1. ブレッド: そんなに大きいなら,どうして歯のほかにも骨が残っていないんだろう。

伯列:那鲨若是这么庞大,为什么没有留下骨而只是留下牙齿呢?

2. それは私にとってほんとうに大きな進歩でした。

对我来说,参加这个大会无疑是个里程碑!

3. 24 遠方 えんぽう の 地 ち で は、 当 とう 事 じ 者 しゃ の 双 そう 方 ほう あるいは どちら か 一 いっ 方 ぽう が 要請 ようせい する とき に、 大 だい 祭 さい 司 し たち が 前述 ぜんじゅつ の 方 ほう 法 ほう に 倣 なら って 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 召集 しょうしゅう し 組 そ 織 しき して、 問題 もんだい を 解決 かいけつ する 権限 けんげん を 持 も つ。

24大祭司在外地时,在各当事人或当事人之一方请求下,有权按照上述方式,召集和组织议会,以解决难题。

4. そしてついにバイオレットのほうから,「家の中でお話ししたほうがよいかもしれませんね」と言ってきたのです。

后来她竟说:“你进来跟我讨论,好吗?”

5. 公益社団法人 日本作曲家協会(こうえきしゃだんほうじん にほんさっきょくかきょうかい、英称:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION、略称:JACOMPA)は、日本の作曲家の団体。

公益性社团法人日本作曲家协会(日語:日本作曲家協会、英语:JAPAN COMPOSER'S ASSOCIATION,簡稱 JACOMPA)是由日本作曲家所組成的團體。

6. 3 また、さばきつかさ は 自 じ 分 ぶん の 働 はたら いた 時 じ 間 かん に 応 おう じて 俸 ほう 給 きゅう を 受 う けた。 すなわち、一 日 にち に ついて 金 きん 一 セナイン、または 銀 ぎん 一 セヌム を 受 う けた。 銀 ぎん 一 セヌム は 金 きん 一 セナイン に 相 そう 当 とう する。 これ は、 定 さだ められた 法 ほう 律 りつ に よる。

3然后法官就按照时间领取工资—一天一先宁的金子,或是与一先宁金子等值的一先能银子;这是依照既定的法律的。

7. 他の都市はまだそれほどではないでしょうが,続々と流入する車にうまく対処できている都市はほとんどありません。「

虽然其他城市可能仍未到这个地步,但只有少数能够解决车流如水的问题。

8. 19 また、 王 おう 自 じ 身 しん も 何 なん ら か の 方 ほう 法 ほう で レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちる こと を 恐 おそ れ、 衛兵 えいへい を 連 つ れず に は、 町 まち の 城 じょう 壁 へき の 外 そと に 安心 あんしん して 出 で よう と は しなかった。

19除非侍卫随行,国王自己也不敢独自出城,怕万一落入拉曼人的手中。

9. こわくてほんとうのことが言えなくなりますか。 ― ペテロのように,うそをつきたくなるでしょうか。 ―

这时候,你会不会很害怕,不敢说真话呢?——你会不会像彼得一样说谎呢?——

10. 事実、そのようなことを積み重ね -- 多くの決断をすればするほど、 そして違う過去を想像をすればするほど、 その後悔はどんどん研ぎすまされていきます。

这两样我们有的越多- 在一个遗憾上 有更多的对象和想像 这种后悔就越强烈

11. 雄のアナコンダは,どう逆立ちしても,そんな目をみはるほどの大きさにはなれません。

雌蟒蛇的身躯这么大,没有雄蟒能够望其项背。

12. ルカ 14:33)追随者になることを志願している人は,そのような犠牲を喜んで,また進んで払うでしょうか。 それとも,それは大き過ぎて払いきれないほどの犠牲でしょうか。

路加福音14:33)要成为基督跟从者的人甘愿作出这样的牺牲吗? 抑或他认为代价太大而不愿付出?

