1. そんなに大げさにとらないでくれよ。

况且他是罪有应得的。”

2. 水夫たちはそうしたくありませんでしたが,あらしがどんどんひどくなるので,ついにヨナを船から投げ落しました。

水手们本来不想这样做,但风浪愈来愈大,他们终于不得不把约拿抛进海里。

3. 34 また、いかなる 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ 、 民族 みんぞく から 宣戦 せんせん されよう と も、わたし の 民 たみ は、まず その 民族 みんぞく 、 国 こく 民 みん 、 国 こく 語 ご の 民 たみ に 1 平 へい 和 わ の 旗 はた を 掲 かか げ なければ ならない。

34如果任何一国、一方或一民向他们宣战,他们应先向那民、那国或那方举起a和平的旗帜;

4. それらは過去に好ましく思っていたものよりも,はるかに楽しく,築き上げるものかもしれません。

这些音乐可能比我们以往所喜爱的更富趣味和造就性。

5. 34 その 方 かた は また、この 大 たい 陸 りく の 先住民 せんじゅうみん の 話 はなし と 彼 かれ ら の 起 き 源 げん を 伝 つた える、1 金版 きんばん に 記 しる された 2 書 しょ が 隠 かく されて いる こと も 告 つ げられた。

34他说有一部被存放起来的a书,是写在b金页片上的,叙述此大陆早期居民的记事和他们的来处。

6. そのような生き物のそばに立って見上げたら,自分がどんなにか小さく,弱く感じられることでしょう。

人站在这种野牛旁边,会感到自己多么弱小无能!

7. それは全くばかげている。

那完全是胡扯。

8. さらに,お子さんがそのおもちゃを兄や弟に投げつけたり,兄弟げんかの武器にしたりする可能性がないかどうかも考えてみてください。

此外,你也可以考虑一下,玩具被掷向或用作武器对付兄弟姊妹的可能性有多大。

9. 1-3 迫 はく 害 がい の 恐 おそ れ と 世 よ の 思 おも い 煩 わずら い は、 福 ふく 音 いん を 拒 こば む 原因 げんいん と なる。

1–3,畏惧迫害和世上的顾虑导致拒绝福音。

10. 16 そして 夜 よる に なる と、 彼 かれ ら は 疲 つか れ 果 は てて、それぞれ の 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた。 そして 彼 かれ ら は 宿 しゅく 営 えい に 引 ひ き 揚 あ げた 後 のち 、 民 たみ の 殺 ころ された 者 もの たち の ため に 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しんだ。 彼 かれ ら の 泣 な き 叫 さけ び、 悲 かな しむ 声 こえ は 非 ひ 常 じょう に 大 おお きく、 大 たい 気 き を 激 はげ しく つんざく ほど で あった。

16事情是这样的,晚上他们都累了,就回到他们的营地;他们回到营地后,就开始为失去被杀死的人而嚎啕痛哭;他们厉声喊叫、嚎啕痛哭,声震云霄。

11. そして、それは テクノロジーというより人間らしくなるのです 一緒になって造りあげていくからです

確切嚟講, 機器令到我哋最後變得更人性化而非技術化, 因為我哋一路都係度互相合作,共同創造。

12. 8 さらに また、たばこ は 1 体 からだ の ため に も、 腹 はら の ため に も ならず、 人間 にんげん の ため に 良 よ くない が、 打 う ち 身 み と あらゆる 病 びょう 気 き の 家 か 畜 ちく に 利 き く 薬 やく 草 そう で あり、 判断 はんだん 力 りょく と 熟練 じゅくれん を もって 用 もち いる べき もの で ある。

8还有,烟草不是给a身体用的,也不是给肚腹用的,对人不好,而是用来治瘀伤和一切病畜的草本植物,要凭判断和技巧来使用。

13. それだけでなく 対流のおかげで 大気は持ち上げられ 暖かい空気が引き寄せられます

不仅如此,因为有空气对流, 在热的地方有空气的上升, 空气就被吸过来。

14. ひげを柔らかくする: ひげを十分に柔らかくする唯一の方法は,熱いお湯でよく蒸すことです。

软化胡须:令胡须软透的惟一方法是用充足的热水。

15. 15 そして、リブ は コリアンタマー を エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く まで 追撃 ついげき した。

