1. 马铃薯拥有48对染色体。

감자는 48 염색체를 갖습니다.

2. 接受按键时使用系统铃声(U

키가 받아들여졌을 때 시스템 알림 사용하기(U

3. 所有钟铃垂悬的位置都要恰到好处,这样才可以避免属泛音的钟铃不时引起的音质干扰。

모든 종들은, 일부 종들의 우세한 배음(倍音) 때문에 때때로 생기는 어떤 음향 간섭도 발생하지 않도록 체계적으로 배열되어 있습니다.

4. 因此,志愿人员得在倾盆大雨下挖马铃薯。

먼저 자원 봉사자들은 빗속에서 함께 감자를 캤습니다.

5. 要穷究这种知识的确令人咋舌。

이 지식을 철저히 탐구하려고 생각만해도 질리게 된다.

6. 他听闻铃木被贬黜一事,便将他擢升到一个相当高的行政职位,结果为铃木的基督徒弟兄带来了裨益。

새로운 시장은 도시오가 강등된 일에 관해 듣고 도시오를 고위 행정직으로 복직시켰으며, 이것은 도시오의 그리스도인 형제들에게 축복이 되었읍니다.

7. 例如,普通烘炉烘马铃薯需要45至60分钟。

예를 들어, 재래식 ‘오븐’으로는, 구운 감자를 익히는데 45분 내지 60분이 걸릴 수 있다.

8. 舌战之后,夫妻俩板起面孔,互不理睬。

시간이 지나면 화가 가라앉고 서로 사과를 합니다. 평화가 회복됩니다.

9. 雌性會以嘴唇及舌頭來邀請交配。

암컷은 혀를갉아먹고 입 안에 기생한다.

10. “他回答说:‘一点点面粉,还有一些豆子和马铃薯。’

할아버지는 ‘밀가루 조금과 콩 약간 그리고 감자가 좀 있소’ 하고 대답했습니다.

11. 丝兰花与鸡蛋和马铃薯同煮,是中美洲人喜爱的菜肴

중앙 아메리카 사람들은 유카꽃을 달걀과 감자와 섞어서 만든 요리를 좋아한다

12. 千万不可用“诡诈的舌头”或以“虚谎的嘴唇”奉承人。(

이때 “간사한 혀”나 아첨하는 “거짓된 입술”로 대화를 해서는 안 됩니다.

13. 墨西哥的龙舌兰属植物共有136种,其中有几种是用来酿造普逵酒和其他酒,但只有蓝色龙舌兰是用来酿造特基拉酒的。

멕시코에 서식하는 136종의 용설란 가운데 일부 품종이 풀케를 비롯한 알코올음료를 제조하는 데 사용된다.

14. 有的病人说,吃米饭、马铃薯、意大利面食、蔬菜、肉类和鸡,问题都不大。

일부 간질성 방광염 환자들은 가장 문제가 적은 식품이 쌀, 감자, 파스타, 야채, 고기, 닭 등이라고 말한다.

15. 良好的口腔卫生包括使用牙线洁齿、刷牙和刷舌头

훌륭한 구강 위생에는 치아와 혀를 칫솔로 닦는 것에 더하여 치과용 실을 사용하는 것도 포함된다

16. 糖,面包和马铃薯等所含的碳水化合物可以供给你精力。

설탕이나 빵, 감자 등에 들어 있는 함수 탄소는 우리에게 에너지를 공급해 줍니다.

17. “有股力量控制了我的舌头,话语就如水般涌出来。

“내 혀가 어떤 힘에 지배되어 마치 물 흐르듯 말이 술술 나왔어요.

18. 撒母耳记上16:14-23)在欢乐的场合,人们会击鼓敲钹、摇铃作乐。(

왕족들이 마음의 평정을 되찾도록 도와주기 위해 수금이나 리라를 연주하기도 했습니다.

