1. 数々の戦で手柄を立ててきた。

在許多戰事中立下功績。

2. 立て 石 に 手柄 は やら ん あなた の 従弟

你 失去 你 的 表弟

3. 生活上の不確かな事柄に対処する上で役立つ別の手段は祈りです。

应付人生的无常,另一个良助是祷告。

4. そして入手できる情報を駆使して,恒星の性質や宇宙の起源といった深遠な事柄に関する理論を立てます。

他们尽量运用手头的资料去发展各种理论,以求解释“恒星本质”、“宇宙起源”一类的深奥问题。

5. 話し手また教え手として,関心を呼び起こし,ある論題について筋道立てて考えるように助け,また自分の述べる事柄に強調を加えるために質問を活用することができます。

演讲或施教时可运用问题引起兴趣,跟人推理,强调论点。

6. 過ぐる1年の際立った事柄

去年服务报告重点

7. 「神の壮大な事柄」によって奮い立たされる

让“上帝威严伟大的事”激励你

8. 6 過ぐる1年の際立った事柄

5 去年服务报告重点

9. 当初は忍術を使って戦で手柄を立てようと考えていたが、関ヶ原の戦いを見て戦の悲惨さを知り、戦を無くすために忍術を使う事を決意する。

當初想使用忍術作為戰爭的幫手而取得功勞,但在看到並了解到關原之戰的戰爭的悲慘狀況後,決定為了無戰爭而使用忍術。

10. 自立することは,キャンプ旅行をすることに似ている。 旅立つ前に,生きてゆくうえで必要な事柄を学ぶ必要がある

搬出去独立生活就好像到荒郊野外远足,你出发之前必须先学会一些野外求生的技能

11. 言う事柄と言い方とによって,聞き手に意欲を起こさせる。

以你的话和说话的方式激励听者。

12. 手柄 目当て に 戦 う など 餓鬼 か 馬鹿 だ

只有 小孩 和 笨蛋 才 为 名誉 而战

13. 血圧を正常に保つのに役立つ他の事柄

其他可能有助控制血压的方法

14. どう し て そう な っ た か 分か ら な い が 私 の 手柄 に する

我 不 知道 是 怎么办 到 的 可 功劳 都 归 我

15. 例えば生活上のささいな事柄一つ一つに腹を立てるような人がいます。

举例说,有些人往往因为区区小事而大动肝火。

16. また天降女子が柄杓を手にしていることがあり、その柄杓の中の水を男性が飲んでも命を奪われ、魂を天上へと持ち去られてしまう。

此外天降女子也會手持柄杓,並且會在將柄杓中的水給予男性飲用後奪其性命,再將其靈魂帶到天上去。

17. しかし,人々を自殺に駆り立てるのはこうした事柄だけではありません。

然而,这些事情并非驱使人们自寻短见的唯一因素。

18. ネズハ(Nezha) 片手武器作成スキルを持つ小柄な鍛冶職人プレイヤー。

涅茲哈(ネズハ,Nezha) 有著單手武器製作技能的工匠玩家。

19. 妻の皆さんは,上手な家事の行ない方,礼儀作法,体の衛生など,役に立つ多くの事柄をお子さんに教える点で多大の貢献ができます。(

在教导儿女做家务、养成良好的礼貌、留意身体卫生和其他许多有益的事上,你也能够作出很大贡献。(

20. そなたに手柄させいで誰にさせう。

他必戀慕你,你卻要制伏他。

21. ダニエルはそのことを自分の手柄としたでしょうか。

事后但以理有没有自我吹捧呢? 绝没有。

22. 裁 11:5,6,10)エフタと部下たちはトブで幾度も手柄を立てていたに違いありません。 そうした事実が,エフタこそ神によって選ばれ指名されている人物であることを示唆していました。(

士11:5,6,10)耶弗他和手下在托巴地无疑打过胜仗,充分表明他是上帝所拣选的领袖。(

23. 「神の壮大な事柄」によって奮い立たされる(§ エホバの規準を反映するよう奮い立たされる; §『世を愛していてはならない』) 「ものみの塔」2002/8/1

让“上帝威严伟大的事”激励你(§受到激励反映耶和华的标准;§“不要爱世界”) 《守》2002/8/1

24. 話の資料には,神のご意志を識別するのに役立つどんな事柄が含まれているだろうか。

在搜集到的资料当中,哪些资料能阐明上帝的旨意?