15事情是这样的,李勃追击柯林德茂,直追到艾谷士平原。

16. 15 その 預 よ 言 げん 者 しゃ は さらに 言 い う。「 それでも、 彼 かれ ら が 1 もはや イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に 心 こころ を 背 そむ けなく なる 日 ひ が 来 く れば、イスラエル の 聖 せい 者 じゃ は 彼 かれ ら の 先 せん 祖 ぞ と 交 か わした 2 聖 せい 約 やく を 思 おも い 起 お こされる。」

15然而,先知说,等到他们a不再将他们的心转离以色列圣者的那日来到,他必记起与他们祖先所立的b圣约。

17. ロ)人は何に妨げられて誤りを認めない場合が多くありますか。 それはどんな結果になりますか。

乙)什么事时常阻止人承认错误? 这导致什么结果?

18. 15 その 口 くち から 神 かみ の 言 こと 葉 ば が 出 で て, 彼 かれ はそれで 諸 しょ 国 こく 民 みん を 打 う つ。 彼 かれ はその 口 くち の 言 こと 葉 ば をもって 諸 しょ 国 こく 民 みん を 治 おさ める。 また, 全 ぜん 能 のう 者 しゃ なる 神 かみ の 激 はげ しい 怒 いか りの 酒 さか ぶねを 踏 ふ む。

15有神的话从他口中出来,要用来击打列国。 他必用他口里的话统治他们,且凭全能之神的烈怒踹酒醡。

19. 23 また、 彼 かれ ら の 罪 ざい 悪 あく の ため に、 教 きょう 会 かい は 1 衰 おとろ え 始 はじ めて いた。 そして 彼 かれ ら は、 預 よ 言 げん の 霊 れい と 啓 けい 示 じ の 霊 れい を 信 しん じなく なり、 神 かみ の 裁 さば き は 彼 かれ ら の 目前 もくぜん に 迫 せま って いた。

23教会也因他们的邪恶而开始a衰败,他们开始不相信预言之灵和启示之灵;神的惩罚就在他们眼前。

20. ラジオの音を下げてくれませんか。

您能把收音机开小声一点吗?

21. 見 み よ、イザヤ が 語 かた った 多 おお く の 事 こと 柄 がら は、わたし の 民 たみ の 多 おお く の 者 もの に とって 1 理 り 解 かい し にくい もの で ある。 それ は、 彼 かれ ら が ユダヤ 人 じん の 預 よ 言 げん の 仕 し 方 かた を 知 し らない から で ある。

因为看啊,以赛亚讲的许多事情,对许多我的人民而言,都a很难了解;因为他们不明白有关犹太人中预言的方式。

22. 網を5分から20分間水中に沈めておき,それから静かに引き上げて,岸の近くにいる魚をすくいます。

鱼网留在水中约5至20分钟,然后渔夫把鱼网缓缓升起,这样就可以捕捉到游近岸边的鱼儿。

23. いわゆる 心霊 しんれい 現象 げんしょう は 会員 かいいん たち の 間 あいだ で は 珍 めずら しくなく、 彼 かれ ら の 中 なか の ある 者 もの たち は 示 じ 現 げん や 啓 けい 示 じ を 受 う けて いる と 主 しゅ 張 ちょう した。

所谓属灵的现象,在成员中并不罕见,有些成员声称获得异象和启示。

24. マドリードでは、マリア・ゴンザレスが ドアの前に立ち 赤ちゃんが泣きわめくのを聞きながら 眠りにつくまで泣かせておくか 抱き上げてあげるべきか 考えています

