1. 向日葵的拉丁学名是由两个希腊词语和一个拉丁词语组合而成。 希腊词语的意思分别是“太阳”和“花”,拉丁词语的意思是“每年”。

해바라기의 학명인 헬리안투스 안누스는 “해”와 “꽃”을 뜻하는 그리스어 단어들과 “1년”을 뜻하는 라틴어 단어에서 유래하였습니다.

2. 拉丁道(Via Latina(英语:Via Latina),科利奧蘭納斯時代)在近公元前290年;而諾門蒂娜道(Via Nomentana(英语:Via Nomentana))或在公元前449年;利嘉娜道(Via Labicana(英语:Via Labicana))在公元前421年;西拉娜道(Via Salaria(英语:Via Salaria))則在公元前361年建成。

그리하여 가비 도로(Via Gabina, 포르센나 시대)는 기원전 500년경에, 라티움 도로(Via Latina, 코리올라누스의 시대)는 기원전 490년경, 노멘툼 도로(Via Nomentana)은 기원전 449년, 라비키 도로(Via Labicana)는 기원전 421년, 소금 도로(Via Salaria)는 기원전 361년으로 언급되어 있다.

3. 《拉丁语圣经》是早期的圣经印本之一

「비블리아 라티나」는 아주 초기에 인쇄된 성서 가운데 하나이다

4. 希腊语prai·toʹri·on普雷托里翁(源自拉丁语praetorium)指的是罗马总督的官邸。

그리스어 단어 프라이토리온(라틴어 프라이토리움에서 유래)은 로마 총독의 공식 거처를 가리킨다.

5. 在英语里,“迷信”一词源自两个拉丁语词(super 和stare ),意思是“在上面的”和“站立”。

미신에 해당하는 영어 단어(superstition)는 “위쪽”을 의미하는 라틴어 슈퍼(super)와 “서다”를 의미하는 스타레(stare)에서 유래한 것입니다.

6. 《Philosophus autodidactus》的拉丁文譯本在1671年面世,由Edward Pococke(英语:Edward Pococke)翻譯。

그 소설은 1671년 성서학자인 Edward Pococke에 의해 스스로 성장한 철학자라는 뜻인 ‘Philosophus Autodidactus’ 라는 라틴어 번역본으로 출간되었다.

7. 1948-54 通俗拉丁文本圣经,Yahvé 通俗拉丁文本圣经,

제루살렘* 1948-54 불가타, Yahvé 불가타,

8. 在蘇聯時代,儘管在書寫方式有1920年代從阿拉伯字母到拉丁字母及1930年代由拉丁字母到西里爾字母的兩次變化,讀寫能力和平均教育水準仍然從非常低的起點戲劇性地上升。

소비에트 시대에 이르러 - 1920년대에는 아랍어에서 라틴어로, 1930년대에는 라틴어에서 키릴 문자로 변화가 있었음에도 - 문맹률과 평균 교육수준이 극적으로 상승했다.

9. 近年来,我参加在那里举行聚会的古吉拉特语小组。

최근 몇 년 동안은 같은 왕국회관에서 집회를 갖는 구자라트어 집단과 연합하고 있습니다.

10. 英语“娱乐”一词来自一个拉丁字词,意思是“焕然一新、重新振作、恢复活力”。(《

오락으로 번역된 영어 단어(recreation)는 “새롭게 만들다, 회복시키다, 새 힘을 주다”를 의미하는 라틴어 단어에서 파생되었습니다.

11. 这个译法起码可追溯至《通俗拉丁文本圣经》,当中哲罗姆把“廷谢梅特”(出现在利11:18)译作拉丁语cycnus(天鹅),较早的希腊语《七十子译本》则译为por·phy·riʹon(波菲里翁,紫瓣蹼鸡),显然指紫水鸡(学名Porphyrio porphyrio)。

(「공동」, 「신세」, 「킹」, 「표준」, Da, Le, Ro, Yg) 이렇게 보는 것은 적어도 라틴어 「불가타」로 거슬러 올라가는데, 이 번역판에서 히에로니무스(제롬)는 히브리어 틴셰메트(레 11:18)를 라틴어 키크누스(백조)로 번역하였다.

12. 不过,在1997年11月,教宗发表演说,慨叹拉丁语日渐式微,并敦促人们恢复使用。

그러나 1997년 11월에 교황은 일상 회화에서 라틴어가 사용되지 않는 현실을 개탄하며 라틴어를 다시 사용할 것을 촉구했다.

