1. 有人把责任归咎于右翼极端分子。

右翼過激派による犯行。

2. 有些人归咎于非洲大陆人口的迅速增长。

アフリカ大陸の急激な人口増加を原因として挙げる人もいます。

3. 人在失败时归咎别人,成功时则自我居功

失敗すると他の人たちのせいにし,成功すると自分の手柄にする

4. 然而,我们不能总是归咎于别人的冷漠和势利。

しかし,いつでも他の人の冷淡さや紳士気取りが原因であるとは限りません。

5. 一个性情凶暴的人能归咎于饮食习惯吗?

乱暴な人は自分の行為を食べ物のせいにできるでしょうか

6. 人有旦夕祸福,我们不应把不幸的事归咎于上帝。

そのような不慮の死に関して神に責任はありません。

7. 十年前人们喜欢把世界疯狂的行径归咎于“社会”或“政府”。

10年ほど前には,世界の狂気じみた行動を「社会」や「既成体制」のせいにすることがはやりました。

8. 有人把以上种种惨剧,归咎于多个国家的产科护理不足。

産科医の世話を十分に受けられない国の多いことが,大きな原因であると言われている。

9. 归咎于魔鬼纯粹是逃避罪责的借口吗?

悪い状態を悪魔のせいにするのは,そのような状態をもたらした責任を免れるための単なる方便ですか

10. 但事情不应归咎于圣经健全的原则之上。(

だからといって,聖書の平衡の取れた原則に欠点があるわけではありません。(

11. 有些人把情况归咎于非法猎人,这些猎人平均一天最少杀死一只老虎。

一部の意見では,密猟者たちが1日平均にして少なくとも1頭のトラを殺すからである。

12. 可是,你若是个不喜欢读书的人,就不能全部归咎于学校。

でも,もしあなたが熱心な読書家でないとしたら,それは学校のせいばかりではないかもしれません。

13. 奥斯曼的妈妈也把儿子的失败归咎于命运。

同じようにウスマンの母親も落第を運命のせいにしました。

14. 我们若不理会良好的劝告,作出错误的决定,就不能归咎于别人。

もしわたしたちが良い助言を無視して間違った決定を下すなら,ほかのだれかを責めることはできません。

15. 另外,研究表明 它直接归咎于 正当程序的提升。

別の研究によれば 規律の低下は 適正手続の普及が原因とされます

16. “别把罪咎归在我们银行家身上,”一位穿着商人服装的男子提出异议说。“

「責任を我々銀行家に転嫁するのはやめていただきたい」と,ビジネス・スーツを着込んだ男の人が反論します。「

17. 性传染病的普遍流行也可以直接归咎于道德的低落。

21 このように規律の緩んだ道徳の風潮は人を幸福にしましたか。 そうではありません。

18. 有人把死者英年早逝归咎于上帝,说“上帝希望他到天上去,所以把他接去了”。

ある人は,その若者の不慮の死を神のせいにし始め,『神様は彼が天国にいることを望まれ,彼をお召しになったのだ』と言いました。

19. 全球的天气频频出现反常变化,不少人把问题归咎于厄尔尼诺现象。

エルニーニョは世界各地の異常気象の原因とされてきました。

20. 耶31:29;结18:2-4)以色列人备尝艰辛,完全是咎由自取,但他们却试图推卸责任,把他们遭受的苦难归咎于父辈的恶行。

エレ 31:29; エゼ 18:2‐4)こうして彼らは,自分たちが経験していることは自分たちの父たちが行なった事柄の結果であると述べて,自分たちの国民の邪悪さゆえにもたらされた逆境の責任の言い訳をしようとしました。