在马德里,玛丽亚∙冈萨雷斯 站在门边 听着她的孩子不停哭泣 她想弄明白是该让孩子继续哭 哭到自己睡着 还是把孩子抱起来,哄一哄。

25. 4 彼 かれ は 博 はく 学 がく で、 民 たみ の 言 こと 葉 ば に 完全 かんぜん に 通 つう じて いた ので、 悪 あく 魔 ま の 力 ちから に よって 多 おお く の 甘言 かんげん と 十分 じゅうぶん な 弁舌 べんぜつ の 力 ちから を 用 もち いる こと が できた。

4他很有学问,完全通晓这人民的语文,所以他借着魔鬼的力量,能言善道,谄媚世人。

26. 多くの若者は『手ずから働くこと』をさげすみますが,聖書は『骨折って働く』ことを尊んでいます。(

尽管许多青年人不屑“亲手做工”,圣经却尊荣那些以‘劳力’做工的人。(

27. マタイ 6:32,33)ですからイエスは,そういうものをたくさん積み上げないようわたしたちを訓戒されました。

马太福音6:32,33,《新译》)耶稣劝勉我们不要积聚大量这样的东西。

28. 2 しかし,赤ちゃんがいくらかわいくても,その赤ちゃんに成長の兆しが全く見られないとしたらどんなことになりますか。

2 可是,婴孩虽然可爱,他若没有任何长大的迹象,那又如何呢?

29. 24 しかし、 彼 かれ ら は 心 こころ を 1かたくな に し、 神 かみ の 臨在 りんざい に 堪 た える こと が できなかった。 その ため、 主 しゅ の 怒 いか り は 彼 かれ ら に 向 む かって 燃 も え、 主 しゅ は 2 激 はげ しく 怒 いか って、 彼 かれ ら は 荒 あ れ 野 の に いる 間 あいだ 神 かみ の 安 あん 息 そく に 3 入 はい れない と 誓 ちか った。 この 安 あん 息 そく と は、 主 しゅ の 完全 かんぜん な 栄 えい 光 こう の こと で ある。

24但他们a硬着心,无法承受他的面;因此,主的b愤怒向他们燃起,他在怒中起誓,不让他们在旷野中c进入他的安息,那安息就是他完全的荣耀。

30. しかし,これほど力を入れていても,人々がうそをつく商人からお金を巻き上げられる事例は跡を絶ちません。

尽管作了这些努力,人们仍不断由于商人不忠实而蒙受金钱上的损失。

31. 6 そこで, 彼 かれ は 銀 ぎん 貨 か を 神殿 しんでん に 投 な げ 込 こ んで 出 で て 行 い き, 木 き に 首 くび をつった。

6犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊在树上。

32. 10 それゆえ、あなたがた の 命 いのち と 神 しん 権 けん は 存 そん 続 ぞく して おり、また、 世 せ 界 かい が 始 はじ まって 以 い 来 らい すべて の 聖 せい なる 預 よ 言 げん 者 しゃ たち の 口 くち を 通 とお して 語 かた られて きた 万物 ばんぶつ の 1 回復 かいふく まで、 神 しん 権 けん は あなたがた と あなたがた の 血 けっ 統 とう を 通 とお して 必 かなら ず 存 そん 続 ぞく しなければ ならない。

10所以你们的生命和圣职已留存,而且必须经由你们和你们的家系留存下去,直到创世以来所有圣先知口中所说的万物复兴的a时候。

33. 裕福な土地所有者であるボアズは,心ゆくまで飲んで食べ,うずたかく積み上げた穀物のかたわらでくつろいでいます。

波阿斯,一个富有的地主,吃喝饱足后,就在麦堆旁边歇息。

34. そのうえイエスは,虐げを行なう人間のくびきを砕く力と権威を神から与えられています。(

不但这样,耶稣已经从上帝得着能力和权柄,可以把欺压者加在人身上的重轭打破。(

35. 25 彼 かれ ら は 殺 さつ 人 じん と 略奪 りゃくだつ を 行 おこな って は、 山 やま の 中 なか や 荒 あ れ 野 の や 隠 かく れ 場 ば に 引 ひ き 揚 あ げて 身 み を 隠 かく し、 見 み つからない よう に して いた。 そして、 彼 かれ ら の もと に 行 い く 離 り 反 はん 者 しゃ たち が いた ため、 日 ひ 々 び その 人数 にんずう が 増 ふ えた。

