Nghĩa của từ khốn cùng bằng Tiếng Nhật

  • n
  • きゅうぼう - 「窮乏」
  • adj
  • こんきゅう - 「困窮する」

Đặt câu có từ "khốn cùng"

Dưới đây là những mẫu câu có chứa từ "khốn cùng", trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật. Chúng ta có thể tham khảo những mẫu câu này để đặt câu trong tình huống cần đặt câu với từ khốn cùng, hoặc tham khảo ngữ cảnh sử dụng từ khốn cùng trong bộ từ điển Từ điển Việt - Nhật

1. Ông ta đang trong cảnh gần như khốn cùng.

2. Quan tâm đến những người khốn cùng: “Vì người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

3. Kẻ khốn cùng không có phương thuốc nào ngoài hy vọng.

4. Đa-vít biểu lộ lòng quan tâm đến những người khốn cùng

5. Kinh-thánh nói: “Phước cho người nào đoái đến kẻ khốn-cùng!

6. Đây là cách Ngài thường đối đãi với những người khốn cùng.

7. Chúng ta cũng sống trong những thời kỳ khốn cùng về tài chính.

8. Vua Đa-vít viết: “Phước cho người nào đoái đến kẻ khốn-cùng!

9. 3 Đa-vít viết bài thi-thiên này khi ông đang bị khốn cùng.

10. 11 Hỡi ngươi đương khốn cùng, bị bão lung lay và không ai an ủi!

11. xin hãy nghiêng tai qua, nhậm lời tôi; vì tôi khốn-cùng và thiếu-thốn.

12. (b) Việc Đức Chúa Trời “hạ mình” để giúp đỡ “người khốn-cùng” có nghĩa gì?

13. Tại sao kẻ thiếu thốn và khốn cùng có thể đặt hy vọng nơi tương lai?

14. Qua những phép lạ như thế, ngài biểu lộ lòng yêu thương đối với người khốn cùng.

15. Sự khốn cùng của triết học là tác phẩm của nhà tư tưởng người Đức Karl Marx.

16. Có thể Đức chúa trời ở cùng chúng ta trong thời khắc khốn cùng... và nguy hiểm này.

17. Tuy nhiên, Ngài thương xót người khốn cùng, thiếu thốn và người phụ nữ son sẻ, hiếm muộn.

18. Đức Giê-hô-va gọi những người ích kỷ như thế là ‘kẻ hà-hiếp người khốn-cùng’.

19. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn”.

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。(

20. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

21. 20 Trong tất cả các hội thánh đạo Đấng Christ, thực sự có ‘những người khốn-cùng kêu-cầu’.

22. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?”

患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか」と問いかけました。

23. có phải hoạn nạn, khốn cùng, bắt bớ, đói khát, trần truồng, nguy hiểm, hay là gươm giáo chăng?

患難か,苦悩か,迫害か,飢えか,裸か,危難か,剣か。

24. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?

患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか。

25. Anh có còn nhớ hồi ta còn bé cũng phải cầu xin như những kẻ khốn cùng này không?

26. Đó là sự can thiệp giúp một người nào đó bị đau khổ vì rủi ro hay khốn cùng”.

27. có phải hoạn-nạn, khốn-cùng, bắt-bớ, đói-khát, trần-truồng, nguy-hiểm, hay là gươm-giáo chăng?...

だれがキリストの愛からわたしたちを引き離すでしょうか。 患難,あるいは苦難,迫害,飢え,裸,危険,剣でしょうか。

28. Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

イエスは,「助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を......救い出」し,「虐げと暴虐から彼らの魂を請け戻し」ます。

29. Đức Chúa Trời ‘nâng-đỡ người khốn-cùng đặng để người ngồi chung với các quan-trưởng’ như thế nào?

30. Tôi không thể xây hy vọng trên nền móng gồm có sự rối loạn, khốn cùng, và chết chóc”. —Anne Frank.

31. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

32. Ngài sẽ giải cứu những người biết vâng lời khỏi cảnh khốn cùng, và hủy diệt những kẻ hà hiếp họ.

33. LÒNG TRẮC ẨN: “Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn.

同情: 「彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います。

34. “Vì người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

「助けを叫び求める貧しい者,また,苦しんでいる者や助け手のない者を彼が救い出(しま)す。

35. Tôi làm chứng rằng “vực thẳm khốn cùng và đau thương bất tận” là một nơi không ai muốn ở đó cả.

わたしは,「不幸と無窮の苦悩の淵」に行きたい人などだれもいないと証します。

36. 10 Đức Giê-hô-va ‘nâng-đỡ người khốn-cùng đặng để người ngồi chung với các quan-trưởng’ như thế nào?

37. Trong khi một vài quốc gia có mức sống khá cao, nhiều nước khác lại lâm vào cảnh nghèo túng, khốn cùng.

38. 7 Luật pháp này nhấn mạnh lòng nhân từ và trắc ẩn, nhất là đối với những người khốn cùng và thất thế.

39. Những kẻ này lạm dụng quyền hành để bóc lột người thấp kém và khốn cùng đến xin họ xét xử công bình.

40. Tộc trưởng Gióp nói: “Tôi giải-cứu kẻ khốn-cùng kêu-cầu, và kẻ mồ-côi không ai giúp-đỡ”.—Gióp 29:12.

わたし(は),助けを叫び求める苦しむ者を救出し,父なし子や助け手のない者を救出した」と族長ヨブは述べました。 ―ヨブ 29:12。

41. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72: 12, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。 ―詩編 72:12,13。

42. CÔNG LÝ: “Người sẽ đoán-xét kẻ khốn-cùng của dân, cứu con-cái người thiếu-thốn, và chà nát kẻ hà-hiếp”.

公正: 「彼が民の苦しんでいる者を裁き,貧しい者の子らを救い,だまし取る者を砕くように」。(

43. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72:12, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」。(

44. Người sẽ thương-xót kẻ khốn-cùng, người thiếu-thốn, và cứu linh-hồn của người thiếu-thốn” (Thi-thiên 72:4, 8, 13).

彼は立場の低い者や貧しい者をふびんに思い,貧しい者たちの魂を救います」― 詩編 72:4,8,13。

45. Kinh-thánh trả lời: “Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.

46. Không phải sự khốn cùng; không phải sự bắt bớ; không phải sự nguy hiểm hay gươm giáo (xin xem Rô Ma 8:35).

47. Vả lại, sự trái luật pháp khiến cho chúng ta gặt hái bông trái rất cay đắng—sự khốn cùng, hư nát và sự chết.

48. Một nhà báo từng hỏi Mẹ Têrêsa ở Calcutta về nhiệm vụ vô vọng của bà để cứu người khốn cùng trong thành phố đó.

49. Khi giúp họ, bạn sẽ cảm nghiệm được điều nói đến nơi Thi-thiên 41:1: “Phước cho người nào đoái đến kẻ khốn-cùng”.

50. Một lời hứa tương tự là: “Người sẽ giải kẻ thiếu-thốn khi nó kêu-cầu, và cứu người khốn-cùng không có ai giúp-đỡ.