1. なぜ,この人は自分の衣をずたずたに引きさいているのでしょうか。

你知道这个人为什么要把自己的外衣撕碎吗?

2. 涙を流さずに済ますことができるでしょうか。

我们要是没有眼泪,行吗?

3. 13 そこで イザヤ は 言 い った。『 おお、ダビデ の 家 いえ よ、 聞 き き なさい。 人 ひと を 煩 わずら わす こと は あなたがた に とって ささい な こと だろう か。 その よう に して、わたし の 神 かみ まで も 煩 わずら わそう と する の か。

13他说:大卫家啊,你们当听;你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?

4. 実際の権力を手にすることができれば,そのような侵略国を即刻うむを言わさず制圧できるはずです。

要是联合国操有真权实力,就能够迅速地对这样的侵略者大加压抑。

5. お母さんがうなずきました。「

妈妈点点头。「

6. 神はどうしてこうしたことが起きるのを許されるのだろうか』と絶えず考えさせられました」。

为什么上帝容许这样的事发生?’”

7. コリント第一 7:39,40)ここには,配偶者が死亡した時に結婚のきずなは解消されるということが示されています。

哥林多前书7:39,40)这话表明婚姻关系在配偶死亡时就终止了。

8. 自分の信じていることを,人の気分を害さずに,どのように説明できますか。

你可以怎样解释信仰,却又不致令人反感?

9. 何と恥ずべきことでしょう。

他们简直可恶!

10. 9 それゆえ、わたし の 心 こころ は 重 おも い。 と いう の は、 神 かみ から 受 う けた 厳 きび しい 命令 めいれい が ある ので、どうしても あなたがた の 罪 ざい 悪 あく に ついて あなたがた を 戒 いまし め なければ ならず、その よう に する こと で、すでに 傷 きず を 負 お って いる 者 もの たち を 慰 なぐさ め、その 傷 きず を 癒 いや す 代 か わり に、ますます その 傷 きず を 深 ふか く する こと に なって しまう から で ある。 また、 傷 きず を 負 お って いない 者 もの たち に 対 たい して も、 喜 よろこ び を もたらす 神 かみ の 御 み 言 こと 葉 ば を 味 あじ わわせる 代 か わり に、 短刀 たんとう で 彼 かれ ら の 心 こころ を 刺 さ し 貫 つらぬ き、 繊細 せんさい な 心 こころ を 傷 きず つける こと に なって しまう から で ある。

9因此,由于接受到神严格的诫命,我不得不对你们的罪行提出警告,而对那些已受伤的,非但不能安慰、治愈他们的创伤,反会扩大伤口;而那些未受伤的,非但不能饱享那令人愉快的神的话,反会像匕首刺穿灵魂那样,使他们细腻的心灵受到伤害;这使我的灵魂极为沉重。

11. ところが,妻たちはだれ一人関心を示さず,引きつづき私の意気をくじこうとしました。

可是她们全都不感兴趣,只是继续反对我。

12. そうこうしているうち,ハチは知らず知らずにそのランから花粉をたくさん集めています。

在这个过程中,蜜蜂便不知不觉从兰花沾满一身花粉了。

13. 個々の人が自分の状況を改善できるかどうかという問題はさておき,この危機をもたらしている世界規模の諸要素は握り締めたこぶしのように強力で,個人が,あるいはいずれかの人間の組織がそれを除き去ることはまず期待できません。

然而,无论你能否改善自己的处境,房屋紧缺问题也解决无望。 导致房屋紧缺的各种因素好像一个握紧了的拳头,任何人或组织都没有能力把它松开。

14. ご入金をアカウントに反映できるよう、お支払いの際は必ずこの番号を記載してください。

您需要在付款时提供此号码,以便我们将收到的资金与您的帐号对应起来。

15. 他の人たちは,そういうことになれば,相当多くのうずらがきっと死んでしまうことになり,イスラエル人が食べるのには適さなくなってしまうとして異議を唱え,うずらが地面をそれほど低く飛んだので,イスラエル人はうずらを容易に地面にたたき落として捕まえることができたというのがこの聖句の意味だと解しています。

有的却提出异议,说鹌鹑如果这样积聚的话,大多会死亡而不适合以色列人食用。 他们认为经文是说鹌鹑在地面上低飞,以色列人因而很容易把它们打下来,捉住它们。

16. 「何ら恥ずべきところのない働き人」になるよう努力する

尽力做个“无愧的工人”