25. 手で描くより速く,全く同じ柄の布を作ることができたからです。

这种方法比用铜画笔来上蜡快,还可以重复制造相同图案的布料。

26. 作業員たちは,自分の手柄とは考えず,エホバに誉れを帰した

工人将功劳归于耶和华而非归于自己

27. そのためには,述べている事柄が真実であることを聞き手に納得させる必要があります。

要达到这个目标,我们就必须以理服人,让对方相信我们所说的是真确的。 怎样着手呢? 看看以下方法。

28. また仮にだれかを真理に導いたとしても,それを自分の手柄にすることはできません。『

可是,反正我们也不能将带领人归附真理的功劳归于自己。

29. 父は見た事柄に感動し,手術について熱っぽく話しました。

他经常兴致勃勃地把在手术室的所见所闻告诉我们。

30. 庭木の仕立てと手入れ

修剪和料理树木

31. 柄がサイの角のものは価値があるので,買い手たちは新しい角を使った柄1本に580ドル(約7万5,400円),時代ものの柄1本に1,200ドル(約15万6,000円)は喜んで支払います。

在他们看来,匕首的柄要是用犀牛角造的话,这样的匕首就更为珍贵了,他们甚至愿意用580美元去买一把用新犀牛角做柄的匕首;匕首的柄要是用较为古旧的犀牛角造的话,价钱更可以高达1200美元。

32. 詩人のジョイス・キルマーは,樹木が有している数多くの長所を称賛しつつ,その創造を神の手柄としています。

诗人乔伊斯·基尔默在赞赏树木的优点时不禁将功劳归于上帝的创造伟举。

33. 彼らは神に喜ばれると思った事柄を行なおうと努めましたが,彼らの立場は必ずしも厳正中立の立場ではありませんでした。

虽然他们尽力按照他们认为蒙上帝喜悦的方式行事,他们却并非由始至终均严守中立。

34. 爆発物の組み立て、強化、入手方法を指南する広告

在广告中宣传有关组装、改进或获取爆炸物的指导性内容

35. ......会議そのものの席上でも,主立った話し手はその開会および閉会演説の中で,自分たちが手掛けようとしている事柄に神の助けがあるよう祈り求めたが,そのこと自体,注目に値する出来事であった」。

......值得留意的是,会议中有不少重要讲者在开会和闭会时祈求上帝对他们着手进行的大业予以帮助。”

36. 失敗すると他の人たちのせいにし,成功すると自分の手柄にする

人在失败时归咎别人,成功时则自我居功

37. 所々で顔を上げれば,読んでいる事柄に対する相手の反応を観察できるでしょう。

可是,如果你想强调某个重点,就应该不时看一看听者,留意他的反应。

38. 霊的な食欲が増進し,「神の奥深い事柄」を掘り下げるよう意欲がかき立てられることでしょう。(

这样做也会刺激你的属灵胃口,引起你的兴趣要深入钻研“上帝深奥的事”。(

39. 続いて行なわれたのは,「『神の壮大な事柄』によって奮い立たされる」という心を動かす話でした。

接着的讲题是“受‘上帝威严伟大的事’所激励”。

40. 聴き手は,話し手の述べた事柄が真実であると確信しなければ,それを信じたり,それに基づいて行動したりはしない。

你的话确凿有据,听者才会相信,并按之而行。

41. 使徒 19:26)パウロは,宣べ伝える業における効果性を自分の手柄としたでしょうか。

使徒行传19:26)保罗认为传道工作大有成效仅是自己的功劳吗?

