1. 装飾的な壁紙のほうがよい感じが出るでしょうか。

贴上墙纸是否较为美观? 抑或你喜欢镶上薄板或墙布?

2. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

3. 8 そして あなたがた は、この 称 しょう 号 ごう の 下 もと で 1 自 じ 由 ゆう を 得 え た。 2 この ほか に は あなたがた に 自 じ 由 ゆう を 得 え させる 称 しょう 号 ごう は ない。

8你们在这头衔下得有a自由,b没有别的头衔可使你们自由。

4. 学校に行ってもしょうがない,同じ時間を使うなら給料をもらったほうがいい,と思ったんです」。 ―ジョン。

反正在学校什么都学不到,我不如干脆去挣钱算了。”——约翰

5. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

6. 突風のごとくに順路を回って全部を見るようにすべきでしょうか,それとも,特に興味を引くものをじっくりと見たほうがよいでしょうか。

究竟我们应该走马看花,还是细心玩味其中一二呢?

7. 2 そして、モロナイ は この 要請 ようせい を 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ んだ。 と いう の は、 捕 ほ 虜 りょ の レーマン 人 じん を 養 やしな う の に 使 つか って いる 食糧 しょくりょう を 自 じ 分 ぶん の 民 たみ を 養 やしな う の に 充 あ てたい と 思 おも い、また 民 たみ を 返 かえ して もらって 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん 隊 たい を 増強 ぞうきょう したい と も 思 おも って いた から で ある。

2事情是这样的,这请求使摩罗乃感到非常高兴,因为他希望把供给拉曼战俘的粮食来供给自己的人民;他也希望得到自己的人民来加强他的军力。

8. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24大祭司在外地时,在各当事人或当事人之一方请求下,有权按照上述方式,召集和组织议会,以解决难题。

9. 個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

10. しかし、もしも この 戒 いまし め に 従 したが おう と しなければ、 彼女 かのじょ は 滅 ほろ ぼされる、と 主 しゅ は 言 い う。 わたし は 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で あり、 彼女 かのじょ が わたし の 律 りっ 法 ぽう の 中 なか に とどまら なければ、 彼女 かのじょ を 滅 ほろ ぼす で あろう。

但是如果她不遵守这条诫命,她将被毁灭,主说;因为我是主你的神,如果她不守在我的律法中,就会毁灭她。

11. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

12. ほとんどいつも同じ考えを伝えてはいても,近年出版された翻訳のほうが一般に理解しやすいことにお気付きでしょう。

虽然它们都含有同一的思想,你却留意到在较近年来所印制的译本通常比较容易明白。

13. ローマ 7:21。 エフェソス 4:31)ほかにも,緊張を生じさせるどんな要因があるでしょうか。

罗马书7:21;以弗所书4:31)还有什么因素会导致夫妻关系紧张呢?

14. 当然,赤いじゅうたんにすれば花嫁のドレスはいっそう引き立つでしょうね。 もっとも,お値段のほうは2倍になりますが』ということでした。

他答道:‘在红地毯的衬托下,新娘的婚纱显得分外夺目,所以价钱也比白地毯贵一倍。’

15. 16 その よう な 危 あや うい 状況 じょうきょう の 下 もと で、この 捕 ほ 虜 りょ たち に ついて 判断 はんだん を 下 くだ す こと は 非 ひ 常 じょう に 重 じゅう 大 だい な 問題 もんだい と なり ました。 に も かかわらず、 彼 かれ ら を ゼラヘムラ の 地 ち へ 送 おく る こと に しました。 そして、 兵 へい の 一 いち 部 ぶ を 選 えら んで 捕 ほ 虜 りょ を 見 み 張 は る 任 にん 務 む を 彼 かれ ら に 与 あた え、ゼラヘムラ の 地 ち へ 下 くだ って 行 い かせ ました。

16在那种危急的情况下,有关这些战俘的决定就成了非常重要的事;虽然如此,我们还是决定把他们送下柴雷罕拉地去;因此,我们挑选了一些人,派他们负责押解战俘下柴雷罕拉地去。

