Nghĩa của từ sự dại dột bằng Tiếng Hàn
어리석은 짓
Đặt câu có từ "sự dại dột"
1. Nhưng sự dại dột của bọn ngu muội vẫn là sự dại dột.
미련한 자의 어리석음은 어리석음일 뿐이다.
2. Sau này - dối trá và sự dại dột
" 후에 무슨 일이십니까? 이 후 - 이 거짓 어리석은 짓?
3. Sự khôn ngoan trái ngược với sự dại dột”.
4. Sự dại dột trong giới cai trị (16-20)
5. 18 Kẻ ngây ngô* sẽ lãnh lấy sự dại dột,
18 순진한* 자는 어리석음을 상속받게 되지만,
6. 15 Sự dại dột vốn buộc vào lòng con trẻ,+
15 아이*의 마음에는 어리석음이 얽혀 있지만,+
7. Kẻ đó bị sự dại dột của mình phỉnh gạt.
8. 5 Hãy đáp lời kẻ ngu muội theo sự dại dột của hắn,
5 미련한 자에게 그 어리석음에 따라 대답해 주어라.
9. Sự dại dột của A-đam làm ‘sai lệch đường’ của ông như thế nào?
아담의 어리석음은 어떻게 ‘그의 길을 굽게’ 하였습니까?
10. Sau đó, những nhà tưởng niệm về sự dại dột của chiến tranh sẽ không cần thiết nữa.
11. Chúng ta có thể rút ra những bài học quan trọng từ sự dại dột của A-háp.
12. “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19).
13. Không lạ gì khi Kinh-thánh nói: “Vì sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”!
14. Họ “thiếu trí hiểu”, thiếu động lực tốt và có đầu óc tối tăm đến độ thấy vui trong sự dại dột.
15. Nó bị cái nắng khắc nghiệt của mặt trời thiêu đốt và sự dại dột của dân Đức Chúa Trời tàn phá!
16. Theo nghĩa này, dễ dãi liên kết với sự lười biếng, lơ đễnh, và vì vậy liên kết với sự dại dột, xuẩn ngốc.
그러므로 안일함은 게으름, 무사태평함과 관련이 있으며 따라서 미련함이나 어리석음과도 관련이 있습니다.
17. Sứ đồ Phao-lô viết: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19).
18. “Sự khôn-ngoan đời nầy” lan tràn đến độ nào và tại sao điều đó “trước mặt Đức Giê-hô-va là sự dại-dột”?
19. Đúng vậy, như Phao-lô nói tiếp, nơi đoạn 3, câu 19, “sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.
20. Theo một học giả Kinh Thánh, nó “có nghĩa rèn luyện có tính cách đạo đức, bao hàm việc sửa lại sự ương ngạnh đưa đến sự dại dột”.
한 성서 학자의 말에 따르면, 징계는 “어리석은 행동을 하려는 고집 센 태도를 시정하는 것이 포함된, 도덕적 성격의 훈련을 의미”합니다.
21. (Công-vụ các Sứ-đồ 15:29) Rồi ngày càng có nhiều tai họa—một số bởi thiên nhiên và một số khác bởi sự dại dột của loài người.
22. Khi viết cho tín đồ đấng Christ ở Cô-rinh-tô, Hy Lạp, Phao-lô nói: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột.
23. Không lạ gì, Kinh-thánh nói với chúng ta rằng “sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột” (I Cô-rinh-tô 3:19, 20).
24. Nếu bạn muốn tiếp tục sự dại dột này giả vờ là một nghệ sĩ bởi vì bạn muốn một cái cớ cho sự biếng nhác, xin vui lòng chính mình.
당신은 원하기 때문에 화가 척이 어리석은 짓을 계속하려는 경우 게으름에 대한 변명은 자신을하시기 바랍니다. 그러나 그들이 나를 향해 보자.
25. Mảnh đất này giờ trở nên khô hạn dưới cái nắng khắc nghiệt của mặt trời, và bị tàn phá bởi sự dại dột của những người thuộc dân Đức Chúa Trời!
26. Những người xem thường Đấng tạo dựng chúng ta, có thể được con người xem là khôn ngoan nhưng sự khôn ngoan đó “trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.
27. Một bản khác dịch câu Châm-ngôn 19:3 như sau: “Kẻ dại làm theo sự dại dột mình và thất bại, rồi nổi giận trong lòng và oán trách CHÚA” (Đặng Ngọc Báu).
28. Dù khoa học tiến bộ trong một vài lĩnh vực, lời Kinh Thánh vẫn đúng khi đánh giá về sự khôn ngoan của loài người: “Sự khôn-ngoan đời nầy trước mặt Đức Chúa Trời là sự dại-dột”.
29. Theo một sách nghiên cứu, câu châm ngôn này cũng có thể gợi ý rằng “sự giàu có là món trang sức cho những người biết sử dụng nó cách khôn ngoan... [trong khi ấy] người ngu dại chỉ có sự dại dột”.
30. Khi xem xét việc con người có thể hủy hoại hoặc tàn phá trái đất bởi sự dại dột của chính mình, chúng ta có thể được khích lệ bằng cách xem các khả năng kỳ diệu của Trái Đất là tự phục hồi và hồi sinh.
31. 3 Ta để lòng học hỏi bằng cách thử uống rượu+ thỏa thích mà vẫn giữ trí khôn; thậm chí ta còn thử đi theo sự dại dột để tìm ra điều tốt nhất mà con người nên làm trong cuộc đời ngắn ngủi dưới bầu trời.
32. Anh đã nhớ lại tất cá những thời gian đã qua trong đời mình và anh đã phiền muộn và khóc vì buồn cho sự dại dột của anh khi để cho kẻ nghịch thù của anh có quá nhiều quyền năng đối với anh như nó đã từng có lúc trước.