1. その答えは,“オレア・エウロペーア”という学名を持つ,じょうぶでごつごつした感じの古いオリーブの木です。

答案是那被专家称为“欧洲橄榄”的坚韧,强壮的橄榄老树。

2. 地獄の業火(じごくのごうか) 声 - 堀江瞬 フリーター。

无若火始焰焰,厥攸灼叙,弗其绝。

3. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

4. その証拠に この2つのテーブルの形と大きさは 全く同じです これからご覧に入れましょう

她说 这两个桌面的形状和大小都是一样的 我现在就给大家演示一下

5. こういうデータがあること ご存じでしたか?

你们知道有这类数据存在吗?

6. 9 今 こ 年 とし の 夏 なつ に この 仕 し 事 ごと を 開 かい 始 し し、 基 き 礎 そ 造 づく り を し、 準 じゅん 備 び 工 こう 事 じ を 始 はじ め なさい。

9今年夏天,这工作要有个开始,有个基础和准备的工作;

7. アドレナリンなど たくさんご存じでしょう

你肯定知道很多

8. 21 そして、わたし が あなたがた に 告 つ げた 荒 こう 廃 はい が ことごとく 起 お こる まで、この 時 じ 代 だい の ユダヤ 人 じん は 世 よ を 去 さ らない で あろう。

21事情将是这样,这世代的犹太人过去以前,我告诉你们的有关他们的一切荒芜都必发生。

9. 8 これ は 鉄 てつ の 1くびき で あり、 強 つよ い 縄 なわ で ある。 それら は まさに 地 じ 獄 ごく の 手 て 錠 じょう 、 鎖 くさり 、 手 て かせ、 足 あし かせ で ある。

8那是铁a轭,是坚固的束缚;那些正是地狱的手铐、索链、枷锁和脚镣。

10. 21 この よう な 者 もの は 災 わざわ い で ある。 この よう な 者 もの は、 死 し と 1 地 じ 獄 ごく と 2 無 む 窮 きゅう の 苦 く 痛 つう を 被 こうむ る 恐 おそ れ が ある から で ある。

21这样的人有祸了,他们身处死亡、a地狱与b无尽痛苦的危险中。

11. 摩天楼はすごくグラマーです ストリートは そうじゃない

总之,天际线迷人的难以置信, 城市街道--却不这样。

12. 名古屋中学生5000万円恐喝事件(なごやちゅうがくせいごせんまんえんきょうかつじけん)とは2000年4月に発覚した少年犯罪。

名古屋中学5000萬圓敲诈勒索事件(日语:名古屋中学生5000万円恐喝事件)是發生在2000年4月的青少年犯罪案件。

13. 虫歯の穴がなくても,歯を失うことがあるのをご存じでしたか。「

你知道即使你的牙没有任何蛀洞,你也可能失去牙齿吗?“

14. 個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

個人情報保護委員会(こじんじょうほうほごいいんかい、英語: Personal Information Protection Commission、略称:PPC)は、日本の行政機関の一つである。

15. 38 一 いっ 方 ぽう 、ニーファイ 人 じん は 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 保 ほ 護 ご されて いた ので、すなわち、 体 からだ の 特 とく に 大切 たいせつ な 部 ぶ 分 ぶん が 1 胸 むね 当 あ て と 腕盾 うでたて と かぶと で レーマン 人 じん の 攻 こう 撃 げき から 保 ほ 護 ご されて いた ので、レーマン 人 じん の 剣 つるぎ に 触 ふ れ、 血 ち を 失 うしな った こと に より 倒 たお れる 者 もの が 時折 ときおり いた くらい で あった。 この よう に ニーファイ 人 じん は レーマン 人 じん を 殺 ころ し 続 つづ けた。

38另一方面,不时也有尼腓人被剑杀伤而失血倒地;他们身上的要害部位都有防护,就是说,他们身上的要害部位都用a胸甲、臂盾、头盔防护,以抵挡拉曼人的攻击;尼腓人就这样在拉曼人中进行死亡的工作。