25他们谋杀、掠夺,然后退入山中,退入旷野和隐密的地方,躲起来以免被发现;由于叛离者不断加入,他们的人数与日俱增。

36. しかし,みんなから,プラカードを下げて歩くには背丈が足りないと言われました。

可是,他们认为我太矮,无法举起标语牌。

37. 7:1,3)それから,ばく大な数の犠牲がエホバにささげられます。

7:1,3)然后各人向耶和华献上巨量的祭物。

38. きっと貴方には正しい愛をあげられなかっただろうけど 我々には正しい愛をくれたんです そこが大事なんです

他可能无法给你足够的父爱, 但为我们,他给了我们全心全意的关爱, 这很重要。

39. くらげ坊(声:矢島晶子) 正志のふれんど。

猜對字了沒【主持人:王仁甫、米可白】。

40. 37 これら の 1 戒 いまし め を 調 しら べ なさい。 これら は 真実 しんじつ で あり、 確 たし か で あって、これら の 中 なか に ある 預 よ 言 げん と 2 約 やく 束 そく は すべて 成 じょう 就 じゅ する から で ある。

37查考这些a诫命,因为这些诫命真实而可靠,其中的预言和b应许都必应验。

41. 「お互い、そんなに永くはないからな。

輅皆不為較,待之如平時。

42. ですから,そのような感情が込み上げてくるのを多くの独身のクリスチャンが経験するとしても不思議ではありません。(

因此,许多独身的基督徒具有这种强烈的欲望是不足为奇的。(

43. 船 を 掴 ん で そっから 逃げ ろ !

帶 上船 隻 離開 那裡 。

44. 言わないでください そんな筈ないんですから

和拉他们一把。我知道,他们可以的。

45. それは,やくざから逃げ,身を隠すことを意味します。

于是她逃过黑社会分子的监视,躲藏起来。

46. 12 さらに また、この 教 きょう 会 かい の 1 長老 ちょうろう と 祭 さい 司 し と 教 きょう 師 し は、2『 聖 せい 書 しょ 』 と 完全 かんぜん な 3 福 ふく 音 いん が 載 の って いる 4『モルモン 書 しょ 』 の 中 なか に ある わたし の 福 ふく 音 いん の 原則 げんそく を 5 教 おし え なければ ならない。

12还有,本教会的a长老、祭司和教师要b教导我在c《圣经》和d《摩尔门经》里的福音原则,《摩尔门经》中有圆满的e福音。

47. 公の祈りがささげられている時に,そっと手をつなぐ夫婦もいるかもしれませんが,もし抱き合うとしたら,それを目にした人はつまずくかもしれません。『

弟兄在公开场合领祷时,有些夫妇可能会得体地手牵着手,但他们要是互相拥抱的话,就可能令看见的人跌倒。

48. いくら親しいからといってそんな事を彼に頼めません。

不管我们熟不熟,我不能让他做这个。

49. 5 これら の こと は、 彼 かれ ら が 連 つ れ 去 さ られて 以 い 来 らい 彼 かれ ら に かかわる こと として 預 よ 言 げん されて おり、また、これから イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に よって 散 ち り 乱 みだ される すべて の 人 ひと に ついて も 預 よ 言 げん されて います。 それ は、 彼 かれ ら が イスラエル の 聖 せい 者 じゃ に 対 たい して 心 こころ を かたくな に し、その ため に すべて の 国 こく 民 みん の 中 なか に 散 ち らされ、すべて の 人 ひと から 1 憎 にく まれる よう に なる から です。

5自从他们被带走后,就有这些预言提到他们,也提到那些今后将因以色列圣者而被分散和混乱的人;因为他们会硬起心来反对他;因此,他们必分散到各民族中,并为所有的人a憎恶。