13. あるいは逆に,そのような付き合いのできる友達がぜひほしい,と思う人もあるかもしれません。

但另一方面,你可能渴望自己也拥有这样的友谊。

14. 楊康(完顔康)(よう こう(わんやん こう)) 楊鉄心(よう てっしん)と包惜弱(ほう せきじゃく)の息子。

螽斯羽,薨薨(hōng)兮,宜尔子孙,绳绳兮。

15. 10 さらに モロナイ は 彼 かれ に 伝言 でんごん を 送 おく り、 忠 ちゅう 実 じつ に その 地 ち 域 いき を 守 まも る よう に、また ニーファイ 人 じん の 手 て から 奪 うば い 取 と られた それら の 町 まち を、 計略 けいりゃく や その ほか の 方 ほう 法 ほう で 再 ふたた び 取 と り 返 かえ す こと が できる かも しれない ので、できる かぎり あらゆる 機 き 会 かい を 求 もと めて その 地 ち 域 いき で レーマン 人 じん を 苦 くる しめ 悩 なや ます よう に、さらに、レーマン 人 じん の 手 て に 落 お ちて いない 方 ほう 々 ぼう の 町 まち を 防 ぼう 備 び を 固 かた めて 強 きょう 化 か する よう に 求 もと めた。

10摩罗乃又传信给他,希望他忠诚捍卫那块土地,把握每个机会尽力严惩那地方的拉曼人,希望他或许可以用计或其他方法收复那些自他们手中沦陷的城市,也希望他加强并巩固四周未落入拉曼人手中的城市。

16. しかし,これはある程度までしかうまくいきません。 その根本的な理由は,ほとんどの製造業者にとって新しい材料を使うほうが安くつき,手間も少なくて済むという点にあります。

可是此举颇难成功,基本上因为大多数厂商发觉使用全新的材料较为省钱和省却麻烦。

17. 父はボツワナという ドイツよりほんの少し大きな

我的父亲来自一个非洲南部的国家, 名叫博茨瓦纳。

18. ほとんどの方が そんなにしないという直感を持ちます そしてそんなに払わないでしょう

大家的直觉都是“不值”—— 你不会花那么多钱去买它。

19. 35 まことに、あなた の 方 ほう が 首 しゅ 尾 び よく いって おらず、そちら の 地 ち 方 ほう に 軍 ぐん 隊 たい を 退却 たいきゃく させ なければ ならなかった の かも しれ ません。 もし そう で あれ ば、わたしたち は つぶやきたく あり ません。

35看啊,我们不知道你们是否遭遇挫败,而把兵力调到那个地区去;若是这样,我们不想抱怨。

20. 28 また モロナイ は、 方 ほう 々 ぼう に 密偵 みってい を 配 はい 置 ち し、レーマン 人 じん の 軍 ぐん 隊 たい が 来 き た とき に それ が 分 わ かる よう に した。

28摩罗乃在四周布下探子,以便探知拉曼军何时会到。

21. 前にも述べたように,フクロウの目はほとんど動きません。

正如上文提到,猫头鹰的眼睛实际上是不能转动的。

22. 一度は吐き気を催すほどいやだった状態に,そのようにしてつり込まれる人々の堕落は悲劇と言うほかありません。

这些人被诱返回一种以前令他们深感厌恶的情况中。 这些人的堕落是多么可悲!

23. こんな所を歩き回らないほうがいい。

你最好別在那種地方走來走去。

24. 「やりきれないほどたくさんの仕事に負けそうになることがあります」。

“有时要做的事多到我吃不消!”

