1. 15 その よう に すれ ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 言 い い 換 か えれば、 神 かみ の 戒 いまし め を 忠 ちゅう 実 じつ に 守 まも る なら ば、 神 かみ は 自 じ 分 ぶん たち を この 地 ち で 栄 さか え させて くださり、また 自 じ 分 ぶん たち の 直面 ちょくめん する 危 き 険 けん に 応 おう じて、 逃 のが れる よう に、あるいは 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を する よう に 警 けい 告 こく して くださる と、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。

15这就是他们的信念,他们相信,这么做,神就会使他们在这地昌盛,换句话说,如果他们忠信遵守神的诫命,他必让他们在这地昌盛;是的,按照他们遭遇的危险,警告他们逃离或备战;

2. ですから,当時の人々は,くすんだ色の服や地味な布しかないという,味気ない生活に甘んじていたわけではなく,季節や資力に応じて,様々な機会に色彩豊かなファッションを楽しんでいたのです。

由此可见,圣经时代的以色列物质并不匮乏,人们的衣着不是样式单调、颜色黯淡的,而是多姿多彩的,因不同场合、不同季节、不同家境而各具特色。

3. 宝くじのどんな点が新しくなっているのか

彩票有什么新奇之处?

4. 22 王 おう は アンモン に、この 地 ち に いて レーマン 人 じん の 中 なか で 暮 く らしたい か、すなわち 自 じ 分 ぶん の 民 たみ の 中 なか で 暮 く らしたい か どう か 尋 たず ねた。

22国王问艾蒙愿不愿意住在拉曼人的土地上,也就是说跟他人民同住。

5. “マイクロフィルム”という言葉を聞くと,どんな感じがしますか。

你听见“缩微胶卷”一词,会联想起什么?

6. 38 そして、 福 ふく 音 いん を 受 う け 入 い れなかった 者 もの は、レーマン 人 じん 、レムエル 人 じん 、イシマエル 人 じん と 呼 よ ばれた。 彼 かれ ら は 次 し 第 だい に 不 ふ 信 しん 仰 こう に 陥 おちい った の で は なく、 故 こ 意 い に キリスト の 福 ふく 音 いん に 1 背 そむ いた の で ある。 そして、 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ が 初 はじ め から 信 しん 仰 こう が 薄 うす らいで いた よう に、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん の 子 こ 供 ども たち に 信 しん じて は ならない と 教 おし えた の で あった。

38事情是这样的,拒绝福音者被称为拉曼人、雷米尔人、以实玛利人;他们并没有在不信中衰落,但却故意a违背基督的福音;他们教导儿女不要相信,像他们的祖先一样,一开始就衰落了。

7. 「今では多少は見直してくれたんじゃないかと思います」

他说:“我认为他现在 对我的想法要好多了。”

8. ジョニー 動 く ん じゃ な い

強尼 先生 別過 來

9. トラやクジラやゴリラなどの野生動物の姿をじかに見たり,その声をじかに聞いたりすると,ぞくぞくしませんか。

你看到活蹦活跳的野生动物,例如老虎、鲸鱼或大猩猩,听到它们呼叫,你的心情兴奋吗?

10. 5 さて、ニーファイ 人 じん の 苦 く 難 なん は ひどかった が、レーマン 人 じん に あらゆる 方面 ほうめん から 取 と り 囲 かこ まれて いた ので、 彼 かれ ら が レーマン 人 じん の 手 て から 逃 のが れる 手 て 立 だ て は まったく なかった。

5尼腓人受了极大的苦难,他们无法救自己脱离拉曼人的掌握,因为拉曼人把他们团团围住。

11. ですが、信じながらも信じられない、そんな事柄は世の中にたくさんありますよね。

但是有没有可能有些东西我们相信的同时又不相信呢?