19. 那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能歌唱。”——以赛亚书35:5,6。

9 “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 그 때에 저는 자는 사슴 같이 뛸 것이며 벙어리의 혀는 노래하리[라.]”—이사야 35:5, 6.

20. 耶稣同母异父的弟弟雅各劝人要善用舌头,如同用辔头加以驾驭一样。 一个人如果实践圣经的原则,能自制,能控制舌头,就能控制全身了。( 雅3:2,3)自称崇拜上帝的人必须约束舌头,否则他信奉宗教也是徒然的。( 雅1:26)

(욥 30:11) 욥의 적들은 욥에게 적의를 쏟아 낼 때 재갈이 풀려 전속력으로 나아갔으며 존중과 자제를 전혀 나타내지 않았다.

21. 聚会进行了大约四十分钟,门铃突然响起来,有人用脚猛力踢大门。

40분쯤 지났는데, 초인종이 울리고 현관문을 거칠게 걷어차는 소리가 나서 우리는 당황했어요.

22. 一袋袋的马铃薯犹如床垫一般,使我们不致睡在冷冰冰的地板上。

감자가 담긴 포대는 우리의 침대 역할도 했는데, 그 위에서 잠을 자면 화차의 얼어붙은 마룻바닥의 냉기가 덜 느껴졌기 때문입니다.

23. 在19世纪,由于马铃薯失收,爱尔兰境内闹饥荒,人民纷纷移居美国。

19세기에 감자 흉년이 들자, 아일랜드 사람들은 미국으로 이민을 가면서 핼러윈과 그 관습도 가져갔습니다.

24. 他将自己的舌头塞进 嘴中的窟窿,仿佛他还依然完整。

온전한 것처럼 빠진 이빨구멍 사이로 혀를 내밉니다. 이빨이 있었던 곳이 아파옵니다.

25. 受感染的马铃薯在地里腐烂发臭,连存放在粮仓内的也全都烂掉了。

전염된 감자는 말 그대로 땅속에서 썩어 들어갔으며 저장고에 있던 감자도 “녹아 없어”지듯 썩어 버렸다고 합니다.

26. 由于农夫种植的马铃薯只有一个品种,全国的农作物都无一幸免。

오직 한 품종의 감자만을 심었기 때문에, 아일랜드에 심은 감자 전체가 영향을 받게 되었습니다.

27. 因此箴言警告青年男子要“远离[不道德的]外女谄媚的舌头。

따라서 잠언은 청년들에게 “[부도덕한] 계집의 혀로 호리는 말에 빠지지 않”도록 경계하며 “네 마음에 그 아름다운 색을 탐하지 말며 그 눈꺼풀에 홀리지 말라”고 경고한다.

28. 圣经劝勉我们:“说话不慎的如刀刺人,明智人的舌却如良药。”(

성서는 “칼로 찌르듯 생각 없이 말하는 자도 있지만, 지혜로운 자들의 혀는 치료해 준다”고 일깨워 줍니다.

29. 你的舌头、消化系统和双手,我们只是随便举多几个例证而已。

몇 가지만 더 예를 든다면, 우리의 혀, 소화 기관 및 손 또한 경이롭습니다.

30. 一些極為靈活的男性可能用自己的舌頭或嘴唇來進行自我口交。

극히 일부 몸이 유연한 남성은 자신의 혀나 입술로 직접 음경을 자극하는 스스로 펠라치오를 하는 경우도 있다.

31. “我时常回想西伯利亚头两年的生活,那时我们只靠马铃薯和清茶维生。

시베리아에서 처음 2년간 감자와 차로 연명하던 때가 종종 생각나는군요.

32. 该村的房子只有寥寥数间,坐落在山谷的两旁,隐藏在参天的悬铃木和胡桃树当中。

마을에는 집 몇 채가 계곡 양편으로 서 있고, 그 집들은 커다란 플라타너스와 호두나무 사이에 숨어 있다.