25. 97 これら の 七十 しちじゅう 人 にん は、まず 異 い 邦 ほう 人 じん の もと へ、そして ユダヤ 人 じん の もと へ も 行 い く 1 巡 じゅん 回 かい 教導 きょうどう 者 しゃ と なる。

97这些七十员要作a巡回牧师,首先对外邦人,然后对犹太人。

26. これをそのままほうっておくと,虫歯や歯周病を引き起こしかねません。

若不加以遏制,这个情况可以导致蛀牙和牙龈病。

27. 至高者はそうした人々がぐらつき,再起できないほどに倒れてしまうことを決して許されません。

至高者永不会容许他们跌倒,达到无法复原的地步。

28. 7 わたしたち は 信 しん じる。 すなわち、 統 とう 治 ち 者 しゃ と 国 こっ 家 か 、 政 せい 府 ふ は、すべて の 国 こく 民 みん が その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 信条 しんじょう を 自 じ 由 ゆう に 行 こう 使 し できる よう に 保 ほ 護 ご する ため に、 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい する 権 けん 利 り を 持 も つ と ともに、その 義 ぎ 務 む を も 負 お う。 しかし、 法 ほう 律 りつ に 敬 けい 意 い と 崇敬 すうけい が 払 はら われ、かつ その 宗教 しゅうきょう 上 じょう の 考 かんが え が 治 ち 安 あん 妨害 ぼうがい や 陰謀 いんぼう を 正 せい 当 とう と する もの で ない かぎり、 彼 かれ ら は 国 こく 民 みん から この 特 とっ 権 けん を 奪 うば ったり、あるいは その 信条 しんじょう を 持 も つ こと を 禁 きん じたり する 正 せい 当 とう な 権 けん 利 り を 持 も たない。

7我们信,统治者、国家和政府有权利也有义务制定法律,保障全体国民奉行宗教信仰之自由;但是,只要国民表示尊重和尊敬法律,而且其宗教意见不以暴动和谋反为正当,我们不信他们有正当的权利剥夺其国民此项特权,或禁止他们的意见。

29. 16 それゆえ、1 戦 せん 争 そう を 2 放 ほう 棄 き して、3 平 へい 和 わ を 宣言 せんげん しなさい。 そして、4 子 し 孫 そん の 心 こころ を その 先 せん 祖 ぞ に、また 先 せん 祖 ぞ の 心 こころ を 子 し 孫 そん に 向 む ける よう に 熱心 ねっしん に 努 つと め なさい。

16所以,a弃绝b战争,传播c和平,勤奋的寻求使儿女的心d转向父亲,父亲的心转向儿女;

30. 全国FM放送協議会(ぜんこくエフエムほうそうきょうぎかい、英称:JAPAN FM NETWORK ASSOCIATION)は、日本の民間放送ラジオのネットワークでの1つである。

全國FM放送協議會(日语:全国FM放送協議会/ぜんこくエフエムほうそうきょうぎかい,英語:JAPAN FM NETWORK ASSOCIATION)是日本私營廣播電台組成的廣播聯播網之一。

31. もしそうなら,なぜこれほど心がときめくのだろう。

如果只是幻想,为什么会有这么大的魅力?

32. みんなが進んで 相乗りしようとするほど 運賃を安くできるだろうか?

能够让打车费足够便宜到 使人们愿意共乘吗?

33. 人々がそのような“拷問”を甘んじて受けたのは,歯痛に耐えるほうがもっとつらかったからにほかなりません。

要不是牙痛叫人痛不欲生,没有人会愿意接受这样的折磨。

34. 10 彼 かれ が 教 きょう 会 かい の 評 ひょう 議 ぎ 会 かい を 管 かん 理 り する の は、 彼 かれ の 職 しょく の 尊厳 そんげん に よる。 また、 彼 かれ 自 じ 身 しん が 任 にん 命 めい された の と 同 おな じ 方 ほう 法 ほう で 任 にん 命 めい される、 他 た の 二 ふた 人 り の 会長 かいちょう の 補 ほ 佐 さ を 受 う ける こと は、 彼 かれ の 特 とっ 権 けん で ある。

10按照他职务的崇高,他应主领教会的议会;他也有权由另外两位会长协助,这两位的任命方式与他自己被任命的方式一样。

35. 15 さて、ノア は、 王 おう の シュール と 父 ちち コリホル に 背 そむ いて、 兄 きょう 弟 だい コーホル と ほか の 兄 きょう 弟 だい 全 ぜん 員 いん と 多 おお く の 人 ひと を 味 み 方 かた に 引 ひ き 入 い れた。

15事情是这样的,挪亚背叛国王休尔,也背叛父亲柯力贺,拉拢他弟弟柯贺,以及他所有的弟兄和许多人民。

36. 車掌のほうの仕事は,その間も楽ではありません。

此外,车务员的工作也不轻松。

37. その働きはどれほど能率的でしょうか。

它们的效用如何?