12. 16 また、 神 かみ は 敵 てき を 防 ふせ ぐ ため に どこ へ 行 い け ば よい か を 自 じ 分 ぶん たち に 知 し らせて くださり、その とおり に すれ ば 主 しゅ は 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく って くださる こと も、 彼 かれ ら は 信 しん じて いた。 これ は モロナイ が 信 しん じて いた こと で あり、 彼 かれ は 心 こころ の 中 なか で その こと に 誇 ほこ り を 感 かん じて いた。 すなわち、1 血 ち を 流 なが す こと で は なく、 善 ぜん を 行 おこな う こと、 民 たみ を 守 まも る こと、 神 かみ の 戒 いまし め を 守 まも る こと、 罪 ざい 悪 あく に 立 た ち 向 む かう こと に 誇 ほこ り を 感 かん じて いた。

16此外,神必让他们知道应到何处抗敌自卫,这么做,主必拯救他们,这就是摩罗乃的信念,他的心也以此为荣;他a不以流血为荣,而以行善、以保卫人民,是的,以遵守神的诫命,是的,和以抗拒罪恶为荣。

13. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

14. 7 さて、 彼 かれ は その 年 とし に は もう レーマン 人 じん と 戦 たたか い を しよう と せず に、 兵 へい を 使 つか って 戦 せん 争 そう の 準 じゅん 備 び を し、レーマン 人 じん を 防 ふせ ぐ ため の とりで を 築 きず き、ニーファイ 人 じん の 女 おんな 子 こ 供 ども を 飢 き 饉 きん と 苦 く 難 なん から 救 すく い、また ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい の ため に 兵糧 ひょうろう の 備 そな え を した。

7事情是这样的,他不想在那年再和拉曼人作战,只派人备战,修筑防御工事来防御拉曼人,是的,同时使他们的妇女和小孩免于挨饿受苦,并供应粮食给军队。

15. 10 人 じん 類 るい は 1 生 う まれながら の 本性 ほんせい の ため に、2 肉 にく 欲 よく や 官能 かんのう に おぼれ、 悪 あく 魔 ま に 従 したが う 者 もの と なった ので、この 3 試 ため し の 状 じょう 態 たい は 彼 かれ ら が 用 よう 意 い を する 状 じょう 態 たい と なった。 すなわち、 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい と なった の で ある。

10所以,基于a本性,他们既已变为b俗欲、肉欲、魔鬼似的,这c受验证的阶段就成了让他们准备的阶段,成了一个预备的阶段。

16. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

17. 11 また 彼 かれ ら は、 罪 つみ 深 ぶか く 汚 けが れた 状 じょう 態 たい に ある 自 じ 分 ぶん たち の 同胞 はらから の レーマン 人 じん の こと を 思 おも って は、1 彼 かれ ら の 幸 さいわ い を 案 あん じて 2 苦 く 痛 つう と 苦 く 悩 のう に さいなまれた。

11再想到自己的弟兄拉曼人,想到他们邪恶及污秽的景况,就为他们a灵魂的福祉而满心b伤痛和苦恼。

18. ペルーでは,年じゅう魚がたくさん獲れたもんだが,今じゃ何か月も全然獲れないことがよくある。

过去秘鲁一年四季都有丰富的渔获,现在呢,我们常常一歇就是好几个月。

19. 45 1 慈 じ 愛 あい は 長 なが く 堪 た え 忍 しの び、 親切 しんせつ で あり、2 ねたまず、 誇 ほこ らず、 自 じ 分 ぶん の 利 り 益 えき を 求 もと めず、 容 よう 易 い に 怒 いか らず、 悪 あく 事 じ を 少 すこ しも 考 かんが えず、 罪 ざい 悪 あく を 喜 よろこ ばないで 真実 しんじつ を 喜 よろこ び、すべて を 忍 しの び、すべて を 信 しん じ、すべて を 望 のぞ み、すべて に 耐 た える。

45a仁爱是恒久忍耐又有恩慈,b不嫉妒,不张狂,不求自己的益处,不易被激怒,不动恶念,不在罪恶中快乐,只在真理中快乐,凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