50. 20 そこで ニーファイ 人 じん は、レーマン 人 じん の 前 まえ から また 逃 に げ 出 だ し、ボアズ の 町 まち に 至 いた った。 そして、 彼 かれ ら は そこ で 非 ひ 常 じょう に 勇 いさ ましく レーマン 人 じん に 立 た ち 向 む かった ので、レーマン 人 じん は 二 度 ど 目 め の 攻 こう 撃 げき を かける まで ニーファイ 人 じん を 打 う ち 負 ま かせなかった。

20尼腓人又逃离他们,逃到波阿斯城;他们在那里奋勇抵抗拉曼人,使拉曼人无法打败他们,直到第二次攻击。

51. 「両手を挙げてダンスをしているとき,そして体中にミュージックが渦巻くとき,ダンス・フロアのみんなから力を得ているように感じるんです。

“我一边踏着舞步,一边举起双臂,让身体随着音乐的节拍摆动。

52. 何にも自由を妨げられることなく山の頂から空に舞い上がるそう快な気分にわくわくすることでしょう。

我们从山的顶峰升到空中,无拘无束地在天际翱翔,我们感到多么写意,多么兴奋!

53. 3 1 約 やく 束 そく を 伴 ともな う 原則 げんそく として 与 あた えられる もの で、 現在 げんざい 聖 せい 徒 と で ある、あるいは 聖 せい 徒 と と 呼 よ ばれ 得 う る すべて の 2 聖 せい 徒 と の 中 なか の 弱 よわ い 者 もの および 最 もっと も 弱 よわ い 者 もの の 能 のう 力 りょく に 適 てき する もの。

3给予一个带a应许的原则,以适合所有的b圣徒,或可称为圣徒中之软弱和最软弱的人的能力。

54. 主なものに庚午年籍(こうごのねんじゃく)や庚寅年籍(こういんのねんじゃく)があげられる。

乃御行殿受箋,由大明門直入,告大行几筵,日中即帝位。

55. 同様に,楽しげに笑い声を上げる,にぎやかな仲間も,交わればしばらくは気が紛れるかもしれませんが,それによって孤独感がすっかりなくなり,真の友を求める気持ちが満たされるわけではありません。

同样,喧闹嬉笑的朋友也许能暂时令我们忘忧,但对于驱除寂寞和满足我们对真正朋友的需要,却是无补于事的。

56. 15 ところで、 民 たみ の この 罪 ざい 悪 あく の 原因 げんいん は、あらゆる 罪 ざい 悪 あく を 行 おこな う よう に 民 たみ を そそのかし、 民 たみ を 誇 ほこ らせて 高 こう 慢 まん に し、 民 たみ を 誘 ゆう 惑 わく して 権 けん 力 りょく と 権 けん 威 い 、 富 とみ 、 俗 ぞく 世 せ の むなしい もの を 求 もと め させる 大 おお きな 力 ちから を サタン が 持 も って いた こと で ある。

15人民犯罪的原因是:撒但有强大的力量煽动人民行各种恶事,使他们骄傲而张狂,引诱他们追求权力、权柄、财富和世间无益的事物。

57. Tatoebaでは、ベテランメンバーの言うことをよく聞くんだよ。彼らは何をしてよいか、そしてそれはなぜか、を教えてくれるから。だから、そうしてね。

在Tatoeba,你必須總是傾聽資深成員。他們會告訴你什麼不能做,以及為什麼。然後你去做。

58. 鷲の頭には羽毛がたくさん生えています。 北アメリカのハクトウワシ(英語,bald eagle)も,“bald”(はげ)と呼ばれているのは,頭の羽毛が白いため遠くから見るとはげているように見えるからです。

可是,很多学者认为这节经文说的该是秃鹫而不是鹰,理由是鹰的头布满羽毛,就算是见于北美的白头海雕,之所以称为“秃头海雕”也只是因为头上的羽毛呈白色,远看好像秃头那样。

59. その過程を防げるなら,腐食の進行は停止するか,少なくともかなり遅くなります。

要是细菌无法在尸体上繁殖,尸体就不会腐烂,或至少大大减慢腐烂的速度。

60. それが何だかわからないので,弟子たちはおそろしくなってさけび声を上げます。

他们都害怕得叫起来,因为他们不知道自己看见的是什么。

61. 例を挙げてみましょう 皆さんは「洗う派」ですか それとも「拭く派」でしょうか?

