1. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

2. 5 また、わたし は、 彼 かれ が シオン に おける 塾 じゅく と 教 きょう 会 かい を 教 きょう 化 か する ため に、すべて の 聖文 せいぶん と 奥 おく 義 ぎ を 説 と き 明 あ かせる よう に、 多 おお く の 祝 しゅく 福 ふく を もって 彼 かれ を 祝 しゅく 福 ふく しよう。

5我要在解说一切经文和奥秘方面,给他多重的祝福,好启发锡安的学校和教会。

3. 15 さて、 久 ひさ しく 時 とき が たって、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に、「さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん に 行 い って 働 はたら こう」と 言 い った。

15事情是这样的,过了一段很长的时间,果园主人对仆人说,来,我们下到果园里去,好在果园里工作。

4. 前述 ぜんじゅつ の 兄 きょう 弟 だい たち は、この 啓 けい 示 じ の 写 うつ し を 持 も って(オハイオ 州 しゅう クリーブランド 近 ちか く の)シェーカー 派 は の 共 きょう 同 どう 体 たい へ 行 い き、その 全文 ぜんぶん を 彼 かれ ら に 読 よ んで 聞 き かせた。 しかし、これ は 拒絶 きょぜつ された。

前述的弟兄们拿了一份这启示的副本到震教社区(俄亥俄州克利夫兰附近),向他们宣读全文,但被拒绝。

5. 「黒毛和牛上塩タン焼680円」(くろげわぎゅうじょうしおタンやきろっぴゃくはちじゅうえん)は、大塚愛の7枚目のシングル。

《上等黑毛日本牛鹽烤牛舌680圓》是大塚愛的第7張單曲。

6. 千八百四十四 年 ねん 六 月 がつ 二十七 日 にち 、イリノイ 州 しゅう カーセージ に おける 預 よ 言 げん 者 しゃ ジョセフ・ スミス と その 兄 あに で ある 祝 しゅく 福 ふく 師 し ハイラム・ スミス の 殉教 じゅんきょう (『 教 きょう 会 かい 歴 れき 史 し 』 第 だい 六 巻 かん 、六百二十九-六百三十一 ページ)。

1844年6月27日,先知约瑟•斯密和他的哥哥海仑•斯密教长在伊利诺,卡太基殉教〔History of the Church, 6:629–631〕。

7. 外語教学与研究出版社(がいごきょうがくよけんきゅうしゅっぱんしゃ、略称外研社)は1979年に設立された、北京外国語大学の直属の出版社である。

外语教学与研究出版社(简称“外研社”)是北京外国语大学下属的一家以外语出版为主的出版社,成立于1979年。

8. 43 按手 あんしゅ と 聖霊 せいれい の 授 じゅ 与 よ と に よって 教 きょう 会 かい 員 いん を 確 かく 認 にん し、

43并借按手礼和给予圣灵来证实教会成员;

9. 43 その 僕 しもべ たちの 主 しゅ 人 じん が 帯 おび を 締 し めて, 僕 しもべ たちを 食 しょく 卓 たく に 着 つ かせ,そばに 来 き て 給 きゅう 仕 じ をしてくれるであろう。

43那些仆人的主人必叫他们坐席,自己束上腰带,进前伺候他们。

10. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

11. 4 委 い 員 いん 会 かい を 設 もう けて、これら の こと を 調 しら べ 出 だ し、 申 もうし 立 たて 書 しょ と 宣誓 せんせい 供述 きょうじゅつ 書 しょ を 取 と り、 流 る 布 ふ されて いる 中傷 ちゅうしょう 的 てき な 刊 かん 行 こう 物 ぶつ を 集 あつ め、

4也许可以指定一个委员会来找出这些事情,取得陈述和供词;还要搜集流传的诽谤刊物;

12. 「しょっちゅうパーティーを開き,多くの異性と関係を持ち,薬物やアルコールを乱用しました」

“我们常常参加派对、滥药、酗酒,又随便跟人发生关系”

13. 5 各 かく 部 ぶ 隊 たい は、 準 じゅん 備 び できる 牽引 けんいん 用 よう 家 か 畜 ちく や 荷 に 車 ぐるま 、 食糧 しょくりょう 、 衣 い 服 ふく 、その ほか 旅 たび に 必 ひつ 要 よう な もの を すべて それぞれ で 準 じゅん 備 び しなさい。

5每个团队要尽其所能自备牲畜、车辆、粮食、衣服和此行的其他必需品。

14. 五一九緑色運動(ごいちきゅうりょくしょくうんどう)は、1980年代の台湾における戒厳令解除を要求する政治運動。

519綠色行動,為1980年代台灣要求解嚴的政治運動。

15. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。

16. 鎌倉時代は守護人奉行(しゅごにんぶぎょう)といい、室町時代には守護職(しゅごしき)といった。

镰仓时代时守护是守护人奉行(しゅごにんぶぎょう),室町时代是守护职((しゅごしき)。

17. アルマ と アミュレク、シドム へ 行 い き、 教 きょう 会 かい を 設 せつ 立 りつ する。 アルマ、ゼーズロム を 癒 いや し、ゼーズロム は 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう する。 多 おお く の 人 ひと が バプテスマ を 受 う け、 教 きょう 会 かい が 栄 さか える。