17. おずおずと答える娘もいれば,はっきりと答える娘もいますが,必ず肯定の答えがなされて,割れるような拍手が起きます。

有些女孩子比较害羞,有些女孩子则较为刚强。 不过,答复总是:“收纳。” 接着,宾客掌声雷动。

18. わずかな間だけ人生の盛りを味わって,その後,年老いて死ぬということに人々はずっと物足りなさを感じてきました。

人总觉得浅尝人生的美好时光,就要衰老死去,毕竟是扫兴的憾事。

19. この慣行を禁ずる王の布告にもかかわらず,「日に三度,[ダニエル]はひざまずいて祈り,自分の神の前に賛美をささげ」ました。「 それまでいつもそのように行なってきた」のです。(

君王虽然颁下御旨,禁止人向任何神祷告,他仍“一天三次双膝跪下,在他的上帝面前祷告赞美,就像没有禁令以前经常做的 一样”。(

20. 箴言 27:6)もちろんこれは,厳しく言うべきであるとか,ずけずけ言ってよいということではありません。

箴言27:6)当然,这并不是说你应当说话苛刻或鲁莽。

21. しかし,まず最初に,そういう窮境に陥ったいきさつをお話ししましょう。

不过,让我先解释一下,我怎会落得这样的下场。

22. 温石綿は,もっと長い,うず巻き状の繊維でできており,このほうが容易にひっかかって肺から排出されます。

例如温石棉的纤维就较长而且卷曲,因此较易被人肺所阻截和排出。

23. 子供のうち3匹の娘のうさぎたちは母親のいうことを聞いて、畑には入らずブラックベリーを摘みに行ったが、いたずら好きのピーターはマグレガーさんの畑に入り、おやつに畑の野菜を食べてしまった。

三隻小兔子都很聽媽媽的話乖乖去摘黑莓子,唯有最頑皮的彼得偷偷溜進麥奎格先生的菜園子裡大吃特吃。

24. 7 そこで、 彼 かれ ら は 異 い 教 きょう 徒 と の 犠 ぎ 牲 せい に その 心 こころ を 向 む けて、これら 口 くち の 利 き けない 偶 ぐう 像 ぞう に 彼 かれ ら の 子 こ 供 ども たち を ささげ、わたし の 声 こえ を 聴 き こう と せず、エルケナ の 祭 さい 司 し の 手 て に よって わたし の 命 いのち を 取 と ろう と した。

7所以他们把心转向异教徒的牺牲上,将他们的子女献给这些哑巴偶像,不听从我的声音,却竭力要借厄克拿的祭司的手取我的性命。

25. 125 何 なに より も、 完全 かんぜん と 1 平 へい 和 わ の きずな で ある 2 慈 じ 愛 あい の きずな を、 外套 がいとう の よう に 身 み に まとい なさい。

125最重要的是,你们要把a仁爱的约束,像外衣一样穿在身上,那是完全与b平安的约束。

26. 9 なぜパウロは,「人が話すことを許されず,口に出すことのできない言葉を聞いた」と述べたのでしょうか。

9 为什么保罗说,他“听见了人说不出来、也不可说出来的话”呢?

27. さらに,今は手ずから働いて生活することができています。(

现在,我能够自食其力,养活自己。(

28. 息を切らさずに普通に会話できるペースで歩きましょう。

如果你一边走路一边说话,都不会喘吁吁的,那么你的步速就适中了。

29. まず,救い主が教導の業を果たされているときのことです。

第一段是发生在救主传道的期间:

30. そうすれば必ず生産性は上がり,ストレス・レベルも低く押さえることができます」。

这肯定可以提高生产力,使紧张的情绪可以松弛下来。”

31. このうち各1本ずつがそれぞれ五反田行きと多摩川行きの始発列車に充当される。

其中各一輛會作為隔天往五反田與往多摩川的始發列車。

32. 8 また 彼 かれ は、ニーファイ 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい を 強 きょう 化 か し、 小 ちい さい とりで、すなわち 身 み を 隠 かく す 場 ば 所 しょ を 幾 いく つ も 築 きず き、 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 土 ど 手 て を 造 つく り、また 軍 ぐん 隊 たい を 囲 かこ む 石垣 いしがき も 築 きず いて、ニーファイ 人 じん の 方 ほう 々 ぼう の 町 まち と 方 ほう 々 ぼう の 地 ち の 境 さかい 、まことに 国 くに の 周 しゅう 囲 い 一帯 いったい を 囲 かこ った。

