1. 「物覚えがひどく悪いんです」。

“我的记性真差,什么事都很容易忘记。”

2. 61 地 ち が 1 安 あん 息 そく を 得 え る 日 ひ が 来 く る。 しかし、その 日 ひ の 前 まえ に、 天 てん は 2 暗 くら く なり、 暗 あん 黒 こく の 3 幕 まく が 地 ち を 覆 おお う で あろう。 天 てん が 震 ふる え、 地 ち も 震 ふる える で あろう。 そして、ひどい 艱難 かんなん が 人 ひと の 子 こ ら の 中 なか に ある が、わたし は 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 4 守 まも ろう。

61那日子必来临,大地必a安息,但在那日之前,诸天会b变暗,黑暗之c幔要覆盖大地;诸天震动,大地也一样;人类儿女中必有极大的苦难,但是我将d保全我的人民;

3. 9 そこで、もし 人 ひと が 神 かみ に 仕 つか えたい と 思 おも う なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 いや、その 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じる なら ば、 神 かみ に 仕 つか える 特 とっ 権 けん が あった。 しかし、たとえ 人 ひと が 神 かみ を 信 しん じなくて も、その 人 ひと を 罰 ばっ する 法 ほう 律 りつ は なかった。

9如果一个人想要侍奉神,那是他的特权;或者说,如果他信神,侍奉神就是他的特权;但是如果他不信神,没有法律可以处罚他。

4. 4人の鈴木くん(伊藤ちひろ) らぶでゅえ!

4人の鈴木くん(伊藤ちひろ) らぶでゅえ!

5. 39 人々 ひとびと が わたし の 1 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 召 め され、 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく を 交 か わす とき、 彼 かれ ら は 2 地 ち の 塩 しお 、また 人 ひと の 味 あじ と 見 み なされる。

39当世人被召唤到我a永久的福音,并立下永久的圣约,他们就被算为世上的b盐和世人的味;

6. 6 その とき、セラピム の 一 ひと 人 り が、 火 ひ ばし で 祭 さい 壇 だん の 上 うえ から 取 と った 燃 も え 盛 さか る 1 炭 すみ を 手 て に 携 たずさ えて、わたし の ところ に 飛 と んで 来 き た。

6有一撒拉弗飞到我跟前,手里拿着红a炭,是用火钳从坛上取下来的。

7. ヨナ 3:5,新)後にヨナは同市の東側に野宿し,ひょうたんの木の下で太陽の炎熱をしのげるよう備えを与えられました。 そのひょうたんはヨナの頭上に陰を作るため,ひと晩で生えいでました。(

约拿书3:5)后来他在城的东边搭了一座棚,有一株蓖麻在一夜之间长成供约拿遮荫。(

8. 25 1 アダム が 2 堕 だ 落 らく した の は 人 ひと が 存 そん 在 ざい する ため で あり、 人 ひと が 3 存 そん 在 ざい する の は 4 喜 よろこ び を 得 え る ため で ある。

25a亚当b坠落,才能有世人;c成了世人,才能有d快乐。

9. 選択 せんたく の 自 じ 由 ゆう は 存 そん 在 ざい と 進 しん 歩 ぽ に とって 欠 か かせない。 アダム が 堕 だ 落 らく した の は 人 ひと が 存 そん 在 ざい する ため で ある。 人 ひと は 自 じ 由 ゆう と 永遠 えいえん の 命 いのち を 選 えら ぶ こと を 許 ゆる されて いる。

救赎经由神圣弥赛亚而来—选择的自由(选择权)是生存和进步的必要条件—亚当坠落才有世人—人可以自行选择自由和永生。

10. 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 罰 ばっ する。 これまで イスラエル 全体 ぜんたい の どこ に も なかった ひどい 悪 あく 事 じ が 広 ひろ がる。 女 おんな 子 こ 供 ども が 偶 ぐう 像 ぞう の いけにえ に される。