42. ですから,努めて聴き手の共感を誘う事柄を強調し,共通する点をまず取り上げるのは良いことです。

可能的话,我们最好着重说一些能吸引对方的论点,起头谈一些大家看法相近的事。 不必要地得罪别人根本没什么好处。

43. 相手が横柄でも,親切を示そうと普通以上の努力を払いましょう。

如果住户粗鲁无礼,传道员就更要表现仁慈。

44. 生計を立てるために働くことは,パウロ,アクラ,プリスキラにとって最も重要な事柄ではなく,副次的なものであった

在保罗、亚居拉、百基拉看来,作工谋生仅属于次要

45. 例えば古代において,ギリシャ人は誓いを立てる際,片手を天に向かって上げるか,手で祭壇に触れるかしました。

古罗马人在宣誓时拿着一块石头,然后说:“若我蓄意说谎,愿朱庇特保护本城及本城的要塞,却扔掉我的一切福分,犹如我扔掉手上的石头一般。”(《

46. ここでも聖書の述べる事柄は,健康を損ねるおそれのある内的な動揺を避けるのに役立ちます。

在这件事上,圣经的教训也可以帮助人避免一些能够损害身体健康的内心烦恼。

47. 語り手は 夢見ることに 手を貸してくれますが 正義を実現する計画を立てるのは 私たち自身なんです

故事讲述者能帮我们梦想, 但要想达成公义 还得靠我们每一个人。

48. 後のドルドレイ要塞攻防戦では敵対する立場になるが、最優先事項としてグリフィスの身柄確保に執着している。

到在後來的多爾杜里城堡攻防戰狂敵對的立場,都以得到格里弗斯為最優先事項。

49. 後回しにするか,今手を付けるべきかを決めかねるときは,先に延ばそうとしている事柄がもし手付かずのままになってしまったらどうなるかを考えてみます。

倘若你无法肯定应当把事情搁置下来还是采取行动的话,你大可以细想一下你若把事情继续拖延下去会有什么结果。

50. 立法院における会議その他の手続及び内部の規律について「立法院規則」を制定する権限を有する。

關於在立法院的會議及其他內部的紀律的制定。

51. 信奈とその父・信秀とは旧知の間柄で、織田軍に鉄砲を納入する取引相手でもある。

和信奈及其父親信秀是舊相識的交情,織田軍購入鐵炮的交易對象。

52. 母の立派な手本

妈妈的优良榜样

53. エホバはご自分が行なうと誓われた事柄を果たしてこられ,ご自身が真実を告げる方,つまりご自分のみ名によって厳粛に誓われた事柄は完全に果たし得る方であることを立証してこられました。

耶和华已执行了他起誓要做的事,由此证明自己是说真话的上帝;他绝对能够执行他奉自己的名严肃起誓要做的事。

54. また中指を立てて「ファック・ユー」と相手を挑発してから敢行することが多い。

城陷之後,劉伸被射傷一臂,得以不死,家屬則大半遇難。

55. (拍手) 立体作品にだって応用できるんですよ

(掌声) 你也可以整理3D艺术

56. 聖書の言う終わりの日を見極めるうえで,二種類の事柄が手掛かりとなります。

圣经所说的“最后的日子”有两方面特征。

57. 腹立たしい気持ちでいることは,自分を平手打ちして相手が痛がるのを期待するようなものです。

马克·西凯尔在他所著的《走出家庭裂痕》一书中说:“你怨恨的那个家人也许活得很惬意,一点都没有受你的情绪影响。”

58. 身柄を確保するはずの 警察官の手の届くところに 彼らが来ることなどないのです

他们才不会跑到美国警察局 来束手就擒呢。

59. 13 いかなる人間も,助ける者となって,エホバの大いなる復しゅうの日を自分の手柄とすることはできません。

13 在耶和华复仇之日,没有任何凡人能够声称自己曾经参与其事而居功。

60. しかし,聖書が現代の科学の学説とはっきり対立する事柄を述べているような場合はどうでしょうか。

可是,圣经所说的事情若与现代科学理论的主张显然互相冲突又如何呢?

