这个系统,我们赢了。

8. 要するに 人は他人の振りをみているわけです

人们眼见其他人的作为

9. 要するに 消費が成長するように 刺激するのです

它本质上所做的 是刺激更多的消费增长。

10. 要するに,あなたは時間を有効に用いているでしょうか。

简言之,你有没有充分利用你的时间?

11. 要するに,無駄を少なくして節約することを学びました。

简言之,我们学懂了不再浪费和精打细算。

12. 要するに引き延ばしで―第五幕になってようやく殺せる

这一切都是为了推迟——直到在第五幕他杀掉他叔叔。

13. ジョン・オブ・ゴッドは フルトランス・ミディアムと言われます 要するに 死者と話せるのです

现在,约翰神仆被视为完全入定的灵媒, 这意味着他可以跟死人对话。

14. 曽祖父の息子(要するに大伯父にあたる)小太郎の生まれ変わり。

靈魂是曽祖父的兒子(總之相當於大伯父)小太郎的轉世。

15. だから方法を編み出しました 要するに彼女の中に入りこんで

”她是在想着我么?还是她正在想着别人?” 这很难做到,我们必须倚靠技术 我们必须到她身体内部的世界中去

16. 要するに 小規模事業が資金集めを セルフサービスで行うための仕組みです

基本上,这是一个自己动手的工具 用于小企业融资

17. 要するに 彼に何が起ころうとしていたのか 分からなかったのです

我是说,我不知道接下来他会发生什么状况。

18. 要するに,羊は呼ぶ人の声を羊飼いの声と比較して吟味するのです。

事实上,绵羊会分辨呼唤者的声音,把他的声音跟牧人比较。

19. 要するに,聖書が述べるとおり,穏やかな心は健康を増進させるのです。

换句话说,心里平静有益身心,像圣经所说的一样。

20. そういうことなんです 要するに毎年毎年 ― 同じことの繰り返し 違いますか?

我的意思是说我们的学校 年复一年地在使用相同的教学方法,对吧?

21. 要するに党がやっているのは 中国が昔行っていた 指導教育システムの 現代版です

事实上,中华帝国的官僚体系有着千年历史, 今天中共的组织部门创造性地继承了这一独特的历史遗产, 并发展成现代化的制度以培养当代中国的政治精英.

22. 少女たちは要するに,『ママは私と遊んでくれても,本当は仕方なく遊んでいるのよ。

说得明白点,意思就是:“妈妈若跟我玩耍,就得全情投入。

23. プロのあるスノーボーダーの言葉を借りれば,要するに「けがをしないうちは,まだまだ甘い」のです。

一个职业滑雪板运动员,用以下的话来概括极限运动员的心态:“没有受伤的,还没有竭尽全力。”

24. 要するに南西季節風が抜けていき 後に北東季節風が別方向から入ってくるのです

好了,我刚才说的是,这里西南季候风向这个方向吹, 然后它变了,变成东北季候风向相反方向吹。

25. FAOのディウフ事務局長は,「要するに,心と思いと意志の変革が必要なのである」と述べました。

FAOのディウフ事務局長は,「要するに,心と思いと意志の変革が必要なのである」と述べました。

26. したがって,ファラオの初子の死は,要するに,ひとりの神が実際に死んだことを意味しました。(

由此可见,法老首生子的死,就是一个神的死。(

27. 要するに,自分の生活全体とそれに伴うすべてのものをいつもエホバ神にささげるのです。

基本上说来,你将自己的整个生命和一生所牵涉的一切事物都永远献给耶和华上帝。

28. 要するに主人は,料理の一番おいしいところが大切な客に必ず渡るようにしたいのです。

毕竟,他只是想肯定让他的贵宾得享席上最甘美的食物而已!

