1. わたし は、 神 かみ が わたしたち を 1 自 じ 由 ゆう な 者 もの に して くださった その 自 じ 由 ゆう に しっかり と 立 た って います。

我的灵魂固守着神用以解放我们的a自由。

2. 8 そして あなたがた は、この 称 しょう 号 ごう の 下 もと で 1 自 じ 由 ゆう を 得 え た。 2 この ほか に は あなたがた に 自 じ 由 ゆう を 得 え させる 称 しょう 号 ごう は ない。

8你们在这头衔下得有a自由,b没有别的头衔可使你们自由。

3. ......ある日,真昼に明るい月が見え,それが左右にゆらゆらと動いているように感じました。

......一天正午,我好像看见一轮皎洁的月亮荡来荡去。

4. 自由党(じゆうとう、英語: Liberal Party)は、日本の政党。

自由党(日語:自由党)是日本一个政党。

5. そのような人は「たゆまず祈(る)」ので,イエスの場合と同じように聞き入れられます。(

像耶稣一般,这些人‘恒切祷告’,因此得蒙垂听。(

6. このような面で適宜状況に応じてゆくことは,わたしたちの伝道の任務を,いっそう効果的に果たしてゆく上で助けになります。(

灵活变通可以帮助我们以更有效的方式完成我们的传道使命。(

7. 3 また、 彼 かれ ら は 1 すべて の もの を 共 きょう 有 ゆう した ので、 物 もの 持 も ち も 貧 まず しい 者 もの も、 束 そく 縛 ばく された 者 もの も 自 じ 由 ゆう な 者 もの も なく、 皆 みな 自 じ 由 ゆう と なり、 天 てん の 賜物 たまもの に あずかる 者 もの と なった。

3他们a凡物公用,因此没有贫与富、束缚与自由之分,都是自由的,都享有天上的恩赐。

8. 同じように,スーパータンカーも,エンジンを切った後にも,そのまま8キロも惰力ですべってゆくことでしょう。

类似地,行驶中的超级油轮如果关掉引擎,仍可以向海岸推进八公里。

9. そうするなら,祝福にあふれた満足のゆく生き方に通じる扉が開かれることでしょう。(

你这样做必定会感到很大的满足和喜乐。(

10. 7 そして 彼 かれ ら は、 国 くに 中 じゅう に ひどい 騒 そう 動 どう を 起 お こした。 そこで、 信 しん じて いた 人々 ひとびと は、 述 の べられて いる こと が 何 なん ら か の 理 り 由 ゆう で 起 お こらない よう な こと が あり は しない か と、 非 ひ 常 じょう に 悩 なや み 始 はじ めた。

7事情是这样的,他们在各地引起大骚动;相信的人都开始非常忧伤,担心万一那些说过的事不会实现。

11. 選択 せんたく の 自 じ 由 ゆう は 存 そん 在 ざい と 進 しん 歩 ぽ に とって 欠 か かせない。 アダム が 堕 だ 落 らく した の は 人 ひと が 存 そん 在 ざい する ため で ある。 人 ひと は 自 じ 由 ゆう と 永遠 えいえん の 命 いのち を 選 えら ぶ こと を 許 ゆる されて いる。

救赎经由神圣弥赛亚而来—选择的自由(选择权)是生存和进步的必要条件—亚当坠落才有世人—人可以自行选择自由和永生。

12. そして、他の国のファンと同じように、日本人もビートルズゆかりの土地への聖地巡礼をしている。

日本民众亦尽粉丝之责,前往情系该乐团的特殊景点朝圣。

13. 9 そして レーマン 人 じん も ニーファイ 人 じん も、ともに 非 ひ 常 じょう に 豊 ゆた か に なった。 また、 南 みなみ の 地 ち で も 北 きた の 地 ち で も、 彼 かれ ら は 非 ひ 常 じょう に たくさん の 金 きん と 銀 ぎん と あらゆる 貴 とうと い 金属 きんぞく を 持 も って いた。

9事情是这样的,拉曼人和尼腓人都变得很富有;他们在南北两地拥有大量的金子和银子及各种贵重金属。

14. 準友愛数(じゅんゆうあいすう、quasi-amicable numbers)とも呼ばれる。

婚約數又稱準親和數(quasi-amicable numbers)。

15. 窮理図解 開国(かいこく)の初(はじめ)に当(あた)り、吾々(われ〱)洋学者流(ようがくしやりゆう)の本願(ほんがん)は、兎(と)も角(かく)も国中(こくちゆう)多数(たすう)の人民(じんみん)を真実(しんじつ)の開国主義(かいこくしゆぎ)に引入(ひきい)れんとするの一事にして、恰(あたか)も西洋文明(せいようぶんめい)の為(た)めに東道(とうどう)の主人(しゆじん)と為(な)り、一面には漢学(かんがく)の固陋(ころう)を排斥(はいせき)すると同時(どうじ)に、一面には洋学(ようがく)の実利益(じつりえき)を明(あきらか)にせんことを謀(はか)り、あらん限りの方便(ほうべん)を運(めぐ)らすその中にも、凡(およ)そ人に語(かた)るに物理(ぶつり)の原則(げんそく)を以(もつ)てして自(みず)から悟(さと)らしむるより有力(ゆうりよく)なるはなし。