20. ヤボクが流れる深くて肥沃な谷には,キョウチクトウのかん木をはじめ,多くの種類の小さな樹木が並んでいます。

雅博河谷的泥土十分肥沃,夹竹桃树丛和许多种低矮树木长满两岸。

21. 37 これら の 1 戒 いまし め を 調 しら べ なさい。 これら は 真実 しんじつ で あり、 確 たし か で あって、これら の 中 なか に ある 預 よ 言 げん と 2 約 やく 束 そく は すべて 成 じょう 就 じゅ する から で ある。

37查考这些a诫命,因为这些诫命真实而可靠,其中的预言和b应许都必应验。

22. 13 しかし、 彼 かれ ら は 自 じ 分 ぶん たち の ため に ニーファイ 人 じん が 危 き 険 けん に 遭 あ い、 多 おお く の 苦 く 難 なん と 艱難 かんなん を 負 お って いる の を 見 み て 申 もう し 訳 わけ なく 思 おも い、 自 じ 分 ぶん たち の 国 くに を 守 まも る ため に 武 ぶ 器 き を 取 と りたい と 1 願 ねが った。

13但是事情是这样的,他们看到尼腓人为他们冒险犯难,承受许多痛苦与折磨时,于心不忍,a想拿起武器捍卫他们的国家。

23. わくわくといらいらの入り混じったこの時期に,どんなことが起きますか。

在这段叫人既兴奋又不安的时期,你的身体会有什么变化呢?

24. 13 彼 かれ は 神 かみ の 勧 かん 告 こく を 無 む 視 し し、 神 かみ の 前 まえ で 交 か わした 最 もっと も 神聖 しんせい な 約 やく 束 そく を 破 やぶ り、 自 じ 分 ぶん の 分別 ふんべつ に 頼 たよ り、 自 じ 分 ぶん の 知 ち 恵 え を 1 自 じ 慢 まん した。

13他藐视神的劝告,破坏在神面前立下的最神圣承诺,并依靠自己的判断,a夸耀自己的智慧。

25. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

26. しかし 見 み よ、それ は 精神 せいしん が おかしく なって いる 結 けっ 果 か で ある。 この よう な 精神 せいしん の 錯乱 さくらん は、 実 じっ 際 さい に は ない こと を 信 しん じる よう に 惑 まど わす、あなたがた の 先 せん 祖 ぞ の 言 い い 伝 つた え の ため に 生 しょう じた もの で ある。」

但是看啊,那是心智狂乱的结果,你们这种心智错乱,是来自你们祖先的传统造成的;那传统诱骗你们相信错误的事。

27. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33十二位是巡回主领高级咨议会,遵照天上的制度,在总会会长团的指导下,奉主的名执行职务,在各国建立教会,管理教会一切事务,首先对a外邦人,其次对犹太人。

28. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

29. 8 まことに、あなたがた の 同胞 はらから は あなたがた の 保 ほ 護 ご を 頼 たよ り に し、 自 じ 分 ぶん たち を 救 すく う 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じ ました。 まことに、 自 じ 分 ぶん たち の もと に 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 自 じ 分 ぶん たち を 強 きょう 化 か し、 数 すう 千 せん の 人々 ひとびと が 剣 つるぎ に 倒 たお される の を 救 すく える、その よう な 地 ち 位 い に あなたがた を 任 にん じた の です。

8是的,那些仰赖你们保护的人认为你们会救他们,是的,认为你们会派军队给他们,加强他们,救他们数以千计的人不死在剑下。

30. だからガジェットは どんどん小さくなっていきますが 指の方は基本的に同じサイズのままです

因此那些小玩意儿也变得越来越小 但我们的手指还是原来大小

31. なんだ,ガラナって,エキゾチックなあの両生動物*なんかじゃなくて,レフリジェランテつまりソフトドリンクのことなんだ,と客は気づいて安心します。

客人不禁舒一口气,因为他们获悉瓜拉拿糊是一种饮料,而不是某种奇怪的两栖类动物(在巴西,瓜拉拿糊的读音跟鬣蜥近似)。

32. 42 たとえ 彼女 かのじょ が 新 あたら しく かつ 永遠 えいえん の 聖 せい 約 やく に 入 はい って いなくて も、 別 べつ の 男 おとこ と ともに いる なら ば、 彼女 かのじょ は 1 姦淫 かんいん を した の で ある。