例如, 你们当中有多少人是冲洗者, 有多少人是擦拭者?

62. ギャングから足を洗うようにと父親が強く言うと,ラミーロは「今はそれが僕の家族なんだ」と声を荒らげました。

这个父亲一定要儿子脱离帮派。 儿子却对他说:“现在他们才是我的家人。”

63. 『CR元禄義人伝浪漫』(シーアールげんろくぎじんでんろまん)は、高尾から2011年に発売されたパチンコ機。

《CR元祿義人傳浪漫》,是高尾於2011年開始發售的彈珠機。

64. 25 モロナイ は、 彼 かれ ら が 自 じ 分 ぶん の 前 まえ から 逃 に げる の を 見 み て、 兵 へい を 彼 かれ ら に 向 む かわせた。 兵 へい は 多 おお く の 者 もの を 殺 ころ し、また 多 おお く の 者 もの を 取 と り 囲 かこ んで 捕 ほ 虜 りょ に した。 その ほか の 者 もの たち は 海岸 かいがん に 近 ちか い 地 ち 方 ほう に ある モロナイ の 地 ち へ 逃 に げた。

25摩罗乃见他们逃跑,就命他的人前往攻击他们,杀死了许多人,也包围了许多人并俘虏了他们;其余的人则逃到边境滨海的摩罗乃地。

65. そこでそんな彼を助けるべく ブロックを綺麗に整頓して 一列に積み上げてあげました

于是我决定帮他一把 把这些方块整齐地堆起来

66. 遠方から届くエキゾチックな材料のおかげで,石けんのイメージは良いものになってゆきました。

有了这些从远方运来的原料,肥皂的质量日益提升,渐渐叫人刮目相看。

67. 遠くから見ると,枝からぶら下がっている果実が,ネズミの死骸の尻尾をつまんでぶら下げたようだからです。

原来从远处看去,树上悬垂的花苞就好像一串倒挂的死老鼠。

68. 13 1 街 かい 道 どう は 破 は 壊 かい され、 平坦 へいたん な 道 みち は 損 そこ なわれ、 多 おお く の 平 たい ら な 場 ば 所 しょ が 起 き 伏 ふく の 激 はげ しい 所 ところ と なり、

13a公路崩裂,平路毁损,很多平地变得崎岖不平。

69. そして、 彼 かれ ら が まだ 疲 つか れて いる うち に、レーマン 人 じん の 新 あら 手 て の 軍 ぐん 隊 たい が 彼 かれ ら を 攻 せ めた。 そして、 激 はげ しい 戦 たたか い が あって、レーマン 人 じん が デソレション の 町 まち を 占領 せんりょう し、 多 おお く の ニーファイ 人 じん を 殺 ころ し、 多 おお く の 者 もの を 捕 ほ 虜 りょ に した。

他们正疲乏之际,一支精神饱满的拉曼军前来突袭;双方苦战后,拉曼人占领了荒芜城,杀了许多尼腓人,也俘走许多人。

70. 16 そして 彼 かれ は エーゴシ の 平原 へいげん に 着 つ く と、リブ に 攻 せ め かかり、 彼 かれ を 討 う って、とうとう 殺 ころ して しまった。 ところが、 今 こん 度 ど は リブ の 兄 きょう 弟 だい が リブ に 代 か わって コリアンタマー を 攻 せ め、 戦 たたか い は 非 ひ 常 じょう に 激 はげ しく なった。 そして、コリアンタマー は またもや リブ の 兄 きょう 弟 だい の 軍 ぐん 隊 たい の 前 まえ から 逃 に げた。

