1. 要品行端正,为上帝增光

神の栄光となる立派な振る舞いを保つ

2. 行事为人要端正,好像行在白昼。 不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒。”(

夜は更け,昼が近づきました。 それゆえ,闇に属する業を捨て去り,光の武器を身に着けましょう。

3. 不去追究这件恐怖暴行的责任,无异放任极端分子继续其攻击与侵犯行为。”

こうした凄まじい暴力行為の責任追及が行われないことは、過激な人びとに対して、更なる攻撃や人権侵害を行ってもよいというサインを与えることになる。」

4. 与其走极端,不如实行节制,保持平衡。

しかし,全部か皆無かといった極端さよりも,バランスの取れた中庸を得た見方をしてください。

5. 東端的1號線是下行通過線,西端的10號線是上行通過線,與作為機回線的2、5號線皆不設月台。

東端の1番線が下り通過線、西端の10番線が上り通過線となっており、機回し線の2・5番線と共にホームが無い。

6. 但这就是我们在循证医药学中盲目纵容的现状。 对我来说,这是学术不端行为。

私見ですが 不適切な研究とも言えます

7. 为了宣泄不满,有些青年人刻意做出反叛的行为。 他们也许故意不用功读书,令成绩退步;减少参与基督徒活动,甚至做出一些极端的行为。

こうした状況に置かれた若者は,わざと悪い成績を取ったり,クリスチャンの活動への参加を減らしたり,ショッキングな行ないをしたりして,反抗することがあります。

8. 川端通 - 並行的道路。

川端通 - 並行する道路。

9. 有些甚至走向极端,自行引发呕吐或用泻药除去体内食物,可是,这样行通常不为周遭的人所察觉。

食べた物を体外に出すためにわざわざ吐き出したり,強い下剤をかけるなど,極端なことをする人もいますが,こうしたこともやはり周囲の人に知られないように行なわれるのが普通です。

10. 要彼此相爱,行事端正,不要预谋满足肉体的欲望

互いに愛し合いなさい。 正しく歩み,肉の欲望のために前もって計画するようであってはならない

11. 将来他要掩面不顾他们,因为他们作恶多端。”

そしてその時,彼らから顔を隠して,彼らがその所業として行なった悪のとおりに行なわれる」。

12. 她的极端行为不但没有把天主教在国内恢复过来,反而进一步叫更多人归信基督新教。

メアリーはローマ・カトリック教を復興するどころか,自らの狂信によってプロテスタントの主義主張を促進してしまいました。

13. 他们听从保罗在罗马书13:13的劝告:“我们该行事端端正正,像在白昼一样。 我们绝不狂欢酗酒。”

そして,ローマ 13章13節にある,「浮かれ騒ぎや酔酒......のうちを歩むのではなく,昼間のように正しく歩みましょう」というパウロの助言に留意します。

14. 此外,如果孩子有多点机会抒发自己的感受,借此减轻压力,就不会动辄用不端行为来宣泄负面的情绪了。

自分のストレスについて聞いてもらえる若者は,ストレスを発散しようとして非行に走ることがあまりありません。

15. 对土生居民进行异端审判

原住民に対する宗教裁判

16. 圣经劝勉喜爱真理之光的基督徒:“我们该行事端端正正,像在白昼一样。 我们绝不狂欢酗酒,不耽于苟合无耻的事”。(

真理の光を愛するクリスチャンに対しては,「浮かれ騒ぎや酔酒,不義の関係やみだらな行ない......のうちを歩むのではなく,昼間のように正しく歩みましょう」という言葉があります。(

17. 当然,女子即使品行端正、无可指责,有些男子也会心存不轨。

もちろん,女性の側に一分のすきもない場合でさえ,不道徳な誘いをかける男性もいるでしょう。

18. 如要使用行動裝置從遠端存取,請先下載 Chrome 遠端桌面應用程式。

モバイル デバイスでリモート アクセスを行うには、Chrome リモート デスクトップ アプリをダウンロードする必要があります。

19. 约翰三书9,10)不过,我们会不会因为过度热情,不经意地走向另一个极端?