16. しかし ロボット兵器は 全ての点で 同じくらい危険なもので ほぼ確実に 使われるようになるでしょう そして 民主主義制度を 蝕むものになるでしょう

但机器人武器可能一样危险 因为它们几乎可以肯定将会被使用, 他们也会侵蚀我们的民主机构。

17. 111 また 見 み よ、1 大 だい 祭 さい 司 し は 旅 たび に 出 で なければ ならない。 また、 長老 ちょうろう も 小 しょう 神 しん 権 けん の 2 祭 さい 司 し も 同 おな じ で ある。 しかし、3 執 しつ 事 じ と 4 教 きょう 師 し は 教 きょう 会 かい 員 いん を 5 見 み 守 まも り、 教 きょう 会 かい の 常任 じょうにん 教導 きょうどう 者 しゃ と なる よう に 任 にん じられる。

111看啊,a大祭司要旅行,长老也要旅行,较小圣职的b祭司也一样;但是c执事和d教师要被指派去e看顾教会成员,作教会的常驻事工人员。

18. 19 また、 王 おう 自 じ 身 しん も 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちる こと を 恐 おそ れ、 衛兵 えいへい を 連 つ れず に は、 町 まち の 城 じょう 壁 へき の 外 そと に 安心 あんしん して 出 で よう と は しなかった。

19除非侍卫随行,国王自己也不敢独自出城,怕万一落入拉曼人的手中。

19. もし水が(他の物質のように)固体になるときに重くなってしまうなら,川も湖も海も底のほうから凍り,生き物は氷に閉じ込められてしまうでしょう。

如果水在冻结之后密度增大,就像其他物质一样,那么江河、湖泊和海洋就会从底部开始凝固,水中的一切都会结成冰块!

20. 33 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 所 しょ 在 ざい 地 ち に いる 会長 かいちょう や 会長 かいちょう たち は、 上 じょう 訴 そ と、それ に 伴 ともな う 証 しょう 拠 こ と 陳述 ちんじゅつ と を 検討 けんとう した 後 のち 、 上 じょう 訴 そ される 事 じ 件 けん が 正 せい 当 とう に 再 さい 審 しん 理 り を 受 う ける に 相 そう 当 とう する か どう か を 決定 けってい する 権限 けんげん を 持 も つ。

33决议:教会总会会长团所在地的会长或会长们,审查上诉案件、证据及随附的说明后,有权决定此上诉案件是否正当地有复审的资格。

21. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

22. エルニーニョ予報も同じなのでしょうか。

那么,如果要预测厄尔尼诺现象,是不是也一样呢?

23. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33十二位是巡回主领高级咨议会,遵照天上的制度,在总会会长团的指导下,奉主的名执行职务,在各国建立教会,管理教会一切事务,首先对a外邦人,其次对犹太人。

24. 10 人 じん 類 るい は 1 生 う まれながら の 本性 ほんせい の ため に、2 肉 にく 欲 よく や 官能 かんのう に おぼれ、 悪 あく 魔 ま に 従 したが う 者 もの と なった ので、この 3 試 ため し の 状 じょう 態 たい は 彼 かれ ら が 用 よう 意 い を する 状 じょう 態 たい と なった。 すなわち、 準 じゅん 備 び の 状 じょう 態 たい と なった の で ある。

10所以,基于a本性,他们既已变为b俗欲、肉欲、魔鬼似的,这c受验证的阶段就成了让他们准备的阶段,成了一个预备的阶段。

25. 同じような方法で,オーブンの扉もロックできるでしょう。

你也可以用类似的方法把烤炉门拴住。

26. 8 あなたはヨナが神の譴責にどう応じたかもご存じでしょう。

8 你大概知道,约拿对上帝的管教有什么反应。

27. 本城 剛 (ほんじょう つよし) 演 - 田中圭 家路良雄が所属するサッカークラブのコーチ。

本城剛:田中圭(香港配音:李鎮然) 良雄所屬的足球隊教練。

28. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

29. 「浮城(うきしろ)」「安住城(あずみじょう)」ともいわれた。

「窟說」(кур-ил、kur-il )即「吾等人的陸地」。

30. 親としては,行動の是非を論じるより前に,まず話を聴き,子どもの心にあるものを理解しようとするほうがよいのではないでしょうか。

父母向年轻人解释对错之前,如果先听听他们的心声,尝试明白他们的想法,不是好得多吗?