阿尔玛和艾缪莱克赴沙度建立教会—阿尔玛治愈齐爱治乐,齐爱治乐加入教会—很多人受洗,教会昌盛—阿尔玛和艾缪莱克去柴雷罕拉。

18. 6 これら 様々 さまざま な 教 きょう 派 は に 転 てん じた 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち は、 改宗 かいしゅう の とき に 深 ふか い 愛 あい を 表 ひょう 明 めい し、また、この 尋常 じんじょう で ない 宗教 しゅうきょう 的 てき 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん を 引 ひ き 起 お こし 助 じょ 長 ちょう する の に 深 ふか く かかわった 牧 ぼく 師 し たち は、すべて の 人 ひと を 改心 かいしん させる ため に、どこ で も 自 じ 分 ぶん の 好 この む 教 きょう 派 は に 加 くわ わり なさい と 言 い って、 大 おお いなる 熱 ねつ 意 い を 表 あらわ した。 に も かかわらず、 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の ある 人々 ひとびと は ある 教 きょう 派 は 、また ある 人々 ひとびと は 別 べつ の 教 きょう 派 は と いう よう に 所 しょ 属 ぞく が 定 さだ まり 始 はじ める と、 牧 ぼく 師 し たち と 改宗 かいしゅう 者 しゃ たち の 好 この ましく 見 み えた 感情 かんじょう は、 真実 しんじつ で は なく 偽 いつわ り で ある よう に 思 おも われた。 牧 ぼく 師 し が 牧 ぼく 師 し と、 改宗 かいしゅう 者 しゃ が 改宗 かいしゅう 者 しゃ と 言 い い 争 あらそ う ひどい 混乱 こんらん と 悪 あく 感情 かんじょう の 場 ば 面 めん が これ に 続 つづ き、その 結 けっ 果 か 、すべて お 互 たが い の 好 こう 感情 かんじょう は、もし かつて 幾 いく らか で も その よう な もの が あった と して も、 今 いま は 言 こと 葉 ば の 1 争 あらそ い と 見解 けんかい に ついて の 論 ろん 争 そう で すっかり 失 うしな われて しまった から で ある。

6虽然信徒在归信时对他们所加入的这些不同的信仰,表现出极大的热爱,各牧师也展现了极大的热诚,积极地激起、推进这一幕非比寻常的宗教情绪,以使每个人都信教,如他们所津津乐道的,让大家各信其教;但是当信徒开始集结,有的加入这一派,有的加入那一派后,祭司和信徒双方表面上的好感,看起来是假多于真;因为接着而来的,就是一幕极大的混乱和恶感—祭司与祭司斗争,信徒与信徒斗争;所以彼此间的一切好感,如果原先有的话,都在言语的a冲突和意见的争论中消失殆尽。

19. 6 わたしたち は、 初 しょ 期 き の 教 きょう 会 かい に あった と 同 どう 一 いつ の 1 組 そ 織 しき 、すなわち、2 使 し 徒 と 、3 預 よ 言 げん 者 しゃ 、4 牧者 ぼくしゃ 、 教 きょう 師 し 、5 祝 しゅく 福 ふく 師 し など が ある こと を 信 しん じる。

6我们信存在于原始教会中的同样a组织,即:b使徒、c先知、d牧师、教师、e传福音的人等等。

20. 33 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 会 かい は 巡 じゅん 回 かい 管 かん 理 り 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 会 かい で あり、 天 てん の 規 き 定 てい に かなって 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 指 し 示 じ の 下 もと に 主 しゅ の 名 な に おいて 職 しょく 務 む を 行 おこな い、また まず 1 異 い 邦 ほう 人 じん の ため に、 次 つ いで ユダヤ 人 じん の ため に、 教 きょう 会 かい を 築 きず き 上 あ げ、すべて の 国 くに 々 ぐに に おいて 教 きょう 会 かい の 諸 しょ 事 じ を すべて 整 ととの える。

33十二位是巡回主领高级咨议会,遵照天上的制度,在总会会长团的指导下,奉主的名执行职务,在各国建立教会,管理教会一切事务,首先对a外邦人,其次对犹太人。

21. 主 しゅ の 命令 めいれい ( 第 だい 五十二 章 しょう )に 従 したが って、 長老 ちょうろう たち は カートランド から ミズーリ へ 旅 たび を して 来 き た が、 途 と 中 ちゅう で 様々 さまざま な 経験 けいけん を し、また 多 た 少 しょう の 妨害 ぼうがい に 遭 あ った。