29. 箴言 14:15)要するに,慈善団体の主張や約束を鵜呑みにしないよう用心するということです。

箴言14:15)换言之,切勿轻信慈善团体表面所作的声称或承诺。

30. 「要するに......全ての国や地域による積極的な政策運営が今、かつてないほど重要になっている」

拉加德说,“总之,所有各方进行积极的政策管理...现在比以往任何时候都更加重要。”

31. 要するに約1分で,体内のすべての血液がこの複雑な仕組みのシステムを通り抜けてゆくのです。

换言之,你身体内所有的血液只花一分钟,便全部通过这个设计复杂的系统!

32. 要するに,『信じない科学者は無能である。 我々の持っている専門知識がないのだ』と言うわけです。

这在实际上等于说:‘不相信的科学家就没有资格;他们缺乏我们的专门知识。’

33. 要するに,「クリスマス精神」が本当にキリスト教のものであるなら,神の霊の実がその特色となっているはずです。

概括地说,倘若“圣诞精神”真正是属基督的,它就应该具备上帝圣灵果子的特征。

34. 要するに,「腹立たしい気持ちでいると,相手よりも自分のほうがひどく傷つく」ということです。

西凯尔说:“怨恨的情绪对你的伤害,比对那人的伤害大得多。”

35. 要するに、ここでレースを行うわけです、 ここのアメリカは黄色のフォード、 この下の日本は赤いトヨタ、 スウェーデンは茶色のボルボです。

我们将举办一场车赛 选手分别是黄色的福特车(美国) 红色的丰田车(日本) 和棕色的沃尔沃车(瑞典)

36. 要するに細胞の形が変わったのです 癌細胞であることを忘れ 正常な細胞に変わっていたのです

实际上,癌细胞 正在忘记它是癌细胞 而且在转变成正常细胞

37. 要するに,イエスはご自身が死ぬ当日でさえ,パラダイスでの命をその犯罪者に約束することができたということです。

这个译法所表达的思想是:甚至在耶稣死亡的那日,他仍能够向这罪犯提出在乐园享永生的应许。

38. * 要するに,エホバへの愛には,人の全体,その体力や能力や資力などのすべてが関係している,ということです。

*换句话说,这条诫命的意思是:我们要以自己所有的一切,包括一切的能力和资源去爱耶和华。

39. その中に挙げられているのは,軽はずみな誓約,怠惰,欺まん,性の不道徳など,要するにエホバが憎まれる事柄です。

这些态度和行为包括:轻率地为别人作保、懒惰、欺骗和性不道德。 这一切都是耶和华所憎恶的。

40. * 要するに,人間はバイオテクノロジーによって,それぞれの種を隔てている遺伝子の壁を突き破ることができるようになったのです。

*总的来说,凭着生物科技,人打破了不同物种之间的基因藩篱。

41. 輸血をすればゲーリーの命は助かるかもしれないが,そうしなければゲーリーは死ぬ ― 要するにそれだけのことのようでした。

我心乱如麻,他们若给加利输血,他也许不会死;若不然,他也许会死——事情看来仅是这么简单。

42. 上手な子育てとは,要するに,子どもを支配することではなく,正しい価値観を教えて,それを心に浸透させることです。(

说到底,做称职的父母,并不是要控制着孩子的一言一行,而是要悉心教导他们,向他们灌输正确的价值观。(

43. ヘブライ 11:27)要するに,モーセにとってエホバは,見えない神であるにもかかわらず,あたかも見えるかのような,現実の存在だったのです。

希伯来书11:27)换句话说,摩西把耶和华看得极为真实,仿佛能够实际看见隐形的上帝似的。

44. 要するに,植えられたそれぞれのトウモロコシが,どうすれば土壌から最大限に実を生み出せるかを,何らかの仕方で計算するのです。

简单来说,每一棵玉米都能够计算出怎样从土壤得到最好的收获。

45. 要するに,イスラエル人の一人がだれかを殺害したなら,その者は自分が取り去った命の代わりに自分の命を失うことになったのです。(

换句话说,要是一个以色列人杀了人,他就要赔上自己的性命。(

46. 要するにこれらのガスは,車のフロントガラスが車内に入った太陽エネルギーを閉じ込めるのと同じように,余分な熱を地球の大気に閉じ込めている」。

结果,这些气体把过量的热能困在地球大气层中,就像挡风玻璃把太阳热量困在汽车里面一样。”

47. それは要するに ベビーブーム世代は 年をとるのに適した場所を望み そしてY世代は 都市的なライフスタイルを 望んでいるという事です しかし彼らの仕事の殆どが郊外にあります

生育高峰期出生的一代想在合适的地方安度晚年, 拥有互联网的一代又想过 城市的生活方式, 但他们的工作依旧大多数在外面的市郊.