16. 1つ目は「うまく検索できるから」 ご名答です 私も同じ理由でGoogleを使っています

第一个回答, “因为它是个管用的搜索工具,” 这是最好的答案,也是 我使用Google的原因。

17. これらのネットワークについて皆さんよくご存知でしょう

你对这些网络并不陌生

18. 33 ところが、コム の 時 じ 代 だい に 国 くに に 強 ごう 盗 とう が 出 で 始 はじ めた。 そして 強 ごう 盗 とう たち は 昔 むかし の はかりごと を 取 と り 入 い れ、 昔 むかし の 人々 ひとびと に 倣 なら って 1 誓 ちか い を 立 た て、またもや 王 おう 国 こく を 滅 ほろ ぼそう と した。

33在柯睦的时代中,当地开始有了盗匪;他们采用古代的计谋,用古人的方式发a誓,再度企图毁灭王国。

19. もちろん,「神は世を深く愛してご自分の独り子を与え(た)」とあるヨハネ 3章16節もよくご存じのことでしょう。

你也许很熟悉约翰福音3:16的话。 这节经文说:“上帝深爱世界,甚至赐下自己独生的儿子。”

20. 25 そして 聖 せい 者 じゃ は、 地 ち の 四 し 方 ほう から その 子 こ ら を 1 集 あつ め、その 羊 ひつじ を 数 かぞ えられ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ を 知 し る よう に なり ます。 それから 一つ の 群 む れ、 一 ひと 人 り の 2 羊 ひつじ 飼 か い と なって、 聖 せい 者 じゃ は 御 ご 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ を 養 やしな われ、 羊 ひつじ は 聖 せい 者 じゃ に よって 3 牧草 ぼくそう を 見 み いだし ます。

25他从大地四方a聚集他的儿女;他点算他的羊,他的羊也认识他;他们要合成一群,有一位b牧人;他必喂养他的羊,他的羊必在他那里找到c牧草。

21. 11 そこで 彼 かれ は、アルマ の 前 まえ に 立 た つ と 非 ひ 常 じょう に 大胆 だいたん に 自 じ 己 こ 弁 べん 護 ご を した。

11事情是这样的,他站在阿尔玛面前极大胆地为自己申辩。

22. 10 さて、ニーファイ 人 じん は 自 じ 分 ぶん たち の 罪 ざい 悪 あく を 悔 く い 改 あらた める よう に なり、 預 よ 言 げん 者 しゃ サムエル に よって 預 よ 言 げん された よう に 叫 さけ び 始 はじ めた。 その 地 ち に 盗人 ぬすびと と 強 ごう 盗 とう と 人殺 ひとごろ し が おり、また 呪 じゅ 術 じゅつ と 魔 ま 法 ほう が 行 おこな われて いて、 見 み よ、だれ も 自 じ 分 ぶん の もの を 保 たも って おく こと が できなかった から で ある。

10事情是这样的,尼腓人开始悔改他们的罪恶,并且正如先知撒母耳预言的,开始哭号;因为看啊,没有人能保有自己的东西,因为到处都是窃贼、盗匪、杀人犯、法术和巫术。

23. 2つの物体が 池に投げ込まれ 静かな水面が乱れたときに 見られます これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです これと同じ事が 近くにごく小さな2つの 光源を置くことによって起こるのです

如果两样物体同时触碰平静的水面 就能看到干涉现象 两个点光源距离很近时 也会发生干涉

24. カタツムリの殻が,ら旋状,つまりうず巻き状になっているのをご存じでしょう。

也许你曾留意过蜗牛壳的外形是螺旋或盘卷的。

25. 4 エホバ神はご自分の証人であるわたしたちに,身を清く保つよう,つまり聖にして浄く,義にかない貞潔であるように,と命じておられます。

4 耶和华上帝吩咐我们——他的见证人——务要保持洁净,意即保持圣洁纯净、公义清白。

26. そこで モロナイ は 自 じ 分 ぶん の 軍 ぐん へ 引 ひ き 返 かえ し、 兵 へい たち に 急 いそ いで 丈 じょう 夫 ぶ な 縄 なわ と はしご を 幾 いく つ も 準 じゅん 備 び させた。 城 じょう 壁 へき の 上 うえ から 内 うち 側 がわ に 降 お ろす ため で あった。

摩罗乃回到队里,命令他们尽快准备坚韧的绳索和梯子,从城墙顶缒下到城里。

27. 18 しかし 見 み よ、これ は ニーファイ 人 じん に とって 有 ゆう 利 り で あった。 強 ごう 盗 とう たち が ニーファイ 人 じん に 何 なん ら か の 影響 えいきょう を 及 およ ぼす ほど、 十分 じゅうぶん に 長 なが く 包 ほう 囲 い を 続 つづ ける こと は 不 ふ 可 か 能 のう で あった から で ある。 と いう の は、ニーファイ 人 じん は 多 おお く の 食糧 しょくりょう を 蓄 たくわ えて おり、