33. 因此,他们若留下圣经书刊,便往往会送给我们一些鸡蛋、马铃薯、菜头、洋葱、豆、扁豆及雏豆等。”

그러나 자기들이 가진 것을 나눠 주기를 좋아하기 때문에 성서 출판물을 받게 되면 종종 달걀이나 감자, 비트, 양파, 콩, 렌즈콩 그리고 병아리콩을 주곤 합니다.”

34. 4:11 书拉密少女“嘴唇好像蜂房滴蜜”,“舌下有奶有蜜”,这是什么意思呢?

4:11—술람미 소녀의 ‘입술이 송이꿀을 떨어뜨린다’는 말과 ‘그의 혀 밑에는 꿀과 젖이 있다’는 말에는 무슨 의미가 있습니까?

35. 她创造了这个名为Uvulites的瑞士人, 他们有种有特色的 用小舌演出的歌。

그녀는 유블리테스라는 스위스 민족을 만들었는데 그들은 목젖을 이용한 그들만의 독특한 요들송을 갖고 있었어요

36. 这个字母代表的读音,相当于英语有力的t,发音时舌头用力顶住上颚。“

이 글자가 나타내는 음은 영어의 강세음 “t”에 해당되며, 혀를 입천장에 강하게 압착시키면서 나는 소리이다.

37. 他们虽然一定要远离小麦、黑麦、大麦和燕麦,但他们可以 吃荞麦、玉米、米、黄豆、小米和马铃薯制品。

소아지방변증 환자는 밀, 호밀, 보리, 귀리 등은 피해야 하지만, 메밀, 옥수수, 쌀, 콩, 기장, 감자 등으로 만든 제품은 먹을 수 있습니다.

38. 现今人类受到前所未有的威胁:我们赖以生存的基本要素正面临崩溃。”——遗传学家戴维·铃木。

인류가 이러한 위협—다름 아닌 우리의 생명을 유지시켜 주는 요소들이 붕괴될 위협—을 받은 적이 전에는 결코 없었다.”—유전학자 데이비드 스즈키.

39. 单是在音乐方面,从歌剧、圣咏到重金属电子摇滚乐、饶舌歌(rap)都应有尽有。

오페라와 그레고리오 성가에서부터 헤비메탈과 랩에 이르기까지 다양한 음악이 선보였습니다.

40. 革命推行以前,成千上万的小农户都靠种植大米、菜豆和马铃薯过活,同时饲养少量牲畜。

녹색 혁명이 있기 전, 그 곳에 있던 수천 가구의 영세 농가는 벼와 콩과 토마토를 재배하고 부업으로 가축을 기르면서 생계를 유지하였습니다.

41. 公元11世纪,在威尼斯,人们看见拜占廷公主用双齿叉而不是用手进食,不禁瞠目结舌!

11세기에 베니스에서 비잔틴의 공주가 손가락으로 음식을 먹는 대신 두 갈래로 갈라진 포크를 사용하자 구경꾼들은 충격을 받았습니다!

42. 哥林多后书4:7)事实上,要不断“口吐真言”,停止“舌说谎话”是需要经过一番艰苦奋斗的。(

(고린도 둘째 4:7) 참으로, “진실한 입술”을 유지하고 “거짓 혀”를 버리는 것은 실로 도전이 되는 일이 될 수 있습니다.

43. 人们至今仍然认为,变色蜥蜴的舌头表面十分粗糙又有黏性,于是猎物就给黏住了。

지금까지는 울퉁불퉁하고 끈적끈적한 카멜레온의 혓바닥에 먹이가 달라붙는 것이라고 생각해 왔다.

44. 首领穷奢极侈,成员乱搞男女关系。 他们自诩找到了“幽美的绿洲”,但行为却令人咋舌。

그들의 지도자가 누리는 부(富)나 그들이 영위하고 있는 실험적인 성생활은 “아름다운 오아시스”를 건설했다는 그들의 주장을 유명무실하게 만들었습니다.