21. 这一切都归咎于......现代的人的傲慢,自以为了解和认识万事,把自己封为大自然和世界的主人。

これらは,人間がすべてを理解し,すべてを知っていると信じ,自らを自然と世界を支配する者と呼ぶ現代人のごう慢さ......の結果である。

22. 上下文把14节提及的圣所受玷污情况归咎于小角的所作所为。

文脈からすれば,14節にある聖なる所が汚されるのは,小さな角の活動によります。

23. 我们犯了错时若不肯承认,反而试图归咎于别人,我们便与一些不肖之徒为伍了。

他の人に責任をなすり付けようとして,自分の誤りを認めないなら,あまり芳しくない人物と同類項になります。

24. 向我叫道,"你太失败了" (笑声) 我还有亲子关系问题 这得归咎于我父母

「ダメ人間」と罵られます (笑) 親子関係の問題も抱えています これは両親のせいでしょう

25. “奴隶贸易所牺牲的非洲人总数达二千万并非过甚其词,其中三分之二可以归咎于蔗糖”

「奴隷貿易の総数と犠牲者数をアフリカ人2,000万人としても誇張にはならないであろう。 そのうちの3分の2は砂糖のためであった」

26. 公元64年,当人把罗马大火归咎于尼禄时,据报他蓄意使饱受诬蔑的基督徒作为代罪羔羊。

西暦64年に,ローマを荒廃させた火事のことでとがめられたネロは,すでに中傷されていたクリスチャンを身代わりとして選んだ,と伝えられています。

27. 可是,对于今日的暴力、恐怖活动、贩毒等危险趋势,我们究竟可以归咎于人性到什么程度呢?

しかし,暴力,テロ行為,麻薬の密売など,今日の危険な潮流は,実際にどの程度まで人間性に起因しているのでしょうか。

28. 他们这样说等于把死亡、残疾或其他灾难归咎于上帝,从而暗示上帝行事“歪邪”,他所做的事令人费解。

こうして,人の死や身体上の問題など悲しみの原因となる物事が神のせいにされているため,上に挙げたような言葉は,神が『曲がった書き方をする』,つまり人間には理解できない仕方で物事を行なわれる,という意味を含むようになっています。

29. 类似地,伊斯兰教事务评论家阿巴斯(Femi Abbas)把犯罪率激增归咎于人民纷纷拥进高度商业化的宗教团体中。

イスラム教問題評論家のフェイミ・アバースも,犯罪発生率の増加は,高度に商業化された宗教団体に人々が流れ込んでいることと関連があるとしています。

30. 政府规则被期望无效果归结于弱图案和不足的资源分配,但是这两个因素也许是可归咎的于部下的政治刺激。

政府規制は拙劣な設計が効果がない原因および不十分であるために予想される資源割付け、しかし両方の要因は根本的な政治刺激に帰することができるかもしれない。

31. 从古到今,政客一直把国家的内忧外患归咎于邻邦异族,煽动狂热的暴民袭击外侨。”

何世紀にもわたり,扇動政治家たちは自分たちの抱える問題をすべて近隣の民族のせいにすることによって,狂信的な群衆を煽ってきた」と説明しています。

32. 在鼠疫杆菌的存在尚未被认识的时代,每当出现大流行,其原因都会被归咎于某些特定人物,出现猎巫行为,尤其是将犹太教徒作为代罪羔羊进行迫害的事件频繁发生。

ペスト菌の存在がわからなかった時代には大流行のたびに原因が特定の人びとにおしつけられ、魔女狩りが行われたり、特にユダヤ教徒をスケープゴートとして迫害する事件が続発した。

33. 17a基甸是王的队长,听到这些事,便上前对王说:请王不要这么做,不要搜查这人民,不要把这事归咎他们。

17 さて、1 ギデオン は これら の こと を 聞 き く と、 彼 かれ は リムハイ 王 おう の 軍 ぐん 隊 たい の 長 ちょう で あった ので、 王 おう の もと へ 行 い って、 言 い った。「 どうか 思 おも いとどまり、この 民 たみ を 調 しら べる こと なく、また この こと を 彼 かれ ら の 責任 せきにん と する こと の ない よう に して ください。

