1. 2番目 荒野へ行きましょう

好了,第二个:去到野外(打开思维)

2. この町からの逃避行は、スフォッラメント("sfollamento"、荒廃)として知られる。

这次逃离也称为sfollamento(离弃)。

3. 4 そして、 父 ちち は 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い った。

4事情是这样的,他离开进入旷野。

4. 警察官たちはいら立って荒々しく出て行きました。

两个警察无可奈何,气冲冲地离去。

5. 一人の兵士が荒々しく,『分かった,持って行け』と答えました。

一个士兵粗声说:‘算了,算了,全部拿回去!’

6. 荒波にもまれながら,安全な所へ行こうと必死に泳ぎました。

我不顾狂涛巨浪,拼命往安全的地方游,同时紧紧抓着另一个女子身上的救生衣,因为只有这样才不会沉下去。

7. み使いはかつてヨハネを荒野に連れて行き,大いなるバビロンを見せました。

天使曾带约翰到旷野去,让他看看大巴比伦。

8. 1940年,第二次世界大戦は荒れ狂い,ドイツの飛行機がカイロを爆撃していました。

1940年,第二次世界大战正在激烈进行,德国战机不断空袭开罗。

9. 名称の通り、都電荒川線の荒川車庫が目の前にある。

名稱來自都電荒川線的荒川車庫前方。

10. 同じように,地球を荒らし回る悪行者がいては,地球に平和はあり得ません。

同样地,地上充满恶人就没有和平可言。

11. しかし,共和政治による支配が行なわれており,戦争は荒れ狂っていません。

可是,在一个共和政府统治之下,局势已稳定下来。

12. 2015年10月から11月にかけて、IP:163.17.79.*が荒らし活動を行った(大学生とされている)。

2015年10月底至11月初,KomicaWiki遭IP:163.17.79.*的網友洗版(疑似大學生)。

13. 人遣いは荒い。

傲慢粗魯的人。

14. カデシュのあった場所は,パランの荒野ともチンの荒野とも言われています。

圣经说加低斯位于帕兰旷野,也位于津旷野。

15. 民 34:3; ヨシュ 15:1)カデシュはチンの荒野とパランの荒野の両地域にあったとされているので(民 13:26; 20:1),これらは互いに隣接した荒野の地域であったか,あるいはより広大なパランの荒野の中にチンの荒野があったのかもしれません。

民34:3;书15:1)由于加低斯位于津旷野,也位于帕兰旷野(民13:26;20:1),这显示两个旷野可能彼此相邻,也可能津旷野是范围更大的帕兰旷野的一部分。

16. ( 兵隊 の 悲鳴 ) ( 荒息 )

我们 知道 公主 的 下落 了

17. リックは有名なウィキペディア人で 荒らし行為やいたずら 削除の投票には 多大な量の仕事をしています

里克·凯是一名很有名的维基人士 他对故意搞破坏和恶作剧的情况做了大量的工作 并且投票删除。

18. ヨエルの描写によると,昆虫の行なう業はむさぼり食う火のようであり,昆虫が通ってゆくと,「エデンの園」のように見えていた場所が「荒れすさんだ荒野」に変わりました。(

约珥描述,一场场虫灾犹如熊熊烈火,势不可挡。 它们蜂拥而至,大片像“伊甸园”般美丽的土地都变成“荒凉的旷野”。(

19. シナイ山 ― 荒野の中の宝石

西奈山——旷野里的宝石

20. あるいは,チンの荒野は,より大きなパランの荒野の一部だったのかもしれません。(

或者,津旷野可能是范围更大的帕兰旷野的一部分。(

21. イスラエルの子らは再び悪を行なうようになり,その地は襲撃して来るミディアン人によって荒らされます。

基甸获得什么征兆表示耶和华对他的支持? 最后米甸人被击溃的一役如何将这项支持进一步显明出来?

