1. 12 在场的人热切期待着听彼得讲话。

12 베드로를 기다리던 사람들은 그의 말을 몹시 듣고 싶어 했습니다.

2. 巴伯弟兄说完了开场白后,唐·亚当斯对48位毕业生讲话,也向全体听众讲话,讲题是“耶和华所赐的福使人富足”。

바버 형제의 개회사가 있은 후, 돈 애덤스 형제는 48명의 졸업생을 비롯한 청중에게 “여호와의 축복은 우리를 부유하게 한다”라는 주제로 연설하였습니다.

3. 我喜欢彼得沃德昨天的讲话--不全是盖安。

전 피터 워드의 어제 발표가 좋았는데, 모두 가이아 얘기는 아니죠.

4. 跟 我 讲 普通话

'북경어'로 말해.

5. 我会一直讲笑话。

그때까지 개그를 계속 할 겁니다.

6. 保罗教导人时说话清楚易明、机巧得体

바울은 간단명료하고 재치 있게 가르쳤습니다

7. 分析结果表明,如果你想 步入最受欢迎的演讲者之列的话 你该把头发留得比一般人略长一些 记得戴上眼镜,并且比其他演讲者 穿得更正式一点

또 분석이 보여주는 것은, 여러분이 가장 선호하는 TED 연설자들 사이에 끼고 싶다면, 머리를 보통 사람들보다 약간 더 길게 기르시고, 안경을 쓰는것과 보통의 TED 연설자보다 약간 더 드레시하게 복장을 갖추는 것을 확실히 하세요.

8. 滋事分子在会场大吵大闹,甚至用电话线收听演讲的听众都听得清清楚楚!

와 같은 함성을 질러 대기 시작하였습니다. 소란이 너무 커서 전화선으로도 폭동 소리가 들릴 정도였습니다!

9. 虽然他们只聊“我的世界”,但这也是讲话啊。

비록 마인크래프트 얘기만 하지만 그래도 말을 한다는 것입니다.

10. 氏族族长和专职发表讲话的族长(族长或族人的发言人)在重要场合发表讲话时,喜欢引用圣经和采用华丽的词藻。

추장(마타이)들과 연설가(툴라팔레, 연설을 담당하는 추장)들은 공식 행사 때 성서를 즐겨 인용하며 복잡한 미사여구를 구사하기를 좋아합니다.

11. 这些讲话播出不久,土耳其股市下跌5%。

이 말이 방송된 직후, 터키 주식은 5% 하락했다.

12. 讲述一两个获得订阅的经验。

지금까지 맡은 예약에 관하여 한두 가지 경험담을 말한다.

13. 使徒行传14:3)许多人获得了身体上的医治之后就留下来,聆听上帝使人获得属灵医治的话语。

(사도 14:3) 많은 사람이 신체적으로 고침을 받은 다음 계속 머물러 영적인 병 고침에 관한 말씀을 들었다.

14. 接着两个演讲是,“提防缺乏信心”和“上帝的话语是活的”。

이어서 “믿음의 결핍을 경계하라” 그리고 “하느님의 말씀은 살아 있다”라는 연설에서는 히브리 3장과 4장에 나오는 훌륭한 훈계에 초점을 맞춥니다.

15. 10分钟:传道时讲话要诚恳亲切。 偶尔与听众讨论。

10분: 전파할 때 따뜻함을 표현하십시오.

16. 1现在看啊,事情是这样的,我,雅各,还对我的人民讲了许多话,(由于在页片上刻写困难,我只能写一点我的话)我们知道我们写在页片上的事必得保留;

1 이제 보라, 이렇게 되었나니 나 야곱이 말씀으로 나의 백성에 대한 봉사의 일을 많이 행하였으되, (우리의 말을 판에 새기기가 어려운 고로, 내 말의 조금 밖에는 내가 기록할 수 없도다) 우리는 우리가 판에 기록하는 것이 반드시 남으리라는 것을 아노라.