唐玄宗共有29位女儿,如下: 永穆公主(母柳婕妤,下嫁王繇) 常芬公主(下嫁张去奢) 孝昌公主(夭折) 唐昌公主(第四女,下嫁薛锈) 靈昌公主(夭折) 常山公主(第六女,下嫁薛谭,又嫁窦泽) 萬安公主(天宝年间出家做道士) 上仙公主(母武惠妃,夭折) 懷思公主(号登真,夭折) 晉國公主(先封为高都公主,下嫁崔惠童) 新昌公主(下嫁萧衡) 臨晉公主(母皇甫德儀,第二女,下嫁鄭潜曜) 衛國公主(先封为建平公主,下嫁豆卢建,又嫁杨说) 真陽公主(下嫁源清,又嫁苏震) 信成公主(母阎才人,下嫁独孤明) 楚國公主(先封为寿春公主,下嫁吴澄江) 昌樂公主(母高才人,下嫁窦锷) 永寧公主(下嫁裴齐丘) 宋國公主(先封为平昌公主,下嫁温西华,又嫁杨徽) 齊國公主(母楊貴嬪,第八女,先封为兴信公主,又封为宁亲公主,下嫁张垍,又嫁裴颍,末嫁杨敷) 咸宜公主(母贞顺皇后,下嫁杨洄,又嫁崔嵩) 宜春公主(母林昭仪,夭折) 廣寧公主(母董芳仪,下嫁程昌胤,又嫁苏克贞) 萬春公主(母杜美人,下嫁杨朏,又嫁杨锜) 太華公主(母贞顺皇后,第二十一女,下嫁杨锜) 壽光公主(母赵才人,第二十二女,下嫁郭液) 樂城公主(下嫁薛履谦) 新平公主(母常才人,下嫁裴玪,又嫁姜庆初) 壽安公主(母曹野那姬,名「蟲娘」,下嫁苏发) 记载有误的公主 普康公主(夭折,疑為唐懿宗女普康公主,資料誤記於玄宗女之下。

16. それゆえ、ほか の 数々 かずかず の 事 こと 柄 がら と ともに、これ は 約 やく 束 そく を 成 じょう 就 じゅ する もの で あった。

所以,这件事和其他诸事,就实现了应许。

17. それにしても,フンコロガシは,とりわけ夜間に,どのようにして同じ所をぐるぐる回ることなく転がしてゆけるのでしょうか。

就算在晚上,屎壳郎仍然能够走直线,不会绕圈。 为什么它们有这种本领呢?

18. 一説にはその語源は「知仁武勇御代の御宝」(ちじんぶゆう ごよのおたから)である。

按說話集《塵塚物語》記載,基氏是「武藝高強之餘,亦是慈悲為懷,為人誠實,對和歌有興趣。

19. そうした人々は聖書の記述を退けますが,その同じ論法でゆけば,プラトンやソクラテスなども神話として片づけられることになるでしょう。

不过,要是按照同一的标准,恐怕就连柏拉图和苏格拉底等,都要归入神话人物当中了。

20. そして、 民 たみ の 声 こえ に より 自 じ 由 ゆう 党 とう が 支 し 持 じ を 受 う け、パホーラン は さばきつかさ の 職 しょく を 保 たも った。 これ は パホーラン の 同胞 はらから と 自 じ 由 ゆう を 願 ねが う 多 おお く の 人 ひと に 大 おお きな 喜 よろこ び を 与 あた えた。 また、この よう に して 彼 かれ ら は 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち を 沈黙 ちんもく させた ので、 王政 おうせい 党 とう の 者 もの たち は あえて 反対 はんたい せず、 仕 し 方 かた なし に 自 じ 由 ゆう の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る こと に なった。