ヨハ三 9,10)しかし,それと気づかず,別の極端に走ってマナーに欠けてしまうことがあるでしょうか。

20. 你既然追求敬虔,就绝不该招引异性的注意,例如言行轻佻或打扮不端庄。

敬虔な専心を貫くあなたは,思わせぶりな言動や慎みのない服装や身なりで人の気を引くことは望まないはずです。

21. 我们在罗马书13:13读到另一个发人深省的警告:“我们该规规矩矩地行事,像在白昼一样,不狂欢,不酗酒,不私通苟合,没有放荡行为,没有争端,没有嫉妒。”(

身の引き締まるような警告がもう一つ,ローマ 13章13節にあります。 そこでは,「浮かれ騒ぎや酔酒,不義の関係やみだらな行ない,また闘争やねたみのうちを歩むのではなく,昼間のように正しく歩みましょう」と言われています。(

22. 从异端成为基督新教徒

異端からプロテスタントへ

23. 可是,罗马书13:13劝戒基督徒,说:“我们该行事端端正正,像在白昼一样。 我们绝不狂欢酗酒,不耽于苟合无耻的事,没有纷争嫉妒。”(

しかし,ローマ 13章13節はこう諭しています。「 浮かれ騒ぎや酔酒,不義の関係やみだらな行ない,また闘争やねたみのうちを歩むのではなく,昼間のように正しく歩みましょう」。(

24. Teredo客户端不能自己定位一个中继,因为它不能自己发送IPv6数据包。

Teredo クライアントは自ら IPv6 データグラムを送信できないため、自分でリレーを指定することはできない。

25. 媒体网关将不同类型的数字媒体流连接在一起,为呼叫中的媒体(语音和数据)创建端到端路径。

メディアゲートウェイは異なる種類のデジタルメディアストリームに接続し、呼におけるメディア(音声やデータ)のエンド・ツー・エンドの経路を生成する。

26. 年长者教训后辈要行为端正时指出,月亮里有个人物,便是“圣”米迦勒,他负责监视人的行为,并且将其记录下来。

老人は,人影のように見える月面の“聖”ミカエルが若者の行ないを見守って書き記しているということを指摘して,行儀をよくするよう若者に命じます。

27. 然而,事情并非至此为止。 这次事端引发了警方一次大规模的搜捕行动。

この事件をきっかけに警察は大掛かりな作戦行動を起こしました。

28. 臥床休息弊端不少

安静がもたらす弊害

29. 回到前面提到的 那个极端的情况, 这种行为被界定为 一种心理障碍, 即“自恋人格障碍”。

極端な場合 こういった行動は 心理学的な障害の1つである 自己愛性パーソナリティ障害と 呼ばれています

30. 人们不必上班,只在家中对着与数据库连接的终端机工作就行了。”

人々は自宅にいながら,データバンクに接続する端末で執務することになるだろう」。

31. 可是,侯城領隊菲爾·布朗卻指,於這時候召進端納是「不成熟」的行為。

しかし、監督を務めていたフィル・ブラウンは現時点では「時期尚早だ」と話した。

32. 有些导师主张他练习瑜珈,奉行极端的苦行生活。

ヨーガや厳しい禁欲の生活を勧める教師もいました。

33. 其实在代表作宣言的5个月前,中国也出现过「湖北省的江陵端午祭与韓国的江陵端午祭共同登錄世界文化遺產」的呼声,而韓国学界则以「中国的江陵端午祭与韓国的江陵端午祭仅仅名称相同,而实际内容则完全不同」为理由进行反驳。

さらに韓国の報道によると、傑作宣言の5ヶ月前に、中国国内から「湖北省で行われている自国の江陵端午祭を、韓国の江陵端午祭との共同で世界文化遺産に登録しよう」という声が上がっていたが、韓国の学界から「中国の江陵端午祭は、韓国の江陵端午祭と名前だけは同じだが、完全に違うもの」と反発されていた経緯があるという。

34. 重视亲情,但不走极端

家族に対して釣り合いの取れた見方をする

35. 他们发现细胞染色体的末端有一小段遗传物质,称为端粒。 细胞每分裂一次,端粒就缩短一些。

テロメアと呼ばれる,遺伝物質の小さな部分が,染色体の先端に付いており,細胞が分裂するたびに短くなっていきます。

36. 合法的离婚或分居也许可以为当事人提供若干程度的保护,避免受到极端的虐待或蓄意不履行养家的责任。

極度の虐待や意図的な扶養義務不履行に対しては,合法的な離婚か合法的な別居によってある程度保護される場合もあります。

37. 下行月台近北端設有窗口販售定期券。

下りホームの北端近くに窓口があり、定期券などを販売している。

38. 这不过是微小的开端,却逐渐为现今的“妇女解放运动”打开机会。

それが小さな発端となって,今日の“解放された女性”への道が少しずつ開かれるようになりました。

39. 不过,这样做也有其弊端。

しかし,このことにはマイナスの面もあります。

40. 流行的见解是,人类之所以会衰老,关键在于每个遗传基因末端,叫端粒的部分。

広く受け入れられている説によると,老化のなぞを解くかぎは,テロメア(末端小粒)と呼ばれる,DNA鎖の両端の部分にあります。

41. 为什么这名前教宗秘书被指控为异端者呢?