42如果她不是在新永约中,而她与另一个男人在一起,她就a犯了奸淫。

33. アレックスと同じような事業を営んでいますが,はるかに多くのお金を稼いでいます。

雄杰跟伟强做同一门生意,但他赚的钱比伟强多很多。

34. 9 この 書 しょ に は、ある 堕 だ 落 らく した 民 たみ の 記 き 録 ろく と、 異 い 邦 ほう 人 じん ならびに ユダヤ 人 じん に あてた イエス・ キリスト の 1 完全 かんぜん な 2 福 ふく 音 いん が 載 の って いる。

9这经典包含一个已灭亡的民族的纪录,及给外邦人也给犹太人的耶稣基督的a圆满b福音;

35. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

36. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

37. 27 しかし、 死 し 者 しゃ の 中 なか で の 救 すく い 主 ぬし の 働 はたら き は、 十 じゅう 字 じ 架 か 上 じょう の 死 し と 復 ふっ 活 かつ の 間 あいだ の 1 短 みじか い 時 じ 間 かん に 限 かぎ られて いた。

27而他在死者当中做事工,只限于他被钉十字架,到他复活之间a短暂的时间;

38. モデルになりたいというのは 「宝くじを当てたい」と言うのと 同じことなんです

说你长大后想当模特 就像你说你长大后想赢彩票一样

39. 9 この よう に して、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく の ため に、すなわち 自 じ 分 ぶん たち の 中 なか の 不 ふ 和 わ と 陰謀 いんぼう の ため に、 最 もっと も 危 き 険 けん な 状況 じょうきょう に 陥 おちい った。

9由于尼腓人的罪恶,是的,由于他们的冲突和阴谋,他们处在最危险的情况中。

40. 3 それゆえ、わたし の 僕 しもべ エドワード・ パートリッジ と、 彼 かれ が 選 えら んだ わたし の 心 こころ に かなう 者 もの たち は、この 民 たみ に 対 たい して 彼 かれ ら の 受 うけ 取 とり 分 ぶん を、 各 かく 人 じん の 家 か 族 ぞく に 応 おう じて、また 各 かく 人 じん の 事 じ 情 じょう と 入 い り 用 よう と 1 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて、2 平 びょう 等 どう に 指 し 定 てい しなさい。

3因此,我仆人爱德华•裴垂治和他拣选且为我所喜悦的人,要按每个人的家庭、环境、需要和a需求,将这人民该得的份指定给他们,人人b平等。

41. 言葉 を 繰り返 す ん じゃ な い の か ?

言葉 を 繰り返 す ん じゃ な い の か ?

42. すると彼女は「じゃあ もうそんな事しなくていいね」

她松了口气,“谢天谢地你不用再做那些了。”

43. 17 そこで ノア 王 おう は、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ ため に 見 み 張 は り の 兵 へい を 国 くに の 周 しゅう 囲 い に 送 おく った。 しかし、 彼 かれ が 十分 じゅうぶん な 数 かず の 兵 へい を 送 おく らなかった ので、レーマン 人 じん は 民 たみ を 襲 おそ って 殺 ころ し、この 国 くに から 家 か 畜 ちく の 群 む れ を たくさん 連 つ れ 去 さ った。 この よう に して、レーマン 人 じん は 彼 かれ の 民 たみ を 滅 ほろ ぼし 始 はじ め、また 彼 かれ ら に 憎 にく しみ を あらわ に する よう に なった。

17挪亚王派卫兵到各地逐退他们;但他派的人不够,拉曼人就来攻击他们并杀死了他们,将许多牲口赶出那地;拉曼人就这样开始消灭他们,向他们泄恨。

44. 1,2 (イ)老年期が近づくにつれ,どんな変化が生じますか。(

1,2.( 甲)老年为人带来什么转变?(

45. 9 そして レーマン 人 じん も ニーファイ 人 じん も、ともに 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に なった。 また、 南 みなみ の 地 ち で も 北 きた の 地 ち で も、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に たくさん の 金 きん と 銀 ぎん と あらゆる 貴 とうと い 金属 きんぞく を 持 も って いた。