34. 我们因违背上帝的律法和原则而遭遇难题,却为自己的过错找借口,把难题归咎于上帝。

自分の問題を神のせいにし,それを口実にして,神の律法や原則に調和しない事柄を行なうことによってです。

35. 与以西结一同流亡国外的人看来以为他们已在上帝面前享有优良的地位了,从而将所受的苦楚归咎于祖先。

エゼキエルの仲間の流刑者たちは,神のみ前に立派な立場を得ていると考え,自分たちの苦しみを父祖たちのせいにしたようです。

36. 一位英国历史家说:“奴隶贸易所牺牲的非洲人总数达二千万并非过甚其词,其中三分之二可以归咎于蔗糖。”

英国の一歴史家は,「奴隷貿易の総数と犠牲者数をアフリカ人2,000万人としても誇張にはならないであろう。 そのうちの3分の2は砂糖のためであった」と語っています。

37. 事实上,亚当变得忘恩负义,竟把自己的错误行径归咎于造物主,因此成了至高者的仇敌!

何とアダムは,自分の創造者を非難し,自分自身を至高者の敵とするほどの恩知らずになったのです。

38. 我的年轻朋友们,我可以保证,你参加的每一场教会聚会中,一定有某个人感到孤单,某个人正在经历挑战、需要朋友,或某个人找不到归属感。

若人の皆さん,皆さんが出席するどの教会の集会にも,寂しい思いをしている人や,試練の中で友人を必要としている人,あるいは居場所がないと感じている人が必ずいると約束できます。

39. 可是,我们若继续 跌倒,坚要把自己的难题归咎于别人,我们所处的困境岂不是越来越变成我们自己的过失吗?

しかし,もしその問題を飽くまでもほかの人のせいにしてつまずいたままでいるならば,そういう状態になっている責任は時間がたてばたつほど自分自身の側にあることにならないでしょうか。

40. 路加福音13:4)耶稣并没有把这些死亡事件归咎于玄秘的命数或上帝的旨意,也不相信这些死者比其他的人更罪有应得。

ルカ 13:4)イエスはこれらの人々の死を,何か神秘的な運命や神のご意志のせいにはされませんでしたし,犠牲者たちには他の者たちよりもいくらか責めるべきところがあったなどとは考えておられませんでした。

41. 多年来,人们把儿童无法集中精神的问题归咎于各个因素,其中包括:父母疏于管教、荧光灯所造成的不利影响等。

長年にわたり,注意散漫の原因として,不適当な育児法から蛍光灯まで,ありとあらゆる事柄が挙げられてきました。

42. 但是非洲人利用这个平台, 在这些旅游信息中 找寻某种意义上的归属感。

しかしアフリカ人たちは このプラットフォームを使うことで 観光の分野において ある種の所有権を獲得しました

43. 很巧合,就在前一个晚上,由于我没有跟他们一起向圣母玛利亚祈祷,他们就把其他囚犯的不幸境况归咎于我。

たまたまその前の晩に私は,他の受刑者たちが窮地に追い込まれたのは私のせいで,私が処女マリアへの祈りに加わろうとしないからだと非難されていました。

44. 乌克兰的美丽城市敖德萨位于黑海旁,这里的人只要一碰到问题,不管是水管爆裂或是道路塌陷,都会归咎于城市的地下坑道。

黒海に面したウクライナの美しい都市オデッサでは,上のような問題をはじめ,水道管が破裂したり道路が陥没したりすると,決まって地下のトンネルのせいにされます。

45. 他也将美国家庭的没落归咎于父母:“爸爸妈妈过度忙于应付自己的难题,以致未能拨出时间留意自己的子女。”