长老们顺从主的命令(第52篇),从嘉德兰启程前往密苏里,有许多不同的经验和一些对立。

22. 35 彼 かれ は 能力 のうりょく を 与 あた えられ, 主 しゅ の 言 こと 葉 ば を 書 か き 記 しる す。

35他必有判断力,必写出主的话。

23. 81 キリスト の 教 きょう 会 かい を 構 こう 成 せい する 各 かく 教 きょう 会 かい は、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち が 開 ひら く 大会 たいかい に 出 しゅっ 席 せき する よう に 一 ひと 人 り 以 い 上 じょう の 教 きょう 師 し を 派 は 遣 けん する 義 ぎ 務 む が ある。

81组成基督教会的各分支会,有责任派遣一位或多位教师,出席教会中长老举行的各项大会。

24. この 文書 ぶんしょ は、その 出 で 来 き 事 ごと の 目 もく 撃 げき 者 しゃ で あった 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と 評 ひょう 議 ぎ 会 かい の ジョン・ テーラー 長老 ちょうろう が 書 か いた もの で ある。

这文件为十二使徒议会约翰•泰来长老所写,他是该事件的目击者。

25. 13 それゆえ、 彼 かれ は わたし の 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう 会 かい の 負 ふ 債 さい 償却 しょうきゃく の ため に 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい、と 主 しゅ は 言 い う。 彼 かれ は 倒 たお れる とき、 再 ふたた び 起 お き 上 あ がる で あろう。 彼 かれ の 1 犠 ぎ 牲 せい は 彼 かれ が 増 ま し 加 くわ える もの より も わたし に とって 神聖 しんせい だから で ある、と 主 しゅ は 言 い う。

13所以,他要为了我教会的总会会长团的救赎热心尽力,主说;当他跌倒,他必再站起来,因为对我来说,他的a牺牲比他的增加更神圣,主说。

26. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

27. 8 議 ぎ 決 けつ 事 じ 項 こう 。 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん の 中 なか の だれか の 死 し 亡 ぼう や、 戒 いまし め に 背 そむ く こと に よる 職 しょく 務 む から の 解任 かいにん 、あるいは この 教 きょう 会 かい の 管轄 かんかつ 地 ち 域 いき から の 転 てん 居 きょ に よって 欠員 けついん が 生 しょう じた とき は いつでも、それ は 会長 かいちょう あるいは 会長 かいちょう たち の 指 し 名 めい に よって 補 ほ 充 じゅう され、 教 きょう 会 かい の 名 な に おいて 行 こう 動 どう する ため に それ を 承 しょう 認 にん する と いう 目 もく 的 てき で 召集 しょうしゅう された、 大 だい 祭 さい 司 し の 総 そう 会 かい の 声 こえ に よって 承 しょう 認 にん され なければ ならない。

8表决通过:每当任何空缺因上述议员中任何人死亡、违诫被免除职务、或因迁离此教会管辖范围而产生时,应由会长或会长们提名继任人选,提交为此目的而召开,并以教会名义行事的大祭司总议会表示同意后继任。

28. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

29. 4 その とき、これら の 人 ひと は 主 しゅ の 名 な を 1 呼 よ び 始 はじ め、 主 しゅ は 彼 かれ ら を 祝 しゅく 福 ふく された。

4然后这些人开始a呼求主的名,主就祝福他们;

30. 10 人々 ひとびと は 皆 みな 、 自 じ 分 ぶん の 影響 えいきょう 力 りょく と 財 ざい 産 さん を すべて 使 つか って、 主 しゅ が シオン の 1ステーク を 設 もう ける 場 ば 所 しょ に この 民 たみ を 移 うつ す よう に しなさい。

10每个人都要运用其所有的影响力和财产,将这人民迁往主将来要设锡安a支联会的地方。

31. 「デートするようにという圧力をしょっちゅう受けます。 親切心から勧めてくれる人さえいます。

“人人都叫我去谈恋爱,有些人是出于好意,但他们也给了我不少压力。

32. 34 見 み よ、これ は 1イスラエル の 諸 しょ 部 ぶ 族 ぞく へ の 永遠 えいえん の 神 かみ の 祝 しゅく 福 ふく で あり、2エフライム と その 同胞 はらから の 頭 こうべ に 授 さず けられる さらに 貴 とうと い 祝 しゅく 福 ふく で ある。

34看啊,这是永远的神加在以色列a各支派的祝福,是加在b以法莲及其伙伴头上更丰富的祝福。

33. 8 それゆえ、 主 しゅ の 日 ひ が 来 く る まで、あなたがた は 1 聖 せい なる 場 ば 所 しょ に 立 た ち、 動 うご かされない よう に しなさい。 見 み よ、その 日 ひ は 2すぐに 来 く る、と 主 しゅ は 言 い う。

8因此,你们要a站在圣地,不要动摇,直到主的日子来临;因为看啊,那日子b很快就来,主说。

34. 13 エホバは復しゅう者として戦われるでしょう。

13 耶和华会以复仇者的身份作战。

35. マイクはしょっちゅう父親に車を買ってくれとせがんでいる。

米克整天都在求爸爸買車給他。

36. 吸収線量(きゅうしゅうせんりょう、absorbed dose)とは、放射線の照射によって単位質量あたりの物質が吸収するエネルギー量を言う。

吸收劑量(Absorbed dose)是藉由輻射方式傳到單位質量物質的能量。

37. 120 1これ 以 い 上 じょう の もの、あるいは これ 以 い 下 か の もの は 悪 あく から 来 き て、 祝 しゅく 福 ふく で は なく、のろい が 伴 ともな う から で ある、と 主 しゅ なる あなたがた の 神 かみ は 言 い う。