18但是看啊,这对尼腓人有利;因他们储备了很多补给,盗匪不可能围困他们太久,而足以使尼腓人受任何影响。

28. こうしたインボイスの作成については、税理士にご相談ください。

您的税务顾问可以指导您完成此类发票的开具事宜。

29. 違うことはただ1つです 彼らはものすごく社交的です

他们唯一的区别是非常善于和人相处

30. 16 見 み よ、わたし は 炭 すみ 火 び を 吹 ふ き おこして、 自 じ 分 ぶん の 仕 し 事 ごと の ため に 道 どう 具 ぐ を 造 つく る 鍛 か 冶 じ を 造 つく った。 また、わたし は 荒 あ らし 滅 ほろ ぼす 者 もの も 造 つく った。

16看啊,吹炭火、打造合用器械的铁匠,是我所造;行毁灭的,也是我所造。

31. ローマ 5:12)死ですべてが終わるのだろうか,という疑問が生じるのは,ごく自然なことです。

罗马书5:12)人很自然就想到,人一死是否就一了百了。

32. 8 そして あなたがた は、この 称 しょう 号 ごう の 下 もと で 1 自 じ 由 ゆう を 得 え た。 2 この ほか に は あなたがた に 自 じ 由 ゆう を 得 え させる 称 しょう 号 ごう は ない。

8你们在这头衔下得有a自由,b没有别的头衔可使你们自由。

33. 2 この 滅 めつ 亡 ぼう と 悪 あく の 業 わざ を 行 おこな った の は、あの 1 秘 ひ 密 みつ 強 ごう 盗 とう 団 だん で あった。

2从事这场毁灭与邪恶行动的,就是那盗匪的a秘密帮派。

34. 20 アベル も また、 自 じ 分 ぶん の 羊 ひつじ の 群 む れ の 初 うい 子 ご の 中 なか から 肥 こ えた もの を 持 も って 来 き た。

20亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。

35. 『良い報告が骨を肥やす』とはどういうことかご存じですか

你知道“有好消息,骨也丰润”是指什么吗?

36. 同じ景色,異なる視点」という囲み記事をご覧ください。)

参看附栏“一样的景致,不同的角度”。)

37. 15 1 偽 にせ 預 よ 言 げん 者 しゃ に 気 き を つけ なさい。 彼 かれ ら は 羊 ひつじ の 衣 ころも を 着 き て あなたがた の ところ に 来 く る が、その 内 うち 側 がわ は 強 ごう 欲 よく な おおかみ で ある。

15你们要防备a假先知;他们披着羊皮到你们这里来,里面却是残暴的狼。

38. 体の皮膚はごつごつしているのに,どうしてそうなのでしょうか。

可是,鳄鱼的皮好像盔甲一样厚实粗糙,那怎么可能呢?

39. 10 わたしたち は、イスラエル の 文 も 字 じ どおり の 1 集 しゅう 合 ごう と 2 十 じゅう 部 ぶ 族 ぞく の 回復 かいふく と を 信 しん じる。 また、3シオン( 新 しん エルサレム)が アメリカ 大 たい 陸 りく に 築 きず かれる こと、キリスト が 自 みずか ら 地 ち 上 じょう を 4 統 とう 治 ち される こと、そして 地 ち 球 きゅう は 5 更 こう 新 しん されて 6 楽 らく 園 えん の 7 栄 えい 光 こう を 受 う ける こと を 信 しん じる。

10我们信以色列的真正a聚集和b十支派的复兴;c锡安(新耶路撒冷)会建立在美洲大陆上;基督会亲自在大地上d统治;并且,大地会被e更新且获得其f乐园的g荣耀。

40. ロサンゼルス・タイムズ紙は,「うそをつくことがごく当たり前のことになっているため,今の社会はうそをつくことに対して一般に鈍感である」と述べました。

洛杉矶时报》评论说:“谎言在社会上已大行其道,人对说谎的劣行已感觉麻木。”