45. 俄罗斯菜肴主要以肉类、鱼类、卷心菜和干酪烹调,美味可口,再伴以黑麦面包、马铃薯和荞麦食品。

고기, 생선, 양배추 또는 커드(응고된 우유)를 재료로 만든 영양가 높은 요리를 호밀 흑빵, 감자, 메밀과 함께 먹는다.

46. 我的嘴开始发痒、舌头又肿又胀、头晕目眩、无法呼吸,连手臂和脖子都起了荨麻疹。

입안이 간지럽고 혀가 붓기 시작했죠.

47. 民31:50,51)后来,“锡安的女子”变得心高气傲,圣经描述她们“碎步而行,足动铃响”或“摇动脚上的脚镯”。

(민 31:50, 51) 후대의 거만한 “시온의 딸들”은 “종종걸음으로 걸어가며, 그 발로는 잘랑잘랑 소리를 내”거나 또는 “발의 발목 장식을 흔드”는 여자들로 묘사되어 있다.

48. 13 弥迦书6:12指出,上帝古代的子民亏待同胞,他们“爱说假话,人人油嘴滑舌,说话诡诈”。

13 미가 6:12에 의하면, 고대에 하느님의 백성은 ‘거짓을 말하며, 그들의 혀가 입 안에서 간사하게’ 됨으로 다른 사람들을 학대하였습니다.

49. 它们是那么炽热,以致当地的毛利族厨师可以煮熟古马勒士(当地的马铃薯)或古勒(淡水的小龙虾)。

어떤 것은 수면 위로 분수처럼 치솟아 올랐고 매우 뜨거웠기 때문에 마오리 원주민 요리사가 그 물에 쿠메라(토산품 감자)나 코우라(민물가재)를 익힐 수 있었다.

50. 我现在有这个奇怪的舌头, 因为我不想任何人在我之前 吃到它们, 我希望这是好吃的。

저는 섬세한 미각을 갖게 됐습니다. 왜냐하면 제 식물이 맛있었으면 하는 마음에 매일 같이 남들보다 먼저 상추를 먹기 때문입니다.

51. 为了防止一些不大可能发生的罪案,而要求每一个人在按别人的门铃之前先去市政府登记,理由充分吗?

범죄가 일어날 경미한 가능성이 있다고 해서 초인종을 누르려고 하는 모든 사람에게 시청에 가서 등록할 것을 요구하는 것이 합당한 일입니까?

52. 不管是就寝时间、零用钱数目,还是家务分配,双方都据理力争,活像两个大机构势不两立、唇枪舌剑。

잠자리에 드는 시간에서부터 집안 일을 하는 대가로 받는 용돈에 이르기까지 모든 것에 관하여, 대기업체들 간에나 이루어질 법한 협상들이 이루어진다.

53. 书拉密少女的嘴唇好像蜂房滴蜜,而且舌下有奶有蜜,所要强调的是她言谈风雅,所说的话尽都美好。

이러한 비교와 소녀의 혀 밑에 꿀과 젖이 있다는 표현은 술람미 소녀가 하는 말이 훌륭하고 즐거움을 준다는 것을 강조합니다.

54. 以色列的余民必不再行不义,也必不说谎;他们的口里也没有诡诈的舌头。 他们吃喝躺臥,没有人惊吓他们。”(

“내가 곤고하고 가난한[“겸손하고 자기를 낮추는”] 백성을 너의 중에 남겨 두리니 그들이 여호와의 이름을 의탁하여 보호를 받을찌라 이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라.”

55. 山上的千里光(又名狗舌草)也粗壮得惊人,看上去简直像分岔的树干,托着一个个肥大的卷心菜。

세네시오, 즉 키큰솜방망이는 가지가 난 줄기 꼭대기에 앉아 있는 커다란 양배추처럼 보입니다.