战争与屠杀不断—恶人惩罚恶人—邪恶猖獗,为整个以色列前所未有—杀妇女和小孩祭偶像—拉曼人开始扫荡尼腓人。

11. 19 証言 しょうげん を 聞 き き、 評 ひょう 議 ぎ 員 いん と 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの が 語 かた り 終 お えた 後 のち 、 会長 かいちょう は その 事 じ 件 けん に ついて 自 じ 分 ぶん の 得 え て いる 理 り 解 かい に 従 したが って 判決 はんけつ を 下 くだ し、十二 人 にん の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん に、 彼 かれ ら の 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい に よって それ を 承 しょう 認 にん する よう に 求 もと める。

19听完证词,议员、原告、被告也都已发言后,会长应根据他对该案的了解作判决,并请十二位议员表决同意该判决。

12. 36 そして、 第 だい 五十二 年 ねん も 平穏 へいおん に 終 お わった が、 民 たみ の 心 こころ の 中 なか に は 大変 たいへん に ひどい 高 こう 慢 まん が 入 はい り 込 こ んで いた。 それ は 彼 かれ ら が 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に 1 富 と み、その 地 ち で 栄 さか えて いた ため で あり、それ は 日 ひ に 日 ひ に 募 つの って きた。

36事情是这样的,第五十二年也在和平中结束了,但严重的骄傲已深入人心;这是因为他们在当地极为a富裕昌盛,所以他们一天比一天骄傲。

13. 22 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に 勤勉 きんべん で あり、 売買 ばいばい し、 互 たが いに 交 こう 易 えき して 利 り 益 えき を 得 え た。

22他们非常勤劳,彼此买卖交易,谋取利益。

14. 時には,『わたしがこんな目に遭うなんてひどすぎるし,不公平だ。 もう耐えられない』と思うことさえあるかもしれません。

有些时候,我们甚至会觉得自己遭遇的事太不公平,所受的伤害太大,实在无法忍受下去。

15. 20 その 日 ひ 、 人 ひと は 拝 おが む ため に 自 じ 分 ぶん で 造 つく った 銀 ぎん の 偶 ぐう 像 ぞう と 金 きん の 偶 ぐう 像 ぞう を、もぐら や こうもり に 投 な げ 与 あた え、

20到那日,人必将为膜拜而造的银偶像、金偶像,a抛给田鼠和蝙蝠。

16. 22 また、ビショップ は 1 代 だい 理 り 人 にん を 熱心 ねっしん に 探 さが して 得 え る よう に しなさい。 代 だい 理 り 人 にん は 2 富 とみ を 蓄 たくわ えた 人 ひと 、 信 しん 仰 こう の 強 つよ い 神 かみ の 人 ひと で なければ ならない。

22主教要勤奋地寻找到一位a代理人来,他应该是储存有b财富的人—是属神而有坚强信心的人—

17. 雄と雌の両方がひなにえさを与えます。

巢筑好了,它们就在里面铺上草和羽毛,然后轮流哺育雏鸟。

18. お子さんがあなたに,ある願い事をぜひかなえてほしいと思っています。

假设你的孩子有些重要的事想要请你帮忙。

19. 卵の中のひなが殻をたたく音が聞こえると,父鳥はひなのかえるのが間近いことを知ります。

幼雏轻敲蛋壳在雄鹰听来乃是它行将孵出的讯号。

20. カッコウのひなは,目も見えず,羽も生えていなくて,ひ弱そうに見えますが,これに失敗することはほとんどありません。 えさを争う相手となるはずのものをすべて追い払ってしまうこの本能は強力です。

雏鸟这时虽是瞎眼、裸露和似乎是无能为力的,但此举却很少失败。 它有强烈的排除异己本能,使它要争取独占哺育时间。

21. この 計算 けいさん は 日 ひ の 栄 さか え の 時 とき に よる もの で、 日 ひ の 栄 さか え の 時 とき の 一 日 にち は 一 キュビト を 表 あらわ す。