16他到了艾谷士平原,就与李勃交战,击打他直到他死去;然而李勃的弟弟接着前来与柯林德茂交战,战事变得极为惨烈,结果柯林德茂又在李勃弟弟的部队前逃走。

71. 友人や家族は,愛する人の苦しみを見るに忍びなくて,善意から,その悲しみの過程を何とか早く切り上げさせようとするかもしれません。

一个人痛失爱侣,亲友看见他那么伤心,也会很难过。 或许他们会出于好意,试图阻止他继续伤心下去。

72. 7 わたし は 言 い う が、その 人 ひと は、アダム の 1 堕 だ 落 らく 以 い 来 らい この 世 よ に 住 す んだ、あるいは 現在 げんざい 住 す んで いる、あるいは 世 よ の 終 お わり まで に 住 す む 全 ぜん 人 じん 類 るい の ため に、 世 よ の 初 はじ め から 備 そな えられた 贖罪 しょくざい に よって 救 すく い を 受 う ける 人 ひと で ある。

7我要说,这就是能借着赎罪而得到救恩的人,这赎罪从世界奠基时便已为全人类预备好,就是从a亚当坠落以来的人、现在、未来,甚至直到世界末了的人。

73. すげえ 古 く て 小さ い ん で す けど

染坊 历史 很 悠久 了 非常 小

74. 夫婦げんかが起きて,月は妻から逃げ,天空で妻と共に現われることがめったになくなった,ということです。

由于夫妇彼此闹气,月亮便舍妻而去,从此月亮太阳天各一方、聚少离多!

75. 24 わたし は エルサレム に 関 かん して、 以 い 上 じょう の こと を あなたがた に 告 つ げて おく。 その 日 ひ が 来 く る と、 残 のこ り の 者 もの は すべて の 国 こく 民 みん の 中 なか に 1 散 ち らされる で あろう。

24而且我已将有关耶路撒冷的这件事告诉你们;那日来到的时候,遗民要被a分散到各国去;

76. 16 あなた は いつも 口 くち を 開 ひら き、 喜 よろこ び の 声 こえ を 上 あ げて わたし の 福 ふく 音 いん を 告 つ げ 知 し らせ なければ ならない。

16无论何时,你都必须开口用喜悦的声音宣讲我的福音。

77. ですから,チューリップの球根は口に合わない食べ物でしたが,そのおかげで餓死せずにすんだオランダ人は少なくなかったようです。

所以,虽然郁金香的球茎味道差劲,但总算可以救活很多荷兰人的生命,不致饿死。

78. それでも,遺物,聖地,あるいは宗教的治療師の力のおかげで病気が治った,と心から信じている人は少なくありません。

可是,很多人却深信自己获得医治是因为圣物、圣地或宗教治疗的力量。

79. 40 また ある 季 き 節 せつ に なる と、この 地 ち に よく 熱病 ねつびょう が 起 お こった ので、それ に かかって 死 し んだ 人々 ひとびと も いた。 しかし、 熱病 ねつびょう で 死 し んだ 人 ひと は それほど 多 おお く は なかった。 多 おお く の 1 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ の 効 こう 能 のう が 著 いちじる しかった から で ある。 これら の 草 そう 根 こん 木 もく 皮 ひ は、 特 とく 有 ゆう な 気 き 候 こう の 下 もと で 人 ひと が かかり やすい 病 びょう 気 き を 原因 げんいん から 取 と り 除 のぞ く ため に、 神 かみ が 用 よう 意 い して くださった もの で あった。

40有些人死于热病,这种病在一年之中的某些季节里特别流行—人在这种气候的特性下,很容易患这种病,但是死于热病的并不多,因为神预备了许多品质优良的a植物和根茎袪除病原—

80. 彼の会社の市場価値は 9000万ドルから100億ドルになり 近所に住んでるから良くわかるんですが 彼はごきげんに暮らしています(笑)

他的公司市值 从9千万跃升至100亿美元。 我可以告诉你们,因为他是我的邻居, 他是一个快乐的家伙。(