1. 这 是 他 的 钱 和 书信

Đây là tiền bạc và giấy tờ trong người ổng.

2. 犹太文史百科全书》评论说:“迈蒙尼德的书信创下了书信文学的新纪元。

Cuốn Encyclopaedia Judaica (Bách khoa Tự điển Do Thái) nhận xét: “Những lá thư của Maimonides đánh dấu một kỷ nguyên mới trong việc viết thư.

3. 例如在波利卡普的书信里,他说:

Chẳng hạn như trong “Thư” (Epistle), ông viết:

4. 很多时,传道员通过书信向囚犯作见证。

Trong nhiều trường hợp, việc làm chứng diễn ra qua thư tín.

5. 保罗第一次在罗马被囚时所写的书信。

Phao Loâ vieát nhöõng böùc thö naày trong khi oâng ñang bò caàm tuø laàn thöù nhaát taïi La Maõ.

6. 在价格列,向存在图书信息的所有行中输入 **。

Trong cột giá, nhập ** vào tất cả các hàng có thông tin về sách.

7. 它一般通过书信和信札指导全世界的巴哈伊。

Thay vào đó, Tòa thường cung cấp hướng dẫn cho những tín đồ Bahá'í trên khắp thế giới thông qua thư và thông điệp.

8. 使徒行传17:17)我们通过电话和书信跟人联络。

Chúng ta làm chứng ở chợ, các góc phố và những nơi công cộng khác (Công 17:17).

9. 没过几天,学校门外就放满了蜡烛、鲜花和书信。

Chỉ trong vài ngày, khu vực trước cổng trường tràn đầy những hoa, nến và thư.

10. 相反,这只是书信的结束语,正如我们说‘再见’一般。

không phải là một lời hứa tựa hồ như nói: “Nếu anh em kiêng giữ máu hoặc sự tà dâm thì anh em sẽ bình an”. “Kính chúc bình-an!”

11. 圣经的内容包括历史、律法、预言、诗歌、箴言和书信。

Nội dung trong Kinh Thánh bao gồm lịch sử, luật pháp, lời tiên tri, thơ văn, các câu châm ngôn, bài hát và lá thư.

12. 这两个女孩子答应星期二便带一部圣经——这些书信——给我。”

Mấy cô kia có hứa với em là Thứ Ba tuần tới sẽ đem lại cho em một cuốn Kinh-thánh, tức là những lá thư đó”.

13. 在拉吉书信中的七个陶片上,上帝的名字共出现了11次。

Bảy thông điệp trên những mảnh gốm ở La-ki nhắc đến danh Đức Chúa Trời tổng cộng 11 lần.

14. 我用一根棒子来操作电脑,使我能够通过书信向人作见证。

Tôi liên lạc với người khác bằng cách dùng một cây que để đánh thư trên máy tính.

15. 在此书信中,保罗说明了摩西律法的目的及灵性宗教的价值。

Trong bức thư nầy, Phao Lô đã giải thích về mục đích của luật pháp Môi Se và giá trị của một tôn giáo thuộc linh.

16. 在那些日子,截查书信,伪造文件和种种阴谋都是司空见惯的事。

Thư tín bị đọc lén, văn thư giả mạo, và mưu đồ bí mật là những việc xảy ra thường ngày.

17. 因此,上帝的名字在当时广为人知,连日常的谈话和书信也听得见、读得到。

Dần dần, danh này được nhiều người biết đến và thường được nói đến trong các cuộc trò chuyện hàng ngày cũng như trong thư từ.

18. 在保禄写成这些书信后大概30年,若望宗徒写了三封信和默示录[启示录]。

Khoảng 30 năm sau khi Phao-lô viết những lá thư của ông, sứ đồ Giăng đã viết ba lá thư và sách Khải-huyền.

19. 耶路撒冷负责管理圣殿的宗教领袖和住在异地的犹太人之间有书信来往。

Ban điều hành đền thờ Giê-ru-sa-lem liên lạc với những người Do Thái ở cộng đồng hải ngoại bằng thư từ.

20. 约翰后来执笔写下以自己为名的福音书和三封书信,写作地点看来是在以弗所附近。

Sau đó, hình như ở gần thành Ê-phê-sô, ông viết sách Phúc Âm và ba lá thư.

21. 事后,他们通过书信把这个决定告诉其他会众,各会众的弟兄都因“信上鼓励的话,非常高兴”。(

Khi hội đồng lãnh đạo thông báo cho các hội thánh biết quyết định mà họ đã nhất trí, các anh em “mừng-rỡ vì được lời yên-ủi”.

22. 看来,人承认自己能力的限度,并且研究这些书信就真正是进一步认识他和从他得益的要诀。

Chấp nhận giới hạn của chúng ta và học hỏi những lá thư ấy dường như là bí quyết để thật sự tiến bộ trong sự hiểu biết về Ngài và được Ngài giúp đỡ.

23. 在他所写的其中两封书信里,“敌基督者”一词的原文以单数和复数两种形式出现,一共出现过五次。

Từ này xuất hiện năm lần, ở cả hai thể số ít và số nhiều, trong hai trên ba lá thư mang tên ông.

24. 书信的内容显示,这些地区的基督徒正遭受各种恶行所威胁,例如淫乱、叛道和分党结派。( 启示录1:9,11;2:14,15,20)

Những thư này cho thấy các tín đồ Đấng Christ ở Tiểu Á đang gặp nhiều nguy hiểm, chẳng hạn như việc tà dâm, tinh thần bè phái và sự bội đạo.—Khải-huyền 1:9, 11; 2:14, 15, 20.

25. 此外,中央长老团举办训练班,培训分部委员会成员、奉派探访会众的监督、长老和助理仆人,教导他们悉心照顾羊群,并通过书信、《守望台》的文章或好像《组织起来遵行耶和华的旨意》*等出版物,提供更多的指引。

Ngoài ra, Hội Đồng Lãnh Đạo Trung Ương cũng tổ chức những khóa để huấn luyện thành viên Ủy Ban Chi Nhánh, giám thị lưu động, trưởng lão và tôi tớ thánh chức về cách tốt nhất để chăn chiên.