ローマ教皇庁のこの元書記はなぜ異端の罪で告発されたのでしょうか。

42. 为了使箭能够射中目标,就必须将羽毛安置在箭嘴的另一端,并且稍为倾斜,使箭能够在飞行时旋转。

的を正しく射るには,放たれた矢が回転しながら飛んで行くよう,矢先と反対の端にわずかに角度を付けて羽根を取り付けておく必要があります。

43. 我们绝不能仅因为不忠的行为在世上大行其道,就把这种行为视为无关重要。[《

わたしたちは,不忠節な行ないが世の中で普通になっているとしても,それを重要でない事柄として扱うわけにはゆきません。[

44. 听完这个例子, 你也许这么认为, “好吧,低成本创新不过是低端科技。”

さて この例をご覧になって 皆さんは倹約的革新は低い技術レベルで 行われるものだとお思いでしょう

45. 東田端位居荒川沿岸的下町低地(東京低地),與位於武藏野台地東部山手台地東端的田端不同。

荒川沿いに形成された下町低地(東京低地)にあたり、武蔵野台地の東部を占める山手台地東端にあたる田端とは異なる。

46. 争端是由谁开始的并不重要。

口論の発端をだれが作ったのかはどうでもいいのです。

47. 最后 如果任意两端的螺旋桨的转速 大于另两端的螺旋桨的转速 飞行器就能原地旋转

最後に 向かい合った2つのローターを 他の2つより速く回転させると 垂直軸を中心に「ヨーイング」します

48. 不幸的是,这就是腐败的开端。

しかし残念ながら これが汚職の始まりです

49. 我们把毛毯的两端绑在头尾一端的铁条上,成为一个小吊床而能够坐在上面。

毛布の両端を2本の鉄格子に結んで小さなハンモックを作り,その中に座りました。

50. 松紧程度要适中,不宜走极端。

ちょうどよい張り具合は両極端の間のどこかにあるのです。

51. 嘴的物质组成是角质、水和蛋白质,鱿鱼的嘴一端软,一端硬,也就是说物质组成的密度,从一端到另一端逐渐 变化而成,因此用起来不会磨损。

キチン質と水とタンパク質でできていますが,その割合が基部から先端部にかけて徐々に変化し,だんだんと硬くなってゆくので,剥がれにくいのです。

52. 这之后就会升级 成为暴力的极端主义。

そして後に暴力的な 過激主義へと変貌するのです

53. 这种方式可能会有用,因为您的手表是通过 NFC(近距离无线通信)与付款终端进行通信的。

スマートウォッチと決済端末との通信は NFC(近距離無線通信)を使用して行われるため、正しい位置でかざすと通信しやすくなります。

54. 在以往,有些人会趋于极端,赠送昂贵的礼物给新近受浸的人及为他们举行盛大的宴会。

過去において,新たにバプテスマを受けた人々に高価な贈り物をしたり,それらの人のために盛大なパーティーを開いたりするという極端なことをした人々がいました。

55. 恰格达尔扎布和鲍道被处死被普遍视为1920年代到1930年代蒙古进行的政治清洗的开端。

チャグダルジャヴとボドーの処刑は、1920年代と1930年代にモンゴルで起きたいくつかの粛清の最初と見なされている。

56. 另外,我们还会将“不可信的行为”政策更名为“不可接受的商业行为”。

また、「信頼に欠ける言動」ポリシーの名称は「許可されないビジネス手法」に変わります。

57. 他显然试图恢复基督教的最初价值标准,但却走向极端。 这项运动终于成为它所抨击的放纵行为的牺牲品。

教理よりも行状に関心を抱いていたモンタヌスは,キリスト教の最初の価値規準を回復することに努めたようですが,極端に走り,運動は結局,自らが非とする放縦に陥ってしまいました。