22. (Horeb)[乾いた; 荒れ果てた]

(Horeb)〔干旱;荒废〕

23. 墓 荒らし は 射殺 する 。

" 盗墓者 将 被 枪决 "

24. ひどく荒っぽい脅し」

曲意逢迎,俚语滔滔」

25. 病気の流行と関連して,サムエル前書 6章5節には「地を荒らしているネズミ」のことが言及されています。(

在一场瘟疫期间,撒母耳记上6:5谈及‘当地被老鼠所蹂躏。’(《

26. 荒川化学工業 - 1876年創業。

另外,荒川化学工業株式会社則是創業於1876年。

27. 代官手代の八官七兵衛により荒川沿岸の新田開発が行われ、1675年(延宝3年)八官新田と号した。

代官手代的八官七兵衛在荒川沿岸開發新田,1675年(延寶3年)稱八官新田。

28. 空腹 で 荒れ て い た から ね

它们 饿 得 都 变得 脾气 很 暴躁

29. ジャッカルは荒涼とした,人里離れた,あるいは砂漠のような地域にさえ住んでいるので,聖書中ではジャッカルの行動圏が,人間の住まない完全に荒廃した状態を表わすのに比喩的に用いられています。

由于胡狼多在荒芜之地或沙漠地带出没,因此圣经常以胡狼的住处来比喻渺无人迹的荒凉景象。

30. オフェルが荒涼とした野となるという表現は,この都市の完全な荒廃を意味しています。

预言提到俄斐勒沦为荒野,就是预示耶路撒冷城会完全陷落,变得一片荒凉。

31. この地点から川は最後の力を振り絞るかのように,鋭くとがった岩の上を荒々しく進んで行きます。

河流在这里好像挟着汹涌的最后能量一般从崎岖的岩石上奔湍而过。

32. 神殿を荒らし汚しました

他将圣殿洗劫一空,还亵渎了神明

33. イスラエルが荒野でまごついていると考えて気をよくしたファラオは,今や確信を抱いて跡を追って行きました。

法老以为以色列人在旷野徘徊乱走,因此确信自己必能追上他们。

34. 潮騒のメモリー(太巻デモバージョン) 歌:荒巻太一 地元に帰ろう(太巻デモバージョン) 歌:荒巻太一 いらないバイク買い取るぞう!

《潮聲的回憶》(太卷Demo ver) 演唱:荒卷太一 《回到故鄉吧》(太卷Demo ver) 演唱:荒卷太一 《收旧自行车!

35. ユダは荒廃したままでしたか

犹大有没有成为荒凉之地?

36. 西方の地を荒らしまわる賊。

張賊恐其西來。

37. イスラエル人が荒野で宿営した場所。「

以色列人在旷野安营的地点之一。

38. 1 部 の 荒っぽ い 人 に 会 っ て

我 遇到 些 厲害 的 人

39. 荒々しくもあり、平坦でもある

有粗糙亦有平坦之处。

40. そして刑務官たちが押し入り,話を行なっていた姉妹を荒々しく捕らえて独房へと連れ去りました。

警卫涌进来,抓住发表演讲的姊妹,将她带去单独监禁。

41. ♫アフリカの荒野で死んでいた♫

♫ 我会成为非洲平原上的一具干尸 ♫

42. そして彼と同様 荒削りでカジュアル

像他一样,是不修边幅的休闲范儿,

43. それは,荒野や荒涼とした状態が樹木の青々と茂る楽園の状態に変化する,という意味です。

这意味到旷野和沙漠的情况会转变为有如乐园般的草木繁茂。

44. めっちゃ 部屋 荒れ て る けど

抱歉 房间 很 乱

45. 「荒野の白獅子」という異名を持つ。

有著《野性金獅子》的異名。

46. 火星は ― 乾燥し荒涼としています

火星——干旱贫瘠, 也不会有水。

47. 町の東には,約1,200メートル下方の死海まで荒涼としたユダの荒野が広がっています。 その荒野で預言者アモスは若い時代に牧羊者として慎ましく働いていました。(