61. マタイ 5:39)平手打ちを加える目的は,身体を傷つけるためではなく,相手をただ侮辱するため,または相手の怒りをかき立てるためです。

马太福音5:39)掌掴的目的并不是要伤害人而是侮辱或激怒人。

62. パンディットとして知られるインド人のグループは,ネパールとチベットで興味をそそる事柄を成し遂げ,歴史の中で際立つ存在となりました。

一群称为夫子的印度学者,在尼泊尔和西藏完成了一个艰巨的任务,叫他们名垂青史。

63. わたしたちが,その「み手の業」を通して神について観察している事柄は,印象的ではあっても,「彼[神]の本質に関するいくらかの手掛かり」にすぎないのです。(

我们借着他“手所造的”去观察他虽然令人感动,但这仅是“他的[神性]的一些线索”而已。(

64. 彼らは,神の王国の大使もしくは公使として仕えているので,政治上の事柄に対して中立です。(

既然他们是上帝王国的大使或使节,他们在政治事务上严守中立。(

65. それで,現在でも自分の見た事柄に当惑することがあるなら,わたしたちも孤立するのではなく,神の民と交わることによって疑問に思っている事柄の答えを探すようにしましょう。

这里的环境使亚萨能够安静地在耶和华的敬拜者当中沉思默想,结果他的想法获得重新调整。

66. その冒頭では,昇天に先立つ40日の間イエスが「神の王国に関する事柄を話され」たことが示されています。

这本书一开头就描述耶稣在升天之前的40天期间向人“讲说上帝国的事”。

67. では,エホバを愛し,自分の述べている事柄を信じてもいる話し手が,話すときに熱意を欠くことがあるのはなぜでしょうか。

有些人既爱耶和华,又坚信自己的话是对的,说话时却仍然欠缺热诚。 为什么会这样呢?

68. 1万人の志願兵のだれも,この救出を自分の手柄にすることはできませんでした。

因此,一万个自愿出战的以色列人都不能将拯救同胞的功劳归给自己。

69. ストレスも同じです。 上手に対処すれば,ダメージを受けずに,すべき事柄を果たせます。

同样,你面对压力的时候,也可以按部就班,让自己既能完成手头的工作,又不致对自己造成伤害。

70. 話し手の中には,要点に番号を振って際立たせる人もいます。

有些讲者用数字标明各个主要的论点。

71. エフェ 4:31,32)親切で品位のある話し方をするなら,語る事柄は説得力を持ち,相手を敬うことにもなります。

以弗所书4:31,32)我们说话得体,态度仁慈,就表明自己尊重家人,他们也会重视我们所说的话。(

72. 1,2 (イ)聖書には,過度のストレスの緩和に役立つどんな事柄が収められていますか。(

1,2.( 甲)圣经的什么教诲有助于纾解沉重的压力?(

73. 立憲君主としての女王の役割には必然的にどんな事柄が伴うでしょうか。

君主立宪规定女王担任什么角色呢?《

74. 4 「イスラエル人の楽しみ事や気晴らしは,聖書の記録の中では取り立てて書かれている事柄ではありません。

4 “圣经的记载并没有花很多篇幅描述以色列人的娱乐和消遣。

75. さらに,相手の述べた事柄を自分の言葉に直して繰り返すことによって,その人の話を理解していることを示せます。

另一个方法是用自己的话把对方刚说的重复一遍,以表示我们明白他的意思。

76. 相手の気持ちや癖や必要とする事柄が,まだよく分からないからです。

他说,当时自己和妻子都不明白对方的感受和需要,不适应对方的习惯。

77. フィリピ人へ手紙を書いた時,パウロは自分が以前に持っていた世での有利な立場を略述し,このように述べています。「 わたしにとって得であった事柄,それをわたしは,キリストのゆえにすべて損と考えるようになりました。

他在致信给腓立比人时曾简述一些他以前在世俗享有的有利条件,然后说:“只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。

78. 村人たちは彼女が呪われていると考え 手立てもなく

村民认为她被诅咒了;他们也不知道如何对待她。

79. それなら,先に述べた事柄は,そうすることに伴う損失を考慮するのに役立つかもしれません。

也许以上的资料可以帮助你衡量一下这样行的利与弊。

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