41. クラッシック音楽の愛好者は,ヘンデルの有名なオラトリオ,メサイヤの荘重な「ハレルヤコーラス」をよくご存じのことでしょう。

爱好古典音乐的人都很熟悉韩德尔著名的神剧“弥赛亚”中雄壮的“哈利路亚”大合唱。

42. これら2つの問題を ご存じの方もおられるでしょう でも まだ聞いたことのないような 注射針と注射器の欠点が あと2つあるのです

这两个关于针和注射器的不足之处 你们可能听说过, 但是还有另外两个你们可能还没听说过。

43. 業魔(ごうま) 悪鬼と同じく、神栖66町に伝わる伝説の怪物。

業魔(業魔(ごうま)) 与恶鬼一样是神栖66町传说中的怪物。

44. リリー・トムリン:そこの水を1つ取って ものすごく辛口になりそうだから

莉莉. 托姆琳:给我拿杯水,我好渴。

45. 9 わたし は ラバン の 1 剣 つるぎ に 目 め を やった。 そして、それ を さや から 引 ひ き 抜 ぬ いた。 柄 つか は 純 じゅん 金 きん で あって 実 じつ に 見 み 事 ごと な 造 つく り で、 刃 やいば は 最 もっと も 上等 じょうとう な 鋼 はがね で できて いた。

9我看到了他的a剑,就将剑从剑鞘中抽出来;剑柄是纯金制的,做工非常精致;我也看见剑刃是用上好的钢制成的。

46. 8 しみ が 彼 かれ ら を 衣 ころも の よう に 食 く い 尽 つ くし、 虫 むし が 彼 かれ ら を 羊 ひつじ の 毛 け の よう に 食 く う。

8因为蛀虫必咬他们,好像咬衣服,而虫子必咬他们,如同咬羊绒;唯有我的公义永远长存,我的救恩直到万代。

47. 結局たどりつくのは 微生物がごったがえした状態で 占領しているのはバクテリアや クラゲです ご存じのとおり 左の写真のようになります

最后我们所得到的 就是一个微生物动物园 被细菌所控制 还有水母,你们看 在你们的左前方

48. 13 主 しゅ に 忠 ちゅう 実 じつ で あれ ば、わたしたち は 1 約 やく 束 そく の 地 ち を 手 て に 入 い れる でしょう。 また あなたがた は、エルサレム の 2 滅 めつ 亡 ぼう に ついて の 主 しゅ の 御 み 言 こと 葉 ば が 成 じょう 就 じゅ する の を、 将来 しょうらい いつか 知 し る こと でしょう。 主 しゅ が エルサレム の 滅 めつ 亡 ぼう に ついて 語 かた られた すべて の こと は、 必 かなら ず 成 じょう 就 じゅ する に 違 ちが いない から です。

13只要我们对他忠信,我们必获得a应许地;将来某个时期,你们就会知道主说耶路撒冷要b毁灭的话必然应验;因为凡主讲过有关耶路撒冷毁灭的事,都必应验。

49. 市役所にりんご農産課のように、りんごの名前のつく部署がある。

位於市政廳的農業部門,預計用蘋果為其命名。

50. エホバはこうした捧げ物について,そうした,むかつくような気持ちを感じておられたのです。

4. 以赛亚书1:12怎样揭露人民在耶路撒冷的圣殿所作的崇拜,只是徒具形式罢了?