17. 在一个题名为“组织、标准化及法律架构”的演讲中,讲者谈及“耶和华见证人这个团体由于宗教信仰而拒绝接受输血,因此医生不得不另寻治疗的方法”。

“조직, 표준화 및 법 구성”이라는 제목의 연설에서 “여호와의 증인은 종교적 신념 때문에 피의 사용을 거부하는 단체이므로 대안을 강구해야 한다”는 언급이 있었다.

18. 2015年他跻身于《Crain's New York Business》不惑之年40强之列,并被列入《Inc.》杂志的“不得不听的25位社交媒体主讲人”名单。

2015년 그는 Crain의 40세 미만 뉴욕 비즈니스 40인에 이름을 올랐으며 Inc.의 “알아야 할 소셜 미디어 기조 연설과 25인” 리스트에도 이름을 올렸습니다.

19. 从进化的角度上讲 人的身体对于减重的抵制情有可原

진화론적 관점으로 볼 때, 체중 감량에 대한 신체의 저항은 이치에 맞아요.

20. 但这个住户依然通过对讲机跟她说话而没有出来见她。

집주인은 인터폰을 통해서 응답만 할 뿐, 하쓰미를 만나러 한 번도 나오지 않았다.

21. 讲闲话的害处实在不难想象,正如一个心理健康专家指出,闲话“有如星星之火,一发不可收拾”。(

한 정신 건강 전문가가 말하듯이, 남의 사생활 이야기가 “아주 순식간에 걷잡을 수 없는 불길처럼” 될 수 있음을 쉽게 볼 수 있습니다.

22. 就是言谈间不自觉地谈论别人和别人的私事,也就是讲闲话了。

바로, 사람들과 그들의 사생활에 관한 스스럼없는 이야기인데, 가십이라고도 알려져 있습니다.

23. 上帝的话语说得不错:“诚实人必多得福”!(

“충성된 자는 복[축복, 신세]이 많”다는 하나님의 말씀은 과연 참됩니다!

24. 12 当时有一大群人紧紧围着耶稣,仔细听他讲每一句话。

12 많은 사람이 예수 주위로 몰려와 그분이 하시는 말씀을 한마디 한마디 귀담아듣고 있었습니다.

25. 1事情是这样的,艾缪莱克讲完这些话,他们就离开群众,到裘勋地。

1 이제 이렇게 되었나니 앰율레크가 이 말을 마친 후, 그들이 무리에게서 물러나 여어숀 땅으로 넘어 왔느니라.

26. 讲者鼓励学生努力促请别人“赞美耶和华”,从而应验诗篇117篇的话。

학생들은 다른 사람들에게 “야를 찬양하”도록 권함으로 시편 117편의 내용을 성취시키도록 격려받았습니다.

27. 动过全喉切除手术的病人当中,约有六成不能掌握用食管讲话的技术。

후두 절제 수술을 받은 전체 환자 중 약 60퍼센트는 식도 발성을 익히는 데 실패하지만, 빌은 발전하였습니다.

28. 耶利米书1:6)但他终于接受,鼓起极大勇气向人宣讲上帝的话语。

(예레미야 1:6) 그는 그럼에도 불구하고 대단한 용기를 가지고 하느님의 말씀을 선포하기 시작하였지만, 동료 이스라엘인들—왕으로부터 평민에 이르기까지 모든 계층—의 격렬한 반대에 부딪칠 뿐이었습니다.

29. 莎伦得了肌萎缩性侧索硬化症,身体瘫痪,她说:“传道训练班教我怎样搜集参考资料,然后有条理地讲出来。

근위축성측색경화증(ALS)으로 몸이 마비된 섀런은 이렇게 말합니다. “신권 전도 학교에서 나는 조사하는 방법과 내용을 논리적으로 전달하는 방법을 배우고 있습니다.

30. 事实上,这种冲突比 人或机器的力量更重要, 从整体能力上讲。

사실 이런 마찰은 전체적인 능력을 결정하는데 있어서 인간의 힘이나 기계의 힘보다 훨씬 더 중요합니다

31. 1事情是这样的,阿尔玛向设立在柴雷罕拉城的教会中的人讲完话后,依照神的体制,借按手礼a亲自b按立祭司和c长老来主领和d看顾教会。

1 이에 이제 이렇게 되었나니 앨마가 제이라헤믈라 성에 세워진 교회의 백성들에게 말하기를 마친 후, 하나님의 반차를 좇아 그의 ᄀ손으로 안수함으로써, 교회를 감리하고 ᄂ감독할 제사와 ᄃ장로를 ᄅ성임하였더라.