8是的,他加强尼腓军队的实力,建造小型堡垒或掩蔽处所,在四周筑起土堤,把他的军队围起来,也在各城市及边境周围修筑石墙,把他们围起来;是的,全国各地都如此。

33. まず,クッション,糸,糸巻など欠くことのできない道具を見てください。

首先,看看那些不可或缺的工具——垫子、线和线轴。

34. そこでボブは,カくらいの大きさのか弱い幼虫を1匹ずつ,平らな蒸発皿の上に置き,はい出せないようにしました。

这些幼虫十分脆弱,大小跟蚊子差不多。 鲍勃把它们放在一个平滑的盘子里,以免它们爬掉。

35. 7 さて、 彼 かれ ら の 船 ふね は 深 ふか み に 沈 しず められて も、 皿 さら の よう に 1 透 す き 間 ま が なく、ノア の 2 箱船 はこぶね の よう に しっかり して 水 みず が 漏 も らなかった ので、 彼 かれ ら は 少 すこ しも 水 みず に よる 害 がい を 受 う けなかった。 そこで 彼 かれ ら は、 海 う み の 深 ふか み に 沈 しず む と、 主 しゅ に 叫 さけ び 求 もと めた。 すると、 主 しゅ は 船 ふね を 再 ふたた び 水面 すいめん に 引 ひ き 戻 もど された。

7事情是这样的,他们沉入海底时,没有水伤得了他们,他们的船像盘子那样a紧密,也像b挪亚方舟那样紧密;因此他们被众水覆没时呼求主,他就再把他们带到水面上来。

36. □ 愛はどのように,この世における結合のきずな以上にわたしたちを結合させることができますか

□ 爱可以怎样使我们保持团结,胜于维系世人的各种因素?

37. 「自分自身を,是認された者,また真理のことばを正しく扱う,なんら恥ずべきところのない働き人として神にささげるため,力をつくして励みなさい」― テモテ第二 2:15。

“要竭尽所能向上帝表明你是蒙嘉许的;是个无愧的工人,正确地运用真理的道。”——提摩太后书2:15,《新世》。

38. ちょっとこれについて考えてみよう まずこの比較から見てもらおう -- (笑い声) 脳の大きさとでその脳が何ができるか 比較しなくちゃならない

现在,让我们随便想想。我认为我们必须进行比较 (笑声) 我们要比较下大脑的大小 比较下大脑可以做什么

39. 何がいけなかったのだろう? 何故いつもこうなるのか理解できず

真不懂 为什么每次都这样

40. 自分自身を,是認された者,また真理のことばを正しく扱う,なんら恥ずべきところのない働き人として神にささげるため,力をつくして励みなさい」― テモテ第二 2:15。

我们希望一九八一年新的训练班安排会帮助每个王国传道员听从使徒保罗在上帝感示之下所提出的劝告:“要竭尽所能向上帝表明你是蒙嘉许的,是个无愧的工人,正确地运用真理的道。”——提后2:15,《新世》。

41. 兄は,妹や自分の妻が持っていた聖書の出版物をずたずたに引き裂き,聖書を燃やすことさえしました。

他撕碎妹妹和妻子的圣经书刊,甚至烧掉她们的圣经。

42. 7 また、 祈 いの る とき、 異 い 教 きょう 徒 と の よう に 無 む 益 えき に 繰 く り 返 かえ す こと は やめ なさい。 彼 かれ ら は、 言 こと 葉 ば 数 かず が 多 おお ければ 聞 き き 入 い れられる と 思 おも って いる。

7你们祷告,不可像异教徒,无谓地重复许多话,他们以为话多了必蒙垂听。

43. というのは,人々は次のように記された看板を読むことができたはずだからです。「 亡くなった愛する人たちに祈りなさい。

因为在那里他们会见到一个告示牌,上面写着:“请为你们死去的亲者祷告。

44. 予告されたこの裁きは必ず起きる』と,この預言者に確約しました。(

他向先知提出保证,他所预告的判决“必然临到”。(

45. 恐らく,わたしたちは周囲の美しさを一日中ずっと観賞していることもできるでしょう。

既然四周尽是美景,我们无疑大可整天欣赏。

46. そのことは,賢い王ソロモンが建立した壮麗な神殿さえ残されず,その都全体が滅ぼされた西暦前607年に,エルサレムに何という「どよめき」を生じさせたのでしょう。

在公元前607年,整个耶路撒冷城均遭受毁灭,甚至睿智的所罗门王在城中建造的华美圣殿亦未能幸免。 这在城中造成了多大的“喧哗”!