51. 8 あなたはヨナが神の譴責にどう応じたかもご存じでしょう。

8 你大概知道,约拿对上帝的管教有什么反应。

52. ビジネス上の関係で問題が生じた場合にどうすべきかについては,付録の「ビジネス上の争いを解決する」という項目をご覧ください。

生意出了问题该怎么办,请看附录“解决生意纠纷”。

53. ビザンティン期の中ごろには,このごつごつした峰全体が“聖山”として知られるようになりました。

到拜占廷统治的中期,圣山把整个露出地面、乱石嶙峋的部分都包括在内。

54. 11 人間の弱さについてエホバと同じ見方をするうえで役立つのは,エホバがご自分の僕たちの問題をどう扱ったかを考慮することです。(

11 我们看看耶和华怎样对待他的一些忠仆,就能培养上帝的观点,对软弱犯过的人有正确的看法。(

55. そういうことが 1 つひとつの領域ごと 組織ごとに起きていきます 力は普遍的なものですが

这将会一个战场接一个战场, 一个机构接一个机构地发生。

56. それを行うための ごく自明なアイデアがいくつかあります

我想我这里的几个非常显而易见的 想法也许可以让咱们去做到那样。

57. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

58. これらが持つリスクに うまく対処できれば 健康的で素敵な人生を過ごせるでしょう

也就是说这些是我们将面对的风险因素, 如果我们处理好这些风险 我们的生活将会更健康更美好。

59. (2)同じようにごく普通のマッチも乗客のスーツケースの中の摩擦で燃えだしたことがあります。

(2)同样道理,乘客衣箱内的火柴经碰撞磨擦便会着火。

60. エホバは人の弱さや短所を多くご存じであっても,それらに注意を集中したり,いつまでもそのことを考えるようなことはされません。

耶和华虽然知道人有许多弱点和过错,却没有把注意只集中在这些事之上。

61. 14 この よう に、 全 ぜん 地 ち に ひどい 不 ふ 平 びょう 等 どう が 生 しょう じた ため に、 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ し 始 はじ めた。 まことに 第 だい 三十 年 ねん に は、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう に 帰 き 依 え して いる 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん の 中 なか の 教 きょう 会 かい を 除 のぞ いて、 全 ぜん 地 ち の 教 きょう 会 かい が 分裂 ぶんれつ して しまった。 この 少 しょう 数 すう の レーマン 人 じん は 堅 かた く 確 かっ 固 こ と して 動 うご かず、 喜 よろこ んで 1 力 ちから の 限 かぎ り 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも って いた ので、 真実 しんじつ の 信 しん 仰 こう から 離 はな れよう と しなかった。

14各地就这样形成了极端的不平等,以致教会开始分裂;是的,到了第三十年,除了少数归信真正信仰的拉曼人外,各地的教会都分裂了;那些拉曼人不会离开教会,因为他们坚定稳固不移,愿意尽最大的a努力遵守主的诫命。

62. こう自問してください。『 わたしは責任を担うことについて日ごろ,前向きな話し方をしているだろうか。

不妨问问自己:我经常用积极的口吻谈及自己要负起的责任吗?

63. パンのかごを頭に載せています 街を行く人も この絵に問題は 感じなかったようです

对任何路人来说, 这个形象没有问题。

64. 譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

譬(たと)へば十羊(じふやう)を以(もち)て更(さら)に九牧(きうぼく)を成(な)すがごとし。

65. イエスは,どんな人間も世の中から貧困や不正を除くことはできない,ということをご存じでした。

他知道没有任何人能够消除世上的贫困和不公,但也知道自己将要改变这一切。

66. テモテ第一 6:8‐12)あたかも自分の将来が,この世で裕福になることにかかっているかのように行動するのではなく,世は過ぎ去りつつあり,その欲望も同じである,しかし神のご意志を行なう者は永久にとどまる,というエホバの言葉を信じるでしょう。 ―ヨハネ第一 2:17。

相反,我们会听从耶和华的劝告,有衣有食就知足,同时把自己与上帝的关系置于生活的首位。( 提摩太前书6:8-12)我们不会行事仿佛前途系于在世上飞黄腾达。 相反,我们全心信赖耶和华的话语。 圣经说,这世界和世上的私欲正在过去,遵行上帝旨意的人却要永远长存。——约翰一书2:17。

67. 8 しかし 見 み よ、 地 ち に は 強 ごう 盗 とう と レーマン 人 じん が 満 み ちて いた。 また、ひどい 滅 めつ 亡 ぼう が わたし の 民 たみ に 迫 せま って いた に も かかわらず、わたし の 民 たみ は、 自 じ 分 ぶん たち の 邪 じゃ 悪 あく な 行 おこな い を 悔 く い 改 あらた めなかった。 その ため に、 地 ち の 全面 ぜんめん で ニーファイ 人 じん と レーマン 人 じん の 双 そう 方 ほう に 流 りゅう 血 けつ と 虐殺 ぎゃくさつ が 広 ひろ がった。 それ は 地 ち の 全面 ぜんめん に 広 ひろ がった 一つ の 完全 かんぜん な 変 へん 革 かく で あった。

8但是看啊,那地方尽是盗匪和拉曼人;尽管大毁灭已临头,我人民还是不悔改他们的恶行;因此,血腥和屠杀遍及整个地面上,尼腓人这边与拉曼人那边都如此;这是一场全面的动乱,遍及整个地面上。