9事情是这样的,拉曼人和尼腓人都变得很富有;他们在南北两地拥有大量的金子和银子及各种贵重金属。

46. 21 しかし、 前 まえ に 述 の べた よう に、 第 だい 十九 年 ねん の 末 すえ に、ニーファイ 人 じん の 中 なか は 平 へい 和 わ で あった に も かかわらず、 彼 かれ ら は 不 ふ 本 ほん 意 い ながら 同胞 はらから の レーマン 人 じん と 戦 たたか わざる を 得 え なく なった。

21正如我说过,在第十九年末,是的,尽管他们境内和平,他们还是被迫勉强与他们的弟兄拉曼人作战。

47. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

48. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

65并使那因为违诫而被诅咒和打击的雅各a遗裔,从他们未开化、野蛮的状态中,b归信到圆满的永久福音;

49. しかし,これら二つの説から,すっきりした感じを受けない人も少なくありません。「

可是,有许多人对这两种理论均感到不满。

50. しかしながら、 見 み よ、 同胞 はらから は 我 われ ら を 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から、すなわち レーマン 人 じん の 手 て から 救 すく い 出 だ して くれる で あろう。 そう したら、 我 われ ら は 同胞 はらから の 奴 ど 隷 れい に なろう。 レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める より も、ニーファイ 人 じん の 奴 ど 隷 れい に なる 方 ほう が よい。」

现在看啊,我们的弟兄要救我们脱离束缚,脱离拉曼人的手,我们愿作他们的奴隶;因为,作尼腓人的奴隶总比向拉曼人的国王进贡好。

51. 空腹など全く感じませんでした」と言います。

他说:“在屏幕前,我简直不觉肚子饿。”

52. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

53. 1 コム の 時 じ 代 だい に また 多 おお く の 預 よ 言 げん 者 しゃ が 来 き て、この 大 おお いなる 民 たみ は、 悔 く い 改 あらた めて 主 しゅ に 立 た ち 返 かえ り、 殺 さつ 人 じん と 悪 あく 事 じ を 捨 す て なければ 滅 ほろ びる と 預 よ 言 げん した。

1在柯睦的时代中也来了很多先知,他们预言这伟大的民族若不悔改归向主,并弃绝他们的谋杀与邪恶,必遭毁灭。

54. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

55. 4 高 こう 慢 まん あるいは 傲 ごう 慢 まん に なって、1 平 へい 和 わ を 乱 みだ す よう な こと が あって は ならない。 すべて の 者 もの は 隣人 りんじん を 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の よう に 2 尊 とうと ばなければ ならない。 また、 自 じ 分 ぶん 自 じ 身 しん の 手 て で 働 はたら いて 生活 せいかつ の 糧 かて を 得 え なければ ならない。

4不容骄傲与自大扰乱他们的a和平;每个人都应b尊重邻人像尊重自己一样,且要亲手工作,自食其力。

56. 16 そして、ニーファイ 人 じん が 戒 いまし め に 背 そむ き、 殺 ころ され、 略奪 りゃくだつ され、 狩 か り 出 だ され、 追 お い 出 だ され、 虐殺 ぎゃくさつ され、 地 ち の 面 おもて に 散 ち らされ、レーマン 人 じん と 交 ま じって もはや ニーファイ 人 じん と 1 呼 よ ばれなく なり、 邪 じゃ 悪 あく で 野 や 蛮 ばん で 残忍 ざんにん に なり、まことに レーマン 人 じん に なって しまう まで、これら は ニーファイ 人 じん に よって 代 よ 々 よ 2 伝 つた えられて きた。

16尼腓人将这些书籍及纪录一代一代a传下去,直到他们陷入罪中,遭谋害、掠夺、追捕、放逐、杀戮,分散至地面上,并和拉曼人杂居,直到b不再称作尼腓人,他们变得邪恶、野蛮、凶残,简直成了拉曼人。

57. むかしむかし、長串村(ながくしむら)という山奥の小さな村に、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