47. 私たちは,ここ母の家でずっと付き添うことができ,母は眠るように息を引き取りました」。

我们可以在家里陪着她,直至她在沉睡中安详地离世。”

48. 養殖業者は獣医を通さない限り薬を入手できず,どの魚も市場に出るときには薬の影響がないことを保証できるよう,薬を投与されている魚は隔離されます。

养鱼场主只可以通过兽医获取药物,而接受过药物的鱼类必须受到隔离,在出售之前必须确保所有鱼类的体内都不含药物。

49. 32-35 主 しゅ は 戦 せん 争 そう を 定 さだ めて おられ、 悪 あく 人 にん が 悪 あく 人 にん を 殺 ころ す。 36-48 聖 せい 徒 と たち は シオン に 集 しゅう 合 ごう し、シオン を 築 きず き 上 あ げる ため に 金銭 きんせん を 提供 ていきょう しなければ ならない。 49-54 忠 ちゅう 実 じつ な 者 もの に は、 再臨 さいりん の 時 とき 、 復 ふっ 活 かつ の 時 とき 、 福 ふく 千 せん 年 ねん の 間 あいだ に 数々 かずかず の 祝 しゅく 福 ふく が 与 あた えられる こと が 保 ほ 証 しょう される。 55-58 今 いま は 警 けい 告 こく の 時 とき で ある。 59-66 権能 けんのう を 持 も たず に 主 しゅ の 名 な を 使 つか う 者 もの たち が、 御 み 名 な を みだり に 唱 とな えて いる。

1–6,震怒的日子会临到恶人;7–12,神迹凭信心而来;13–19,心存淫念者会背弃信仰,和被丢进火湖里;20,忠信的人会在变形后的大地获得继承产业;21,变形山上的事的完整纪录尚未显示;22–23,服从的人得知国度的奥秘;24–31,要购置锡安的继承产业;32–35,主宣告将有战争,恶人杀恶人;36–48,圣徒要到锡安聚集,出钱建立锡安;49–54,忠信的人必在第二次来临、复活及千禧年间蒙得祝福;55–58,这是警告的日子;59–66,没有权柄使用主名的人妄称了主的名。

50. キリストによって成就された言葉を引き合いに出し,こう書いています。「 彼は打ち傷のついた葦を砕かず,くすぶる亜麻の灯心を消さず,やがて公正を成功裏に送り出す」。(

马太引述基督已应验的经文,写道:“被压受伤的芦苇,他不折断,余烟将尽的麻芯,他不熄灭,直到他伸张公正,大功告成。”(

51. 支持者たちの期待どおりに燃えさかる火を生じさせることはできず,できることと言えば,「火花」を幾らか発することだけです。 そのような「火花」はわずかな光と熱を放ちますが,すぐに消えてしまいます。

拥护他的人也许期望他燃点熊熊烈火,他却只能迸出星星“火花”,予人一刻光和热,就瞬间消逝了。

52. パラダイスで眠りから覚めるときのことを想像してください。 みずみずしい体に,さえ渡る視力,小鳥のさえずりや幸福な話し声の聞こえる耳,痛むところの少しもない手足,そしてすこぶる健全な知力が備わっています。

想象一下,人在乐园中苏醒过来,有一个新的身体,头脑健全,手脚不疼了,眼睛看得清楚,耳中充满鸟儿的啼鸣和欢乐的声音。

53. 2 1 アマロン は 数々 かずかず の 記 き 録 ろく を 主 しゅ に 託 たく して 隠 かく した ころ、わたし の ところ に やって 来 き た。( 当 とう 時 じ わたし は 十 歳 さい くらい で、わたし の 民 たみ の 教育 きょういく 方 ほう 法 ほう に 従 したが って かなり 2 教育 きょういく を 受 う け 始 はじ めて いた。) そして、アマロン は わたし に 言 い った。「 わたし は あなた が まじめ な 子 こ 供 ども で、 観察 かんさつ が 鋭 するど い こと を 知 し って いる。

2大约在a阿摩龙为主藏起纪录的时期,他到我这里来(当时我大约十岁,按照我同胞的学习方式开始b受了一些教育);阿摩龙对我说:我看你是个认真的孩子,也敏于观察;