31. もし,その教師がそれを見逃すなら,ほかの生徒もわがままな振る舞いをしはじめるでしょう。

如果老师把难题置之不理,其他学生就会步其后尘了。

32. さらに,ほかの人から無視されたとか失敬なことをされたと感じた時,どうするのが良いかということにも注目しましょう。

同时也要留意你若觉得别人藐视了你或行事不当,你最好怎样行。

33. 満腹のときには食べ物のにおいをかいでもそれほどおいしそうに感じないことに気づいたという経験があるでしょう。

你可有留意到,当你饱餐后,食物气味的诱人程度会大幅削减?

34. それゆえ、ほか の 数々 かずかず の 事 こと 柄 がら と ともに、これ は 約 やく 束 そく を 成 じょう 就 じゅ する もの で あった。

所以,这件事和其他诸事,就实现了应许。

35. 6 倉 くら は 教 きょう 会 かい 員 いん の 奉 ほう 献 けん に よって 維 い 持 じ しなければ ならない。 そして、1やもめ と 孤 こ 児 じ を 扶 ふ 養 よう しなければ ならない。 2 貧 まず しい 者 もの も 同 どう 様 よう で ある。

6而仓库要由教会成员的献纳来维持;a寡妇和孤儿应该得到供养,b穷人也一样。

36. 2 さて、 彼 かれ ら が 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ す に は、 女 おんな 子 こ 供 ども を 伴 ともな い、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ を 連 つ れ、 天 てん 幕 まく を 携 たずさ えて 荒 あ れ 野 の へ 出 で て 行 い く 以 い 外 がい に 何 なん の 方 ほう 法 ほう も 見 み いだせなかった。 レーマン 人 じん が 非 ひ 常 じょう に 大 おお 勢 ぜい で あった ため、リムハイ の 民 たみ は 剣 つるぎ に よって 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい から 抜 ぬ け 出 だ そう と 考 かんが えて も、 彼 かれ ら と 戦 たたか う こと は 不 ふ 可 か 能 のう だった から で ある。

2事情是这样的,除了带着妇女和小孩,以及牲口和帐篷进入旷野以外,他们找不出其他的方法可以救大家脱离束缚;因为拉曼人那么多,林海的人民不可能凭刀剑与他们作战,而脱离束缚。

37. 号は常高院(じょうこういん)。

時常發出高音(ZONE~~~)。

38. 実際 100万年後の未来でも チンパンジーは同じことをしているだけでしょう 同じように木の棒でシロアリを捕り 同じように石で木の実を割っているでしょう

事实上,如果我们能跨越一百万年,然后再追溯回来 这些黑猩猩肯定还在做着同样的事 用同样的棍子抓着白蚁 用同样的石头砸着坚果

39. そもそも,イエスにはどうして恥じる理由などあるでしょうか。

他有什么理由要羞愧呢?

40. 一人に歌ってもらいますか,それともコーラスのほうがよいでしょうか』。

你要单人独唱还是唱诗班合唱?’

41. ほかの95コマも考慮に入れるほうが理にかなっているのではないでしょうか。

如果想想其余95个画格的内容再下定论,不是更合理吗?

42. 寺請状(てらうけじょう)、宗旨手形(しゅうしてがた)とも呼ばれる。

乃豺狼見遺,狐狸是問,徒有其名。

43. 城西町(じょうせいちょう) 城の西方に位置する。

生於城西之私第。

44. ほら AXE(斧)のボディスプレーは 戦場で使うものでしょう? 脇の下ではなく (笑)

因为我们认为你应该 在战场找斧牌香体喷雾 而不是在你的腋下去找 (笑声)

45. まさにキッチンという感じでしょう

他看起来就像一个厨房,不是吗?

46. もし,これと同じくらいの隕石が都市部に命中したらどれほどの死傷者が出るでしょうか。

这么一颗流星要是真的撞向城市,可以造成多大的伤亡呢?

47. 詩 83:12)今日でも同じような状況が見られるでしょうか。

诗篇83:12)今天,上帝的仆人也有类似的遭遇吗?