提哥亚东面是犹大旷野,这个不毛之地从提哥亚一路向下倾斜,直伸延到死海,比最高处低1200米(4000英尺)左右。 阿摩司早年“在提哥亚牧羊”,地位卑微。(

48. 第二次世界大戦後、西表島や竹富島の住民が耕作やヤギの放牧を行なっていたが、現在は荒地となっている。

在二次大戰後,曾經有來自西表島和竹富島的居民進行著耕種以及山羊的放牧,但現皆已沒有繼續開發,成為荒地。

49. 砂漠に 花 咲いて 荒れ野に 水 湧き

聋者耳朵得以复听。

50. 島の大半は不毛の荒地と化した。

岛上大部分是低洼贫瘠的沙漠。

51. 私たちの乗った飛行機は荒涼とした美しさをたたえるベーリング海の端にあるノームの海岸に近付きつつありました。

我们的飞机抵达白令海畔诺母的岸边,那地方美丽而荒凉。

52. 14 次いでイザヤは,こうした「木」の働きを際立たせ,こう述べています。「 彼らは久しく荒れ廃れたままであった場所を必ず建て直し,先の時代の荒廃した場所をも興し,荒れ廃れた都市,代々にわたって荒廃している所を必ず新しくするであろう」。(

14 以赛亚强调这些“树”所要做的工作,说:“他们要重建远古的废墟,修复往日的荒场。 荒废的城市、世世代代荒凉之地,他们都必重新建造。”(

53. エホバが祝福を差し控えられると,土地でさえ,いわば不妊の状態に陥り,不毛の荒廃した荒れ地となりました。

如果耶和华收回福分,就连土地也会变得贫瘠荒芜。

54. ナミビア ― 広大で荒涼とした,魅力的な国

纳米比亚——地广人稀,富于魅力

55. これは荒れ放題でボロボロの 陰鬱なコンピュータールームです

这个 脏脏的 有点破旧的 阴暗的计算机房里

56. 7 そこで ついて 行 い く と、わたし は 自 じ 分 ぶん が 暗 くら くて 寂 さび しい 荒 あ れ 野 の に いる こと が 分 わ かった。

7事情是这样的,我跟着他的时候,我发觉自己置身于一片黑暗凄凉的荒野中。

57. 尾張国で林秀貞の与力として、織田氏に仕え、2千貫を知行して尾張荒子城(名古屋市中川区)の城主を務める。

在尾張國作為林秀貞的與力仕於織田氏,受領2千貫知行擔任尾張荒子城(名古屋市中川區)城主。

58. 第三日暮里小学校在職中に夕焼小焼の作詞が行われたため、現在の荒川区立第二日暮里小学校には「夕焼け小焼けの記念碑」が、荒川区立第三日暮里小学校には「夕焼け小焼けの記念塔」が建立されている。