54. その香りに誘われて,思わずパン屋さんに引き寄せられることもあるでしょう。

路人闻到面包香气,也忍不住要进入面包店内光顾。

55. ハンチントン舞踏病をわずらう多くの患者は嫌悪の表情を認識することができず、また嫌悪感を催す味や匂いに反応することができない。

許多患有亨丁頓舞蹈症的病患(即患有一種持續性的基因遺傳性神經退化性疾病的人),無法辨認他人的厭惡表情,也無法對惡臭的氣味或腐敗的味道顯現出厭惡反應。

56. 14 パウロはクリスチャンに,淫行を避けるべきこと,また「だれもこの点で兄弟の権利を害するようなことをせず,またそれを侵さない」よう自制を働かせるべきことを勧めています。(

14 保罗劝基督徒要保持自制,戒绝淫乱,以免有人“在这件事上越分,伤害弟兄,侵犯弟兄的权利”。(

57. この女性の夫はそのころずっと,真の宗教を見つけることができるよう神に祈っていました。 ただし,「エホバの証人だけは勘弁してください」という条件付きでした。

这个女子的丈夫一直向上帝祈求渴望寻得纯真宗教,但附带条件是:“只要不是耶和华见证人便行!”

58. これまで長年にわたって,私たち二人はこの病状について互いに,また他の人にも包み隠さず,正直に話すべきであるということを学んできました。

多年来,我和艾琳学会彼此开诚布公,也坦白让别人知道我的病情。

59. 梢から聞こえる鳥のさえずりに思わず足を止めるのはどうしてでしょう。

鸟儿在树梢啁啾鸣叫,你怎么会停下来细心欣赏?

60. 「脊髄を抜き取り,肉をずたずたに引き裂き,脳天を吹き飛ばす楽しさ」。

“粉身碎骨、皮开肉绽、脑浆涂地,真乐透了”!

61. 小さなシンクと,雨水を引くための樋を据え付けることもできます。 いずれは水洗トイレを付け,電気を引くこともできるでしょう。

比如,我们可以安装一个小小的洗涤槽和收集雨水的檐槽。 过一段时间,也许我们会有抽水马桶和电力供应。

62. けれども私たちがどういう挑戦に直面しているのか、私はいつも必ずみなさんに正直に話します。私は必ず、皆さんの声に耳を傾けます。意見が食い違うときは、特にじっくりと。そして何よりも私は皆さんに、この国の再建に参加するようお願いします。国を建て直すとき、アメリカでは過去221年間、いつも必ず同じようにやってきた。ささくれたタコだらけの手で、ブロックを一枚一枚積み上げ、レンガを一枚一枚積み上げてきたのです。

但我将总是会向你们坦陈我们所面临的挑战。我会听取你们的意见,尤其是存在不同意见的时候。最重要的是,我会请求你们参与重建这个国家,以美国221年来从未改变的唯一方式-一砖一瓦、同心协力。

63. また,しようと思っていることすべてを成し終えることができず,やましい気持ちになることさえあるかもしれません。

你也许想做很多事,却未能一一做好,因而感到内疚。

64. 4)せき払いや,せきやくしゃみをしそうになったら,必ずマイクから顔を離してください。

4)切勿对着麦克风清喉咙、咳嗽或打喷嚏。

65. 「ここあ」という名の妹がいて、昔は ちょこ同様小さかったが現在は普通人のサイズなので、ちょこもいずれ大きくなる可能性はある。

「ここあ」という名の妹がいて、昔は ちょこ同様小さかったが現在は普通人のサイズなので、ちょこもいずれ大きくなる可能性はある。

66. 3 見 み よ、まことに、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 今 いま や あなたがた の 罪 つみ は 1 赦 ゆる されて いる ので、あなたがた は これ を 受 う けて いる。 しかし、 数々 かずかず の 危 き 難 なん が あなたがた に 及 およ ぶ こと の ない よう に、よく 覚 おぼ えて おいて これから は もう 罪 つみ を 犯 おか さない よう に しなさい。

3看啊,我实实在在告诉你们,此时你们的罪a赦了,所以你们才能接受这些事;但是记住,不要再犯罪,以免危难临到你们。

67. ここで論じている部隊と必ずしも同定することはできませんが,「コホルス I アウグスタ」(ラ語)とか「スペイラ アウグーステー」(ギ語)という碑文が発見されています。

例如,一处铭文上刻有拉丁语Cohors I Augusta和希腊语Speiʹra Au·gouʹste(斯皮拉·奥古斯泰),但不一定就是本文说的“奥古斯都部队”。