13. 蒂莫·拉贾莱托说:“最近,我们把一些传单翻译成另外几种语言,包括夸努亚语、恩加语、吉瓦卡语、梅德尔帕语和奥罗凯瓦语。

티모 라잘레토는 이렇게 말합니다. “최근에 우리는 전에 번역된 적이 없던 멜파어, 엥가어, 오로카이바어, 지와카어, 쿠아누아어 등 여러 가지 언어로 몇몇 전도지를 번역했습니다.

14. 为了拉近这两种语言的差距,法国总统鼓励人在资讯超级高速公路推行法语。

이러한 격차를 줄이기 위한 시도로, 프랑스 대통령은 정보 고속 도로상에서 프랑스어의 사용을 촉진하도록 권장했다.

15. 丁自新子日近,孫啟浚,抑亦次之。

아버지는 군자감주부(軍資監主簿)‧선무랑(宣務郞) 신흘(申仡)이다.

16. 非斯都对希律·亚基帕二世说,犹太人为了“崇拜神明[希腊语dei·si·dai·mo·niʹas迪西代莫尼阿斯;《通俗拉丁文本圣经》译‘迷信’]的问题”跟保罗发生争论。(

페스투스는 헤롯 아그리파 2세 왕에게 말할 때, 유대인들이 그들의 “신 숭배[그리스어, 데이시다이모니아스; 라틴어 「불가타」, ‘미신’]”에 관해서 바울과 어떤 논쟁을 벌였다고 하였다.

17. 因此,自古代以来,现今的布拉迪斯拉发附近一带已经是个繁忙的小乡社。

그러므로 현재 브라티슬라바가 있는 곳의 주변 지역은 오랜 옛날부터 매우 붐비는 교차로와도 같았습니다.

18. 既然马尔他语的发音很像阿拉伯语,因此说马尔他语的人很易和近邻说利比亚语和突尼西亚语或远处说利巴嫩语和埃及语的人交谈。

그 언어는 ‘아랍’어와 매우 흡사하게 들리기 때문에 ‘아랍’어를 말하는 사람은, 인근의 ‘리비아’ 혹은 ‘튀니지’ 멀리는 ‘레바논’ 혹은 ‘이집트’로부터 왔든지 간에, ‘말티’어를 쉽게 알아들을 수 있다.

19. 同样,“钱财”(pecuniary)一词来自拉丁文的“pecus”,意即“牲畜”,因为古代罗马在不同的时代曾把盐和牲畜当作金钱使用。

마찬가지로, “금전”이라는 말의 영어 단어 페큐니어리(pecuniary)는 라틴어로 가축을 뜻하는 페쿠스(pecus)에서 유래한 말이다.

20. 后来必比利亚一词在拉丁文被当作单数词用,而英文则从拉丁文采纳了“Bible”(圣经)一词。

비블리아는 후에 라틴어에서 단수 단어로 사용되었으며, 라틴어로부터 “바이블”(Bible)이라는 단어가 영어에 들어오게 되었다.

21. 在17世纪埃勒·穆阿凯特(英语:Al Achsasi al Mouakket)所著的历法与星名目录中,参宿五被称为“Menkib al Jauza al Aisr”,翻译为拉丁语则为“Humerus Sinister Gigantis”。

17세기 알 악사시 알 무아킷의 성표에는 ‘멘키브 알 자우자 알 아이스르’로 표기되어 있는데 이는 라틴어 Humerus Sinister Gigantis로 번역되었다.

22. Porosus来自一个希腊词波罗西斯 (porosis),意思是“硬皮、硬片”,再加上拉丁语词尾索苏(-osus),意思是“充满了”。

포로수스는 “각질”을 뜻하는 그리스어 단어 포로시스와 “투성이”를 뜻하는 라틴어 접미사 오수스가 합쳐져서 생긴 말이다.

23. 他们认为这个看法有点根据,原因是阿拉米语经常用字母l代替希伯来语的n,所以马加丹(Magadan)可以变成末大拉(Magdala)。

이러한 견해에 다소 호소력을 더해 주는 사실로서, 아람어에서는 l(ᄅ)이라는 글자가 히브리어의 n(ᄂ) 대신 사용되는 경우가 많다.

24. 合伙五年,普朗坦的印刷机印制了260部著作,包括不同语言版本的圣经,有希伯来语的,有希腊语的,也有拉丁语的圣经,还有装帧精美的《荷兰天主教卢万圣经》。

동업을 하던 5년 동안에 플랑탱의 인쇄기에서 나온 서적이 260종이나 되었습니다.