38. 19 それにしても,人間をこれほど苦しめてきた悪い霊と悪そのものを,神はどうして忍んでこられたのでしょうか。

19 既然邪灵和恶事令世人饱受痛苦,上帝为什么要加以容忍呢?

39. そのうえ,富んだ人もほかの人々と同じく『花のように短命です』。(

再者,富足的人——也像其他人一样——‘如花般岁数短促’。(

40. ああ、そうそう! 滅多にっていうか、ほとんど使用したことがないコンドームを使いました。

哈,现在我记住啦。我戴上了避孕套。这东西,我可是很少戴的,或者,更精确地说,几乎从来没有过。

41. そう言ってもほんの少ししかないように思えるかもしれませんが,それでも1立方キロメートルの海水にはほぼ2,700万トンの塩が含まれているのです。

这看起来很少,但实际上每立方千米的海水就含近2700万吨的盐。

42. その成功は,どんな規準を選ぶか,またどれほどしっかりとその規準に付き従うかに大きく依存しています。

成功与否主要视乎他们所采纳的标准而定,同时也得看他们能否持之以恒。

43. 開かれた北韓放送(ひらかれたほっかんほうそう、英称:Open Radio for North Korea、略称:ORNK)は対北放送の一つ。

开放北韓放送(朝鮮語:열린북한방송/열린北韓放送;英语:Open Radio for North Korea)是韩国对朝鲜的广播。

44. そうした食物にはナッツ,チョコレート,黒コショウ,ほうれん草のような緑色の葉菜があります。

草酸盐含量高的食物包括果仁、巧克力、黑胡椒及多叶的绿色蔬菜,例如菠菜等。

45. 22 そして、レーマン 人 じん が 夜 よる に 紛 まぎ れて、あるいは 日中 にっちゅう に で も、わたしたち の もと を 通 とお り 過 す ぎて 北方 ほっぽう に ある ほか の 町 まち に 攻 こう 撃 げき を 加 くわ える よう な こと が ない よう、わたしたち は レーマン 人 じん の 動 うご き を 見 み 張 は る ため に 方 ほう 々 ぼう に 密偵 みってい を 置 お き ました。

22事情是这样的,我们派探子到各处侦察拉曼人的动静,不让他们在夜间或白天经过我们这里去攻打我们北方的其他城市。

46. それはほんとうに助けになりました。 何度も読み返すことができたからです」。

这对我的确大有帮助,因为我可以再三阅读这封信。”

47. というのは,アフリカスイギュウは一緒に遊ぶことこそできませんが,生まれつき驚くほどおとなしい動物です。

诚然,非洲水牛不是好惹的动物,但它的本性却是异常安静的。

48. 4 さて、ニーファイ 人 じん は 殺 ころ されなかった 強 ごう 盗 とう たち を 一 ひと 人 り も 逃 のが す こと なく 全 ぜん 員 いん 捕 と らえて 捕 ほ 虜 りょ に する と、その 捕 ほ 虜 りょ たち を 牢 ろう に 入 い れ、 彼 かれ ら に 神 かみ の 言 こと 葉 ば を 説 と き 聞 き かせる よう に した。 そして、 罪 つみ を 悔 く い 改 あらた めて、もう 二 に 度 ど と 殺 さつ 人 じん を しない と いう 聖 せい 約 やく を 交 か わそう と した 者 もの は 皆 みな 、1 釈放 しゃくほう された。