其度量是按照高荣时间,那高荣时间是用一肘来表示一天。

22. 網焼きしたキノコに,フムス(ひよこ豆のペースト),ホウレンソウ,ガーリック,刻んだチャイブを添えて

烤蘑菇配鹰嘴豆泥、蒜茸、香葱和菠菜

23. 11 その 後 のち 、わたし の 力 ちから の 日 ひ が 来 く る。 それから、 貧 まず しい 者 もの と、 足 あし の 不 ふ 自 じ 由 ゆう な 者 もの 、 目 め の 見 み えない 者 もの 、 耳 みみ の 聞 き こえない 者 もの が、 小 こ 羊 ひつじ の 1 婚宴 こんえん に 来 き て、 来 きた る べき 大 おお いなる 日 ひ の ため に 備 そな えられた 主 しゅ の 2 晩餐 ばんさん に あずかる で あろう。

11之后,我掌权的日子就来到;那时,穷人、跛脚的人、失明的人、耳聋的人,都要参加a羔羊的婚礼,共享b主的晚餐,那是为那将要来到的大日子准备的。

24. 「彼は目がほとんど見えず,手がひどく震えるので拡大鏡を持つのもままなりませんでしたが,研究を続けてよく進歩しました。

这位男子虽然视力不良,双手发颤,甚至拿起放大镜也感到很吃力,但他却在研读方面有良好进步。

25. 口ひげが品位のあるものとされている地域で,口ひげを生やしている人は,それをいつもきちんと整えておくべきです。

在一些地区,男子蓄两撇胡子也是正派的打扮;如果是这样,蓄胡子的人应该注意保持胡子整洁。

26. しかし家のドアを開けると,ひんやりしたさわやかな空気があなたを迎えます。

但是你把自己房子的大门一打开,便有一阵凉快清新的空气迎面而来。

27. 啓 7:9)ですから,クリスチャンの会衆には,偏見やえこひいきが占める場所はありません。(

启7:9)正因如此,真正的基督徒不该厚此薄彼,或对人有偏见。(

28. 私たちは自分たちが学んだ事柄を父のペイテル・プロダンにもぜひ伝えたいと思いました。

我们切望把学得的真理告诉家父——彼得·普罗丹。

29. 一般に、瓢箪鯰(ひょうたんなまず)のように掴まえ所が無い化物であるとされる。

」(與周公瑾交往,就如同飲醇厚的美酒一樣,不知不覺就沉醉了。

30. お金にひどく不自由をした時もありましたが,「飢えたことは一度もありません。

虽然在金钱方面左支右绌,她回忆说:“我们并没有挨饿。

31. 105 これら は、 永遠 えいえん の 火 ひ の 1 刑罰 けいばつ を 受 う ける 者 もの で ある。

105这些就是承受永火a刑罚的人。

32. 結婚生活が破たんしかけていたため,ひどく落ち込んでいたある女性の場合を考えてみましょう。

请想想一位因婚姻行将破裂而变得极度抑郁的妇人的事例。

33. わが神、わが神、なんぞ我を見棄て給ひし。

我的神啊,我的神啊,你为何抛弃了我?

34. お父さんがバスルームでひげを剃っている。

我爸爸正在浴室裡刮鬍子。

35. 少年たちはひそひそ話していた。何かをたくらんでいるのがわかった。

男孩们窃窃私语,我知道他们准备做些什么。

36. ある時ローマ人の士官の下男が「まひして家にこもったまま,ひどく苦しんで」いましたが,イエスはその患者と会うことさえせずに病気をいやされました。(

有一次,他甚至没有看见病人便治好了罗马军官仆人的病,那人“害瘫痪病,躺在家里,甚是疼苦。”(

37. 23 それ に よって 彼 かれ が すべて の 負 ふ 債 さい を 弁済 べんさい できて、 人々 ひとびと の 目 め の 前 まえ で 主 しゅ の 倉 くら が 評判 ひょうばん を 落 お とす こと の ない ため で ある。

23这样他就能清偿每一笔债,免得主的仓库在人民眼中蒙上坏名声。

38. ( 生 い きながらえて 主 しゅ の 来 らい 臨 りん を 迎 むか える 義 ぎ にかなった 人々 ひとびと が, 亡 な くなった 義 ぎ 人 じん よりも 利 り を 得 え るということはない。)

(主来临时还活着的义人,不会比已逝的义人占优势。)