120凡a比这多或少的,都是出于邪恶的,并且将受到咒诅而非祝福,主你们的神说。

38. 1 主 しゅ が 任 にん 命 めい された 主 しゅ の 書 しょ 記 き の 義 ぎ 務 む は、 歴 れき 史 し を 記 き 録 ろく し、シオン で 起 お こる すべて の こと に ついて、また 財 ざい 産 さん を 1 奉 ほう 献 けん して ビショップ から 律 りっ 法 ぽう に かなって 受 う け 継 つ ぎ を 得 え る すべて の 人 ひと に ついて、 一般 いっぱん 教 きょう 会 かい 2 記 き 録 ろく を 書 か き 残 のこ す こと で ある。

1这是主已指定的文书的职责,是记录历史和教会的总a纪录,记录一切在锡安发生的事,及所有b献纳财产并从主教那里合法接受继承产业的人;

39. 恐らく以前に自分が掘った井戸から汲んだのでしょう。 アブラハムはその近くにぎょりゅうの木を植えました。(

他曾栽了一棵垂丝柳树,并在附近掘了一口井;所以他很可能便是在该井取得水的。(

40. わたし は 兄 きょう 弟 だい たち の ため に この 務 つと め を なし 終 お えた 後 のち 、オリバー・ カウドリ と ともに 教壇 きょうだん に 退 しりぞ いて、 幕 まく を 下 お ろし、 身 み を かがめて 厳粛 げんしゅく に 無 む 言 ごん の 祈 いの り を ささげた。

为弟兄们执行这仪式后,我退回讲坛,幔子已放下,我和奥利佛•考德里一同跪下,作庄严而静默的祈祷。

41. 20 この よう に、 主 しゅ は ほか の あらゆる 地 ち に 勝 まさ った 1 えり 抜 ぬ き の この 地 ち に 祝 しゅく 福 ふく を 注 そそ がれた。 そして 主 しゅ は、この 地 ち を 所 しょ 有 ゆう する 者 もの は だれ で あろう と、 主 しゅ の ため に ここ に 住 す ま なければ ならず、さもなければ、 民 たみ の 罪 ざい 悪 あく が 熟 じゅく した とき に 民 たみ は 2 滅 ほろ ぼされる と 命 めい じられた。 なぜなら ば 主 しゅ は、「わたし は その よう な 者 もの に わたし の 限 かぎ りない 怒 いか り を 注 そそ ぐ」と 言 い われる から で ある。

20主就这样倾福于这块比其他所有土地都a精选的土地,他命令凡拥有此地的,必须为了主而拥有此地,否则他们恶贯满盈时,必被b毁灭;因为主说:我会将十足的愤怒倾倒在这样的人身上。

42. 主 しゅ の 器 うつわ を 担 にな う 者 もの たち よ、2 清 きよ く あり なさい。

你们扛抬主器皿的人,应当b自洁。

43. 19 そして、 果 か 樹 じゅ 園 えん の 主人 しゅじん は 僕 しもべ に 言 い った。「 さあ、 一 いっ 緒 しょ に 果 か 樹 じゅ 園 えん の いちばん 低 ひく い 場 ば 所 しょ へ 行 い き、その 木 き の 自 し 然 ぜん の 枝 えだ も たくさん 実 み を 結 むす んで いる か どう か 見 み よう。 実 み を 結 むす んで いれ ば、 実 み の とれない 時 じ 節 せつ に 備 そな えて、わたし 自 じ 身 しん の ため に その 実 み を 蓄 たくわ える こと が できる。」

19事情是这样的,果园主人对仆人说:来,我们到果园最低的地方去,看看那树的本枝是否也结出许多果子,好为我自己的不时之需储藏果子。

44. 82 その 際 さい 、 教 きょう 師 し は 前回 ぜんかい の 大会 たいかい 以 い 来 らい 教 きょう 会 かい に 加 か 入 にゅう した 会員 かいいん たち の 1 名 めい 簿 ぼ を 携 たずさ えて 出 しゅっ 席 せき する。 あるいは、それ を 祭 さい 司 し の 手 て に よって 送 おく って も よい。 これ は、 全 ぜん 教 きょう 会 かい の すべて の 人名 じんめい の 載 の って いる 正式 せいしき な 名 めい 簿 ぼ が、 他 た の 長老 ちょうろう たち に より 折々 おりおり に 選任 せんにん される 長老 ちょうろう に よって、一 冊 さつ の 書 しょ に 保 ほ 管 かん される ため で ある。

82带着一份自上次大会以来加入教会的成员a名单;或由某位祭司亲自送去;这样全体教会成员的正式名单,就可由一位长老保存在簿册中,该长老是由其他长老随时指派;