在很久很久以前山上住著一對老公公與老婆婆。

58. “僕がアリの家をつくったら―” “きっと アリは” “引っ越してくるんじゃないかな”

于是我又想,“也许, 要是我给它们造一些公寓, 它们就会搬进来住了。”

59. 時には 私たちは 口うるさくて 扱いにくかったり色々するけど まだ 捨てたもんじゃないですよ

有時我們就愛唱反調,等等等等, 但我們仍然繼續。

60. 当時は,玉ねぎ,にんにく,はつか大根,にんじん,キャベツなど30種類ほどの野菜があり,(1)いちじく,(2)なつめやし,(3)ざくろなど25種類以上の果物が栽培されていました。

当时,他们可以吃到的蔬菜大约有30种,例如洋葱、大蒜、萝卜、胡萝卜、卷心菜等,还有超过25种当地出产的水果,比如(1)无花果、(2)枣和(3)石榴。

61. 78 さらに まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 重 じゅう 要 よう な 事 じ 務 む 、および 教 きょう 会 かい の 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん は、ビショップ や 判 はん 士 し たち の 判決 はんけつ が 満足 まんぞく の いく もの で なければ、これ を 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい に、すなわち 大 だい 神 しん 権 けん の 2 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 前 まえ に 引 ひ き 継 つ いで 渡 わた さなければ ならない。

78还有,我实在告诉你们,若有人对主教或法官有关教会最重要事务和教会最a困难案件的判决,感到不满,就应将其移转并呈交高级圣职b会长团面前的教会议会。

62. 20 そこで ニーファイ 人 じん は、レーマン 人 じん の 前 まえ から また 逃 に げ 出 だ し、ボアズ の 町 まち に 至 いた った。 そして、 彼 かれ ら は そこ で 非 ひ 常 じょう に 勇 いさ ましく レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かった ので、レーマン 人 じん は 二 度 ど 目 め の 攻 こう 撃 げき を かける まで ニーファイ 人 じん を 打 う ち 負 ま かせなかった。

20尼腓人又逃离他们,逃到波阿斯城;他们在那里奋勇抵抗拉曼人,使拉曼人无法打败他们,直到第二次攻击。

63. 89 もし 彼 かれ または 彼女 かのじょ が 告 こく 白 はく しなければ、あなた は 彼 かれ または 彼女 かのじょ を 教 きょう 会 かい に、すなわち 会員 かいいん で は なく 長老 ちょうろう たち に 引 ひ き 渡 わた さなければ ならない。

89如果他或她不认错,你就把他或她交给教会,不是交给成员,而是交给长老。

64. 深く憂いに沈んだ人は,悲しい気持ちになるだけでなく,自分はつまらない人間だとか,希望がないと感じるかもしれません。「

一个极度抑郁的人不但感到忧愁,而且很可能会自觉一文不值、生无可恋。

65. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

66. 7 この 大 だい 神 しん 権 けん は 神 かみ の 御 おん 子 こ の 位 くらい に 従 したが う もの で あり、その 位 くらい は 世 よ の 初 はじ め から 存 そん 在 ざい して いた。 言 い い 換 か えれば、それ は 1 日 ひ の 初 はじ め も なく 年 とし の 終 お わり も なく、すべて の 物 もの 事 ごと に 対 たい する 2 神 かみ の 先見 せんけん の 明 めい に よって、 永遠 えいえん から 永遠 えいえん に わたって 備 そな えられて いる の で ある。

7此高级圣职乃按照他儿子的体制,此体制在世界奠基时就有了;换句话说,a没有开始之日,没有终止之年,按照b他对万事的预知,从永恒准备到全永恒。

67. いわゆる 心霊 しんれい 現象 げんしょう は 会員 かいいん たち の 間 あいだ で は 珍 めずら しくなく、 彼 かれ ら の 中 なか の ある 者 もの たち は 示 じ 現 げん や 啓 けい 示 じ を 受 う けて いる と 主 しゅ 張 ちょう した。