39. これに対してペテロは,群衆が取り囲んでいるので,ひしめき合っています,と答えました。

彼得回答说,他们都走在一起,挤到祂了。

40. 全く関係のない事業でさえ,ディスコ狂を当てこんでひともうけしようと考えています。

甚至与之全无关系的行业也企图借的士高狂热而赚钱。

41. それゆえ、それ を 翻 ほん 訳 やく する こと は 必 ひつ 要 よう で は ない。

所以没有必要翻译《旁经》。

42. (曲 『メリーさんのひつじ』)

(音乐:玛丽有一只小羊羔)

43. イエスが群衆を教えておられると,四人の人が,まひした人を寝台に乗せてその家へ運んで来ます。

耶稣正在教导群众之际,有四名男子把一个臥在吊床上的瘫子抬到屋前来。

44. 36 前 まえ に 言 い った よう に、それら の 日 ひ に 1 艱難 かんなん が あり、 天 てん の 力 ちから が 揺 ゆ り 動 うご かされた 後 のち 、 人 ひと の 子 こ の しるし が 天 てん に 現 あらわ れる で あろう。 その とき、 地 ち の すべて の 民族 みんぞく は 嘆 なげ き、そして 力 ちから と 大 おお いなる 栄 えい 光 こう と を もって 人 ひと の 子 こ が 天 てん の 雲 くも の 中 なか を 2 来 く る の を 見 み る で あろう。

36而且,就像我先前说的,那些日子的a灾难一过去,天势要震动,那时,人子的兆头要显在天上,地上的万族都要哀哭;他们要看到人子,有能力,有大荣耀,在天上的云中b来临;

45. 1:27)サンダルは革ひも,もしくは締めひもで結わえました。

1:27)当时一般人所穿的凉鞋是用皮带或带子绑紧的;由于这是一件卑贱的工作,奴隶有时替人解鞋及提鞋。

46. ひょっとしたら,寝室に敷く枯れ草や干し草を口にくわえて運んでいるところが見られるかもしれませんよ。

我们也许会看到一只土拨鼠衔着枯草或干草去铺寝室。

47. しかしながらこの耳介は,顔のひだえりの集音効果を高める,単なるもう一つの『添えられた手』ではありません。

可是,耳瓣并非仅是旨在加强脸上领毛的聚音能力的另一只‘曲手’而已。

48. メンフクロウの聴力を優れたものにしているのはひだえりだけではありません。

メンフクロウの聴力を優れたものにしているのはひだえりだけではありません。

49. 我々はひどくまじめな財団なんだ」 (笑) 聞き覚えのあるセリフです 次のセリフも予想できましたが

一个极端保守的机构。”(笑声) 我之前也听过这话,我知道接下来会怎样

50. 4 さて、アルマ が オナイダ の 丘 おか で 人々 ひとびと に 教 おし え、 語 かた って いた とき に、 今 いま 述 の べた 人々 ひとびと 、すなわち この 世 よ の もの に 関 かん して 貧 まず しい ため に 心 こころ が 1 謙遜 けんそん に なって いる 人々 ひとびと が、 大 おお きな 群 む れ を 成 な して アルマ の もと に やって 来 き た。

4阿尔玛在渥拿大山丘上教导人并向人讲话时,来了一大群我们方才说过的那些人;他们因为在属世的物质上贫穷,所以在心灵上也a贫穷。

51. 24 見 み よ、1 報 ほう 復 ふく が 地 ち に 住 す む 者 もの の うえ に 速 すみ やか に 及 およ ぶ。 これ は 激 はげ しい 怒 いか り の 日 ひ 、 焼 や き 払 はら い の 日 ひ 、 荒 こう 廃 はい の 日 ひ 、2 泣 な き、 嘆 なげ き、 悲 かな しむ 日 ひ で ある。 それ は 旋風 せんぷう の よう に 地 ち の 全面 ぜんめん に 及 およ ぶ で あろう、と 主 しゅ は 言 い う。