25. 克丽斯丁·弗林做先驱已有21年。 在1996/1997年间,她跟另外七个先驱同工一起参加一项古吉拉特语课程。

21년간 파이오니아 봉사를 해 온 크리스틴 플린 자매는 다른 일곱 명의 파이오니아와 함께 1996/97년에 구자라트어 강좌에 등록하기로 결정하였습니다.

26. 这些作为都引起了罗马人的不满,拉丁谚语“巴波里没做的事,巴貝里尼做了”(Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini)由此而来。

한편, 이에 대해 로마에서는 “Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini”(야만인barbarian들도 하지 않았던 것을 바르베리니 가문이 했다.)와 같은 매우 풍자적인 격언이 등장했다.

27. 圣诞期间的问安,以及拉里萨圣君士坦丁教堂院子的祝祷,被暴乱、冲突、谩骂和逮捕取而代之。

라리사의 성 콘스탄틴 교회 안뜰에서는 크리스마스 인사와 축도가 베풀어지는 대신에 폭동, 격돌, 퍼붓는 욕설과 체포가 있었다.

28. 如果要拉近今天世界60亿人口贫富悬殊的距离,人到底要付出多少代价?

60억 명이 살고 있는 오늘날의 세계 공동체가 빈부의 격차를 좁히려면 어느 정도의 비용이 듭니까?

29. ,後來演變成拉丁語中"Ballo"和"Ballare",意指“跳舞”。

이 말은 라틴어로 "춤추다"를 의미하는 "ballare"에서 유래하고 있다.

30. 在以斯拉的日子,阿拉米语是国际贸易通用的语言。

아람어는 에스라 시대에 외교 및 국제 통상 분야에서 사용된 언어이다.

31. 咸水鳄(拉丁语学名是Crocodylus porosus,意思是“浑身是硬皮、鳞片的鳄鱼”*),学名突显了它们在长嘴上方长得满满的鳞片。

소만악어에게 붙여진 학명은 “각질투성이 악어”라는 뜻의 크로코딜루스 포로수스입니다.

32. Evan:让我们来作“拉近。”

에븐 그랜트: 끌어 당기기로 하죠.

33. 正午之前的时间称为午前或上午(拉丁文是ante meridiem,略称a.m.) ;正午之后的时间称为午后或下午(拉丁文是post meridiem,略称p.m.)。

이 라틴어 단어에 근거하여, 정오 이전의 시간은 오전(영어로 ante meridiem, 약자는 a.m.) 으로, 정오 이후의 시간은 오후(영어로 post meridiem, 약자는 p.m.) 로 알려지게 되었다.

34. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

35. 奇异果(拉丁文是Actinidia chinensis)是一种蔓生在藤上的浆果。

키위(악티니디아 치넨시스)는 사실은 덩굴에서 자라는 장과 종류다.

36. 1630年,卡莱波利斯一个希腊修士马克西莫斯·卡利波利斯把《希腊语经卷》首次全部译成现代希腊语,督导和赞助他的人,是君士坦丁堡牧首西里尔·卢卡里斯。

그리스도인 그리스어 성경의 첫 그리스어 완역 작업은 1630년에 칼리폴리스의 그리스인 수사였던 막시모스 칼리폴리테스가 준비하였습니다.

37. (Barley)〔希伯来语seʽo·rahʹ塞奥拉;希腊语kri·theʹ克里泰〕

(barley) [히브리어, 세오라; 그리스어, 크리테]

38. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

39. 示巴的后代(不肯定是闪还是含的后裔),显然在阿拉伯半岛南端附近建立了一个国家。

아라비아 반도의 끝 근처에서 하나의 왕국을 형성했던 것으로 보이는 스바의 자손들(셈 계통인지 함 계통인지는 확실하지 않음).

40. 海军陆战队的信条是“Semper fidelis”,这是拉丁语,意思是“永远忠诚”,这句话强调海军陆战队员要有高度的效忠,决心彻底执行任务。

해병대의 표어인 셈페르 피델리스는 “항상 충성하라”는 뜻의 라틴어로 충성과 헌신이라는 엄격한 행동 강령을 강조합니다.