事情是这样的,民意支持自由派,派贺蓝保有审判席;此事令派贺蓝的弟兄以及许多自由派人士深感快乐,也令国王派无话可说,使他们不敢反对,不得不维护自由这信念。

21. 29 さて、 教 きょう 会 かい 員 いん は 堅実 けんじつ で あった ので、 非 ひ 常 じょう に 1 物 もの 持 も ち に なり、 自 じ 分 ぶん たち が 必 ひつ 要 よう と した すべて の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。 すなわち、 大小 だいしょう の 家 か 畜 ちく の 群 む れ や、あらゆる 若 わか い 肥 こ えた 家 か 畜 ちく 、それに 穀 こく 物 もつ や 金 きん や 銀 ぎん や 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな 、また 2 絹 きぬ や、より 糸 いと で 織 お った 亜 あ 麻 ま 布 ぬの 、あらゆる 丈 じょう 夫 ぶ で 素 そ 朴 ぼく な 織物 おりもの 、これら の もの を 豊 ゆた か に 持 も つ よう に なった。

29现在,由于教会的稳定,他们开始变得非常a富裕,生活所需的一切都极为丰富—大批的牲口和各种肥畜,丰盛的谷类、金子、银子、宝物,和许多的b丝绸、细麻布和各种耐用朴素的布料。

22. それゆえに,わたしはたじろぎ,恐れた。

你们是长辈,我是后辈,”他说。“

23. その薬をのんだところ,アレルギー反応が起きて全身にかゆみの伴う発疹と水ぶくれが生じました。

可是他服用之后,身体产生了过敏反应,全身都长满水疱和发痒的疹子。

24. 26 そして モロナイ は、その 地 ち の すべて の 人 ひと を 集 あつ め、レーマン 人 じん と 戦 たたか って 彼 かれ ら の 土 と 地 ち と 国 くに 、 権 けん 利 り と 自 じ 由 ゆう を 1 守 まも らせる よう に した。 この よう に して 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん の 来襲 らいしゅう に 備 そな えた の で ある。

26他命令那地区全体人民要集合在一起,抵抗拉曼人,a保卫他们的土地和国家,他们的权利和自由;所以他们对拉曼人的来犯,已有准备。

25. 38 それゆえ、この 農 のう 場 じょう に 住 す んで いる カートランド の わたし の 弟 で 子 し たち は、この 世 よ の もの を 整 ととの え なさい。

38因此,我那住在这农场里的嘉德兰门徒,要安排他们的俗世事务。

26. 3 それゆえ、わたし の 僕 しもべ エドワード・ パートリッジ と、 彼 かれ が 選 えら んだ わたし の 心 こころ に かなう 者 もの たち は、この 民 たみ に 対 たい して 彼 かれ ら の 受 うけ 取 とり 分 ぶん を、 各 かく 人 じん の 家 か 族 ぞく に 応 おう じて、また 各 かく 人 じん の 事 じ 情 じょう と 入 い り 用 よう と 1 必 ひつ 要 よう に 応 おう じて、2 平 びょう 等 どう に 指 し 定 てい しなさい。

3因此,我仆人爱德华•裴垂治和他拣选且为我所喜悦的人,要按每个人的家庭、环境、需要和a需求,将这人民该得的份指定给他们,人人b平等。

27. 13 それから、 彼 かれ は 自 じ 分 ぶん の かぶと と 胸 むね 当 あ て と 盾 たて を しっかり と 身 み に 着 つ け、よろい を 腰 こし に まとい、 先端 せんたん に 裂 さ いた 衣 ころも を 付 つ けた 竿 さお を 取 と って( 彼 かれ は それ を 自 じ 由 ゆう の 旗 はた と 呼 よ んだ)、 地 ち に ひれ 伏 ふ し、そして クリスチャン の 一団 いちだん が 残 のこ って その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう して いる かぎり、 自 じ 分 ぶん の 同胞 はらから に 自 じ 由 ゆう の 祝 しゅく 福 ふく を とどめて くださる よう に と、 熱烈 ねつれつ に 神 かみ に 祈 いの った。

13他戴上头盔、穿上胸甲、拿起盾牌、腰间束上甲胄,拿起顶端绑着撕裂外衣的竿子(他称之为自由旗帜),然后,跪在地上,热切向神祈求,只要这地仍住有一群基督徒,就将自由这祝福赐给他的弟兄—

28. 古来和漢にて孝行を勧めたる話は甚(はなは)だ多く、廿(にじゆう)四孝を始(はじめ)として、その外(ほか)の著述書も計(かぞ)うるに遑(いとま)あらず。

漢、魏至晉,譯經已多,然翻譯者,多未署名,後人追尋,難辨真偽,莫測年代,道安首編《綜理眾經目錄》,確定年代,注明譯者,辨別真偽,簡評優劣,開創體例,為後代經錄所效法。

29. 65 また、 自 じ 分 ぶん の 背 そむ き の ゆえ に のろわれ 打 う たれた ヤコブ の 1 残 のこ り の 者 もの が、その 粗 そ 暴 ぼう で 野 や 蛮 ばん な 状 じょう 態 たい から 完全 かんぜん な 永遠 えいえん の 福 ふく 音 いん に 2 改宗 かいしゅう する よう に して ください。