4事情是这样的,未被杀死的盗匪无一逃脱;尼腓人俘虏了他们,将他们关进监牢并派人将神的话传给他们;凡悔改他们的罪,立约不再谋杀的,都予以a释放。

49. そのような場合,医師の診察を受けたほうがよいかもしれません。

要是这样,当事人可能应该去看医生。

50. 11 この よう に して、 彼 かれ ら は 北方 ほっぽう の 地 ち の 人々 ひとびと が、 多 おお く の 町 まち を 木 き と セメント の 両方 りょうほう で 建設 けんせつ できる よう に した。

11如此一来,他们就让北部地方的人得以用木材和水泥建造许多城市。

51. 70 さらに また、まことに、わたし は あなたがた に 言 い う。 もし わたし の 僕 しもべ ジョージ・ ミラー と、わたし の 僕 しもべ ライマン・ ワイト と、わたし の 僕 しもべ ジョン・ スナイダー と、わたし の 僕 しもべ ピーター・ ホーズ は、 現金 げんきん で、あるいは 現金 げんきん に 換 か えられる 財 ざい 産 さん で、 株式 かぶしき 資 し 本 ほん を その 手 て に 受 う け 取 と る なら ば、その 株式 かぶしき 資 し 本 ほん の いかなる 部 ぶ 分 ぶん で あろう と、それ を その 家 いえ に 関 かん する 以 い 外 がい どの よう な 目 もく 的 てき に も 流 りゅう 用 よう して は ならない。

70还有,我实在告诉你们,如果我仆人乔治•密勒、我仆人列曼•魏特、我仆人约翰•史耐德、和我仆人彼得•郝斯,把任何股金收到他们手中,无论是金钱或与金钱等值的财产,他们都不可把那股金的任何部分,用在任何其他目的上,只能用在那家宅上。

52. 23 新 あたら しい 法 ほう 律 りつ 、まことに、 自 じ 分 ぶん の 1 悪 あく 事 じ に かなう 法 ほう 律 りつ を 制定 せいてい して 民 たみ の 間 あいだ に 発 はっ 布 ぷ し、その 法 ほう 律 りつ に 従 したが わない 者 もの は だれ で あろう と 殺 ころ させ、 自 じ 分 ぶん に 背 そむ く 者 もの に は だれ で あろう と 軍 ぐん 隊 たい を 派 は 遣 けん して 戦 たたか わせ、できれ ば それら の 者 もの を 滅 ほろ ぼそう と する から で ある。 この よう に、 不 ふ 義 ぎ な 王 おう は あらゆる 義 ぎ の 道 みち を 曲 ま げる。

23他制定法律并在人民中颁布,是的,就是照着他那种a恶行所立的法律;凡不服从他的法律的,他就下令处死;凡反叛他的,他就派军队征伐,能消灭的话就消灭他们;不义的国王就这样歪曲一切正道。

53. 当然,赤いじゅうたんにすれば花嫁のドレスはいっそう引き立つでしょうね。 もっとも,お値段のほうは2倍になりますが』ということでした。

他答道:‘在红地毯的衬托下,新娘的婚纱显得分外夺目,所以价钱也比白地毯贵一倍。’

54. どうしてそれほどユダヤ教に影響を及ぼしてきたのでしょうか。

何以它对犹太教产生这么重大的影响?

55. 13 そして ニーファイ 人 じん は、一つ の 町 まち の 建設 けんせつ を 始 はじ め、その 町 まち の 名 な を モロナイ と 呼 よ んだ。 それ は 東 ひがし の 海 う み の 近 ちか く で、レーマン 人 じん の 領 りょう 土 ど の 境 きょう 界 かい 線 せん に 近 ちか い 南 みなみ の 方 ほう に あった。