41. 优西比乌斯、哲罗姆和大多数早期“基督教”作家,都认为亚拉腊即亚美尼亚。 希腊语《七十子译本》的以赛亚书37:38和《通俗拉丁文本圣经》的列王纪下19:37,都将亚拉腊译作亚美尼亚。

유세비우스와 히에로니무스(제롬)를 비롯한 초기 “그리스도인” 저술가들 대부분은 아라라트가 아르메니아에 해당한다고 생각하였으며, 이사야 37:38의 그리스어 「칠십인역」 번역과 라틴어 「불가타」의 열왕기 둘째 19:37의 표현도 그와 같이 되어 있다.

42. 因此,拉丁文的著作......[比希腊文]差不多迟了两个半世纪。

이같이 ‘라틴’ 문학은 ··· [희랍 문학보다] 실제 2세기 반이나 더 어리다.

43. 祭司;亚伦的子孙,是通过以利亚撒、非尼哈衍生的后代;既是学者、律法教师,又是熟练的抄经士,精通希伯来语和阿拉米语。

학자. 율법의 숙련된 필사자 겸 교사. 그는 히브리어와 아람어에 능숙하였다.

44. 撒迦利亚带着族中150个男丁,随同以斯拉返回耶路撒冷。(

스가랴와 그 부계 가문에 속한 남자 150명은 에스라와 함께 예루살렘으로 왔다.

45. 为了获得一部较纯正的拉丁经文版本,译者们也设法找出一些艰深的字词和片语最准确的意思,并且试图了解经文所用的文法。

보다 순수한 ‘라틴’어 교본에 이르기까지 번역자들은 단어들과 표현들의 가장 정확하고 명확한 의미를 알아내려고, 그리고 사용된 문법을 어느 정도라도 이해하려고 노력하였다.

46. 近代學者威廉·伍德霍普·塔恩(William Woodthorpe Tarn)斷言她的官方名字就是巴耳馨,但通常都被人們稱為斯妲特拉。

사학자 윌리엄 우드토프 탄(William Woodthorpe Tarn)은 그녀의 정식 명칭이 ‘바르시네’였다고 주장했지만, 흔히 ‘스타테이라’라고 불렸을 것이라고 주장한다.

47. 你知道吗,大部分人不知道它来自 拉丁文 competare,意思是一起奋斗。

대부분의 사람들은 그 말이 함께 분투하다라는 의미의 라틴어 competare에서 파생되었다는 걸 모릅니다.

48. “英文的家庭 (family)一词来自拉丁文的法米里阿 (familia),原本指一个大户人家的仆人和奴隶,后来则指这户人家本身,包括其中的主人、主母、儿女——和全体雇员。”——《起源——现代英语简明词源词典》,艾力克·帕特里奇著。

가족에 해당하는 영어 단어(family)는 원래 큰 집의 종들과 노예들, 그리고 주인과 안주인과 자녀들과 식솔들이 있는 집을 의미하는 라틴어 파밀리아에서 유래한 것이다.—「유래—간추린 현대 영어 어원 사전」(Origins—A Short Etymological Dictionary of Modern English), 에릭 패트리지 저.

49. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

50. 学者认为可能是麦地那附近的瓦登,靠近阿拉伯半岛西部的中央。

하지만 이곳은 아라비아 반도 서부의 중간 부분에서 가까운, 메디나 근처에 위치한 와덴에 있었던 것으로 추정된다.

51. (Potiphar)〔源自埃及语,是波提非拉的简称〕

(Potiphar) [이집트어에서 유래. 보디베라의 단축형]

52. 她的客户,大多数都是黑人、 海地人和拉丁美洲裔, 在当地医院分娩。

대부분이 흑인, 아이티인, 라틴계인 그녀의 고객들은 지역 병원에서 분만을 합니다.

53. 雅歌把书拉密少女的眼睛比作“希实本城内靠近拔拉宾门旁的水池”。(

솔로몬의 노래에서 술람미 소녀의 눈은 “헤스본의 밧-랍빔 성문 곁에 있는 못”에 비유되어 있다.

54. 不久,本地弟兄也效法他们,开始学习英语、葡萄牙语、斯拉南汤加语和美洲印第安人的卡立勃语。

얼마 있지 않아서 이 나라 형제들도 그들을 본받아서, 영어·포르투갈어·스라난어 그리고 아메리카 원주민어의 일종인 갈리비어를 배우기 시작하였습니다.

55. 1894年出版的奥古斯丁·克朗蓬的译本初版共有七册,后来(1904年)合成一册。 这是第一部根据原语翻译的法语圣经。

오귀스탱 크랑퐁의 번역판은 처음에는 7권(1894-1904년)으로 발행되었다가 나중에 한 권(1904년)으로 발행되었는데, 이것은 가톨릭이 원문에 근거하여 발행한 최초의 번역판이었습니다.