在第三日暮里小学校任职期间创作了晚霞渐淡这首歌曲;现在的荒川区立第二日暮里小学校设立了晚霞渐淡的纪念碑,荒川区立第三日暮里小学校设立了纪念塔。

59. 産出力に富む低地や荒涼とした荒野もあれば,果樹の栽培や家畜の放牧に適した丘陵地もあります。

这里有出产丰饶的低地,有荒芜的旷野,也有宜于栽种果树、放牧羊群的丘陵地带。

60. ボクシングは必ずしも荒っぽいスポーツではない。

拳擊並不總是一種粗暴的運動。

61. アンとトムはかなり荒い交際を始める。

Christian和Oliver開始成為一起健身的朋友。

62. 独会(ひとり会) 組長は二代目・荒巻直治。

(......)国家在两个反常并有害的状况间摇摆。

63. 集会は,荒石で建てられた小さな学校で行なわれました。 この建物には,仕上げられた窓やドアは一つもありません。

聚会在一所细小的学校里进行。 房子相当简陋,墙壁是用粗糙的石头建成,也没有什么精致的门窗。

64. この兄弟と妻,息子,9歳の娘シャミは,荒れ狂う暴力行為が勃発した時に最初に殺害された人たちに含まれていました。

种族清洗的暴行爆发时,他和妻子、儿子,以及九岁的女儿莎美成了第一批遇害者。

65. 使徒行传11:28,29)据犹太历史家约塞夫说,饥荒延续了三年多,在犹太和耶路撒冷造成了极度的贫穷。——《犹太古史》,第20册,2,5;5,2节。

使徒行传11:28,29)据犹太历史家约塞夫说,饥荒延续了三年多,在犹太和耶路撒冷造成了极度的贫穷。——《犹太古史》,第20册,2,5;5,2节。

66. イザヤ 51:3)70年の荒廃の間にユダの地は荒野に逆戻りし,いばらの茂みや野いばらなど野生の草木がはびこります。(

以赛亚书51:3)犹大地已经荒凉70年了,地必然长满荆棘,杂草丛生,沦为旷野。(

67. イスラエルの高き所は荒廃に帰せられ,その聖なる所は荒れ廃れ,神は「剣をもってヤラベアムの家に立ち向かう」ことになります。(

以色列的丘坛必荒凉,圣所必荒废。 上帝要“起来,用刀剑攻击耶罗波安的家”。(

68. さらに,70年間も荒れ果てていた土地に定住し,再建の仕事を行なうには,かなりの体力が求められたことでしょう。

此外,要在一个荒废了70年的地方定居,并参与当地的重建工作,人必须有充足的体力才行。

69. エルサレムの南東約24キロのところに,ワディ・エンナル,すなわち乾ききって荒涼とした川が東へ向かって伸び,死海に下って行きます。

在耶路撒冷东南大约24公里,瓦迪恩拿尔——一条荒凉、干旱的水道——向东流进死海中。

70. 兄弟たちは散歩に行かせまいとして,「ぶどう園を荒らしている小ぎつねら」を見張る仕事を娘に割り当てました。

当时正值春天时分,风和日丽,少女所爱的牧羊人请她出外散步,少女的兄弟因而向她发怒。

71. 荒木村重:戦国時代から安土桃山時代の武将・大名(摂津一国) 小西行長:豊臣政権の大名(肥後半国) 井田是政:北条氏照の家臣。

荒木村重:從戰國時代至安土桃山時代的武將和大名(攝津一國) 小西行長:豐臣政權的大名(肥後半國) 井田是政:北條氏照的家臣。

72. 荒削りながら カジュアルさも兼ね備える自分

一副不修边幅的随意凌乱样。

73. 我必使山岳冈陵全都荒废,草木尽都枯萎。”(

我必使山岳冈陵全都荒废,草木尽都枯萎。”(

74. 荒くれ者が多い事で有名な「ジロリ海運」社長。

是以無法無天出名的「吉羅利海運」社長。

75. 荒子観音寺十八世・金精法印の『淨海雑記』に拠れば、円空は延宝4年(1676年)に荒子観音寺に滞在しており、様式面からも荒子観音寺の円空仏は延宝4年前後に造像されたと考えられている。

根據荒子觀音寺十八世・金精法印的『淨海雜記』紀載,圓空在延寶4年(1676年)曾滯留於荒子觀音寺,從樣式層面來看,荒子觀音寺的圓空佛是延寶4年前後的造像。

76. グリフィス捕縛の命を受けて行方を追っていたが、疫病や災害で荒廃した領土と領民を目の当たりにし、王の変貌と任務の目的に疑念を抱き、国の行く末を憂慮する。

聽命逮捕格里弗斯,其間看到由於疫病和天災的荒廢領土和領民,對國王的變化和任務的目的抱疑問,憂慮國家的將來。

77. アルエリはアルエリ人の家長となり,アルエリ人は約束の地に入る少し前に荒野で行なわれた人口調査に含められました。 ―創 46:8,16; 民 26:17。

以色列人快要进入应许之地时,在旷野统计人口,亚列利人也登记了。( 创46:8,16;民26:17)

78. 荒川南千住五郵便局 - 西口から徒歩約3分。

荒川南千住五郵便局 - 西口步行約3分。

79. 独断的な,荒々しい,横柄な仕方で話すなら,わたしたちの行儀は神をたたえるものとなっていると言えるでしょうか。

我们若以一种武断、粗暴或盛气凌人的方式说话,我们可以说我们的举止为上帝增光吗?

80. モーセが歌を書き記したことは申命記 31章22節で述べられ,荒野での旅の行程については民数記 33章2節で言及されています。

他记录的诗歌见于申命记31:22。 他记下以色列人在旷野所走的路线,可参看民数记33:2。