24看啊,a报应迅速临到大地居民身上,那是愤怒之日,焚烧之日,荒芜之日,b哭泣、哀号、悲恸之日,要像旋风般临到整个地面上,主说。

52. 見 み よ、ニーファイ 人 じん も レーマン 人 じん も 強行 きょうこう 軍 ぐん で 疲 つか れ 切 き って いた ので、その 夜 よる は 何 なん の 戦略 せんりゃく も 決 き めず、ただ テアンクム だけ が それ を 考 かんが えて いた。 彼 かれ は アモロン の こと を ひどく 怒 いか り、アモロン と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい の アマリキヤ こそ が ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 間 あいだ の この 長 ちょう 期 き の 大戦 たいせん の 1 もと で あり、この よう に ひどい 戦 せん 争 そう と 流 りゅう 血 けつ と、また この よう に ひどい 飢 き 饉 きん の もと で ある と 考 かんが えた。

看啊,尼腓人和拉曼人都因长途行军而疲乏;所以除了铁安肯以外,他们并无夜战计划;铁安肯非常恼怒艾摩龙,认为艾摩龙和他哥哥亚玛利凯是他们与拉曼人长期恶战的a祸首,引发了多次战役,造成了惨重的流血,是的,和严重的饥荒。

53. ひとたび母胎から外に出ると,どんな世話をしてもらえるのでしょうか。

婴儿呱呱坠地之后,他会受到怎样的对待呢?

54. それにひきかえキクウィトの住民は,大半が知識もなく,防護のための装備も持っていませんでした。

基奎特大部分的居民就完全不同了,他们不但缺乏知识,也没有设备去保护自己。

55. 昔々ある村にひとりの老人が住んでいた。

很久、很久以前,有一個村子,裏面住了一個老人。

56. 21 そこで、 全 ぜん 能 のう の 神 かみ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 1 独 ひと り 子 ご を 与 あた えられた。 それ は、 与 あた えられて いる 聖文 せいぶん に、 独 ひと り 子 ご に ついて 書 か き 記 しる されて いる とおり で ある。

21因此,如他给予的经文所记载的,全能之神给了他的a独生子。

57. 健康な人ならそのような大量投与には耐えられないかもしれませんが,私の場合は貧血がひどかったので耐えられました。

健康的人也许受不了这么高的剂量,但我却受得了,因为我严重贫血。

58. 権門(けんもん)貴顕(きけん)に膝(ひざ)を曲け。

毋怠毋忽遺訓是遵,躋中華於富強。

59. 愛称は「ひげのおじさん」。

爱称是“胡子大叔”。

60. 26 1その 日 ひ 、2 戦 せん 争 そう と 戦 せん 争 そう の うわさ が 聞 き かれ、 全 ぜん 地 ち が 混乱 こんらん し、 人々 ひとびと は 3 気 き 落 お ち する で あろう。 また、 人々 ひとびと は、 世 よ の 終 お わり まで キリスト は 来 らい 臨 りん を 4 延 の ばされる と 言 い う で あろう。

26到a那天,要听到b战争和战争的风声,全地都骚动,人心c惶惶,他们会说,基督d把他的来临延迟到大地的末日。

61. 18 すべて の 事 じ 件 けん に おいて 証言 しょうげん を 聞 き き、その 事 じ 件 けん に ついて 話 はな す よう に 指 し 名 めい された 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち が 彼 かれ ら の 所見 しょけん を 述 の べ 終 お えた 後 のち 、 訴 うった えた 者 もの と 訴 うった えられた 者 もの は 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の 前 まえ で 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の ため に 語 かた る 特 とっ 権 けん を 持 も つ。

18听完证词,受指定就该案发言的议员也讲完话后,原告和被告在任何情形下都有权在议会中为自己发言。

62. 12 また、あなた は、 神 かみ から 与 あた えられた 眼力 がんりき と 力 ちから に よって 1 翻 ほん 訳 やく した もの を 引 ひ き 渡 わた した とき、2 悪 あく 人 にん の 手 て に 神聖 しんせい な もの を 引 ひ き 渡 わた した の で ある。