56. 希腊语动词the·ra·peuʹo(泰拉表奥)被译作“治好”。(

그리스어 동사 테라퓨오는 ‘고치다’로 번역되어 있다.

57. firmament”这个英文字来自拉丁文,firmare一字,而这字的意思是使其坚实或稳固。

“창공”(firmament)이라는 말은 ‘라틴’어 firmare에서 나온 말이다. 이 ‘라틴’어는 견실하게 하다, 굳게 혹은 단단하게 하다를 의미한다.

58. 公元前468年,押迦得的子孙中有110个男丁随同以斯拉返回耶路撒冷,约哈南是他们的宗族首领。( 拉8:1,12)

학가단의 아들이자, 아스갓 부계 가문에 속한 남자 110명의 우두머리. 이 남자들은 기원전 468년에 에스라와 동행하여 요하난과 함께 예루살렘으로 돌아왔다.—라 8:1, 12.

59. 格拉哥里字母中有一小部分来自希腊语或希伯来语的草书体。

몇몇 글라골 문자는 그리스어나 히브리어의 초서체에서 유래한 것 같다. 일부 문자는 중세의 발음 구별 부호에서 나온 것일지도 모른다.

60. 本地人把斯拉南汤加语称为塔基-塔基,它主要根据英语,但同时吸收了荷兰语、法语、葡萄牙语、非洲和印度各种不同语言的成分。

그 고장 사람들이 ‘타키-타키’로 알고 있는 스라난어는 영어를 기초로 하면서 네덜란드어·포르투갈어·프랑스어와 여러 아프리카 및 인도 언어의 성분이 가미되어 있습니다.

61. 另一座博物馆布拉雷美术宫收藏了大批贝利尼、拉斐尔、丁托列托、卡拉瓦乔等名画家的作品,数量之多,在意大利可说数一数二。

또 다른 박물관인 브레라 미술관에는 벨리니, 라파엘로, 틴토레토, 카라바조 같은 이탈리아의 거장들이 남긴 그림들이 아주 많이 소장되어 있습니다.

62. 許多其他的亞洲、非洲、拉丁美洲國家則拒絕在東西方的衝突之間選邊站。

아시아, 아프리카, 라틴 아메리카의 여러 신생국들은 이러한 동서 경쟁에서 어느 한쪽 편에 서기를 거부하였다.

63. 大麦的希伯来语名称seʽo·rahʹ(塞奥拉)跟指“头发”的希伯来语(se·ʽarʹ塞阿)相关。“

보리에 해당되는 히브리어 이름(세오라)은 “털”에 해당되는 단어(세아르)와 관련이 있는데, 보리 이삭의 특징을 이루는 길고 가는 강모 또는 까끄라기를 묘사하는 단어이다.

64. 像在其他许多地方一样,拉丁美洲的田地很广大,对工人的需要也十分殷切。

다른 여러 곳의 경우와 마찬가지로 라틴 아메리카에서도 밭은 넓고 일꾼은 크게 부족하였다.

65. 近至1970年代,在医院的洗涤槽和病床之上仍贴着“请洗手”的标语,以便提醒护士和医生们留意这个防止疾病传播的最佳方法。

1970년대에 들어와서도, 간호사들과 의사들은 병원 세면대 위와 환자 침대의 머리맡에 붙어 있는 “손을 씻으시오”라는 표어를 수시로 상기하였는데, 손을 씻는 것이야말로 질병이 퍼지는 것을 막는 최상의 방법이다.

66. 萨拉(化名)在60年代中期生于亚洲。

사라(가명)는 1960년대 중반에 아시아에서 태어났다.

67. 16 在公元405年完成《通俗拉丁文本圣经》的哲罗姆对外典采取十分明确的立场。

16 기원 405년경 성서의 라틴어 불가타 역본을 완성한 성서 학자 제롬은 경외서에 대한 자신의 입장을 매우 분명히 했다.

68. 不少用现代语言翻译的圣经译本都正确地表达了这句话的含意,让我们明白耶稣的真正意思。 例如《圣经新世界译本》把耶稣这句话翻做“别拉住我了”,《圣经新译本》和《现代中文译本》则译成“你不要拉住我”。

「신세계역 성경」, 「신 예루살렘 성서」, 「신 영어 성서」 등 현대어로 된 많은 번역판들에서는 예수께서 하신 말씀을 “더는 나에게 매달리지 마십시오”라고 번역함으로, 그 말씀의 진정한 의미를 이해하도록 도와줍니다. 그뿐만 아니라, 「개역개정판」과 「공동번역 개정판」에서도 그 말씀을 각각 “나를 붙들지 말라”와 ‘나를 붙잡지 말라’로 번역하고 있습니다.