65并使那因为违诫而被诅咒和打击的雅各a遗裔,从他们未开化、野蛮的状态中,b归信到圆满的永久福音;

30. 18 これら の 言 こと 葉 ば を 守 まも って 行 おこな う こと を 覚 おぼ え、 数々 かずかず の 戒 いまし め に 従順 じゅうじゅん に 歩 あゆ む すべて の 聖 せい 徒 と たち は、その へそ に 1 健康 けんこう を 受 う け、その 骨 ほね に 髄 ずい を 受 う ける で あろう。

18凡记得遵行并实践这些话、遵行诫命的圣徒,将获得他们肚脐中的a健康和他们骨头中的骨髓;

31. シブロン が 聖 せい なる 記 き 録 ろく を 所 しょ 有 ゆう し、 後 のち に ヒラマン が 所 しょ 有 ゆう する。 多 おお く の ニーファイ 人 じん が 北方 ほっぽう の 地 ち へ 行 い く。 ハゴス、 何 なん 隻 せき も の 船 ふね を 造 つく り、それら の 船 ふね は 西 にし の 海 う み に 出 で る。 モロナイハ、 戦 たたか い で レーマン 人 じん を 打 う ち 破 やぶ る。

希伯隆和其后的希拉曼保管神圣纪录—许多尼腓人往北部地方去—海谷师建造船只,于西海出航—摩罗乃哈在战役中击退拉曼人。

32. 使用銃器:ベレッタM93R 志賀 透(しが とおる) 声:うえだゆうじ / 登場せず / 保志総一朗 梧桐の舎弟。

使用枪械:貝瑞塔93R 志賀透(しがとおる) 声:うえだゆうじ / 没有登場 / 保志総一朗 梧桐的參謀。

33. 2 また 勇 ゆう 士 し 、 戦 せん 士 し 、さばきつかさ、 預 よ 言 げん 者 しゃ 、 賢者 けんじゃ 、 長老 ちょうろう 、

2勇士和战士,审判官和先知,精明人和长老;

34. 15 レーマン 人 じん は 彼 かれ ら の 命 いのち を 助 たす け、 彼 かれ ら を 捕 ほ 虜 りょ に して ニーファイ の 地 ち へ 連 つ れ 戻 もど した。 そして、ノア 王 おう を レーマン 人 じん の 手 て に 引 ひ き 渡 わた す こと、また 彼 かれ ら が 所 しょ 有 ゆう する もの の 半分 はんぶん 、 金 きん や 銀 ぎん や すべて の 貴 き 重 ちょう な 品々 しなじな の 半分 はんぶん を 渡 わた す こと を 条 じょう 件 けん として、 彼 かれ ら が その 地 ち を 所 しょ 有 ゆう する こと を 許 ゆる した。 この よう に して、 彼 かれ ら は 毎年 まいとし 、レーマン 人 じん の 王 おう に 貢 みつ ぎ 物 もの を 納 おさ める こと に なった の で ある。

15因此拉曼人饶了他们的命,俘虏他们,把他们带回尼腓地,并把那地让给他们,条件是把挪亚王交到拉曼人手中,并交出他们的财产,也就是他们所有财产的一半,他们的金子和他们的银子以及他们所有宝物的一半;他们必须如此年复一年向拉曼人的国王进贡。

35. それを見てぞっとした次の瞬間には,その区画と同じ広さの隣の区画が消えうせ,次の瞬間にはもう一つの区画というふうに,熱帯林は次から次へと消失してゆきます。

你正在瞠目结舌地张望时,你旁边面积相同的另一部分,在下一秒钟又被扫荡无遗,如是的情形不断再三发生。

36. その間ずっと,夫を努めて励ましましたが,内心では自分の夢や将来の計画が崩れてゆくように感じました。

尽管在内心深处,我知道自己的希望和憧憬正在幻灭,但由始至终我都设法让费利佩得着鼓励。

37. 20 さて、さばきつかさ たち は 利 り 益 えき を 得 え る こと を 唯一 ゆいいつ の 目 もく 的 てき と して おり、 自 じ 分 ぶん たち の 働 はたら き に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた ので、 騒 そう 動 どう を 起 お こす よう に、また あらゆる 争 あらそ い と 悪 あく 事 じ を 行 おこな う よう に 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう した。 それ は、 自 じ 分 ぶん たち が さらに 多 おお く の 働 はたら き が できる よう に、そして、 自 じ 分 ぶん たち の 前 まえ に 持 も ち 出 だ される 訴 そ 訟 しょう に よって 1 金銭 きんせん を 得 え られる よう に する ため で あった。 そこで、 彼 かれ ら は 人々 ひとびと を 扇 せん 動 どう して アルマ と アミュレク に 逆 さか らわせた の で ある。