48. 11 しかし レーマン 人 じん は、この よう に して 補 ほ 給 きゅう を 断 た たれた に も かかわらず、なお も その 町 まち を 守 まも り 通 とお そう と 決 けつ 意 い して いました。 そこで わたしたち は、それら の 食糧 しょくりょう を 運 はこ んで ユダヤ に 送 おく り、また 捕 ほ 虜 りょ は ゼラヘムラ の 地 ち に 送 おく る 必 ひつ 要 よう が あり ました。

11尽管拉曼人的物资这样被截断,他们仍决心守城;因此,我们认为必须把那些补给送到犹大城去,并且把我们的战俘送到柴雷罕拉地去。

49. 4 見 み よ、あなたがた に 言 い う。 モーセ に 与 あた えられた 1 律 りっ 法 ぽう は もう 成 じょう 就 じゅ して いる。

4看啊,我告诉你们,那赐给摩西的a律法已成全了。

50. 規則や躾をありがたく思う子どもがどれほどいるでしょうか。

有多少孩子赏识家规和管教的价值呢? 恐怕为数不多。

51. ではジャンプの腕前はどれほどのものでしょうか。

我们的跳跃本领又有多高呢?

52. 人々の前で話をするときは,皆のほうを向いて,数秒の休止を置いてから話しはじめましょう。

如果你向一群人讲话,可以先用几秒钟看看他们,跟其中几个人作目光接触,然后才开口说话。

53. ほかの国の状況も同じように恐ろしいものです。

其他国家的情况亦好不了多少。

54. しかし,“Jehovah”(エホバ)という発音は本当にそれほど“奇異な”ものでしょうか。

可是,把上帝的名字读作“耶和华”,是否真的像他们所说是“怪诞不经”呢?

55. 滋養になるということよりも味のほうに魅力を感じますか。

食物的味道是否比益处更具吸引力?《

56. 人間は同じほどの熱意を,平和の促進のために表わしているでしょうか。

人类有没有显出同样的热心,去促进和平呢?

57. もしも,過去の何らかの誤りや不親切のために,あなたとほかの人との関係が緊張していたとしたら,「さあ,われわれは互いに論じよう」という言葉にあなたはどのように応じるでしょうか。

你若因以往一些错误或不仁慈之举与另一个人关系紧张,你会对这句话:“让我们来理论一下吧”(《当代》)有什么反应呢?

58. でも こうした表情は 世界中の どこの文化でも同じに見え 同じ意味を表すのでしょうか?

但在不同的文化中, 这些相同的表情, 在世界范围内传达的意思都相同吗?

59. 次に 排ガスや潮の香り ローストチキンのにおいを 感じたとき どのようにして感じたかわかるでしょう そして においを感じたことに もっと感謝するでしょう

所以下次你闻到尾气油烟, 咸咸的海洋空气, 或者烤鸡 你就知道你到底是怎么闻到的了, 而且,或许,对于你可以闻到味多一点点感激的心。

60. 自分は一段と霊的な人間になったと感じるかもしれませんが,物質の追求よりも霊的な事柄のほうに深い関心を抱いているでしょうか。

人们也许觉得自己变得更加属灵,但他们对属灵的事物比对于追求物质东西更感兴趣吗?

61. それとも,骨折って働いて得たものが結局はそれほど重要ではなかったことにようやく気づいた人,という印象のほうが強いでしょうか。

抑或他的话显示他经过一生的劳碌之后终于发觉他所追求的东西其实并不这么重要?

62. むろん,税金がアメリカほど高くない国もあるでしょう。

当然,在你的国家税率也许不若美国之高。

63. 年越しの夜のことを除夜(じょや)とも言う。

时人曰:「常夜行之也。

64. 5節: 「ふうちょうぼくの実ははじける」

5节:“刺山柑也烂掉”

65. 22 ですから、 王 おう の 心 こころ を 和 やわ らげ ましょう。 わたしたち は 王 おう に 立 た てた 誓 ちか い を 守 まも り ます。 わたしたち は、 命 いのち を 失 うしな う より も 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に ある 方 ほう が よい から です。 ですから、この よう に 多 おお く の 血 ち を 流 なが す こと は やめ ましょう。」