45. ね? 口にするだけで浮き浮きします 私はこんな言葉をしょっちゅう口にします

这个词单发音就很好玩, 我常常说它。

46. しょっちゅう喧嘩が起き,武器としてナイフ,チェーン,ガラス片,椅子が用いられました。

那里经常发生争吵打斗的事,有人把刀、链条、玻璃和板凳当作武器,互相殴打。

47. 11 主 しゅ は この よう に 言 い う。 わたし は 1 義 ぎ に かなって わたし の 業 わざ を 短 みじか く しよう。 わたし が 勝 しょう 利 り の ため に 裁 さば き を 送 おく る 日 ひ が 来 く る から で ある。

11因为主这样说,我要在a正义中缩短我的事工,因为日子到了,我要施行公理,使其得胜。

48. 彼 かれ ら 二 ふた 人 り は 死 し んだ 後 のち も 残酷 ざんこく に 銃 じゅう 撃 げき され、 両者 りょうしゃ とも 四 個 こ の 弾丸 だんがん を 受 う けた。

约瑟从窗户跳出,正要跳时就被枪杀,他喊着说:哦主,我的神! 他们两人死后还遭野蛮地射击,身上各中四枪。

49. 54-66 主 しゅ の 神聖 しんせい な 金 きん 庫 こ が、 聖文 せいぶん の 印 いん 刷 さつ の ため に 設 もう けられる。 67-77 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど の 一般 いっぱん 金 きん 庫 こ は、 会員 かいいん の 同 どう 意 い に 基 もと づいて 運営 うんえい される こと に なる。 78-86 共 きょう 同 どう 制 せい 度 ど に 属 ぞく する 者 もの は、 自 じ 分 ぶん の 負 ふ 債 さい を すべて 返 へん 済 さい しなければ ならない。 そう すれ ば、 主 しゅ は 金銭 きんせん 上 じょう の 束 そく 縛 ばく から 彼 かれ ら を 救 すく い 出 だ して くださる。

1–10,违背合一体制的圣徒将受咒诅;11–16,主用他自己的方式供应他的圣徒;17–18,福音律法管理照顾穷人的事;19–46,指派各弟兄的管家职务和祝福;47–53,嘉德兰的合一体制和锡安的体制要分开运作;54–66,主的神圣金库是为了印刷经文而设立的;67–77,合一体制的总金库要基于一致同意来运作;78–86,合一体制内的人要还清所有的债务,主会救他们脱离财务束缚。

50. 35 そこで、ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は ヤレド を 哀 あわ れんで、ヤレド の 言 げん 語 ご を 乱 みだ されなかった。 その ため、ヤレド と 彼 かれ の 兄 きょう 弟 だい に は 言 げん 語 ご の 混乱 こんらん は なかった。

35事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,而主怜悯了雅列,因此没有混乱雅列的语言;雅列和他哥哥没有被混乱。

51. 1 さて 見 み よ、 主 しゅ が 再 ふたた び 敵 てき の 手 て から 救 すく って くださった ので、ニーファイ の 民 たみ は 非 ひ 常 じょう に 喜 よろこ び、 主 しゅ なる 神 かみ に 感謝 かんしゃ を ささげた。 そして、 彼 かれ ら は 大 おお いに 1 断食 だんじき し、 大 おお いに 祈 いの り、 非 ひ 常 じょう に 大 おお きな 喜 よろこ び を もって 神 かみ を 礼 れい 拝 はい した。

1看啊,事情是这样的,尼腓人快乐极了,因为主再度将他们从敌人手中拯救出来;因此他们感谢主他们的神;是的,他们a多次禁食祈祷,以极为欢喜的心情来崇拜神。

52. 37 そこで ヤレド の 兄 きょう 弟 だい が 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた ところ、 主 しゅ は 彼 かれ ら の 友人 ゆうじん たち と その 家 か 族 ぞく も 哀 あわ れんで、 彼 かれ ら の 言 げん 語 ご も 乱 みだ されなかった。

37事情是这样的,雅列的哥哥向主呼求,主也怜悯他们的朋友和他们朋友的家属,于是他们没有被混乱。

53. 43 さて、アルマ は 主 しゅ の 道 みち を 1 歩 あゆ み、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも り、 義 ぎ に かなった 裁 さば き を 行 おこな った ので、 引 ひ き 続 つづ き 国 くに 中 じゅう が 平 へい 和 わ で あった。

43事情是这样的,阿尔玛a遵行主的道,遵守他的诫命,秉公审判;境内有持续的和平。

54. 20 それで、 主 しゅ が わたし に 言 い われた、「あなた の 言 い う こと に 1 聞 き き 従 したが わなければ、 彼 かれ ら は 主 しゅ の 前 まえ から 2 絶 た たれる」と いう 御 み 言 こと 葉 ば は 成 じょう 就 じゅ した。