20谋利是他们唯一的目的,因为他们靠受聘获取工资,因此他们煽动人民暴动、滋生各种事端、犯罪,这样他们就会有更多工作,他们也就可以按照提给他们的诉讼案件a拿钱;于是,他们就煽动人民反对阿尔玛和艾缪莱克。

38. 19世紀のじゃがいも飢きんの後,アイルランドからの移民が,ハロウィーンとそれに伴う種々の習慣をアメリカに持ってゆきました。

在19世纪,由于马铃薯失收,爱尔兰境内闹饥荒,人民纷纷移居美国。

39. ウズベキスタン自由民主党(ウズベキスタンじゆうみんしゅとう、英語: Uzbekistan Liberal Democratic Party、ウズベク語: O'zbekiston Liberal Demokratik Partiyasi、O'zlidep)は、ウズベキスタンの政党である。

乌兹别克斯坦自由民主党 (英语:Uzbekistan Liberal Democratic Party、乌兹别克语:O'zbekiston Liberal Demokratik Partiyasi、O'zlidep) 乌兹别克斯坦的政党及执政党。

40. テトス 2:10,12)そして,エレミヤのように,神に対して戦う者たちのゆえにおびえたりすることなく,『腰に帯を締めて,エホバが命じられることをみな話し』ます。(

提多书2:10,12)像耶利米一样,我们“当束腰”,“将[耶和华]所吩咐[我们]的一切话告诉他们”,不要因他们惊惶。(

41. 12 そして、 自 じ 分 ぶん の 衣 ころも を 裂 さ いて、その 一片 いっぺん を 取 と り、それ に「1 我々 われわれ の 神 かみ と 宗教 しゅうきょう 、 自 じ 由 ゆう 、 平 へい 和 わ 、 妻 さい 子 し の ため に」と 書 か いて、 竿 さお の 先 さき に しっかり と くくり 付 つ けた。

12事情是这样的,摩罗乃撕裂他的外衣,取其中的一块布,写上:a为记念我们的神、我们的宗教和自由、我们的和平、我们的妻子、我们的儿女;并且把那块布绑在一根竿子的顶端。

42. 左翼・エコロジー・自由(さよく・エコロジー・じゆう、Sinistra Ecologia Libertà, SEL)は、かつて存在したイタリアの政党の一つ。

左翼生态自由(意大利语:Sinistra Ecologia Libertà,缩写为SEL)是意大利的一个已不存在的左翼政党。

43. あなたにとってうまくゆく実際的な時間を選び,必要に応じて調整を加えましょう。

时间只要切合实际就可以了,而且有需要的话是可以灵活调整的。

44. 列王第二 17:15)そうです,その年月を通じて多くのイスラエル人は,偶像礼拝,性的不行跡,さらには子供のいけにえを習わしにしました。 まさにそうした悪徳のゆえに神はカナン人の根絶を命じたのです。 ―裁き人 10:6。 列王第二 17:17。 エレミヤ 13:27。

列王纪下17:15)不错,许多以色列人后来竟然效法迦南人的种种恶行——崇拜偶像、荒淫无度,甚至把孩童杀死献作祭物! 迦南人就是因为耽于这些恶行,上帝才下令把他们灭绝的。——士师记10:6;列王纪下17:17;耶利米书13:27。

45. そこは,もしローマの他の牢屋と同じような所であったとすれば,多分,冷たくて暗く汚い場所で,鎖やあらゆる苦悩で満ちていたことでしょう。

终于,在某个昏暗的牢房里,他听见一把熟悉的声音呼唤他,接着看见保罗和一个罗马士兵锁在一起。” 要是那儿像罗马一般的监牢一样,就大概是个寒冷、阴暗、肮脏的地方了。 囚犯都给铁链锁上,受尽各种各色的折磨。

46. 8 そして 彼 かれ は、まさに それ を 実 じっ 行 こう しよう と した とき に、 捕 と らえられ、 民 たみ の 声 こえ に よって 裁 さば かれ、 死 し 刑 けい を 宣 せん 告 こく された。 彼 かれ が 謀 む 反 ほん を 起 お こし、 民 たみ の 1 自 じ 由 ゆう を 損 そこ なおう と した から で ある。

