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1. 私の考えでは,この大殺りく<ホロコースト>はクリスチャンにとって刑に次ぐ最大の悲劇である。

Cargas)在《基督教世纪周报》中表达许多以前上教堂的人的感觉说:“在我看来,犹太人的大屠杀是自从耶稣被钉死以来基督徒所经历的最大悲剧。

2. 西洋の刑とは死に至る過程・方式が全く異なり、事実上は槍による刺殺刑といえる。

與西洋的十字架刑的過程和方式完全不同,事實上是以長槍執行的死刑。

3. また江戸時代前期以前の刑の方法はさまざまで、藩や大名によりかなりの差があった。

江戶時代前期之前,執行磔刑的方法有很多,藩和大名的執行方法有相當大的差異。

4. ローマ人たちが用いた刑なら,これらの預言が成就することに疑問はあり得ませんでした。

他被钉在罗马人所用的苦刑柱上,无疑是与预言的应验有关。

5. 反乱奴隷の大部分は戦場で命を落としたが、6千人がクラッススに捕えられ、ローマからカプアに至るアッピア街道沿いに十字架ににされた。

除了战死沙场的大部分起义军外,被克拉苏俘虏的6千名奴隶被钉在从卡普亚通往罗马城的阿皮亚大道沿线的十字架上。

6. 刑は関所破りや贋金作り、主人及び親を傷つけた場合等に適用され、鋸挽きは主人及び親殺しに適用された。

磔刑適用於犯人破壞關所、偽造貨幣、傷害主人和親人等的情況,鋸挽適用於犯人殺死主人和親人的情況。

7. その後、弟の秀尚と共に安土城に送られ、信長の命令で同年6月2日に安土の浄巌院慈恩寺でに処された。

此後,與弟弟秀尚一同被送到安土城,被信長命令於6月2日在安土的淨巖院慈恩寺中,被處以磔刑。

8. しかし,マリア崇拝その他,後代の“宗教”美術のいわゆるキリスト刑像のようなごく普通のテーマのものは一つもありません。

然而,当中并没有任何与马利亚崇拜有关的图案,也没有后来在许多“神圣”艺术中常见的主题,例如所谓的耶稣受苦像。

9. 長男の高成(重武、重光、志摩守)も法花堂で切腹させられ梟首されたほか、娘もにかけられたという(「兼見卿記」)。

長男高成(重武、重光、志摩守)亦在法花堂切腹並被梟首,女兒亦被處以磔刑(『兼見卿記』)。

10. イエスの時代から何世紀も後に発展した「神学上の労作」で,刑に処すという脅しのもとに押し付けられた教義なのです。

它只是“神学上的诠释”,在耶稣的日子之后几百年才被立为教义,并且要靠死刑的威胁来迫使人相信。

11. それで,刑が実際に行なわれる前のイエスの体の状態は,少なくとも重体,もしかしたら非常に危険な状態にあったかもしれない」。

这些因素使耶稣变得虚弱无力。 可见,耶稣被钉死去之前,至少已经身受重伤,甚至可能陷入危险期。”

12. 6 コンパニオン・バイブルは「十字架と刑」の見出しの下で,次のように述べています。「“ cross”という英語は,ラテン語クルクスの訳である。 しかし,“stick”(杖)が“crutch”(松葉杖)を意味しないように,ギリシャ語スタウロスはクルクスを意味しない。

6 《良友圣经》在‘十字架与钉十字架’的标题下评论说:‘英文的“十字架”一词译自拉丁文的克劳斯(crux);但是希腊文的史托劳斯的意思与克劳斯完全不同,正如“棍”的意思与“丁字形拐杖”完全不同一般。

13. 温かな雰囲気の照明が施され,壁に沿ってイエスの降誕や最後の晩餐や刑を表わす像が並ぶこのローマ・カトリック教会の聖堂の内部では,ギャンブルのもうけが信者の席で使われます。 礼拝する人たちはカジノのチップを寄付盆に入れるのです。

教堂的高坛光线柔和,带有亲切感,墙上布满耶稣诞生、最后晚餐及耶稣被钉死在十字架上等雕像。 赌博的魔爪可谓无远弗届:崇拜者受到邀请把赌场筹码放在募捐盘上。

14. 博奕・殺人・殺人教唆等罪名は種々あったが、最も重罪である大戸関所の関所破りにより時の勘定奉行・道中奉行池田頼方の申し渡しによって上野国吾妻郡大戸村大戸関所(群馬県吾妻郡東吾妻町大戸)に移送され、大戸処刑場での刑に処せられる。

後以博奕・殺人・殺人教唆等罪名和最重罪的關所破(碓氷關所(群馬縣安中市)移送上野國吾妻郡大戶村大戶關所(群馬縣吾妻郡東吾妻町大戶),在當地被處以磔刑。