48. ですから,要するに聖書は,非常に厳しい状況のもとではクリスチャンが破産に関するカエサルの法律による保護の恩恵にあずかる場合のあることを認めているということです。

总括来说,圣经并没有禁止基督徒在极端的情况下利用政府提供的破产法去保护自己。

49. 要するに両親は,宣教者の業を同じように重視し,私たちの心に植え込んだ同じ緊急感をもって,亡くなるまでエホバに奉仕したのです。 ―サムエル第一 1:26‐28と比較してください。

值得一提的是,我们的父母都非常看重海外传道工作,直至他们去世,他们仍怀着自小已灌输到我们心里的紧急之感,尽力事奉耶和华。——可参阅撒母耳记上1:26-28。

50. ......この分野で働く大半の科学者にとって,人種とは要するに単なる『社会的に形作られた概念』,つまり偏見と迷信と作り話が混じり合った[醜悪な]ものである」と述べています。

......基本上,大部分研究种族的科学家都认为,种族不过是一种‘社会组合’,受着偏见、迷信和谎话所影响。”

51. これは要するに,できれば夕食の時間を早めることによって,家族が食事をし,用意を整え,集会が始まる前に到着するよう,十分の時間を設けなければならない,ということです。

这意味着我们会尽可能提早吃晚饭,让家人有足够时间吃饭、动身,以及在聚会开始之前抵达聚会所。

52. 5 ある国の場合,そうした予算を立てるということは,要するに,高利の借金をしてまで不必要な買い物をしたくなる衝動を抑えなければならない,ということかもしれません。

5 在一些国家,人要按家庭预算生活,就必须压抑冲动,避免高息借贷,买些无谓的东西。

53. 18 要するに問題はこういうことでした。 彼らは人間に従うことに重きを置きすぎたために,コリント会衆の一部の成員はエホバ神との強力な親しい関係を得ていなかったのです。

18 简而言之,难题便是:由于他们过度注重跟从人,哥林多小组有些分子与耶和华没有一种巩固、亲密的关系。

54. ある聖書学者は,この預言の適用に関して注解し,こう述べています。「 ここの主意は,要するに,来たるべき請け戻す者は......言わば神の学校にいた者,またそれゆえに他の人々に教えを伝える資格のある者だ,ということである。

有一位圣经学者评论这段预言的寓意说:“这里表示,救赎主......好像在上帝的学校里念书一样,学成以后有资格教导别的弟子。

55. 詩編作者は,エホバに重荷をゆだねるよう勧めていますが,ここで言おうとしているのは要するに,エホバが顧みてくださるだけでなく,一人一人を神の助けと支えを受けるにふさわしい者と見てくださっている,ということです。

公元33年逾越节的晚上,耶稣的门徒感到十分难过,因为耶稣告诉他们,他快要离开他们了。

56. マタ 2:1‐16)エデンでの最初の預言によれば,約束の「胤」と『蛇の胤』との間には敵意のあることが予告されていたので,イエスの命をねらったその企ては,要するに,神の敵対者,悪魔サタンがエホバの目的をざ折させようと無駄な努力ながら腐心していたということにすぎません。 ―創 3:15。

太2:1-16)上帝在伊甸园说的第一个预言,预告应许的“苗裔”和“蛇的苗裔”必彼此为敌,可见企图杀害耶稣的是上帝的大仇敌魔鬼撒但,他想尽办法要阻挠耶和华的旨意实现,只是未能得逞。( 创3:15)