博士はまた,アメリカの家族の退廃の責任は親にあるとし,「母親も父親も自分のことにかまけすぎていて,子供の世話をする時間を取ることができない」と言いました。

46. 这项行动代表人把祭物呈献 给耶和华。 某些摇祭有一部分归祭司所有(出29:27)。

振揺の捧げ物のあるものは祭司たちの受け分として彼らに与えられました。 ―出 29:27。

47. 绝望、罪咎和抑郁

希望の喪失,罪の意識,憂うつな気分

48. “当事人由于自己背信而怀有极大的罪咎感。

「約束を破るということには,はなはだしい罪がある。

49. 他们把社会的种种弊病归咎于世上各宗教,这是无可厚非的;可惜他们也把真理弃如敝屣,既否认上帝存在,又漠视他的旨意。

社会の害悪のかなりの部分について責めを負っているのは世俗的な宗教である,という見方は当たっていたものの,人々は神の存在と目的に関する真理をも捨てました。

50. 工人将功劳归于耶和华而非归于自己

作業員たちは,自分の手柄とは考えず,エホバに誉れを帰した

51. 除去罪咎感和羞耻的感觉

罪悪感と恥ずかしさを捨て去る

52. 不过,如果某个广告系列没有有效广告,则您可以按照上述说明将其归档。

ただし、有効な広告のないキャンペーンは、上記の手順に沿ってアーカイブすることができます。

53. 我再没有从前的罪咎感了。”

前に抱いていた罪悪感は全く消え去りました」。

54. 你有弱点,会犯错,有罪咎感。

欠点もあり,間違いも犯し,罪悪感も抱きます。

55. 对某人或某事有能力的意思是有才能控制或命令某人或某事。

人 あるいは 事物 に 対して 力 を 持つ と は,それら を 治めたり,命じたり する 能力 を 持つ と いう こと で ある。

56. 希伯来书13:5)一部天主教历史书承认说:“教会在这段时期的腐败必须归咎于罗马教廷的财政政策。 这项政策被买卖圣职的丑事彻底染污了。”

ヘブライ 13:5)カトリックの一歴史書は,「その時期の教会が衰退した根本原因は,僧職売買のために腐敗しきっていた,教皇庁の財務政策だった」ことを認めています。

57. 吾今归去,羞见此人。

臣はこの昔士を知り、誠に恥じ入るばかりです。

58. 士8:32;16:31;撒下2:32)不过,说某某“归到列祖那里去”“随祖先长眠”或“葬在祖先旁边”,却不一定表示他跟祖先葬在同一个祖坟里,因为圣经也曾这样形容某些人,但他们显然并非跟列祖葬在一起。(

裁 8:32; 16:31; サム二 2:32)しかし,度々出て来る『父祖たちと共に横たわる,あるいは葬られる』という表現は,必ずしも同じ埋葬地に葬られたという意味ではありません。 なぜなら,この句は,父祖たちと同じ場所に埋葬されなかったことが明らかな人々に関しても用いられているからです。(

59. 例如,大卫王的罪咎感使他深感苦恼。

例えば,ダビデ王の罪科は激しい感情的苦悶を伴いました。「

60. 可是,反正我们也不能将带领人归附真理的功劳归于自己。

また仮にだれかを真理に導いたとしても,それを自分の手柄にすることはできません。『

61. 不能,他只是因为自己愚蠢的决定而咎由自取。(

その人は,自らまずい判断をしたことの苦い結果を刈り取っているだけなのです。(

62. 耶和华在处理罪咎方面也建立了等量的原则。

エホバは,罪の行為の取り扱いに関しても,等価の原則を確立されました。

63. 这样你便可以保持自尊心,不致因为过度倚靠别人而感到自咎。

そうすれば自尊心を保てますし,人の好意に甘え過ぎているのではないかと罪悪感を感じることもありません。

64. 归信者和敬畏上帝的人

归信者和敬畏上帝的人

65. 当然,我要把这归咎于前苏联 因为在1950年代中期 当我还是个小孩的时候 苏联人大胆得发射了一颗 被称作伴侣号的原始的小卫星 这一壮举使西方世界陷入了歇斯底里般的混乱

それはもちろん ソ連のせいです 1950年代半ば 私はまだ小さな子供でした ソ連は大胆にもスプートニクという 初歩的な小さな衛星を打ち上げました それを目の当たりにした西側諸国は大いに狼狽し