68. もしあれば,最愛の人を失った時の心痛はよくご存じでしょう。

若然,你便亲身体验到失去亲者的痛苦了。

69. 4 アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 自 じ 分 ぶん たち が 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい する と ともに、また 自 じ 分 ぶん たち を 非 ひ 常 じょう に 深 ふか く 愛 あい して くれた 民 たみ の 中 なか で この よう な 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て、すなわち、アンモン と 彼 かれ の 同 どう 僚 りょう たち は、 永遠 えいえん の 滅 ほろ び から その 民 たみ を 救 すく う ため に 神 かみ より 遣 つか わされた 天 てん 使 し で ある か の よう な 扱 あつか い を 受 う けて いた ので、この よう な ひどい 殺害 さつがい が 行 おこな われて いる の を 見 み て 哀 あわ れみ の 情 じょう に 動 うご かされ、 王 おう に 1 言 い った。

4艾蒙和他的弟兄看到这毁灭的行动临到他们所挚爱的人身上,以及挚爱他们的人身上—这些人视他们如同神派来的天使,要把他们从永恒的毁灭中救出来—因此,艾蒙和他的弟兄看到此一惨绝的毁灭行动时,动了慈心,a对国王说:

70. このようなコンテンツを視聴する方法については、有料メンバーシップのオプションをご覧ください。

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71. 民の苦悶をご自身のことのように感じておられました。

刚相反,他完全能够感受到他子民的苦楚。

72. そうすれば,神ご自身が行動してくださる」という霊感による勧めを心に留めつつ,祈りのうちに調停に臨むことを願うでしょう。 ―詩編 37:5。

他们时刻记住上帝所灵示的劝勉:“你要把你的道路交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”——诗篇37:5,《新译》。

73. しかし、コリアンタマー は リブ に 追 お われて 逃 に げ ながら、 自 じ 分 ぶん の 逃 に げた 地 ち 方 ほう の 民 たみ を ことごとく 引 ひ き 連 つ れて 行 い った。

柯林德茂在逃避李勃时,带走那一带地方所有的人民。

74. 西暦30年の終わり近くのある日の真昼ごろ,スカルという都市の傍らにあった古い井戸のところで,イエスは,女性がどのように扱われるべきかについてご自分の感じている事柄を示されました。

公元30年年底一天中午,在叙加城附近的一口古井,耶稣对于人应该怎样对待妇女,表明了自己的感觉。

75. 創造者は,物質的な生活の仕方が害をもたらし,幸福を損なうことをも,よくご存じです。

造物主也深知一种崇尚物质的生活方式可以带来多大的伤害和苦恼。

76. アルジェリア出身の芸術家 バヤ・マヒディーンをご存じの方もいるでしょう しかし 1930年代に彼女がパリにて ピカソのスタジオで活動していたことを ご存知の方は多くないでしょう

你们也许听说过 阿尔及利亚艺术家Baya Mahieddine 但是只有少数人知道 在三十年代 她曾在毕加索的巴黎工作室工作过

77. 八荒六合唯我独尊功(はっこうりくごうゆいがどくそんこう) 至上の内功。

iŋ,uŋ,ʮŋ的嚴式標音近似iəŋ,uəŋ,ʮəŋ 。

78. 22 さらに また、わたし は あなたがた に 言 い う。 あなたがた が わたし の 命 めい じる こと を 何 なん で あろう と 努 つと めて 1 行 おこな う なら ば、 主 しゅ なる わたし は、あなたがた から すべて の 怒 いか り と 憤 いきどお り を 解 と こう。 そして、2 地 じ 獄 ごく の 門 もん も あなたがた に 打 う ち 勝 か つ こと は ない。

22我再告诉你们,如果你们a遵行我命令你们的一切,我,主,必从你们身上移开一切怒气和义愤,b地狱的门不能胜过你们。

79. 歴代第二 19:2,3)エホバは,一つの失敗でエホシャファトを裏切り者とみなすべきではない,ということをご存じでした。

历代志下19:2,3)耶和华深知,一次过犯并不代表约沙法就完全背叛了自己。

80. 29 その 翌 よく 日 じつ ,ヨハネはイエスが 自 じ 分 ぶん の 方 ほう に 来 こ られるのを 見 み て 言 い った。「 見 み よ, 世 よ の 罪 つみ を 取 と り除 のぞ く 神 かみ の 小 こ 羊 ひつじ 。」

29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!”