56. 主教住在哥本哈根一处高尚的住宅区内。 我按门铃时,我必须承认当时我实在有点胆怯,觉得自己简直微不足道。

주교는 코펜하겐의 고급 주택 지역에 살고 있었으므로, 초인종을 누를 때 가뜩이나 작은 150센티미터의 키가 훨씬 더 작아지는 듯한 느낌이 들었음을 인정하지 않을 수 없다.

57. 铃木一家坚决选择跟从圣经的训示以顺服全能的上帝;他们不顾许多不明白事情所牵涉到的原则的人对他们所施的感情压力。(

스즈끼 가족은 그러한 관련된 원칙들을 이해하지 못하는 사람들로부터 감정이 고조된 분위기의 압력을 받으면서도, 전능하신 하나님께 순종하는 성서의 지시를 단호히 따르는 길을 택하였다.

58. 他们会把一小撮鼻烟放在面颊和齿龈之间,然后用舌头把烟丝转移到另一面,间中也会把烟丝吐出。”

사용자는 손가락으로 조금 집거나 한 ‘숟가락’ 떠서 그것을 볼과 잇몸 사이에 넣고 가끔 혀로 그 위치를 바꿔 가면서 침을 뱉는다.”

59. 就像拔河比赛一样,分类学家曾把无刺的丝兰界定为属百合科,但最近却认定它该属龙舌兰科才对。

분류학자들은 가시 없는 유카를 놓고 줄다리기를 하면서, 처음에는 백합과로 분류했다가 나중에는 용설란과로 분류하였습니다.

60. 要知道,说话不是单靠舌头一个器官,面部肌肉、颈项的肌肉、喉咙的肌肉、下巴和嘴唇也起一定的作用。

목, 아래턱, 입술, 안면 근육, 후두근이 모두 제 나름대로의 역할을 수행합니다.

61. 火山起初在海底爆发,熔岩迅速冷却,形成了许多硬层和舌状的熔岩流,堆叠起来就像一堆堆枕头似的。

분출은 물 속에서 시작되는데, 물 속에서는 용암이 빨리 식어 바깥층이 굳어지며 혀 모양으로 흐르기 때문에 그것이 쌓이면 베개더미처럼 보이게 됩니다.

62. 先驱时常让别人以各种产品,诸如马铃薯、牛油、鸡蛋、新鲜水果、罐头水果、鸡、肥皂和差不多其他任何东西,换取圣经书刊。

파이오니아들은 흔히 감자, 버터, 계란, 신선한 과일과 통조림 과일, 닭, 비누 등 거의 모든 생산물과 교환하였다.

63. 譬如说,科学家从北极的鱼(如比目鱼)体内取出有抗冷特性的基因,然后殖入马铃薯或草莓内,使这些农作物能够耐寒。

이것이 의미하는 바를 예를 들어 설명하자면, 북극에서 서식하는 물고기(이를테면, 가자미)에서 추위에 강한 특성을 지닌 화학 물질을 생산하게 하는 유전자를 선택한 다음, 그 유전자를 감자나 딸기의 유전자에 접합하여 그러한 식물들을 추위에 강하게 만들려고 하는 것이다.

64. 他们又看见火一样的舌头,分别停在各人的头上。 各人就充满圣灵,照着圣灵赐给他们的话,说起不同的外语来。”

“그리고 오순절 축제의 날이 진행될 때에 그들이 모두 같은 장소에 있었는데, 갑자기 하늘로부터 거센 바람이 불어 닥치는 듯한 소리가 나더니, 그들이 앉아 있는 온 집을 채웠다. 그리고 마치 불 같은 혀들이 그들에게 보이더니, 나뉘어서 각자 위에 하나씩 내려앉았다. 그러자 그들은 모두 성령으로 충만하게 되어, 영이 말하게 하는 대로 다른 방언으로 말하기 시작하였다.”