13事情是这样的,尼腓人开始建造一座城市,他们称之为摩罗乃城;该城滨临东海,在南方靠近拉曼人领土的边界。

56. 1 さて、ニーファイ 人 じん に 向 む かって 進 すす んだ レーマン 人 じん は、ニーファイ 人 じん を 攻 せ めて、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と 何 なん 度 ど も 戦闘 せんとう を 繰 く り 返 かえ した 後 のち 、 彼 かれ ら を 滅 ほろ ぼそう と して も 無 む 駄 だ で ある こと を 知 し って、ニーファイ の 地 ち へ 引 ひ き 揚 あ げた。

1事情是这样的,那些和尼腓人作战的拉曼人作了多次努力要毁灭他们后,却发觉企图毁灭他们终归徒劳,于是重返尼腓地。

57. 3 その 1 目 め は 燃 も える 炎 ほのお の よう で あり、その 頭髪 とうはつ は 清 きよ らか な 雪 ゆき の よう に 白 しろ く、その 2 顔 かお は 太陽 たいよう の 輝 かがや き に 勝 まさ って 光 ひか り 輝 かがや いて いた。 また、その 3 声 こえ 、すなわち 4エホバ の 声 こえ は 大水 おおみず の 奔流 ほんりゅう の とどろき の よう で、この よう に 言 い われた。

3他的a眼睛如同火焰;他的头发白如纯雪;他的b容颜发光,比太阳还亮;他的c声音,即d耶和华的声音,像众水奔腾的声音,说:

58. ほとんど全ての者を汝(うぬ)、彼奴(きゃつ)呼ばわりした。

他以扶黎滅鄭為號召,得到眾多貧民的響應。

59. 46 主 しゅ は 言 い われた。「 それ は 時 とき の 1 中 ちゅう 間 かん 、 悪 あく 事 じ と 報 ほう 復 ふく の 時 じ 代 だい で ある。」

46主说:将在a全盛时期,在邪恶与报复的日子。

60. そのほとんどは人災でしたが,そうでなかったものもあります。

虽然大部分都是人为的,有些却非人力所能控制。

61. 緑豆のような大きめの種子には,深皿か深鍋のほうがよいかもしれません。

至于像绿豆般较大的种子,用深一点的碗或花盆可能会较好。

62. 9 1 まことに 異 い 邦 ほう 人 じん の 王 おう たち は、 彼 かれ ら に とって 養 よう 父 ふ と なり、 王 おう 妃 ひ たち は 養 よう 母 ぼ と なる。 したがって 主 しゅ の 2 約 やく 束 そく は、 異 い 邦 ほう 人 じん に とって 偉 い 大 だい で ある。 主 しゅ が そう 言 い われた から で あって、だれ が これ に 反駁 はんばく できよう か。

9a是的,外邦人的列王必作他们的养父,他们的皇后必成为乳母;因此,主对外邦人的b应许何等伟大,他这样说了,谁能争辩呢?

63. 事実 「信頼」という言葉には 何百とおりもの定義があり そのうちほとんどは煮詰めれば 一種のリスクアセスメント— 物事がどれくらいうまくいきそうか という意味合いになります

实际上,对于信任的 定义有成百上千种, 这些定义大多数可以 被简化成一种风险评估, 主要的评估内容是这件事 有多大的可能性是正确的。 但我并不喜欢这种 对信任的定义。

64. 64 また、その 神聖 しんせい な もの から 得 え る 利 り 益 えき は 金 きん 庫 こ に 納 おさ め、その 上 うえ に 封 ふう を 施 ほどこ さなければ ならない。 そして、 制 せい 度 ど の 会員 かいいん の 声 こえ に よる か、あるいは 戒 いまし め に よる 以 い 外 がい に は、だれ も それ を 使 つか ったり、 金 きん 庫 こ から 取 と り 出 だ したり して は ならず、また その 上 うえ に 施 ほどこ された 封 ふう を 解 と く こと も 許 ゆる されない。