12而且在你交出神给你视力和能力a翻译的东西时,就等于把神圣的东西交到b恶人手中。

63. それがひどく場違いに見え,彼は驚きました。

这棵突兀的蒲公英让他很惊讶。

64. 8 そして 彼 かれ ら は 増 ふ え、 広 ひろ がり、 南方 なんぽう の 地 ち から 北方 ほっぽう の 地 ち へ 移 うつ り、 広 ひろ がった ので、 南 みなみ の 海 う み から 北 きた の 海 う み まで、1 西 にし の 海 う み から 東 ひがし の 海 う み まで、 全 ぜん 地 ち の 面 おもて を 覆 おお い 始 はじ めた。

8事情是这样的,他们繁衍扩展,从南部地方到北部地方,扩展到开始遍布整个地面,从南海到北海,从a西海到东海。

65. 気取っていると思えるほど,あごひげを念入りに手入れし,丹念にカールさせ,編んで整えたのです。

他们为了胡须真的算是费神费劲,卷曲、编辫子,打理的过程都一丝不苟,尽显虚荣。

66. 26 それでも 彼 かれ ら は、かつて 人々 ひとびと の 住 す んで いた 地 ち 、 干 ひ からびた 1 骨 ほね が 辺 あた り 一帯 いったい に 散乱 さんらん して いた 地 ち 、まことに、かつて 人々 ひとびと が 住 す み、 滅 ほろ びて しまった 地 ち を 発 はっ 見 けん した。 そして 彼 かれ ら は、そこ を ゼラヘムラ の 地 ち で ある と 思 おも って、ニーファイ の 地 ち に 引 ひ き 返 かえ し、アンモン が 来 く る 少 すこ し 前 まえ に、 境 さかい の 地 ち に 到 とう 着 ちゃく した の で あった。

26虽然如此,他们发现了一个有人住过的地方,是的,一个遍布枯a骨的地方,是的,一个有人住过却被摧毁的地方;他们以为那就是柴雷罕拉地,便回尼腓地,在艾蒙来到前没多少天才到达这地的边境。

67. 26 わたしはこう 考 かんが える。 現在 げんざい 迫 せま っている 危 き 機 き のゆえに, 人 ひと はさらに 大 おお いなる 善 ぜん をなすため,そのままの 状態 じょうたい でいるのがよい。

26因现今的艰难,据我看来,男子维持这样是好的,以行更大善事。

68. 26 ちょうど 朝 あさ の 光 ひかり が 1 東 ひがし から 出 で て、 西 にし に 照 て り、 全 ぜん 地 ち を 覆 おお う よう に、 人 ひと の 子 こ も 来 く る から で ある。

26晨光从a东边发出,直照到西边,笼罩整个大地,人子降临也要这样。

69. ひょうたんから出る塩水

草灰放在葫芦瓢里用水过滤

70. 23 当 とう 時 じ 、 真 しん 剣 けん に 考 かんが え させられ、また それ 以 い 来 らい しばしば 考 かんが え させられて きた こと で ある が、十四 歳 さい を 少 すこ し 超 こ えた ばかり の 名 な も ない 少年 しょうねん 、それ も 日 ひ 々 び の 労 ろう 働 どう に よって わずか な 生活 せいかつ 費 ひ を 得 え なければ ならない 定 さだ め に 置 お かれた 少年 しょうねん が、 当 とう 時 じ 最 もっと も 評判 ひょうばん の 良 よ い 教 きょう 派 は に 属 ぞく する 偉 えら い 方々 かたがた の 注 ちゅう 意 い を 引 ひ き、 最 もっと も 激 はげ しい 迫 はく 害 がい と 悪口 あっこう 雑言 ぞうごん を 浴 あ びせよう と する 思 おも い を 彼 かれ ら の 心中 しんちゅう に 起 お こす ほど の 重 じゅう 要 よう 人物 じんぶつ と 思 おも われよう と は、 何 なん とも 不 ふ 思 し 議 ぎ な こと で ある。

23当时这件事使我认真的思考,从那时起我常想,那真是一件怪事,一个默默无闻的男孩,十四岁多一点,而且注定必须每天做工,才能勉强维持生活的男孩,竟然被认为是一位足够重要的人,足以吸引当时最有名望的教派的大人物们注意,并使得他们心里产生最剧烈的迫害和辱骂的情绪。