65. 诗篇执笔者说,有一件跟上帝的弥赛亚君王有关的美事在他心中翻涌,然后说:“但愿我的舌头好像抄经士振笔疾书。”(

하느님의 메시아 왕과 관련된 ‘좋은 일로 마음이 흥에 겨웠’던 시편 필자는 “나의 혀가 능숙한 필사자의 첨필이 되게 해 주십시오”라고 말하였다.

66. 卡隆索取[渡过斯提克斯河的]船费,因此希腊人埋葬死人时常把一个钱币塞在死人舌底,以确保他有钱交渡河费。

카론은 [스틱스 강을 건너는] 나룻배를 태워주는 삯을 요구하였다. 그래서 그리스인들은 흔히 죽은 자들을 매장할 때 혀 밑에 주화를 넣어, 그들이 적절한 삯을 지불할 수 있게 하였다.

67. 由于骨骼非常坚固,箴言25:15论及耐心和良言能消除顽强的敌意时,说:“耐心的态度能劝动将军,温和的舌头能折断骨头。”

뼈가 강한 구조를 가지고 있기 때문에, 잠언 25:15에서는 단호하고도 강경한 반대를 극복하는 참을성과 유순한 말의 힘에 관하여 “참을성을 보이면 명령자도 권유를 받아들이고, 온화한 혀는 뼈를 꺾을 수 있다”고 알려 준다.

68. 圣经说上帝施行奇迹,带领摩西和以色列人渡过红海之后,摩西的姐姐“米利暗手拿铃鼓,所有妇女都跟着她出去,一边击鼓,一边跳舞”。(

모세와 이스라엘 백성이 하느님의 인도를 받아 기적으로 홍해를 통과한 후에 모세의 누이 미리암은 “모든 여자들”과 함께 나가 “탬버린을 들고 춤을 추었습니다.”

69. 原来公共汽车会在中途停站上客,而乘客往往携带着一袋袋的水果、蔬菜、马铃薯和洋葱,有时甚至会带着多只活生生的猪和鸡上车。

버스가 내내 길을 가면서 멈춰 서서, 과일과 채소를 넣은 자루나 감자와 양파를 넣은 부대 그리고 때로는 산 돼지와 병아리를 가지고 타는 승객들까지도 태우기 때문이다.

70. 寂静的晚空,衬托着气派非凡的钟铃,传来的阵阵琴音就分外悦耳动听。 我们不禁为上帝赐人欣赏美妙音乐的能力而充满感激之心。

조용한 저녁 하늘과 높이 솟은 인상적인 종들이 한데 어우러져 영롱한 음악을 만들어 내자, 우리의 마음은 하느님께서 주신 음악이라는 선물에 대한 감사함으로 넘칩니다.

71. 它们的上唇设计独特,能够轻易把东西抓住。 它们的舌头十分灵活,即使树枝满布倒刺和荆棘,它们也能够轻轻把叶子摘下来。

나뭇잎을 잡기에 적합한 윗입술과 유연한 혀의 독특한 설계 덕분에 기린은 갈고리 같은 가시나 바늘처럼 날카로운 가시투성이인 나뭇가지들에서도 유유히 잎을 따 먹을 수 있습니다.

72. 撒下6:5)这种乐器设计成摇动时发出响声,因此“叉铃”这个译法受到很多词典编纂者和音乐史学家认同,也被不少圣经译者所采纳。( 新世,Da,Ro,Vg)

(삼둘 6:5) 시스트럼의 특징은 그런 방식으로 연주하여 짤랑짤랑하는 소리가 나는 악기였으므로, 많은 사전 편집자들과 음악사가들은 이 번역 표현을 선호하며, 상당수의 성서 번역자들도 이 표현을 받아들인다.—「신세」; Da; Ro; Vg.

73. 这些特征包括“高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争”一类的恶事。(

예를 들어 “교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자”가 그러한 것들에 포함됩니다.