8事情是这样的,他正要这么做的时候,看啊,他就被逮捕,他依照民意受审,并被处死;因为他起来反叛,企图破坏人民的a自由。

47. 56 さらに また、まことに、わたし は 言 い う。 わたし の はしため は、わたし の 僕 しもべ ジョセフ の 過 あやま ち を 1 赦 ゆる し なさい。 そう すれ ば、 彼女 かのじょ は わたし に 対 たい して 犯 おか した 過 あやま ち を 赦 ゆる される で あろう。 そして、 主 しゅ なる あなた の 神 かみ で ある わたし は、 彼女 かのじょ を 祝 しゅく 福 ふく し、 増 ふ やし、 彼女 かのじょ の 心 こころ を 喜 よろこ ばせる で あろう。

56还有,我实在说,我的使女要a饶恕我仆人约瑟的过犯;然后她曾触犯我的过犯就会被饶恕;而且我,主,你的神,会祝福她,使她繁衍,并使她的心喜乐。

48. 40 それゆえ、 悪 あく 魔 ま は アダム を 誘 ゆう 惑 わく した。 そして、アダム は 禁断 きんだん の 1 実 み を 食 た べ、 戒 いまし め に 背 そむ いた。 この よう に して、 彼 かれ は 誘 ゆう 惑 わく に 負 ま けた ので、 悪 あく 魔 ま の 意 い に 2 従 したが う こと に なった。

40因此,事情就是这样,魔鬼诱惑了亚当,他吃了禁a果,违反了诫命,变得b顺从魔鬼的意思,因为他向诱惑屈服。

49. それゆえにエホバはあなた方に恵みを示そうと待ち望み,それゆえにあなた方に憐れみを示そうと立ち上がる。

耶和华必然等候,要恩待你们,他要起来向你们发慈悲。

50. 自分の受け取ったそうした知らせのゆえにこそ,パウロはコリントにいる仲間のクリスチャンにあてて手紙を書く必要を痛切に感じたのです。

特别鉴于他所听见的消息,保罗感到不得不写信给他在哥林多的基督徒同工。

51. それでも,奉仕に行く際,自分がどのように話すかをあらかじめ思い起こし,自分の言い方にさらに工夫を加えてゆくなら,いっそう効果的に話せるようになります。

我们每次出去传道之前,如果用心想想会说些什么,并不断改善所用的介绍词,我们的传道工作就会更有成效。

52. 17 わたし は 地 ち を 豊 ゆた か に 造 つく った。 見 み よ、それ は わたし の 1 足 あし 台 だい で ある。 それゆえ、わたし は 再 ふたた び その 上 うえ に 立 た とう。

17我已使大地富足,看啊,大地是我的a脚凳,因此,我要再站在上面。

53. 5 主 しゅ は わたし に 言 い われた。「 小 ちい さい 光 ひかり で ある 遊星 ゆうせい 、すなわち 夜 よる を つかさどる 遊星 ゆうせい は、 昼 ひる を つかさどる もの より も 小 ちい さい が、 計算 けいさん の 点 てん で は、あなた が 今 いま 立 た って いる もの より も 上 じょう 位 い に ある、すなわち もっと 大 おお いなる もの で ある。 それ は もっと ゆっくり 整然 せいぜん と 運 うん 行 こう して いる から で ある。 これ が 秩 ちつ 序 じょ に かなって いる の は、それ が あなた の 立 た って いる 地 ち より も 上 じょう 位 い に ある から で ある。 それゆえ、その 時 とき の 計算 けいさん は、その 日 ひ と 月 つき と 年 とし の 数 かず に 関 かん して は それほど 多 おお く は ない。」

5主对我说:这较小光体,即管理黑夜的行星,比管理白昼的行星小,在时间的计算方面,比你所站的行星高或大,因为它在较慢的体系中运行;这是有秩序的,因为它位于你所站的地球的上方,所以它时间的计算,就其天数、月数和年数而言,没有那么多。

54. 28 しかし、わたし は この 後 のち 、わたし 自 じ 身 しん から 創 そう 造 ぞう の 初 はじ め まで さかのぼって 年代 ねんだい 記 き を 書 か く よう に しよう。 数々 かずかず の 1 記 き 録 ろく が わたし の 手 て に 入 はい り、わたし は 現在 げんざい まで それ を 所 しょ 有 ゆう して いる から で ある。

28但是今后我竭力叙述从我自己上溯到创造之初的历代记事,因为那些a纪录已经传到我手里,我一直拥有到现在。

55. 50 そして 彼 かれ ら は、 力 ちから を 得 え て レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かった。 すると、 彼 かれ ら が 主 しゅ に 自 じ 由 ゆう を 叫 さけ び 求 もと める と 同 どう 時 じ に レーマン 人 じん は 彼 かれ ら の 前 まえ から 逃 に げ 始 はじ め、シドン の 水際 みずぎわ まで 退 しりぞ いた。