69. 这人显然是便雅悯人比拉的另一个后人,跟历代志上8:7提到的格拉可能是同一个人。( 代上8:5)

아마도 베냐민 사람 벨라의 또 다른 자손. 역대기 첫째 8:7에 나오는 게라와 같은 사람인 듯하다.—대첫 8:5.

70. 石面上有拉丁文寫著:Hic De Virgine Maria Jesus Christus Natus Est(這是聖母瑪利亞誕下耶穌基督之地)。

별에는 라틴어로 “Hic de Virgine Maria Jesus Christus Natus est.”, 즉 “이곳에서 예수 그리스도께서 동정녀 마리아에게서 탄생하셨다.”라고 새겨져 있다.

71. 玛拉基时代的国情 玛拉基说预言的时候,祭司的情况十分恶劣。

말라기 시대의 상황 말라기가 예언할 당시 제사장들 가운데 개탄할 만한 상황이 있었다.

72. 拉8:6)亚丁宗族的首领和别的宗族首领在尼希米的日子确认“信实的约”。( 尼9:38;10:1,16)

(라 8:6) 느헤미야 시대에 만들어진 “신뢰할 만한 협약”을 인증한 사람들 중에는 아딘 부계 가문을 대표하는 방백도 포함되어 있었다.—느 9:38; 10:1, 16.

73. 魔法名為「Dedicatus545」,拉丁文原意為「獻身」,其所寄託的意義為「獻身的羔羊守護強者的知識」。

마법명은 'Dedi-catus545(헌신적인 새끼양은 강자의 지혜를 지킨다.)'.

74. 但2:34)有些英语圣经译本(Dy,KJ,Le,AS)把原文阿拉米语的“加泽林”译作“soothsayers”(占卜者)。(

(단 2:34) 일부 역본들(「개역」, 「공동」, 「킹」, Dy, Le, AS)은 아람어 원어 가제린을 “점쟁이”로 번역한다.

75. 拉脱维亚语圣经的修订本和俄语圣经译本这样丢失了,实在是个巨大的损失。

그가 후기에 작업한 라트비아어 성서 개정판과 러시아어 번역판이 사라진 것은 크나큰 손실이었습니다.

76. 此外,社方把圣经刊物翻译成纳米比亚的几种主要语言,例如赫雷罗语、克瓦恩加利语、夸尼亚马语、纳马/达马拉语和恩东加语,这大大促进了当地的属灵增长。

나미비아의 영적 성장에 기여한 또 한 가지 요인은 성서 출판물을 그 지역의 주요 언어들, 이를테면, 나마/다마라어, 은동가어, 카냐마어, 쾅갈리어, 헤레로어 등으로 번역하여 발행한 일입니다.

77. 书22:25)古代约旦河的主流起于胡拉盆地。

(수 22:25) 고대에 요르단 강의 본줄기는, 습지대와 호수였다가 지금은 간척지가 된 곳인 훌라 분지에서 물이 흘러 나가는 지점으로부터 시작되었다.

78. 2014年2月24日,教宗方濟各以發布自動手諭《忠信及精明的管家》( 拉丁語:Fidelis et dispensator prudens)成立。

2014년 2월 24일 교황 프란치스코는 자의 교서 《충실하고 슬기로운 집사》(Fidelis Dispensator et Prudens)를 발표해 사도좌 재무원 신설을 지시했다.

79. 雅博河起源于安曼(古代的拉巴)附近,途中有几条常年河及好多条冬季急流汇入,最后在死海北面39公里(24英里)的地方流入约旦河。

얍복 급류 골짜기의 발원지는 암만(고대의 랍바) 근처이지만, 이 와디는 사철 마르지 않는 여러 개의 개천의 물과 많은 겨울 급류의 물을 모은 후에, 사해 북쪽 39킬로미터 지점에서 요르단 강으로 흘러 들어간다.

80. 常译做“慈悲”的希伯来语名词是ra·chamimʹ拉汉因,希腊语名词是eʹle·os埃莱奥斯(动词e·le·eʹo埃莱埃奥)。

자비로 자주 번역되는 원어는 히브리어 라하밈과 그리스어 엘레오스(동사는 엘레에오)이다.