58. 其言语不与马韩同,名国为邦,弓为弧,贼为寇,行酒为行觞。

其言語不與馬韓同、名國為邦、弓為弧、賊為寇、行酒為行觴。

59. 为什么呢 我在细枝的末端绑上一枝画笔

単純に 小枝に筆の先端を結びました

60. 与GPI和myritoyl锚不同,这些组不一定在末端添加。

GPIやミリトイル基と異なり、末端に結合していなくてもよい。

61. 使用雲端硬碟檔案串流即可在電腦上快速存取「我的雲端硬碟」和共用雲端硬碟檔案,完全不須占用磁碟空間。

ドライブ ファイル ストリームを使用すると、パソコンから [マイドライブ] や [共有ドライブ] のファイルにアクセスできるほか、ハードディスクの使用容量を節約できます。

62. 但尽管他热心推行运动,异端教派归信的还是很少。

しかし,彼の熱心な布教にもかかわらず,改宗した異端はほとんどいませんでした。

63. 这可能看起来像在 在一个极端的地方进行DNA分析, 但是让我们看看一个更 更极端的环境: 外太空。

ここはDNA分析を行うには 極端な環境にあるかもしれません しかし さらなる極限環境へと お連れしましょう 宇宙空間です

64. 但一旦设法去宣传这种观念 这种行为就被和新保守主义 或伊斯兰极端主义联系到了一起。

しかしその考えを普及しようとすると 新保守主義 または イスラム原理主義を想起させます

65. 蒙上帝悦纳的生活是不走极端的

神に喜ばれるには平衡を取ることが必要

66. 今日有些人肆意违反交通规例,在商店进行高买,或为了贪图追求“极端的享受”而干犯法纪,正如他们所说,为了“兴趣”。

今日,「ただ楽しみ」のために,つまり彼らの言うように「スリル」を味わうために交通法規を無視したり,常習的に万引きをしたり,あるいは他の違法行為に携わる人々がいます。

67. 事实上,这样行非但对事情没有帮助,反而“挑启争端”。

戒めはどのように与えるべきですか。

68. 这些所谓的极端环境其实并不罕见

極限環境微生物と呼ばれる 生物は珍しくありません

69. 冲突双方都陷入了极端主义的怪圈 在这次争端中 法律和新兴技术互不相让

この議論に関わる両方のサイドが、 法とテクノロジーの利用の間で起きている衝突に対して より極端な態度を取るようになってきているのです

70. 路13:32)据报狐狸短程跑动时速可达70公里(43英里),但它不容易被逮住,却主要不是因为跑得快,而是因为诡计多端。

ルカ 13:32)キツネは敵から逃れる際,素早さよりもこうかつさを頼みにしていますが,この動物は単距離なら時速70キロ余のスピードで走ることができると報告されています。

71. 输入 端 和 输出 端 我们 可以 阻止

それ に 終止 符 を 打 つ こと が でき る わ

72. 有些人骄傲自大,为字眼争辩,引起争端,根本就不理解基督教诲的要旨,也不明白敬虔的真义。

エフェソス会衆には,自分の見解をずけずけと述べる人たちがおり,間違った教理を教えていました。

73. “在长期的不景中,社会混乱会趋于极端......

「長期化する不況の期間中,社会の混乱は極端なものになることが十分考えられる。 ......

74. 在世界的另一端,街头流浪儿惨遭杀害。 凶手竟是一些所谓的行刑队,他们自称以维护治安为己任。

地球の反対側では,ストリート・チルドレンが,自警のためと称する殺し屋グループによって殺害されています。

75. 你浴缸的水若是作为饮料则太稠,作为田畦来犁又太稀,而且可以堆积在一端,你岂不会大惊失色?

風呂の水が,飲むにはどろどろしすぎ,土のように鋤き返すには軟らかすぎて,端のほうで盛り上がってゆくのを見れば,驚かれるのではないでしょうか。

76. 我们像钟摆一样,从一端荡到另像钟摆一样,从一端荡到另一端。

人間は時計の振り子のように,一方の端から他方の端へと揺れ動いています。

77. 想一想:足丝线的一端较硬,另一端则柔软而富有延展力;较硬的一端占80%,柔软的一端占20%。

考えてみてください: 足糸の一方の端は固くなっていますが,もう一方の端は柔らかく伸縮性に富んでいます。

78. 这就是为什么华盛顿纪念碑的 顶端是铝制的。

価値があったが故に ワシントン記念塔の冠石が アルミニウムで出来ているのです

79. 生物学家,刘易斯. 沃尔普特 认为现代物理学的奇妙之处 只不过是一个极端的例子。

生物学者 ルイス=ウォルパートは 現代物理学の奇妙な点は 極端な例の一端に過ぎないと信じています

80. 您可以在電腦上透過 Chrome 遠端桌面網頁版執行這項作業。

Chrome リモート デスクトップはパソコン上でウェブを介して使用できます。