71. 例えば,スケジュールや数字にひどく気を奪われると,人々に対する関心が締め出されることがあるかもしれません。

例如,我们若十分注重指定的安排和数字,就可能把对别人的关注忘记了。

72. まだ読んでおられないかもしれませんが,この間お渡しした本には,とても大切な点が指摘されていました。 __さんにもぜひお伝えしたいと思います。[「

可能你还没有读过我留给你的书,但书里有一段非常重要的评论,值得我们留意。[

73. それで,おのずとエスキモーの父親は,「祖母がたとえ息子の体に移ってきたとしても,祖母をせっかんすることになると考えて,ひるんでしまう」のです。

Burch, Jr.) 解释这是由于爱斯基摩人惯于以亲属的名字为孩子取名(表示孩子是该亲属转世投生),故此一位爱斯基摩人父亲自然“对于惩罚自己的祖母这个念头望而却步,即使她现已投生为他的儿子”。

74. わたし が 語 かた って きた 言 こと 葉 ば は、どんな 人 ひと に で も 正 ただ しい 道 みち を 2 教 おし える の に 十分 じゅうぶん で ある から、あなたがた を 責 せ める 3 証 あかし に なる。 正 ただ しい 道 みち と は、キリスト を 信 しん じる こと、キリスト を 否 ひ 定 てい しない こと で ある。 キリスト を 否 ひ 定 てい すれ ば、 預 よ 言 げん 者 しゃ と 律 りっ 法 ぽう も 否 ひ 定 てい する こと に なる。

我所讲的话都必作为对你们不利的b见证;因为那些话足以c教导每一个人正道;那正道就是相信基督,不否认他;因为否认了他,你们也就否认了众先知和律法。

75. 65 それゆえ、わたし は 小 こ 麦 むぎ と 1 毒 どく 麦 むぎ の たとえ に 従 したが って わたし の 民 たみ を 集 あつ め なければ ならない。 それ は、わたし が 父 ちち の 王 おう 国 こく に 来 き て、すべて の 人 ひと に その 行 おこな い に 応 おう じて 報 むく い を 与 あた える とき、 小 こ 麦 むぎ が 倉 くら に 安全 あんぜん に 納 おさ められて 永遠 えいえん の 命 いのち を 得 え 、2 日 ひ の 栄 さか え の 栄 えい 光 こう を 冠 かんむり として 与 あた えられる ため で ある。

65所以,我必须按照麦子和a稗子的比喻,聚集我的人民,当我来到我父的国度,按照每个人的行为酬赏每个人的时候,使麦子得以收藏在谷仓里以拥有永生,并冠以b高荣的荣耀;

76. 67 また、あなたがた が わたし の 1 栄 えい 光 こう に 2ひたすら 目 め を 向 む ける なら ば、あなたがた の 全身 ぜんしん は 光 ひかり に 満 み たされ、あなたがた の 中 なか に 暗 くら さ が ない で あろう。 そして、 光 ひかり に 満 み たされる その 体 からだ は すべて の こと を 3 悟 さと る。

67如果你们的眼睛a专注于我的b荣耀,你们全身必充满光明,你们里面必没有黑暗;那充满光明的身体c了解万事。

77. 親鳥は交代でひなを守りながら食事を与え,生後6か月でひなの体重は12キロにもなる

信天翁爸妈轮流保护和喂养小鸟,小鸟6个月大时可重达12公斤

78. 2 わたし の 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん を 宣 の べ 伝 つた え、 彼 かれ の 任 にん 地 ち だけ で なく 隣接 りんせつ する 郡 ぐん に おいて も、その 声 こえ を 上 あ げて 人々 ひとびと に 警 けい 告 こく し、

2并且不仅要在他自己的地方,也要在邻近各县,传我永久的福音,提高声音警告人民。

79. とはいえ,どんなにひどい事態になっても,エホバはいつも養ってくださいました。

无论情况有多坏,耶和华总是看顾我们。

80. 幼いジョニーが転んでひざを擦りむき,泣き出します。

小约翰尼跌在地上,擦伤膝盖而大声号哭。‘