32. 中国一句谚语说“礼多人不怪”,换句话说,多讲礼貌,别人一定欢迎。

독일 속담에는 “모자를 벗으면 어디서든 환영받는다”라는 말이 있습니다.

33. 我从未对一个群体作过演讲,对于群的结构也一无所知,”我说。

“부회에게 연설을 해본 일도 없고, 부회 조직에 대해선 아무 것도 모른다”고 나는 대답했다.

34. 也许你不能具体指出他的话违反了哪个语法规则,但是你知道这句话是不对的。

그 말이 정확히 어디가 틀렸다고 문법적으로 구체적인 지적은 못하더라도, 아무튼 그 말이 틀렸다는 것은 알게 됩니다.

35. 约6:5-7;13:36,37;14:5-9)腓力说话婉转得体,不像彼得那样鲁莽直率。 从关于腓力的简短记载,我们可以看出耶稣所选的使徒,性格各有不同。

그러면 그것으로 충분하겠습니다.” (요 6:5-7; 13:36, 37; 14:5-9) 그의 분별력 있는 태도는 베드로의 직선적이고 거침없는 태도와 대조가 된다. 이처럼 빌립에 관한 간략한 기록을 통해서도 예수의 선택받은 사도들 사이에서 성품상의 다양한 차이점을 보게 된다.

36. 它们体型变得更小—— 长得快,死的早, 吃得少,繁殖快。

그들은 더 작아졌으며 빠른 삶을 살았고, 일찍 죽었으며 적게 먹고, 신속하게 번식하게 되었습니다.

37. 我们不只向医护人员作见证,也利用电话向人传讲圣经所提出的光明希望。

뿐만 아니라, 이제 우리의 봉사의 직무에는 사람들에게 전화를 걸어 성서에 근거한 우리의 희망을 전하는 일이 포함됩니다.

38. 倘若有需要的话,兵蚁便会发动化学战争——它们体内有一种特别的腺体,就像水枪一样,能够射出致死的液体来。

병정흰개미는 필요할 때는 화학전도 불사한다. 특수 선(腺)이 물총 역할을 해, 치사적인 액체를 분사한다.

39. 15阿尔玛为他人民的邪恶而悲伤,是的,为他们之中的战争、流血和纷争而悲伤;他曾到或奉派到每个城市,向全体人民宣讲神的话,他看到人民的心开始变硬,又看到他们因神的话十分严格而a发怒,使他的心极为忧伤。

15 이제 앨마는 그의 백성의 죄악으로 인하여, 참으로 전쟁과 유혈과 그들 가운데 있는 다툼으로 인하여 비통하게 되었고, 또 각 성에 있는 모든 백성에게 말씀을 선포하러 갔었은즉, 곧 말씀을 선포하도록 보냄을 받았으나, 백성들의 마음이 점점 굳어지기 시작하는 것과 말씀의 엄격함으로 인하여 ᄀ성을 내기 시작함을 보고, 그의 마음은 심히 슬퍼졌더라.

40. 他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。”(

“하나님의 말씀이 빈 들에서 사가랴의 아들 요한에게 임한지라 요한이 요단강 부근 각처에 와서 죄 사함을 얻게 하는 회개의 침례를 전파하[니라.]”

41. 实际上,当你讲话的时候 使用的是一种遥测技术 这跟遥控器 遥控电视的差别并不大

둘 중 아무도 수술을 할 필요없이 말이죠. 대신에 여러분이 이야기를 할 때에는 일종의 원격 측정을 하고 있는 것이라고 볼 수 있습니다.

42. 乙)彼得后书1:19所指的是什么“先知的话”?

(ᄂ) 베드로 후서 1:19은 무슨 “예언의 말씀”을 가리키는 것입니까?