所谓属灵的现象,在成员中并不罕见,有些成员声称获得异象和启示。

68. 17 あなたがた は 1 平 びょう 等 どう で なければ ならない。 言 い い 換 か えれば、あなたがた は 自 じ 分 ぶん の 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく に 関 かん する 諸 しょ 事 じ を 処 しょ 理 り する ため に、その 入 い り 用 よう が 正 せい 当 とう で あれ ば、それぞれ 自 じ 分 ぶん の 入 い り 用 よう と 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて 財 ざい 産 さん を 要 よう 求 きゅう する 平 びょう 等 どう な 権 けん 利 り が ある。

17你们应当a平等,换句话说,为了管理你们管家职务的益处,每个人按照他的需要和需求,应当对财产有平等的要求,只要他的需要是正当的—

69. 25 したがって 主 しゅ は、 奇 き 跡 せき を 起 お こす たぐい ない 力 ちから で 彼 かれ ら を 守 まも る こと を お やめ に なった。 彼 かれ ら が 1 不 ふ 信 しん 仰 こう な、ひどい 邪 じゃ 悪 あく な 状 じょう 態 たい に 陥 おちい って いた から で ある。 また 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん が 自 じ 分 ぶん たち より も はるか に 大 おお 勢 ぜい で あり、もし 自 じ 分 ぶん たち が 主 しゅ なる 神 かみ に 堅 かた く 2 すがら なければ 必 かなら ず 滅 ほろ びる に 違 ちが いない と いう こと を 知 し った。

25因此,主不用他神奇和无比的大能保护他们,因为他们陷入a不信的状态和可怕的邪恶;他们也知道拉曼人的人数远超过他们,除非b忠于主他们的神,他们必难逃灭亡。

70. 49 これら すべて の 者 もの と、さらに 多 おお く の 者 もの 、すなわち、ニーファイ 人 じん の 中 なか に 住 す んで 神 かみ の 御 おん 子 こ の 来 らい 臨 りん に ついて 証 あかし した 1 預 よ 言 げん 者 しゃ たち が、その 大 だい 群集 ぐんしゅう の 中 なか に 交 ま じって 解 かい 放 ほう を 待 ま って いた。

49所有这些和其他许多曾住在尼腓人当中,见证神子来临的a先知,都同在这广大的群众中,等待解救。

71. トバ湖は赤道から300キロほどしか離れていませんが,意外なほど涼しく感じられます。

多巴湖距离赤道约300公里(180英里),但令人意外的是,这里的气候却很凉爽,因为这个湖位于海拔900米(3000英尺)高的地方。

72. それと同じものを これまで揃わせた人は たぶんいないんです そうやってプロジェクトを 完成させたとき どうやってアイデアを 考えついたのか聞かれても 言葉につまってしまいます 僕らからすると 考え付いたという感じはなくて ただ見つけたように 感じるんです

而当我们完成了整个项目之后, 其他人又问我们 怎样想出这些点子的, 我们就会很懵,因为在我们看来 根本不是我们“想出”了它, 而是我们“找到”了它。

73. かざあなダウンタウン わらいのじかん ?

“地下大市口”,究竟是个啥模样?

74. 5 また、わたし は 自 じ 分 ぶん が エルサレム から 出 で て 来 き た 者 もの で あり、この 目 め で 1 ユダヤ 人 じん に かかわる こと を 見 み て きた ので、2 イザヤ の 言 こと 葉 ば を 喜 よろこ んで いる。 ユダヤ 人 じん は、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 述 の べた 事 こと 柄 がら を よく 理 り 解 かい して いる。 しかも、ユダヤ 人 じん に 話 はな された 事 こと 柄 がら を ユダヤ 人 じん ほど よく 理 り 解 かい できる 者 もの は、ユダヤ 人 じん の 風習 ふうしゅう を 教 おそ わって いない かぎり、ほか に いない。 この こと を わたし は 知 し って いる。

5是的,我的灵魂喜爱a以赛亚的话,因为我来自耶路撒冷,我的眼见过b犹太人的事情,而我知道犹太人了解先知的话,没有任何民族能像犹太人那样了解先知对他们所说的话,除非他们也按犹太人的方式接受教导。

75. 48歳の夫が私有地で 駐車場から家までが 分からなくなるなんて変じゃない?」

我48岁的丈夫 驱车而行,总是记不得回家的路, 是不是很奇怪?”