50他们开始有力量抵抗拉曼人了;就在他们为自由向主呼求的同时,拉曼人开始在他们前面逃跑;他们甚至逃到西顿水流里去。

56. 15 この 法 ほう 律 りつ 家 か たち は、 民 たみ の あらゆる 策 さく 略 りゃく と 悪 わる 知 ぢ 恵 え に 通 つう じて いた。 そして、それ に よって 彼 かれ ら は その 職業 しょくぎょう を 巧 たく み に こなして いた。

15那些律师精于这人民的各种手段和狡计,这能使他们成为那个行业里的专家。

57. アマリキヤ、レーマン 人 じん を 扇 せん 動 どう して ニーファイ 人 じん に 反感 はんかん を 抱 いだ かせる。 モロナイ、クリスチャン の 大 たい 義 ぎ を 守 まも る ため に 民 たみ を 備 そな える。 モロナイ は 自 じ 由 ゆう と 解 かい 放 ほう を 喜 よろこ ぶ 偉 い 大 だい な 神 かみ の 人 ひと で ある。

亚玛利凯煽动拉曼人仇视尼腓人—摩罗乃使人民准备好,维护基督徒的伟业—他因自由与自主而快乐,他是个属神的强人。

58. 49 そこで 彼 かれ ら は、レーマン 人 じん の 方 ほう に 向 む き 直 なお り、 声 こえ を 合 あ わせて 主 しゅ なる 神 かみ に、 自 じ 由 ゆう を 保 たも ち、 奴 ど 隷 れい の 状 じょう 態 たい に 陥 おちい る の を 免 まぬが れる こと が できる よう に 1 叫 さけ び 求 もと めた。

49事情是这样的,他们回转来对抗拉曼人,为他们的自由和免于奴役,同声向主他们的神a呼求。

59. そのような弱さと闘うとき,確信を失い,どうせうまくゆかないと思い込んでしまうおそれがあります。

可是,如果我们效法保罗,全心信赖耶和华,而非单靠自己的力量,就必定会得到耶和华的帮助。

60. そのうち横木がゆるんで,はしごがぐらぐらするようになります。

若然,湿度的改变能使木梯膨胀或收缩,过了一段时间之后,梯档就会松脱不稳。

61. 年端もゆかない子供たちが,私が自分でも感じたくないような絶望感を感じている」。

这些年轻孩童所感的绝望比我自己所感的深得多。”

62. 幼い子供が,そのような感情面のゆすりや詐欺にどうして抵抗できるでしょうか。(

这种感情上的欺诈手段,小孩子又怎能抗拒呢?(

63. 14 さて、さばきつかさ の 統 とう 治 ち 第 だい 四十一 年 ねん に、レーマン 人 じん は おびただしい 数 かず の 兵 へい を 集 あつ めて、 剣 つるぎ と 三 み 日 か 月 づき 刀 とう 、 弓 ゆみ 、 矢 や 、かぶと、 胸 むね 当 あ て、それに あらゆる 盾 たて で 武 ぶ 装 そう させて いた。

14事情是这样的,法官统治的第四十一年,拉曼人集合了一支大军,以剑、以弯刀、以弓、以箭、以头盔、以胸甲,以及各式各样的盾牌武装起来。

64. 3 そこで まことに、あなたがた に 申 もう し ます が、わたし 自 じ 身 しん も わたし の 兵 へい も、ヒラマン も 彼 かれ の 兵 へい も、とても ひどい 苦 く 難 なん を 受 う けて きました。 飢 う え や 渇 かわ き、 疲 ひ 労 ろう 、その ほか あらゆる 苦 く 難 なん を 味 あじ わって きました。

3现在看啊,我告诉你们,我和我的人,以及希拉曼和他的人忍受了极大的苦难,是的,尝尽饥渴疲累及各种苦难。

65. 正しいと信じて行なったことのゆえに不慮の死を遂げた人は何と多いのでしょう。

有多少人因自行其是而横遭不测呢?

66. そうした人々が出掛けてゆくのはどんなたぐいの場所なのでしょうか。

他们所去的是那种地方呢?