20因此,主对我说的话已应验了,他说:只要他们a不听从你的话,他们必被剪除,与主隔绝。

55. 神 かみ の 永遠 えいえん の 計 けい 画 かく の 中 なか で、すべて の ふさわしい 兄 きょう 弟 だい が いつか 神 しん 権 けん を 受 う ける よう に なる と いう 約 やく 束 そく が、わたしたち より も 前 まえ の 預 よ 言 げん 者 しゃ たち、 教 きょう 会 かい の 大 だい 管 かん 長 ちょう たち に より 与 あた えられた こと を 知 し って いた わたしたち は、 神 しん 権 けん を 差 さ し 止 と められて いた 人々 ひとびと の 忠 ちゅう 実 じつ さ を 目 め に して、これら の 忠 ちゅう 実 じつ な 兄 きょう 弟 だい たち の ため に 長 なが い 間 あいだ 、 熱心 ねっしん に 主 しゅ に 懇願 こんがん しました。 そして、わたしたち は 神聖 しんせい な 導 みちび き を 主 しゅ に 嘆願 たんがん しながら、 神殿 しんでん の 階上 かいじょう の 部 へ 屋 や で 何 なん 時 じ 間 かん も 過 す ごし ました。

我们知道在我们之前的本教会的历任先知和会长曾应许过,在神永恒的计划中,到某个时候,我们所有配称的弟兄都可以接受圣职,我们也目睹那些圣职被扣留的弟兄的忠信,我们在圣殿的上层房间,花了许多小时,为这些我们忠信的弟兄,作长久而恳切的祷告,祈求主神圣的指引。

56. 4 さて、 彼 かれ ら は 海 う み の 上 うえ で 暮 く らせる よう に、あらゆる 食物 しょくもつ を 準 じゅん 備 び し、また 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ と、 一 いっ 緒 しょ に 連 つ れて 行 い く あらゆる 獣 けもの や 動物 どうぶつ や 鳥 とり の ため の えさ も 準 じゅん 備 び した。 そして、これら の こと を すべて 終 お える と、 彼 かれ ら の はしけ の よう な 船 ふね に 乗 の り 込 こ み、 主 しゅ なる 神 かみ に 身 み を 託 たく して 海 う み に 出 で た。

4事情是这样的,他们准备了各种在水上赖以维生的食物,也为他们的牲口及要带走的各类飞禽走兽准备食物—事情是这样的,他们准备好这一切后,就登上他们的船,也就是平底船,驶进大海,将自己交托给主他们的神。

57. フィンランド気象研究所(フィンランドきしょうけんきゅうじょ、フィンランド語: Ilmatieteen laitos, スウェーデン語: Meteorologiska institutet)は、フィンランドで気象情報を収集、報告し、天気予報を行う政府機関。

芬兰气象研究所(芬蘭語:Ilmatieteen laitos,瑞典語:Meteorologiska institutet)是芬兰收集和报告气候数据及天气预报的政府机构。

58. 37 見 み よ、 主 しゅ なる わたし は この 終 お わり の 時 とき に、わたし の 教 きょう 会 かい を、もろもろ の 国 こく 民 みん を 裁 さば く ため に 丘 おか の 上 うえ 、あるいは 高 たか い 場 ば 所 しょ に 座 ざ を 占 し める 裁 さい 判 ばん 官 かん の よう に した。

37看啊,我,主,已在此末世,使我的教会像坐在山上或高处的法官那样,来审判各国。

59. 39 十 じゅう 二 に 使 し 徒 と は、 教 きょう 会 かい の すべて の 大 おお きな 支 し 部 ぶ に おいて、 啓 けい 示 じ に より 知 し らされる まま に、1 福 ふく 音 いん の 教導 きょうどう 者 しゃ を 聖任 せいにん しなければ ならない。

39十二位的职责是,按照启示向他们指明的,在教会所有的大分会,按立a祝福牧师—

60. 6 それでも 彼 かれ は、 戦 たたか う 準 じゅん 備 び を して いる か の よう に、 兵 へい を とりで の 近 ちか く に とどめて おいた。 そして、 実 じっ 際 さい は その 間 あいだ に 方 ほう 々 ぼう に 防壁 ぼうへき を 1 築 きず き、 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 用 よう 意 い して、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう を 防 ふせ ぐ 準 じゅん 備 び を 進 すす めて いた。

6他把他的军队留在四周,好像正准备作战;是的,他在四周a堆高土墙,并修筑掩蔽处所,确实准备保卫自己,抵抗他们。

61. 21 わたし は この 1 示 じ 現 げん を 受 う けて から 数 すう 日 じつ 後 ご 、 前 まえ に 述 の べた 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 騒 さわ ぎ の 中 なか で 盛 さか ん に 活動 かつどう を して いた メソジスト 派 は の 説 せっ 教 きょう 者 しゃ の 一 ひと 人 り と たまたま 一 いっ 緒 しょ に なった。 そして、 宗教 しゅうきょう の こと に ついて 彼 かれ と 語 かた る うち に、わたし は、その 機 き 会 かい を とらえて、 自 じ 分 ぶん の 受 う けた 示 じ 現 げん の 話 はなし を した。

