Nghĩa của từ sự dâm dục bằng Tiếng Hàn
호색
음담
Đặt câu có từ "sự dâm dục"
1. “Hãy tránh sự dâm-dục”
2. Cô có “tránh sự dâm-dục” không?
3. Kinh Thánh khuyên: “Hãy tránh sự dâm-dục”.
4. Kinh Thánh khuyến khích bạn “tránh sự dâm-dục”.
5. Phao-lô khuyên: “Hãy tránh [“thoát khỏi”, NW] sự dâm-dục”.
6. • Chúng ta có thể “tránh sự dâm-dục” như thế nào?
7. Các tín đồ Đấng Christ được khuyên “tránh sự dâm-dục”.
8. b) Làm thế nào người ta có thể “tránh sự dâm-dục”?
9. Lời khuyên nào của Kinh Thánh giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục”?
10. Phao-lô nói: “Hãy tránh sự dâm-dục [“gian dâm”, Tòa Tổng Giám Mục]”.
11. Phật giáo cũng có tội "Tà dâm" (sự dâm dục phi lễ phi pháp).
12. Nhiều người thế gian ăn mặc với tính cách khêu gợi sự dâm dục.
세상의 많은 사람들은 성적 매력을 돋보이게 할 목적으로 옷을 입습니다.
13. Trang 13, 14 Hãy nêu một trong những lý do phải tránh sự dâm dục?
14. Hãy tự hỏi: “Chơi trò này có khiến tôi khó ‘tránh sự dâm-dục’ không?”
15. Tại sao hàng ngàn người Y-sơ-ra-ên rơi vào bẫy của sự dâm dục?
16. Về vấn đề quan hệ tình dục bừa bãi, Kinh Thánh nói: “Hãy tránh sự dâm-dục”.
문란한 성생활에 관해, 성서는 “음행을 피하라”고 명령합니다.
17. Vì thế, không lạ gì khi Kinh Thánh ban điều răn này: “Hãy tránh sự dâm-dục”!
18. Đường lối này sẽ giúp chúng ta “tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).
19. Thế hệ loài người thời nay cũng “buông theo sự dâm-dục và sắc lạ” (Giu-đe 7).
현 인류 세대 역시 “심하게 음행하고 부자연스럽게 사용하려고 육체를 따”랐습니다.
20. Hãy nghĩ đến tất cả những lý do mà bạn đồng trang lứa thực hành “sự dâm-dục”.
21. Và người chỉ huy còn phải có nghĩa vụ khác bên cạnh sự dâm dục và phóng đãng.
22. “Dâm-dục” là gì, và những người thực hành sự dâm dục phải chịu hậu quả thế nào?
23. Muốn làm vui lòng Đức Chúa Trời, bạn phải “tránh sự dâm dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).
24. “Kẻ buông mình vào sự dâm-dục, thì phạm đến chính thân-thể mình”.—1 Cô-rinh-tô 6:18.
“성적 부도덕을 저지르는 사람은 자기 몸에 죄를 짓는 것입니다.”—고린도 전서 6:18.
25. Ngược lại, Lời Đức Chúa Trời khuyên tín đồ đấng Christ “tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).
26. Thành này cùng với thành lân cận là Gô-mô-rơ, chìm đắm trong sự dâm dục vô luân ghê tởm.
27. (Ga-la-ti 6:7) Kinh Thánh nói: “Kẻ buông mình vào sự dâm-dục, thì phạm đến chính thân-thể mình”.
28. Giu-đe 7 nói rằng chúng “buông theo sự dâm-dục [quá độ] và sắc lạ [tìm thú nhục dục phản tự nhiên]”.
29. Vì thế, Kinh-thánh có lý do chính đáng khi bảo chúng ta “hãy tránh sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 6:18).
30. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:6) Không lạ gì khi Kinh Thánh bảo chúng ta phải “tránh sự dâm-dục”.—1 Cô-rinh-tô 6:18.
31. Tâm trí tỉnh thức của chúng ta sẽ bảo chúng ta “tránh sự dâm-dục” và tránh hậu quả tai hại của nó (I Cô-rinh-tô 6:18).
32. Hầu “tránh khỏi mọi sự dâm-dục”, Kinh-thánh nói rằng “thà cưới gả còn hơn để cho lửa tình un-đốt” (I Cô-rinh-tô 7:2, 9).
33. * Những kẻ buông theo sự dâm dục và sắc lạ thì đã chịu hình phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta, GiuĐe 1:7.
* 다른 육체를 따라간 자들은 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었음, 유 1:7.