76. 16 さて、ニーファイ 人 じん は 第 だい 三百四十五 年 ねん に レーマン 人 じん の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ め、 追撃 ついげき されて、とうとう ジェション の 地 ち に 至 いた った。 レーマン 人 じん は、 退却 たいきゃく して いる ニーファイ 人 じん を その 地 ち まで 止 と める こと が できなかった。

16事情是这样的,第三百四十五年,尼腓人开始逃离拉曼人;他们被拉曼人追击,在拉曼人能阻止他们撤退以前,逃到了耶尚地。

77. 1 さて、アマリキヤ および 彼 かれ と ともに 荒 あ れ 野 の へ 1 逃 に げて 行 い った 者 もの たち の 記 き 録 ろく に 戻 もど ろう。 見 み よ、アマリキヤ は、 自 じ 分 ぶん に 従 したが う 者 もの たち を 連 つ れて 2 ニーファイ の 地 ち へ 上 のぼ って 行 い き、レーマン 人 じん の 中 なか に 行 い って、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ の 民 たみ に 対 たい して 怒 いか らせた。 その ため、レーマン 人 じん の 王 おう は 国 くに 中 じゅう 至 いた る 所 ところ に、すなわち 自 じ 分 ぶん の すべて の 民 たみ の 中 なか に、ニーファイ 人 じん と の 戦 たたか い に 出 で る ため もう 一 いち 度 ど 集 あつ まる よう に と いう 布 ふ 告 こく を 出 だ した。

1现在我们回头叙述亚玛利凯及随他a逃入旷野的人;看啊,他带着同行的人上到b尼腓地的拉曼人当中,煽动拉曼人恼怒尼腓人,于是拉曼人的国王通告境内全体人民,再集合起来攻打尼腓人。

78. 84 わたし の 僕 しもべ アルモン・ バビット に ついて は、わたし が 喜 よろこ ばない 多 おお く の こと が ある。 見 み よ、 彼 かれ は わたし が 定 さだ めた 助 じょ 言 げん 、すなわち わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 助 じょ 言 げん の 代 か わり に、 自 じ 分 ぶん の 助 じょ 言 げん を 確 かく 立 りつ しよう と 切望 せつぼう して いる。 彼 かれ は わたし の 民 たみ が 礼 れい 拝 はい する ため に 一つ の 1 金 きん の 子 こ 牛 うし を 掲 かか げて いる。

84至于我仆人奥门•贝比,他有许多事情我不喜悦;看啊,他切望建立自己的劝告,而不是我所按立的,即我教会的会长团的劝告;而且他设了一个a金牛犊给我的人民崇拜。

79. ところが 王 おう は、 何 なん と 言 い って よい か 分 わ からなかった ので、 彼 かれ ら の 時 じ 間 かん で 一 時 じ 間 かん 、アンモン に 返答 へんとう しなかった。

按照他们的时间,国王有一个时辰没有回答他,因为他不知道该对他说什么好。

80. 41 「 行 い って、あなた の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 全 ぜん 種 しゅ 類 るい 雄 おす も 雌 めす も 集 あつ め、また 地 ち の 種 たね も 全 ぜん 種 しゅ 類 るい に わたって 集 あつ め なさい。 また、あなた の 1 家 か 族 ぞく と、あなた の 兄 きょう 弟 だい ヤレド と 彼 かれ の 家 か 族 ぞく 、あなた の 2 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく 、ヤレド の 友人 ゆうじん たち と 彼 かれ ら の 家 か 族 ぞく を 集 あつ め なさい。

41去将你的牲口聚集起来,每一种类,公的和母的;也要将地上各类种子收集起来;集合你的a家属,也要集合你弟弟雅列及他的家属;也集合你的b朋友及他们的家属,和雅列的朋友及他们的家属。