21我获得这a异象以后,过了几天,偶然与一位在前述的宗教骚动中,非常活跃的卫理公会的牧师在一起;在与他谈到宗教方面的话题时,我借机向他叙述我获得的异象。

62. 27 わたし は 千八百二十三 年 ねん 九 月 がつ 二十一 日 にち まで、この 世 よ の 普 ふ 通 つう の 仕 し 事 ごと に 従 じゅう 事 じ して いた。 その 間 あいだ ずっと、 宗教 しゅうきょう 心 しん の ある 人 ひと か 宗教 しゅうきょう 心 しん の ない 人 ひと か を 問 と わず、あらゆる 階級 かいきゅう の 人々 ひとびと から 容 よう 赦 しゃ の ない 迫 はく 害 がい を 受 う けて いた。 わたし が 示 じ 現 げん を 見 み た こと を 断言 だんげん し 続 つづ けた から で ある。

27我继续从事生活中一般的工作,直到西元一千八百二十三年九月二十一日。 这整个期间,我因为继续认定我看到了异象,所以遭受各阶层的人严重的迫害,有宗教界的也有非宗教界的。

63. 28 遠方 えんぽう の 地 ち に おける この 大 だい 祭 さい 司 し の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい は、 教 きょう 会 かい に 関 かん する 最 もっと も 1 困難 こんなん な 事 じ 件 けん に ついて のみ 召集 しょうしゅう す べき もの で ある。 普 ふ 通 つう 一般 いっぱん の 事 じ 件 けん で は、この よう な 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう する に 当 あ たらない。

28这种在外地的大祭司议会,只有对教会事务的最a困难案件才召开;普通或平常的案件,不足以召开这种议会。

64. 56 まことに、 彼 かれ ら は 生 う まれる 前 まえ に、ほか の 多 おお く の 者 もの と ともに、 霊 れい の 世 せ 界 かい に おいて 最 さい 初 しょ の 教 おし え を 受 う け、 主 しゅ の 定 さだ められた 1とき に 出 で て 行 い って 人々 ひとびと の 霊 れい の 救 すく い の ため に 主 しゅ の 2ぶどう 園 えん で 働 はたら く 3 準 じゅん 備 び を した の で ある。

56 まことに、 彼 かれ ら は 生 う まれる 前 まえ に、ほか の 多 おお く の 者 もの と ともに、 霊 れい の 世 せ 界 かい に おいて 最 さい 初 しょ の 教 おし え を 受 う け、 主 しゅ の 定 さだ められた 1とき に 出 で て 行 い って 人々 ひとびと の 霊 れい の 救 すく い の ため に 主 しゅ の 2ぶどう 園 えん で 働 はたら く 3 準 じゅん 備 び を した の で ある。

65. 3 また、 彼 かれ が わたし の 教 きょう 会 かい に ついて 目 め に して 知 し る、すべて の 重 じゅう 要 よう な 事 こと 柄 がら の 1 歴 れき 史 し を 引 ひ き 続 つづ き 書 か いて 作 さく 成 せい する こと を、

3而且也要他继续把他看到和知道的,关于我教会的一切重要事务写下来,编成a历史;

66. 2 主 しゅ の 知 ち 恵 え は 1 偉 い 大 だい で あり、 主 しゅ の 道 みち は 2 驚 おどろ く べき もの で あって、 主 しゅ の 行 おこな われる こと の 広 こう 大 だい さ を だれ も 知 し り 尽 つ くす こと は できない。

2他的智慧a伟大,他的道路b奇妙,他事工的范围无人知晓。

67. 1887年(明治20年)1月1日 - 東京気象台を中央気象台(ちゅうおうきしょうだい)に改称。

1887年(明治20年)1月1日 - 東京氣象台更名為中央氣象台。

68. 72 イスラエル の 1 判 はん 士 し と なり、 教 きょう 会 かい の 務 つと め を 行 おこな い、 教 きょう 会 かい の 長老 ちょうろう たち の 中 なか から 選 えら んだ 顧 こ 問 もん たち、あるいは 将来 しょうらい 選 えら ぶ 顧 こ 門 もん たち の 助 たす け を 得 え て、 律 りっ 法 ぽう に 従 したが って 彼 かれ の 前 まえ に 提出 ていしゅつ される 証 しょう 拠 こ に 基 もと づいて 戒 いまし め に 背 そむ く 者 もの を 裁 さば く 席 せき に 着 つ く。

72并且在他从教会长老中拣选或将拣选的咨理协助下,按照律法,作以色列的a法官,办理教会的事务,根据放在他面前的证据,审判违诫者。

69. 2 その 主 しゅ と は、 突 とつ 如 じょ 1 神殿 しんでん に 来 く る 主 しゅ で ある。 2 裁 さば き の ため に のろい を もって 世 よ に、まことに 神 かみ を 忘 わす れる すべて の 国 こく 民 みん と、あなたがた の 中 なか の 神 かみ を 敬 うやま わない すべて の 者 もの の うえ に 降 くだ って 来 く る 主 しゅ で ある。