43. 当然,这样的话说得多,就会失去效用,甚至变得毫无意义了。

물론, 이러한 방법을 너무 자주 사용하면 효과가 떨어지고 의미가 없어질 것이다.

44. 22事情是这样的,我,尼腓,对哥哥讲了很多话,因为他们又硬起心来,甚至a埋怨主他们的神。

22 또 이렇게 되었나니 그들이 다시 그 마음을 완악하게 하여, 주 그들의 하나님을 거스려 ᄀ불평을 토하는 고로, 나 니파이는 나의 형들에게 많은 말을 하였느니라.

45. 20是的,他们迫害他们,并用各种话伤害他们,这是因为他们谦卑,因为他们的眼光不骄傲,而且互相传讲神的话,不拿a金钱,不用代价。

20 참으로 그들을 핍박하며, 온갖 말로 그들을 괴롭게 하였으니, 이는 그들의 겸손함으로 인함이라. 그들이 그들 스스로의 눈에 교만하지 아니한 연고요, 그들이 참으로 ᄀ돈 없이 값 없이, 서로 하나님의 말씀을 나눈 연고더라.

46. 耶稣对自以为义却不圣洁的法利赛派说:“虺蛇的子孙,你们既然邪恶,怎能讲出良善的话呢?

예수께서는 독선적이면서 거룩하지 않은 바리새인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “독사의 자식들이여, 당신들이 악한데 어떻게 선한 것을 말할 수 있겠습니까?

47. 虽然我们必须保持4米多的距离,而且不许讲话,我们还是能找到方法传递每日经文。

우리는 5미터씩 떨어져 있어야 했고 말을 해서도 안 되었지만, 성구를 전달할 방법을 찾을 수 있었습니다.

48. 更糟的是,这些“好讲空话”的人鼓吹“犹太人的无稽之谈”和一些并非包含在摩西律法中的诫命。

더욱 나쁘게도 이들 “헛된 말을 하”는 자들은 “‘유대’인의 허탄한 이야기”와 ‘모세’의 율법에 나오지 않는 명령들을 옹호하였다.

49. 借着学习和接受上帝灵示话语的教诲,他们得以摆脱种种“哲学和空虚骗人的话”。(

그들은 하느님의 영감받은 말씀의 가르침을 귀기울여 듣고 받아들임으로 인간의 “철학과 헛된 속임수”에서 벗어났습니다.

50. 第二天,弟兄用电话线连接菲律宾六个地方,让7万8501人从特别的演讲受到鼓励和强化。

그 다음날에는 전화선을 통하여 필리핀 열도 6개소에 중계된 영적으로 세워 주는 프로그램으로부터 7만 8501명이 유익을 얻었습니다.

51. 夏娃不知道,当时上帝手下一个悖逆的灵体儿子正利用蛇向她说话,正如腹语者运用傀儡说话一般。(

하와는 모르고 있었지만 하나님의 반역적인 영자 하나가 마치 복화술사가 꼭둑각시를 사용하듯이 그 뱀을 사용하고 있었다.

52. 要体现爱心,做得更加彻底,

형제 자매도 사랑하게 되네.

53. ◆ 8:8——讲者怎样‘讲明’律法的‘意思’?

◆ 8:8—율법을 어떻게 “해석”하였는가?

54. 为了聆听演讲,有些好奇的听众攀爬在馆内侧边的绳梯上,有些人还爬到体育器材上。

어떤 사람들은 연설을 듣고 싶어서 체육관 측면에 설치된 밧줄 사다리들에 매달려 있었고 운동 기구 위에 걸터앉은 사람들도 있었습니다.

55. 基本上,如果你们想见我, 如果想要碰面, 如果想坐在舒适的椅子上 讲一些有的没的 就别给我打电话。

기본적으로, 여러분이 저와 만나기를 원하시면, 뭐, 저와 만나고 싶으신데 푹신한 의자에 앉아서 뭐 같은 얘기나 하는 미팅이나 하고싶으면 저에게 전화하지 마세요.

56. 虽然我身体伤残,我所追求的乃是真理而非希望获得身体的医治。

신체적인 상태에도 불구하고 나는 진리에 대한 갈증으로 신체적인 치료를 기대하지 않았다.