68. 後の章の預言が明らかにしているように,彼らの死体は動物や鳥が食べることができるよう埋葬されずに放置されます。(

预言的较后部分指出,他们将被抛尸露骨,成为走兽和飞鸟的宴席。(

69. 1 さて、イエス は これら の こと を 語 かた り 終 お える と、 群衆 ぐんしゅう に それ を 説 と き 明 あ かし、また 大小 だいしょう を 問 と わず、あらゆる こと を 彼 かれ ら に 説 と き 明 あ かされた。

1事情是这样的,耶稣讲完这些事,就为群众讲解;所有的事,无论巨细,都向他们讲解。

70. ガラテア 6:4)「最終的に汚点もきずもない,安らかな者として見いだされるよう力を尽くして励みなさい」という使徒ペテロの勧めの言葉に,これからも従ってゆくことができますように。 ―ペテロ第二 3:14。

加拉太书6:4)所以,让我们继续听从使徒彼得的劝勉:“当殷勤努力,使你们没有污点,没有瑕疵,安然地见主。”——彼得后书3:14,《新译》。

71. 引きず り 回 さ れ て 思い出 に 触 っ て...

它 又 是 媽媽 。

72. 35 また 教 きょう 会 かい の 公 こう 益 えき の ため の 土 と 地 ち を 買 か い、 礼 れい 拝 はい の 家 いえ を 建 た て、この 後 のち 啓 けい 示 じ される 1 新 しん エルサレム を 築 きず く ため に 使 つか う よう に しなければ ならない。

35并为教会全体的益处购置土地,建筑崇拜的屋宇,以及建立今后将透露的a新耶路撒冷—

73. ねずみが大きいつづらと小さいつづらを選ばせたが、欲張りなおじいさんは猫の鳴き真似をしてねずみを脅し、両方のつづらを持って帰ろうとした。

老鼠們就拿出大葛籠和小葛籠讓他選擇,而貪婪的老爺爺,此時居然模仿貓叫聲來威脅老鼠,並想要把兩個葛籠都帶回家。

74. 神により真に是認された僕である人々は,党派を作り出そうとする動きに加担せず,そのような党派に関係することをいっさい避けます。

上帝手下真正蒙嘉许的仆人会避免助长党派的形成及牵涉在党派之争中。

75. ヨハネ 14:28)み父の「優れた働き手」であったにもかかわらず,共同創造者という肩書きを要求するようなことは決して行なわず,神を唯一の創造者として神に栄光を帰されました。

约翰福音14:28)即使耶稣是天父的“工师”,他从没有声称自己是助理创造主。

76. 7 さらに、 全 ぜん 地 ち で これまで に まったく 知 し られて いない よう な 非 ひ 常 じょう に 強烈 きょうれつ な 稲妻 いなずま が あった。

7有极强烈的闪电,是当地前所未有的。

77. 23 また、その おとずれ は、わたしたち が 誤 あやま り なく 理 り 解 かい できる よう に、1 分 わ かり やすい 言 こと 葉 ば で 知 し らされて いる。 これ は、わたしたち が 異 い 郷 きょう で 2 流 る 浪 ろう の 民 たみ と なって いる から で ある。 この よう に わたしたち は、 自 じ 分 ぶん の ぶどう 園 えん の 全域 ぜんいき で これら の 喜 よろこ び の おとずれ を 告 つ げ 知 し らされて いる ので、 非 ひ 常 じょう に 恵 めぐ まれて いる。

23这好信息以a明白的字句向我们宣告,使我们明白,不会误解,因为我们是异乡的b流浪者;所以,我们蒙受大恩,能有这好信息传遍我们整个葡萄园。

78. 心配せずに化石燃料を 使うことはできるでしょうか?

我们能不能安心地使用燃料?

79. 37 ヨセフは 兄弟 きょうだい たちにほかにも 多 おお くのことを 確 かく 認 にん し,「 神 かみ は 必 かなら ずあなたがたを 顧 こころ みられます。 そのとき,あなたがたはわたしの 骨 ほね をここから 携 たずさ え 上 のぼ ってください」と 言 い ってイスラエルの 子 こ らに 誓 ちか わせた。

37约瑟向他的弟兄们证实许多其他的事后,叫以色列的子孙起誓,对他们说:“神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里带上去。”

80. 父は日中働くことができず,夜は腹部の痛みにさいなまれました。

他白天无法工作,夜里又饱受腹痛折磨。