2那位将突然a来到他的殿的主;那位将降临世上,带着咒诅来b审判的主;是的,降临所有忘记神的国家,降临你们中间所有邪恶的人身上。

70. アンドラ公国首相(アンドラこうこくしゅしょう、カタルーニャ語: Cap de Govern del Principat d'Andorra)は、アンドラにおける政府の長である。

安道爾大公国首相(加泰罗尼亚语:Cap de Govern del Principat d'Andorra),是安道爾的政府首脑,被安道尔总委员会选举产生。

71. 翻訳後修飾(ほんやくごしゅうしょく、Post-translational modification、PTM)は、翻訳後のタンパク質の化学的な修飾である。

翻译后修饰(英語:Post-translational modification,縮寫PTM;又稱後轉譯修飾)是指蛋白質在翻译後的化學修飾。

72. 神 かみ は 人々 ひとびと を、 迷 まよ い 堕 だ 落 らく した 状 じょう 態 たい から 贖 あがな われる。 肉 にく 欲 よく に ふける 者 もの は、あたかも 贖 あがな い が ない か の よう な 状 じょう 態 たい に とどまる。 キリスト は 復 ふっ 活 かつ を もたらし、 人 ひと は 無 む 窮 きゅう の 命 いのち か、 無 む 窮 きゅう の 罰 ばつ の 定 さだ め を 受 う ける。

神救赎世人脱离迷失与坠落的状态—追随肉欲者的处境如同没有救赎一样—基督促成的复活带来无尽的生命或无尽的罪罚。

73. 29 「どうか 主 しゅ よ、 義 ぎ に かなった、 心 こころ の 清 きよ い 民 たみ を お 守 まも り くださり、この 男 おとこ が 地 ち に 倒 たお された よう に、 権 けん 力 りょく と 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に 主 しゅ の 民 たみ を 殺 ころ そう と する すべて の 者 もの を 地 ち に 倒 たお れ させて ください ます よう に。」

29愿主保佑他正义而心地圣洁的人民,将所有因权力和秘密帮派而意图杀害他们的人砍倒在地,就像这个人倒在地上一样。

74. 5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

1–4,锡安忠信的圣徒会蒙祝福;5–8,他们要爱主、侍奉主,并遵守他的诫命;9–19,圣徒们守主日为圣,会蒙得属世和属灵的祝福;20–24,义人蒙应许有今世的平安和来世的永生。

75. アメリカ合衆国財務省証券(アメリカがっしゅうこくざいむしょうしょうけん、United States Treasury security)は、アメリカ合衆国財務省が発行する公債である。

美国国库证券(英语:United States Treasury securities)是美国财政部发行的公债。

76. 36 そこで、モーセ は 主 しゅ に 言 い った。「 おお、 神 かみ よ、あなた の 僕 しもべ を 憐 あわ れんで ください。 そして、この 地 ち 球 きゅう と この 地 ち 球 きゅう に 住 す む 者 もの と、また 天 てん に ついて、わたし に お 話 はな し ください。 そう すれ ば、あなた の 僕 しもべ は 満足 まんぞく します。」

36事情是这样的,摩西对主说:神啊,怜悯您的仆人,告诉我有关这大地、大地居民和诸天的事,这样您的仆人就满足了。

77. ぎゅうぎゅう詰めの小さな王国会館の中では,うっとうしくて上着を着るどころではありませんでした」。

在这又挤迫又狭窄的王国聚会所里,穿上外套实在是无法抵受的事。”

78. 19 見 み よ、 主 しゅ は 来 く る。 主 しゅ は 1 報 むく い を 携 たずさ えて 来 き て、すべて の 人 ひと に 報 むく い を 与 あた え、 貧 まず しい 者 もの は 喜 よろこ ぶ で あろう。

19因为看啊,主必来临,他要带着他的a报酬,奖赏每个人,穷人将欢欣;

79. 9 見 み よ、これ は、まことに、 主 しゅ なる わたし が 1 管 かん 理 り 人 にん の 職 しょく を 人 ひと に 与 あた えた とき に、あるいは 将来 しょうらい 与 あた える とき に、その 職 しょく に 関 かん して 各 かく 人 じん に 求 もと める こと で ある。

9看啊,这就是主对每个人的a管家职务的要求,正如我,主,已经指定或今后将指定任何人的那样。

80. 66 しかし、 賛 さん 意 い の 表 ひょう 明 めい を 求 もと める こと の できる 教 きょう 会 かい の 支 し 部 ぶ が ない 所 ところ で は、 管 かん 理 り 長老 ちょうろう や 巡 じゅん 回 かい ビショップ、 高 こう 等 とう 評 ひょう 議 ぎ 員 いん 、 大 だい 祭 さい 司 し 、 長老 ちょうろう が、 聖任 せいにん の 特 とっ 権 けん を 持 も つ こと が できる。

66但在没有教会的分会,以致无法表决的地方,主领长老、巡回主教、高级咨议、大祭司以及长老都有执行按立的特权。