57. 演讲的题目精简扼要,包括“王国”、“祷告”、“永生之道”、“三位一体”、“炼狱”、“何以教士反对真理”等。

제목은 “왕국”, “기도”, “생명에 이르는 길”, “삼위일체”, “연옥”, “교직자들이 진리를 반대하는 이유” 등 간결하고 요점 잡힌 것들이었다.

58. 当时彼得以属肉体的观点去看事物。

베드로는 육적인 관점에서 생각한 것이다.

59. 机巧的人以体贴和不惹人反感的方式说话、行事或处理困难的局势。

재치 있는 사람은 말하고 행동할 때나 어려운 상황을 처리할 때 사려 깊고 거슬리지 않는 방법으로 그렇게 합니다.

60. 学生演讲所得的评估若仅是“良”而没有其他演讲品质注明为“进”或“力”, 指导员便应当将学生下次演讲需要留意的品质标明, 在一般有“良”、 “进”、 “力”等字出现的方格内划个圆圈。

만일 연설한 학생이 “양”만을 받을 만하여 그 밖에 “발”이나 “노”로 표시할 만한 연설 요소가 없다면, 충고자는 학생이 다음에 노력해야 할 연설 요소의 네모 칸, 즉 보통 “양”, “발”, “노”를 기입하는 칸에 동그라미를 표시해 주어야 한다.

61. 爸爸虽然个子矮小,但勇气可嘉,又思想清晰、讲话有说服力,所以能有效地为新找到的信仰辩护。

그래서 아버지는 새로 발견한 믿음에 대해 재치 있게 변호할 수 있었습니다.

62. 1现在看啊,全体尼腓人中没有一个人对所有发言的圣先知的话有丝毫怀疑;因为他们知道那些话必会应验。

1 그리고 이제 보라, 니파이인들의 모든 백성 중에는 말씀을 전한 거룩한 선지자들의 말을 조금이라도 의심하는 산 영혼이 하나도 없었으니, 이는 그 말씀들이 반드시 이루어질 것임을 저희가 알았음이라.

63. 这系列演讲的最后一个,由基列学校的教务长华莱士·利夫伦斯弟兄讲出,讲题是:“传讲上帝神圣秘密的智慧”。(

길르앗 학교의 교무 담당자인 월리스 리버런스는 일련의 첫 연설들 중 마지막으로, “신성한 비밀 안에 있는 하느님의 지혜에 대해 말하라”는 주제로 연설하였습니다.

64. 我经常携同儿女到王国聚会所去,记得有好几次我在讲台上的时候,他们顽皮得很,叫我很难堪。

나는 자녀들을 정기적으로 왕국회관에 데리고 다녔는데 내가 연단에서 연설하는 동안 어린 자녀들이 장난을 해서 곤란한 때가 있었던 일이 생각난다.

65. 我觉得这是你听过的最有意思的 关于“流行病”的笑话

그래서 제 생각에는 그건 여러분이 평생 듣게 될 가장 웃기는 역학 농담입니다

66. 格特现在不再挑剔玛丽了,每次玛丽鼓起勇气,在一大群听众前讲话后,格特都称赞她一番。

이제 게라르트는 아내를 비평하는 대신, 아내가 용기를 내서 많은 청중 앞에서 말을 할 때면 아내를 칭찬해 줍니다.

67. 21所以,为什么你们不了解也不知道,凡借真理之灵接受话语的,他所接受的就和借真理之灵宣讲的一样?

21 그러므로 진리의 영으로 말미암아 말씀을 받는 자가 말씀이 진리의 영으로 말미암아 전파되는 대로 받는 것임을 너희가 이해하지 못하고 알 수 없음은 어찜이냐?

68. 「所以,为什么你们不了解也不知道,凡藉真理之灵接受话语的,他所接受的就和藉真理之灵宣讲的一样?

그러므로 진리의 영으로 말미암아 말씀을 받는 자가 말씀이 진리의 영으로 말미암아 전파되는 대로 받는 것임을 너희가 이해하지 못하고 알 수 없음은 어찜이냐?