67. 自由民権運動(じゆうみんけんうんどう)とは、明治時代の日本において行われた政治運動・社会運動。

自由民權運動,是在日本明治時代發生的一場政治及社會運動。

68. そのような人たちは識別力が欠けているために自分たちの問題を,健一さんの体に思いがけずに生じた,かゆみの伴う発疹や水ぶくれのようなもの,つまり神の何らかの落ち度で生じたもののようにみなします。

但凡他们感到失意,或为了遵守圣经原则而遭遇难题,他们就更难相信上帝真的关心我们每一个人。

69. 23 それで、エジプト 人 じん は サライ を 見 み る と、『この 女 おんな は あの 男 おとこ の 妻 つま だ』 と 言 い って あなた を 殺 ころ し、サライ は 生 い かして おく で あろう。 それゆえ、あなた は 次 つぎ の よう に 行 おこな う よう に しなさい。

23所以事情将是这样,埃及人看见她时会说:她是他的妻子;他们将杀你,而留她存活;所以你一定要这么做:

70. 見 み よ、これら は よく 従 したが う で あろう。」 そして、 夕 ゆう から 朝 あさ まで を 夜 よる と 呼 よ び、 朝 あさ から 夕 ゆう まで を 昼 ひる と 呼 よ ばれた。

事情是这样的,他们称从晚上到早晨为夜,事情是这样的,他们称从早晨到晚上为昼;他们算作a第六个时期。

71. こうして彼らは200以上の土地で,滋味と甘味に富むひゆ的ないちじくの木の下に定住するようになりました。

这样他们遂得以生活在一棵比喻性的无花果树下,在超过200个国家地区中享受这棵树的甜美果子。

72. 褒めるどころか,「その怒りは残虐のゆえに,その激こうは過酷な行動のゆえに」二人の怒りをのろいました。(

正相反,他说他们的“怒气暴烈可咒,他们的愤恨残忍可诅。”(

73. 6 また、 預 よ 言 げん 者 しゃ たち を 殺 ころ した 者 もの の 友人 ゆうじん や 親族 しんぞく から 成 な る 1 秘 ひ 密 みつ 結 けっ 社 しゃ の ため に、 政 せい 府 ふ の 条例 じょうれい は 損 そこ なわれて しまった。

6由于谋杀先知的凶手的亲戚和朋友的a秘密帮派,政府法规已破坏殆尽。

74. 11 わたしたち が 自 じ 分 ぶん に 負 ふ 債 さい の ある 者 もの を 赦 ゆる して います よう に、わたしたち の 負 ふ 債 さい を お 赦 ゆる し ください。

11免我们的债,如同我们免了人的债。

75. 40 しかし まことに、 彼 かれ ら は 多 おお く の 傷 きず を 負 お い ました。 それでも 彼 かれ ら は、 神 かみ が 自 じ 分 ぶん たち を 自 じ 由 ゆう な 者 もの に して くださった その 1 自 じ 由 ゆう に しっかり と 立 た って います。 そして 彼 かれ ら は、 日 ひ 々 び 主 しゅ なる 神 かみ を よく 覚 おぼ え、まことに、 主 しゅ の 掟 おきて と 裁決 さいけつ と 戒 いまし め を いつも 守 まも る よう に 努 つと めて おり、 将来 しょうらい 起 お こる こと に ついて の 預 よ 言 げん を 深 ふか く 信 しん じて います。

40但是看啊,他们虽负伤累累,但他们固守神用以解放他们的a自由,天天牢记着主他们的神;是的,他们继续谨守他的规章、法典和诫命,坚信那将来之事的预言。

76. 33 悔 く い 改 あらた め と 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう に ついて この 民 たみ に 1 宣 の べ 伝 つた え なさい。 謙遜 けんそん に なる よう に、また 2 柔 にゅう 和 わ で 心 こころ の へりくだった 者 もの に なる よう に 教 おし え なさい。 主 しゅ イエス・ キリスト を 信 しん じる 信 しん 仰 こう を もって、 悪 あく 魔 ま の あらゆる 3 誘 ゆう 惑 わく に 立 た ち 向 む かう よう に 教 おし え なさい。

33对他们a宣讲悔改和对主耶稣基督的信心;教他们谦抑自己,心里b温顺谦卑;教他们凭着对主耶稣基督的信心,抗拒魔鬼的各种c诱惑。

77. どうしてそんなジレンマが生じるのでしょうか。

为什么会有这样的难题呢?

78. 82 それゆえ、 彼 かれ ら は 弁解 べんかい の 余 よ 地 ち が なく、 彼 かれ ら の 罪 つみ は 彼 かれ ら 自 じ 身 しん の 頭 こうべ に ある。

82所以,他们就没有借口,他们的罪就归到他们自己头上。

79. そうね,福音の中にある他のものは全て,つまりあらゆる すべきこと や しなくてはならないこと は皆,愛に通じているわ。

你看,福音中的一切──所有 应该做的事 、 必须做的事 ,和 你要做的事 ──都指向爱。

80. 第24話「次元の違う話じゃんよ」 カトリーヌ 声 - 沢城みゆき ダンディの恋人だった四次元人。

第24話「不同次元的故事」 凱薩琳(カトリーヌ) 声 - 澤城美雪 丹迪的情人,但是名四次元人。