74. 是纯天然的 我每次吃它 都感到不可思议 它能够 蒙骗舌头上的某些味蕾 主要是酸味味蕾 所以那些味道酸涩的食物 尝起来是非常甜的

이 베리는 혀에 있는 미각수용체에 영향을 미쳐서 신맛에 대한 민감도를 줄이기 때문에 보통 매우 시거나 시큼한 맛이 나는 음식에서 매우 단맛이 나게 하지요.

75. 他严厉地警告人不可有‘奸诈的舌头’,不忠实的甜言蜜语,明抢暗偷及在作生意方面使用不忠实的法码。——箴言1:10-19;但以理书11:32;弥迦书6:11,12。

그분은 ‘궤사를 말하는 혀’, 거침없지만 부정직한 말, 폭력과 은밀한 도둑질 및 거래상의 부정직한 저울 등에 대해 강력하게 경고하셨다.—잠언 1:10-19; 다니엘 11:32; 미가 6:11, 12.

76. 此外还加上喉干舌燥、渴极思水、对蛇的恐惧、蝎子的刺人、洪水突发的危险、迷途的危险——这一切都是使那寂静、干燥的沙漠世界人迹罕至的原因。

그밖에도 바싹 마른 목, 물을 찾아 구하는 일, 뱀에 대한 공포, 전갈의 독침, 갑작스러운 홍수의 위험, 길을 잃을 위험성—이 모든 것은 적막하고 건조한 이 사막 모래 세계에 대해 불길한 예감을 갖게 만든다.

77. 助理仆人应该庄敬尽责,不一口两舌,不嗜酒豪饮,不贪不正当的利益;也该先受试验,看看是否适合;要无可指责,善于督导自己的家(3:8-10,12,13)

봉사의 종은 진지하고, 일구이언하지 않고, 많은 술에 빠지지 않고, 부정한 이득을 탐하지 않아야 하고, 적합한지 먼저 시험받아야 하며, 비난받을 일이 없어야 하고, 자기 집안을 훌륭하게 다스려야 한다 (3:8-10, 12, 13)

78. 13 下次你坐下来进食时,请想想这件事:无论你吃的是白米或白色的马铃薯,棕色的麦子或棕色的豆,黄色的玉蜀黍或黄色的南瓜,黑色或红色的浆果,它们都来自有绿色叶子的植物。

13 다음 기회에 식사를 하기 위해 자리에 앉게 되면, 잠간 멈추어 생각해 보십시오. 쌀이나 감자, 밀이나 콩, 옥수수나 호박, 딸기 등 어느 것을 먹든지간에, 그 모든 것은 초록색 잎사귀를 가진 식물에서 나온 것입니다.

79. “耶和华恨恶的有六项,他视为可憎的有七样,就是高傲的眼、说谎的舌、使无辜人丧命流血的手、图谋恶计的心、飞跑作恶的脚、吐谎言的假见证,以及在弟兄中散播纷争的人。”( 箴言6:16-19)

“여호와께서 미워하시는 것이 여섯 가지, 아니, 그분의 영혼에 가증한 것이 일곱 가지가 있다. 교만한 눈과 거짓된 혀와 무고한 피를 흘리는 손과 유해한 계교를 꾸미는 마음과 악을 향하여 급히 달려가는 발과 거짓말을 쏟아 내는 거짓 증인과 형제들 사이에 다툼을 보내는 자이다.”—잠언 6:16-19.

80. 耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼、撒谎的舌、流无辜人血的手、图谋恶计的心、飞跑行恶的脚、吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”——箴言6:16-19。

“여호와의 미워하시는 것 곧 그 마음에 싫어하시는 것이 육 칠 가지니 곧 교만한 눈과 거짓된 혀와 무죄한 자의 피를 흘리는 손과 악한 계교를 꾀하는 마음과 빨리 악으로 달려가는 발과 거짓을 말하는 망령된 증인과 및 형제 사이를 이간하는 자니라.”—잠언 6:16-19.