69. 马太福音23:5,6)会堂的中央有一个讲台,台上有讲桌和让讲者坐的椅子(5)。

(마태 23:5, 6) 회당 한가운데에는 주위보다 높게 만든 강단이 있었는데, 그곳에는 연사를 위한 연탁과 좌석이 마련되어 있었습니다(5).

70. 接着的演讲由基列学校的导师华莱士·利夫伦斯讲出,演讲主题是根据箴言4:7。

다음 연설은 길르앗 학교 강사인 월리스 리버런스가 하였는데, 그는 잠언 4:7에 근거한 주제를 다루었습니다.

71. ▪ 如果要使用其他地方举行聚会,就要确保那里有适当的音响系统,让所有参加聚会的人都能听到讲者的话。

▪ 또 다른 모임 장소를 사용할 경우에는 적절한 확성 시설을 마련하여 참석자 모두가 연설을 잘 들을 수 있게 해야 합니다.

72. 我所讲的话都必作为对你们不利的b见证;因为那些话足以c教导每一个人正道;那正道就是相信基督,不否认他;因为否认了他,你们也就否认了众先知和律法。

또 내가 한 그 말은 너희를 대하는 ᄂ증거가 되리니, 이는 그 말이 어떠한 사람에게라도 바른 길을 ᄃ가르치기에 족함이라. 이는 바른 길이란 그리스도를 믿고 그를 부인하지 않는 것임이니, 이는 그를 부인함으로써 너희는 또한 선지자와 율법을 부인하게 됨이니라.

73. 人可能看不起爱说话的男子,认为他们轻浮,不值得信任。

말이 많은 남자는 경박하고 진실하지 않은 사람으로 여겨져 경멸의 대상이 될 수 있습니다.

74. 17事情是这样的,阿尔玛教导了人民许多事,并对人民讲完话后,林海王很想受洗,他所有的人民也都很想受洗。

17 그리고 이렇게 되었나니 앨마가 많은 것을 백성들에게 가르치고, 그들에게 말하기를 마친 후 림하이 왕이 침례 받기를 원하였고, 그의 모든 백성도 자기들 역시 침례 받기를 원하니라.

75. 从印第安土著人的弓箭讲起, 而不是英国人的侵占, 整个故事将变得完全不同。

즉 영국인들의 미대륙 도착 대신, 미국 원주민들의 화살에 대한 이야기로 시작한다면, 전혀 다른 이야기가 될 것입니다.

76. 缺席: 整个小组都应对训练班表现体会, 尽可能每周出席, 为指派的演讲作良好准备及参加评论。

결석: 전체 회중은 가능하다면 매주 참석함으로써, 자신의 임명을 잘 준비함으로써, 그리고 질문에 대한 해설에 참여함으로써, 이 학교에 대한 인식을 나타낼 수 있다.

77. 宣讲神的话摧毁了卓伦人的权术—他们驱逐归信者,归信者后来加入在裘勋的艾蒙人—阿尔玛因人民的邪恶忧伤。

말씀의 전파가 조램인들의 간계를 무너뜨림—저들이 돌이킨 자들을 추방하매 이들이 여어숀 땅의 암몬 백성과 합류함—앨마가 백성들의 간악함으로 인하여 슬퍼함.

78. 不过指导员只是专注在我能够做得好的演讲技巧上,这对我来说是莫大的鼓励。

하지만 감독자가 내가 노력해서 개선할 수 있는 점에 역점을 두어 충고할 때는 정말 격려가 됩니다.

79. 既然使徒保罗提到男子要热心寻求“说预言”的恩赐,他们就认为,参加聚会的男子通通可以随意对研经团讲话。(

칼리지아파는 “예언”을 해야 할 필요성에 대한 사도 바울의 말을 근거로 하여, 모든 남자 성원들은 칼리지아에서 자유롭게 연설을 할 수 있다고 생각하였습니다.

80. 试想想这番话怎样对彼得日子的基督徒产生强化作用。

이것이 ‘베드로’ 시대의 그리스도인들에게 얼마나 힘을 주었을 것인지 상상해 보라.