22现在,让我们安抚国王,履行我们与他立的誓约,因为被奴役总比丧命来得好;因此让我们停止这么严重的流血事件吧。

66. でも私は長いステップのほうがエレガントだと感じました

很多 milongueros 探戈舞者 步子很小 我觉得长步好看多了。

67. 4 さて、ニーファイ 人 じん は 殺 ころ されなかった 強 ごう 盗 とう たち を 一 ひと 人 り も 逃 のが す こと なく 全 ぜん 員 いん 捕 と らえて 捕 ほ 虜 りょ に する と、その 捕 ほ 虜 りょ たち を 牢 ろう に 入 い れ、 彼 かれ ら に 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 説 と き 聞 き かせる よう に した。 そして、 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めて、もう 二 に 度 ど と 殺 さつ 人 じん を しない と いう 聖 せい 約 やく を 交 か わそう と した 者 もの は 皆 みな 、1 釈放 しゃくほう された。

4事情是这样的,未被杀死的盗匪无一逃脱;尼腓人俘虏了他们,将他们关进监牢并派人将神的话传给他们;凡悔改他们的罪,立约不再谋杀的,都予以a释放。

68. 36 シオン の ステーク に おける 常任 じょうにん 1 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ に 関 かん する 彼 かれ ら の すべて の 決 けつ 議 ぎ に おいて、 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 定員 ていいん 会 かい 、あるいは 巡 じゅん 回 かい 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい と 同 どう 等 とう の 権能 けんのう を 持 も つ 定員 ていいん 会 かい を 構 こう 成 せい する。

36锡安各支联会的常驻a高级咨议会,组成一个定额组,就教会事务和他们一切的决定而言,其权柄等于会长团的定额组或巡回高级咨议会。

69. そのうえ,富んだ人もほかの人々と同じく『花のように短命です』。(

再者,富足的人——也像其他人一样——‘如花般岁数短促’。(

70. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

71. 同じことがあなたにも当てはまるでしょう。

你同样行也可以有效。

72. 17 彼女 かのじょ は また 身 み ごもり、 弟 おとうと 1アベル を 産 う んだ。

17后来她又怀孕,生了他的弟弟a亚伯。

73. 「ほら 切符切られたんでしょう?」

“你又不在现场,别打岔。”

74. 後代の人々は,これほど浅薄であいまいな仮説をどうしてそう簡単に信じて受け入れられるのか,不思議に思うことでしょう」。

人类未来的后代一定会大感惊讶,这么薄弱和含糊的假说,竟会为人所轻信和接纳到如此惊人的地步。”

75. 軽い娯楽読み物のほかに,もっと難しい著作にも興味を持つようにしましょう。

除了轻松、富于娱乐性的读物之外,也要养成对较深刻的读物的兴趣。

76. そして、 死 し んだ よう に 横 よこ たわって いる 王 おう と、 張本人 ちょうほんにん で ある か の よう に 立 た って いる アロン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち を 見 み て、 王 おう 妃 ひ は 彼 かれ ら に 怒 いか り を 発 はっ し、 自 じ 分 ぶん の 僕 しもべ たち、いや 王 おう の 僕 しもべ たち に、 彼 かれ ら を 捕 と らえて 殺 ころ す よう に 命 めい じた。

她看到国王躺在那里,好像死了一样,又看到亚伦和弟兄们站在那里,好像就是他们使国王倒地不起一样,就对他们发怒,命令她的仆人,也就是国王的仆人,将他们抓起来处死。

77. ちょうど同じころ、シンバもスカーを蹴落としていた。

此时的她原谅了斯卡。

78. 迷う時は,保守的かと思うぐらいの服装のほうが無難でしょう。

如果你不肯定的话,那么就尽量穿得保守一点。

79. パホーラン、 政 せい 府 ふ に 対 たい する 謀 む 反 ほん と 反抗 はんこう が ある こと を モロナイ に 告 つ げる。 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち、ゼラヘムラ を 奪 うば い、レーマン 人 じん と 同 どう 盟 めい を 結 むす ぶ。 パホーラン、 謀 む 反 ほん 人 にん たち と 戦 たたか う ため に 軍 ぐん の 援助 えんじょ を 要請 ようせい する。

派贺蓝把造反及背叛政府的情况告诉摩罗乃—国王派人士占领柴雷罕拉,并与拉曼人联盟—派贺蓝请求军事援助平乱。

80. どうしてこれほど広まっているのでしょうか。

色情文化为何会这么普及?