34. Đó là một trong những lý do tại sao Đức Chúa Trời cấm sự dâm dục và ngoại tình.—1 Cô-rinh-tô 6:18; Hê-bơ-rơ 13:4.
35. (Ê-phê-sô 5:3-6) Vậy chúng ta hãy tiếp tục “tránh sự dâm-dục” để không trở thành kẻ nghe mau quên.—1 Cô-rinh-tô 6:18.
36. 18 Một người trẻ yêu mến Đức Chúa Trời và tránh sự dâm dục là Giô-sép, em cùng cha khác mẹ của Đi-na (Sáng-thế Ký 30:20-24).
18 하느님을 사랑하기 때문에 성적 부도덕을 범하지 않으려고 도망한 훌륭한 젊은이로서 디나의 이복 오라비 요셉이 있습니다.
37. 10 Khi sứ đồ Phao-lô viết thư cho tín đồ ở Cô-rinh-tô, ông khuyên họ kết hôn để “tránh khỏi mọi sự dâm-dục” (I Cô-rinh-tô 7:2).
38. Thí dụ, ngài biết rõ rằng đối với những luật của Đức Chúa Trời như “hãy tránh sự dâm-dục”, thì không thể nào nhân nhượng được (I Cô-rinh-tô 6:18).
39. Giu-đe nói thêm rằng các thiên sứ phản nghịch này giống như dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ, là những kẻ ‘buông theo sự dâm-dục và sắc lạ’.—Giu-đe 7.
40. Nếu có, hãy cố gắng hết sức để giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời bằng cách làm theo mệnh lệnh sau: “Hãy tránh sự dâm-dục”.—1 Cô-rinh-tô 6:18.
41. Anh em đã nên như con-cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm-dục, là sự cai-trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê-muội” (I Phi-e-rơ 1:13, 14).
42. Giê-su nói: “Tự trong, tự lòng người mà ra những ác-tưởng, sự dâm-dục, trộm-cướp, giết người, tà-dâm, tham-lam, hung-ác, gian-dối, hoang-đàng, con mắt ganh-đố, lộng-ngôn, kiêu-ngạo, điên-cuồng.
43. Câu này đọc: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.
44. 4 Giu-đe 7 tường thuật: “Lại như thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ cùng các thành lân-cận cũng buông theo sự dâm-dục và sắc lạ, thì đã chịu hình-phạt bằng lửa đời đời, làm gương để trước mặt chúng ta”.
45. ‘Hãy tránh sự dâm dục,’ Phao Lô kêu lên [xin xem 1 Cô Rinh Tô 6:18], và tránh ‘làm bất cứ điều gì tương tự điều này,’ sách Giáo Lý và Giao Ước thêm vào [xin xem GLGƯ 59:6; sự nhấn mạnh được thêm vào].
46. Sự dâm dục bao gồm việc ngoại tình, và tất cả mọi hình thức dâm dục phản thiên nhiên như sự kê gian, đồng tính luyến ái, giao hợp với loài thú, v.v... ngày nay được thực hành đầy dẫy trong nhiều tầng lớp xã hội.
47. Trong cuốn Encyclopedia of Popular Music (1998), Colin Larkin gọi đây là "một tuyển tập đầy sức mạnh" đã "giới thiệu những mê đắm cuồng dại đầy bước ngoặt của Reed, cùng với những đam mê với thứ văn hóa đường phố và cả những giới hạn vô đạo đức của sự dâm dục."
48. 4 Giu-đe bác bẻ các lập luận gian ác của họ bằng cách nêu ra ba gương về sự đoán phạt của Đức Giê-hô-va trong quá khứ: nghịch lại dân Y-sơ-ra-ên “không tin”; nghịch lại “các thiên-sứ... bỏ chỗ riêng mình” để phạm tội với đàn bà; và nghịch lại dân thành Sô-đôm và Gô-mô-rơ “buông theo sự dâm-dục và sắc lạ” (Giu-đe 5-7; Sáng-thế Ký 6:2-4; 19:4-25; Dân-số Ký 14:35).
49. Từ ngữ “nên thánh” rất có thể nhắc chúng ta nhớ lời khuyên của Phi-e-rơ: “Anh em đã nên như con-cái hay vâng lời, thì chớ có làm theo sự dâm-dục, là sự cai-trị trong anh em ngày trước, về lúc anh em còn mê-muội. Nhưng, như Đấng gọi anh em là thánh, thì anh em cũng phải thánh trong mọi cách ăn-ở mình, bởi có chép rằng: Hãy nên thánh, vì ta là thánh”.—1 Phi-e-rơ 1:14-16.