66. 看来,非拉铁非的犹太人企图说服犹太裔的基督徒恢复遵守摩西律法的某些规定,或者重新归信犹太教,但都劳而无功。

フィラデルフィアのユダヤ人は,その地方のユダヤ人のクリスチャンたちを説き伏せて,モーセの律法のある習わしを続けさせよう,あるいはそれに立ち返らせようとしたものの,成功しなかったようです。

67. 一个曾帮助过若干“抑郁的人”恢复健康的见证人说:“有些人所怀的无谓的罪咎感简直令人难以置信。

大勢の「憂いに沈んだ魂」が健康な状態に戻るよう助けてきた一人のエホバの証人はこう述べています。「 ある人々がどんなに不必要な罪悪感を自らに科すかは信じ難いほどです。

68. 1870年代,随着内战带来的经济低迷,反华情绪在劳工领袖丹尼斯·卡尼和他的工人党以及加利福尼亚州州长约翰·比格勒的主导下具有了政治意味,此二者都将薪水标准的降低归咎于华人苦工。

南北戦争が終結した1870年までには不況のため、ジョン・ビグラーカリフォルニア州知事のみならず、労働組合指導者のデニス・カーニーやカーニー率いるカリフォルニア労働者党により反中感情が政治化し、両者は賃金水準を押し下げる存在として中国人苦力を槍玉に挙げてゆく。

69. 恨是对某人或某事强烈的不喜欢。

人 や 物事 に 対する 強い 嫌悪 感 の こと。

70. 吁请人归回耶和华(14:1-9)

エホバのもとに帰るようにとの訴え(14:1‐9)

71. 经文用这个词语表示把“罪咎、罪孽、过犯”除去。

ここでは,「罪科,罪悪,違犯」を取り去る,という意味合いで用いられています。

72. 王上17:8,9;18:2,10)亚哈王试图把旱灾和饥荒的祸患归咎于以利亚,以利亚却驳斥说,以色列之所以招灾惹祸,其实是亚哈王对国民崇拜巴力一事放任不管的后果。

王一 17:8,9; 18:2,10)今やアハブはその干ばつと飢きんをエリヤのせいにしようとしますが,エリヤはその非難を論ばくし,アハブの愛顧を受けているバアル崇拝が真の原因であることを示しました。

73. 一位少女说,“可是我却因自己袖手旁观而感到罪咎。”

でもそんな時,何も手助けしようとしていないことをやましく感じます」と語りました。

74. 当我们面对一个 某些方面是与众不同的身体的时候 那些不能归类的想法让我们感到吃惊

きわめて差異のある体を見ると そのような分類ができなくなり 戸惑ってしまうのです

75. 玷污了的良心,加上罪咎感,可以很容易使人觉得自己一无是处,感到受挫和抑郁。

良心が汚され,自責の念に苦しめられると,自分は無価値な人間だという感情や挫折感を抱いたり,落ち込んだりしやすくなります。

76. 今日,财富仍然归于富人和离开穷人。

今日でも富は貧しい人の手には入らず,富んだ人の手に入り易くなっています。

77. 你无须自怨自咎、痛不欲生,你可以从上帝向人提出的复活希望寻得安慰。

自責の念にさいなまれたり,悲しみにくれたりするよりも,復活という神の約束を慰めとしてください。 * イエスはこう予告されました。「

78. 咎狗之血外傳(小説) 2006年8月24日发行 C70企業商品。

咎狗の血外伝(小説) 2006年8月24日発行 コミケ70企業物販 シナリオライター淵井鏑自身による外伝作品。

79. 公民身份的特性并非由以下两方面决定的:平等与集体归属于某一具有统一目的的政治共同体。

市民は、統一の目的を持つ政治コミュニティへの集団の帰属感と平等の意識として特徴付けられていない。

80. 00:00-07:00:某些人结束了昨天的工作,某些人为新的一天做准备,某些人支援先前的两个团体。

00:00-07:00:昨日の仕事を終えた人たち、新しい一日に備える人たち、その両方を支える人たち