1. 忍无可忍,弱小者也会反抗。

一寸の虫にも五分の魂。

2. 一个躺在饲槽里的弱小婴儿?

飼い葉おけの中の無力な赤子と考えるべきでしょうか。

3. 他们抢夺过路的人,欺负弱小的妇孺(2:8,9)

それと知らない通行人が強奪に遭い,女や子供が犠牲にされる(2:8,9)

4. 但是,黎巴嫩自身实在过于弱小无法实施权力。

しかしレバノン自体が、虚弱すぎて主権を主張できないのだ。

5. 人站在这种野牛旁边,会感到自己多么弱小无能!

そのような生き物のそばに立って見上げたら,自分がどんなにか小さく,弱く感じられることでしょう。

6. * 使福音得以由弱小的人和单纯的人传遍;教约1:23。

* 福音 は 弱い 者 や 純朴 な 者 に よって 宣 の べられる, 教義 1:23.

7. 因為缺少不屈,所以對上弱小的世和井也只是險勝。

不屈を欠きながらも弱小の世和井に僅差で勝利。

8. 一年級生時代因為弱小而被欺負,但後來反以金錢之力而躋身M4之一。

1年生時代はいじめられっ子で喧嘩が弱かったが、金の力でM4に入った。

9. 人如果以苛酷不仁的方式对待别人,尤其是弱小无助者,就是恃强凌弱了。(

他の人たち,特に,弱い人や傷つきやすい人につらく当たったり罵倒したりするなら,それはいじめです。(

10. 首领、贵胄和审判官等民间领袖本该保护老百姓才对,却反过来欺凌弱小。(

君たち,高貴な者,裁き人といった指導者たちは,自分たちが保護すべき人々を虐げていました。(

11. 除此之外,由于你是出于 嘲笑弱小的心理 你不仅仅是在说反话 还是在讽刺

さらに その気の毒な人を からかおうという気持ちがあるので 皮肉めいているだけでなく いやみでもある

12. 研究人员表示,那些专门欺凌弱小的学童往往因学业成绩低落而缺乏自尊。

研究者たちの意見によれば,攻撃的な子供は,成績が芳しくなく,自尊心に欠ける傾向がある。

13. 外表裝作斯文弱小,但當對方恐嚇他時卻態度大變,與朋友一起把她監禁起來。

気弱なサラリーマンを装っていたが、彼女の目的が恐喝だと知ると態度を一変し、仲間と共に彼女らを監禁した。

14. 有著劍道5段的實力,和燃起想要打倒京都的願望相比,很看不起弱小的奈良。

剣道5段の腕前で打倒京都に意欲を燃やす反面、弱小奈良には見下した態度をとっている。

15. 诗篇11:5)有鉴于此,人如果殴打妻子,欺凌弱小,就绝不能用圣经为自己的暴行辩护。

詩編 11:5)ですから,妻をたたいたりする虐待者が,聖書を使って自分たちの暴力行為を正当化することは断じてできません。

16. 慕尼黑的《南德意志报》指出,柏林的光头党专门攻击“弱小,例如流浪汉、伤残人士、退休妇人等”。

ミュンヘンの「南ドイツ新聞」は,ベルリンのスキンヘッドが「すぐに弱者と分かる人,すなわちホームレス,障害者,老後を送る女性」をだれかれ構わず襲うと報じました。

17. 20年前,由村中紀洋所帶領的棒球社一舉奪下夏季甲子園三連霸的輝煌紀錄,如今淪落為弱小球隊。

20年前、村中紀洋率いる野球部が夏の甲子園3年連続優勝という輝かしい実績を遺したにもかかわらず、現在は弱小校に成り下がっている。

18. 虽然上帝不轻易发怒,但如果有人蓄意屈枉公正,尤其是伤害弱小无助的人,他就必定会大发义愤。(

怒りはエホバの支配的な特質の一つではありませんが,意図的な不公正の行為は神の義憤を引き起こします。

19. 这种种的感觉都要拜父亲所赐了。 他动辄发怒,每次怒气发作时总是拿我出气,在我的弱小身躯上拳打脚踢。

こうしたことは父から教わりました。 父はよく怒りをぶちまけ,ほとんど例外なく,その怒りはこぶしと足蹴をもって私の小さな体に向けられました。

20. 往後星一之子星新一也將花井與星一的往來狀況以及星製藥的破產過程,寫在傳記小說「人民弱小 官吏強大」一書中。

のちに星一の息子である星新一は、花井と星一の親交の様子や星製薬の倒産の経緯などを書いた伝記的小説「人民は弱し 官吏は強し」を発表している。

21. 下一个阶段是初次形成的个体 个体是明显更加弱小, 更加脆弱的, 但是它们也更加有创造力 也更加有能力创造更多的复杂性。

次の段階では 遥かに壊れやすく 遥かに脆弱であるものの 一方でもっと創造的であり 更なる複雑性を生み出すことができる ものが導入されます

22. 但在劍道社比賽就是由京都女校一直獨佔鰲頭,在過去的五十九次比賽都是優勝的一方,相反的由主角「我」擔任顧問的奈良劍道社,卻是只有三名社員的弱小隊伍。

これまで剣道は京都の独擅場で、過去59回すべてで優勝している一方、「おれ」が顧問を勤める奈良は、部員が3人しかいない弱小チーム。

23. 另一位圣经学者,约瑟·宾逊(Joseph Benson)在上个世纪写道:“凶暴残酷和野性难驯的人受福音的宣扬和基督的仁慈所感化,他们变成最谦卑、温文和驯良,不再欺凌弱小,正如在第4节所说。”

さらに別の聖書学者,ジョセフ・ベンソンは前世紀にこう書きました。「 荒々しく残酷で乱暴な気質の人間が,福音の伝道とキリストの恩ちょうとによって大きく変化し,非常に謙遜で温和でおとなしくなり,4節で述べられている柔和で貧しい人々を,もはや悩ませたり迫害したりしない」。

24. 他的歌詞,即便加入生活在狹小房間中沒志氣的男人所說的話語,只要在B'z的旋律中讓他來唱,就會變得搖滾」、「作為歌詞的世界觀,即便是吐露著懦弱、小氣的心情,只要配上松本君的吉他,置身於B'z的世界中聆聽,便一點都不覺狹隘。

彼の歌詞は、とても四畳半的な男の意気地ない言葉が入っていても、B'zのサウンドの中で彼が歌ったら、ロックである」としており、「詞の世界として、か弱く、セコい心情を吐露していても、松本君のギターがあって、B'zの世界の中で聴くと、それがセコくないんですよ。