64神圣事物所得的a收益应收在金库里,上面要加封印;除了该体制的表示或诫命以外,任何人都不得动用或将其拿出金库,上面所加的封印也不得打开。

65. ほうっておくと,多尿その他の症状が現われかねません。

糖尿病不加医治,患者也许会频常小便,还有其他的病征。

66. 人形が好きでその服を自分で作ってしまうほど。

相當喜好玩偶,並且會自己製作服裝給玩偶穿。

67. 今のところ,赤潮は人間の力ではほとんどどうすることもできません。

虽然目前赤潮仍继续肆虐,但很多人都认为减少使用化学肥料和杀虫剂能够有效减少赤潮出现。

68. 若(も)し百姓(ひゃくせい)を損(そん)じて以(もっ)て其(そ)の身に奉(ほう)ぜば・猶(な)ほ脛(はぎ)を割(さ)きて以(もっ)て腹に啖(くら)はすがごとし。

如果他發怒攻打你,就取出鹽盈珠而溺之;如果哀求你饒恕,就拿出鹽乾珠而放他生路。

69. あれほど楽しそうな妻を見たことがありません。

我从来没有看到她这么快乐过。

70. そのようにして,ほんの一朝で習得できるこの文字の万能性を,ご自身で体験してください。

这样你就可以亲身体验一下,这种一个早上就学会的文字,功能多么强大。

71. その地域の人々はほとんどお金を持っていませんでしたが,兄弟たちが持ってきてくれた文書に対するお礼として,手作りの軟らかいほうきを幾つもくれました。

岛上居民很穷,但为了感激弟兄带来书刊,他们捐出一些柔软、手制的扫帚。

72. 8 そこで、 彼 かれ が 四十二 年間 ねんかん 統 とう 治 ち した 後 のち 、 民 たみ は 彼 かれ に 対 たい して 謀 む 反 ほん を 起 お こした。 そして、 国 くに で また 戦 せん 争 そう が 始 はじ まり、リプレーキシ は 殺 ころ され、 彼 かれ の 子 し 孫 そん は 国 くに から 追放 ついほう された。

8他统治了四十二年后,人民终于起来反抗,当地再启战端;结果利拉基士被杀,他的后代都被赶出那地。

73. あなたの場合がそうなら,今後の生活によって過去の汚名をすすぐよう努める以外にできることはほとんどないかもしれません。

要是你也面对同样的处境,你惟一可以做的,就是努力改善自己过往的形象,学会做事认真和尽责。

74. それで,この生きたほうのやぎは祭司によって殺されませんでしたが,罪を贖う価値,もしくは命の価値をその身に帯びました。

虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉,活羊却具有生命的价值而能赎罪。

75. また,あなたをほめそやすのはどんな人たちでしょうか。「

除此之外,称赞你的是些什么人呢?“

76. さもないと......』とどなられると,ほとんど何も言うことができません。

立即离开我的地方,否则我就......!’

77. そして まことに、わたしたち は 強 つよ く なり、また 食糧 しょくりょう も たくさん 補 ほ 給 きゅう され ました。

现在看啊,我们实力强大了,是的,而且还得到了很多补给。

78. それでも,話は突飛なほうが魅力的なので,人々は真偽や結果をほとんど気にすることなく,そのような話を広めがちです。

可是,由于荒诞不经的故事往往引人入胜,人们便倾向于不顾事实和后果,肆意传播这些不负责任的言谈。

79. しかし,聖書の書き方はほんとうにあいまいで,どのように理解すべきか分からないようなものなのでしょうか。

但圣经的措辞是否真的这样含糊,以致你无法肯定它的意思是什么?

80. 4 それゆえ、 聖 せい 徒 と たち が その 土 と 地 ち を 1 購 こう 入 にゅう する こと は 賢明 けんめい で ある。 また、 西方 せいほう に 位 い 置 ち して いる 土 と 地 ち 、すなわち、2ユダヤ 人 じん と 異 い 邦 ほう 人 じん の 間 あいだ を まっすぐ 走 はし って いる 境 きょう 界 かい 線 せん に 至 いた る まで の すべて の 土 と 地 ち を、

4所以,这是智慧,圣徒们应a购买这块地,以及西边的每块地,一直接到b犹太人与外邦人之间的界线为止;